自由演講稿

時間：2025-12-28 15:29:01 發言稿

自由演講稿

　　演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在發展不斷提速的社會中，演講稿與我們的生活息息相關，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的自由演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

自由演講稿

自由演講稿1

親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家好！

　　自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是自由呢？

　　有的人認為自由是以自我為中心的，有的人認為自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認為自由不僅僅是物質上的，更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。

　　自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團圓，是永遠的歡笑，是永遠的愛，是永遠的'被愛。但是隨著年齡的增長，發現愛情不會永遠存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質生活。他們缺乏愛和關懷，所以無法獲得精神自由。

　　自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀，許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因為這里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發現的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。

　　現在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由。《禮記》曾經為我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質高，互相尊重，互相愛護，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現真正的自由。

　　所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當所有人都戀愛了，整個社會才會獲得真正的自由。

自由演講稿2

親愛的同學們：

　　你們好！

　　我想要是在以前的時候，我是萬萬不會想到有一天我居然會跟我媽媽說你有對象，我沒有的這種話。

　　難道在同學們的催促下和大家的.嘲諷之下，我真的變得這么俗不可奈了嗎？

　　我從來都沒有否定過我是一個庸俗的人。從一開始我就大大方方的承認我就是一個庸俗的人啊，我從一開始就看得清楚，我喜歡錢帶給我的自由和快樂并不是因為依靠某一個人，而給我的安全感并不是因為經歷過風吹雨打之后，那種隨著其他人去飄搖的不安全感在作祟。

　　我只是希望無論以后還是現在我的生活都能一直掌握在自己的手中，無論是一個人獨立，還是和其他人一起群居生活，都能有著自己所要的生活狀態。

　　而不是一直以來為了達到某種目的，都要始終看著別人的臉色行事。

　　不是想要這種奴隸一般的生活。

　　或者是那種卑微到讓別人瞧不起的生活。

　　在這里我最喜歡的都是我的自由，我想要的是最大限度的自由，不需要任何人去管，不需要那種各種禁錮和束縛的生活。

自由演講稿3

親愛的老師們，親愛的學生們：

　　大家好！

　　“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規則下行使自由權利。

　　最初的規則是在自然中產生的，自然中的規則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優勝劣汰，讓物種適應環境，變得更快更強，不適應規則的生物會被自然法則無情淘汰。

　　人類從自然規則進化而來，在生存和發展中產生了各種規則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的.懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規則，就沒有方圓”

　　當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發明、商業競爭等活動中也有很多規則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規則。我們絕不能被規則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關系，創造良好的社會環境，建立良好的規則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規則，創造新的、更適用的規則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規則的挑戰。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現一切想象的偉大發明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創新打破原有的實體商業模式，建立自己的“云”規則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創造了規則。

　　由此可見，自由和規則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規則的僵化。這時，我們的創造力來了。

自由演講稿4

各位老師、同學們：

　　大家早上好！

　　生活中，當我噴薄的情感、憂傷的思緒，當我的喜悅、我的悲哀、我的歡歌、我的憂郁、我的激越、我的隱忍無發言表時，我的及海是總會的一種聲音，她發出各種美妙的旋律來撫慰我，來讓我找到心靈的慰籍。

　　同學們，你們有過這些情感經歷嗎？你們有過思想無以表達、心情無以放飛時的苦悶、彷徨乃至痛苦嗎？那就讓我們一直去尋找這個聲音，這個偉大、深厚、幽暗而寬宏的聲音，她需要我們用心去發掘、去感受、去頂禮、去熱愛，這就是我的母語。

　　我們每天生活在她的懷抱里，我們用她交流、思維、求知、做人，傾聽、渲泄，我們感覺她是那么平常，就象我們周圍的空氣，真實的存在而甚或無感，但人人都深知她的重要，須臾片刻不能離開，而她的載體就是我們今天學習的語文。

　　語文是美好的`，語文學習是美妙的，語文天生是重要的。我不想去追溯民族語言的悠久，精致完美及她所創造、表現出的世界上最徇爛的文化。我只是想說她在我們現實生活中的不可或缺包括我們最可診視的情感世界的不可或缺，愛我們的母語吧，當你的內心能夠用語言自由流暢地去傾訴時，你會感到作為人，有語言交流的幸福。

　　走進語文的世界，我們每個人都會被她的魅力深深吸引著，它記載著人類成長的每個過程，無論上嚴謹雄辯的執法思想，還是奧妙無竄的科學知識，無論是精美絕倫的唐詩宋詞，還是奇幻豐富的神話傳說┅┅在語文的海洋里都能照出她的影子，語文包羅萬象，是人類文明與智慧的集成者。

　　金縷帕，黃鶯兒，紅樓一夢，楊柳曉風，篇篇是對時代的深思，字字是對歷史的慨嘆。夸父的堅強，洛神的婀娜，屈原的仰頭長嘯，李煜的一江春愁；曹孟德的“橫槊賦詩”，賈寶玉的兒女情長。無不成為藝術美的化身，經百世而永存，歷萬古而不朽。語文學習，讓我們感到視野開闊，閱歷豐富，內心充實，目光敏銳，思想逐漸升華人格日趨高尚。

　　有人說，語文是人具學科，也有人說，語文是人文科學。二十一世紀的教育已由“課本就是世界”轉變為“世界就是課本”，語文早走出她獨成一統的閣樓。負起兼容并蓄，傳承文明的使命。所以，語文更是語言、文字、文章、文學、美學文化的雙重特性。語文既教會我們識字，“作文” 教會我們明理“做人”。

　　語文是文化的厚重積淀，是生活的美麗呈現，是人生的智慧結晶。不管把語文界定為什么，語文永遠是最基礎、最博大、最富人義內涵、最具人義色彩的學科。而語文又是和個性緊緊相連的。我們每一位同學都是具有個性的風華少年，我們說無個性就無語文。個性是你的血脈，聲氣與神韻，語文則是你個性飛揚的載體與翅膀。你有個性的夢、個性的笑、個性的悲傷、個性的向往；這夢、這笑、這悲傷、這向往便是語文學習中的經緯，情懷與回聲。無論是風，是雨，你用你與生俱來的個性之劍，去開辟個性更加燦爛的生活。無論是霜、是冰，你用你生華之妙筆，去描繪屬于你的個性時空，去表述你個性世界的生命花朵。

　　個性，在你的眼波中浮動；個性，在你的發梢上跳躍個性，在你的腳下噼啪作響個性，在你的心中色彩斑斕。

　　同學們，讓我們熱愛生活，熱愛語文；讓我們熱愛生命，去張揚個性，在母語的天地里自由遨翔！

自由演講稿5

　　各位親愛的車友，中午好！

　　今天大家濟濟一堂歡聚風景秀麗的五峰嶺山莊，辭舊迎新，暢敘情誼，祈福明天更加美好的生活。時光如梭，歲月如歌！車輪滾滾中，我們從繁花似錦的春天出發，走過孕育果實的盛夏，走進色彩斑斕的金秋，來到朔風飛揚的寒冬，此刻似乎能夠聆聽到新年款款前行的腳步聲。

　　自由行車隊歷經數載，熱愛自然、崇尚健康的生活理念，一群來自社會各個階層熱愛單車運動的人們匯聚到自由行其樂融融大家庭。人類群居的特性，需要人與人之間情感的溝通、交流，自由行的活動給提供一個相識、相知的平臺。自行車運動方興未艾，成為一種時尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運動形式，具有不可替代的特點。

　　集體出行滿足人們溝通的愿望，腳踏實地更遠的游玩距離讓我們看到更多的風景，感受祖國日新月異的變遷。共同騎行生活，不但能夠親近絢麗的大自然，強壯體魄，收獲健康、快樂與真摯的友情，也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷，大海給了我們海納百川的包容，藍天流云給了我們自在灑脫的`性情。行千里路勝讀萬卷書，大自然處處皆學問，人文、地理、歷史、風土人情無所不包。

　　不管是一座聳立的山峰，一條流淌的河流，一座歲月悠久的關隘、古寨，還是一株歷經滄桑的古樹、一片飽經風雨的古宅，甚至是一片秦磚漢瓦、一個沿襲已久的地名，都蘊含著豐富的歷史信息與文化沉淀。遠離塵世的聒噪與喧囂，讓心靈恬靜淡泊。自由自在，無拘無

　　束是自由行車隊的騎行風格，摒棄商業運作帶來的種種弊端，沒有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林，巍峨群峰見證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來一如既往、無怨無悔走“狐線”的兄弟、姐妹們，揮汗如雨的騎行活動中，車友們團結、友愛、互助、奉獻，友愛之樹枝繁葉茂。行者無疆，自由行行天下，惟愿友誼地久天長！

　　年會的圓滿舉辦是車友們群策群力的結果，感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助，感謝一單車胡總提供的趣味運動會獎品贊助，感謝參與前期考察及會務服務的義工的無私奉獻！

　　閑話少敘，希望大家開懷暢飲，把酒言歡，謝謝諸位的光臨！

自由演講稿6

　　“自由”是以不侵犯他人為原則，不影響他人為底線，跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡，有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來，若你都以自己的角度來解釋你的過失，那將是失焦的，永遠看不到真相。

　　記得在我小學六年級時，總為了一些小小的瑣事，跟對方鬧的面紅耳赤，甚至大打出手，所以常到訓導處悔過，當時我心里始終忿忿不平地想：為什么我一定要認錯?只要我喜歡，有什么不可以呢?

　　現今青少年犯罪率逐年增加，以前一陣子的新聞來為例，“有學生在公共廁所惡作劇潑沙拉油，讓婦人差點跌倒。”這則新聞，相信各位都不陌生吧!當警方詢問動機時，學生一臉不耐煩地說：“只要我喜歡，有什么不可以?”除了下場是在警察局寫悔過書，并由父母親到警察局保回;此一情形，即是明知此行為不可取，卻一而再、再而三的逾越，只因“只要我喜歡，有什么不可以?”，這樣是不對的。

　　態度決定您的深度。再舉一例：現在吸毒的人變多，最令人聞之色變，吸毒犯竟還“年輕化”，甚至遭壞人利用而販毒，那些少年、女被拘補到案后，完全無悔過之意，無知的說“只要我喜歡，有什么不可以?”，這現象已經不是單純的吸毒問題，反而是態度的問題。這樣的情形將會是現在及未來最大的`隱憂了，青少年會因為毒品和態度，毀滅了人生的康莊大道，這也是整個社會負面的縮影。

　　雨果：“世界最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”如果大家有寬宏大量的胸襟，還會有吵架、不愉快嗎?希魯斯曾說：“在爭吵中，失去的總是真理。”別因為個人喜好，讓真理溜走，使憤怒與抱怨留下，智者懂得從別人的過失和自負中學到經驗，愚者只能從自己的霸道和任性學到慘痛的教訓，如果是你會選擇那一種人?所以，千萬別再以“只要我喜歡，有什么不可以?”作為搪塞得理由，因為，今日若不改正這個錯誤的觀念，明日將會淪為永無止盡的悔恨中……。

　　最后“只要我喜歡，有什么不可以?”這句話也不盡然是錯的，只要利用在正面，可以保有年輕人最大的活力與熱情，認真讀書、孝順父母、參與社會志工服務等等，都可以大聲說出“只要我喜歡，有什么不可以”。

自由演講稿7

　　得到自由是多么的快樂，自由是我們大家必不可缺少的。

　　在我日常生活中，我看見其他的朋友都在高興地玩耍著，有的還閑著沒事干，就像一只自由的小鳥在天空上飛翔著。而我覺得自己像是一只被關在鐵籠子里的小鳥，沒有自由，我多么渴望成為一只有著自由的小鳥。

　　在爸爸媽媽眼中只有兩個字——學習。星期一到星期五都要上學，星期六從早上補習到晚上，回到家吃了飯就必須上床睡覺，又要迎接明天的學習，連一點玩的`時間也沒有，也沒有一點自己的生活空間。都是別人叫我干什么我就必須干什么，你可能會說我是一個沒有自主能力的孩子。別人叫你干什么就去干什么，其實我也不想學習這么多，可又想到我不學習又能干什么呢？

　　唉！自由在其他的小朋友眼里是多么的多呀！永遠也用不完。在我眼里自己的自由是多么的遙遠。唉！我的自由好短暫，一轉眼就沒有了自由，我多么的渴望自由，它好像在我的身邊，又好像不在我的身邊，抓也抓不住。

　　每天我聽見別人家傳出的是歡樂地笑聲和電視機的響聲，在聽聽我家，既沒有歡樂地笑聲，也沒有電視機的響聲，而且是多么的安靜，只有沙沙的寫字聲。我是一只關在籠子里的小鳥，既失去了自由，又失去了快樂。如果給我一天自由我會好好的珍惜，不會浪費掉的。

　　啊！我多么渴望得到自由。

自由演講稿8

　　裴多菲：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”籠中的鳥希冀著天邊那一朵云，網中的魚盼望著海角那一抹藍。隨著時代的長江川流不息，身為人類的我們，更崇尚自由的權利，追求自由的真諦。

　　西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限。”我認為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規，尊重社會倫理，不僅是負起了社會責任，心中更握有道德感。

　　但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。

　　曾經到過一處風景區，爬到最高處的木制涼亭休息時，發現柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游。”這里的`木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。

　　我想不只是這個地方，很多風景區也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛者。”自由不只伴隨著道德而來，更不能逾矩!

自由演講稿9

　　說起禮儀培訓，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強烈反感，而我，就是那個強烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設性的發言和單調枯燥的泯滅個性的操作禮儀。

　　礙于制度和身份，我，消極的抵抗著。一小時、兩小時，一天，兩天。但，昨天，當曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當責任時，當同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時，我，忽然有些震撼。

　　他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？

　　不、不是！他們只是在自由和責任的抉擇時，選擇了后者。當他們的個性與組織的目標相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從于組織的意志。

　　禮儀是一種儀式，更多的也是一種外在的呈現，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會變成虛無。總行的這次禮儀培訓，時間很短，也不盡完善，但沉下心來思考，這已不僅是一次拋磚引玉的`禮儀體驗，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對我們服務理念的一次全新的沖擊和顛覆，更是在激烈競爭的銀行市場吹響的沖鋒號角……

　　存款保險制、利率市場化、金融脫媒、網絡營銷使銀行業已經成為一片紅海，而曾經還可以在農村金融市場茍且偷安的我們，也必然遭受史無前例的激勵競爭和業務沖擊，在人員素質、網點設施，資本積累以及組織架構存在諸多問題的我們，如果還沒有濃烈的危機感，沒有徹底蛻變的意識，那么，也許十年，也許二十年，農商行將如供銷社一樣，將僅僅會作為一個符號而存在，那時的我們，將如何去面對我們的妻兒老小，將如何面對曾經嘔心瀝血的前輩們？

　　有人說，局勢如此，我奈若何？

　　那么，作為一個農商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場份額，最多的營業網點，最忠實的客戶群體，只要我們改變，一切，都來的及。

　　如果我們都按照最高的標準來要求自己，強化自己，那么我們將會達到最理想的高度。當我們每個人都做力所能及的改進，那么，聚沙成塔，我們這個組織，收獲的將是跨越式的提高和進步。我相信，單調而重復的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責任的接受與承擔，不是對個性的摧殘和毀滅，而是對精神的淬煉和升華。

　　當我老去的時候，當我帶著孫子路過農商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的對他們說，看，這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

　　到那時，我會說，我用責任詮釋了自由。

自由演講稿10

　　又到了春天了，而那兒時與小伙伴在叢林中自由自在地捉螢火蟲的情景，卻隨著時間的推移，越來越遠……

　　茶余飯后，我靜靜地坐著，靜靜地思索，逃脫了作業的襲擊，躲開了嘮叨的彈雨，來到久違的田野。一張張久違的可愛如花的笑臉再次地綻放了，在和煦的.春光下，向日葵自由地盛開著，如火一樣的激情，青春地燃燒著，釋放出無限的生機。

　　這是在我幼兒的時候，那片綠草如茵的草地。那次，我和幾個好朋友在這片“圣土”無憂無慮地放風箏。朋友拿著風箏線，我則隨著風箏一起前進，望著天空上那展翅高飛的“白鴿”，我越看越起勁。轉眼間，我的身后仿佛長著一對翅膀，而我也像風箏一樣正在天空翱翔。這時的藍天，這時的白云，這時的春風，仿佛一切都很高興。我也格外興奮，草地上盡情揮灑著我們喜悅的汗水，天空中盡情回蕩著我們歡樂的笑聲。

　　時間過得真快，轉眼天就黑了，我們都各自回了家。我陷入了深深地沉思：我即將升入初中了，每一天的生活都很忙碌，除了寫作業看書，還要上課，而周末又要到處學習，像幼兒時完美快樂的日子還會有嗎?以后上初中的生活將更加繁忙，為了考個好高中，我將更加努力，那還會像那天那樣無憂無慮嗎?

　　我不再無厘頭地想，我有了新的想法，就算以后會被許多事情而束縛，但是我的內心要持續良好的生活態度，時常出去親近大自然，讓自由不再離自己越來越遠。我要像風箏一樣放飛情緒，從自由中得到快樂，得到放松。

　　我多期望這片自由的藍天能永久為我敞開，能讓我永久自由自在地翱翔。

自由演講稿11

尊敬的老師，親愛的同學：

　　大家下午好：

　　自由是海中航行的帆，時刻遭到漿的控制;自由，是海中的魚兒，時刻遭到水的控制;自由，是地上的樹，時刻遭到土的控制;自由，是樹上的果實，時刻遭到枝條的`控制。我渴望自由，我厭惡束縛。

　　不做海中的帆。狂風卷集著烏云，烏云在大海中怒吼，海浪翻滾著，洶涌澎湃著。一望無際的大海，飄蕩著一只孤零零的船。船頭左搖右晃早已看不出方向。船頭怒吼著顫抖的帆，罵他為什么老是走錯方向。

　　帆無奈的扎著淚水朦朧的眼睛，不只是淚水，還是海水。船頭瘋狂地怒吼著，最終帆忍無可忍，他乞求著上蒼，將他身上的束縛解除。狂風將帆吹得鼓鼓的，帆堅持不住了，他破爛不堪的身子被狂風吹離大船，帆高興極了，因為他最終擺脫了束縛，重獲自由。

　　不做樹上的果實。眼睛還沒有睜開，樹條就逼迫著果實快快長大，果實累極了，他還沒有睡醒，自從他生出來以后，就被樹條逼迫著快快長大。要超過其他人，將來能賣到國外去，樹條這樣說，可是果實很累，他根本沒有力氣去吸收陽光。水分。

　　他明白，他需要休息。于是，果實不聽枝條的話，一向睡到自然醒。當他醒來后發現，自我長大了。枝條下的土地說，飯要一口口吃，你也要一點點長。果實明白了他的意思，但枝條不懂，他更加的變本加厲讓果實吸收陽光和水分。果實太累了。他拼命的擺脫枝條的束縛，最終，他飛起來了。果實高興極了，因為他明白他自由了，不在被枝條束縛。

　　我不要做樹上的果實，不做海上的帆，我不要束縛，我要自由，因為僅有自由了，我才能健康長大。所以，我渴望自由，擺脫束縛。

自由演講稿12

　　每個家長、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什么?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”受到這些文字的啟迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。

　　《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞杰等經典教育學心理學理論為基礎，在18年高度專注教育實踐和科學研究中完善了她自己獨特的兒童成長與發展的教育教學系。并創辦了多家國際幼兒教育機構。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣為流傳。

　　從事幼教工作四年以來，我自認為是一名認真負責的教師，每天組織幼兒進行活動時，我最多對孩子說的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發現孩做的與我不一樣，或者危險的動作時，我會很快過去阻止他，告訴他，這個不能，這個危險，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區角活動時，我也是生怕孩子不回取玩具，不會玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個呀，這個這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意愿強加于孩子。我一直以為這樣就是愛孩子，保護孩子，殊不知，我們已經剝奪了孩子自由選擇的權利，遏制了孩子的探究欲望，抹殺了孩子的創造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長規律。

　　直到看完《愛和自由》，我突然領悟到，我們的愛對于兒童就是束縛，我們成人有太多的規矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想著駕馭孩子的思想，其實這樣并不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。如果兒童要創造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他才有創造自己的機會，他才可以創造獨特的自己。

　　我們中班有一個孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個孩子有時還會繼續偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼里這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那里有好吃的，為什么不給我吃，以后只要這個孩子再拿其他小朋友的食物時，我會走過去對他說來我幫你拿，剛開始他會尷尬，會撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續了一段時間，這個孩子再也不吃別人的東西了，他已經知道控制自己的行為了。這個結果就是自由與尊重的結果。的`確，幸福和快樂感一定要在童年經歷，經歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。

　　但在現實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態”。

　　而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

　　為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發而有意義的，它不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

　　給孩子自由并不意味放羊式的放養，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。

自由演講稿13

同學們，老師們：

　　大家好！

　　望著窗外那自由飛翔的小鳥，我潸然淚下。看著桌上那似乎永遠也寫不完的作業，我哭了。人人都有追去自由的權利，可我的自由在那里在哪里呀……

　　我是班里的學習委員，按理說學習應該不錯，可在媽媽的眼里，我的成績總是不完美的。每天，我除了要做老師布置的作業外，還要做完媽媽買的練習題，那似乎永遠做不完的作業像一座小山一樣壓得我喘不過氣來。我渴望得到自由，哪怕是放我出去走一會兒。

　　每次回家，都沉了一種壓抑。每當我聽到同學們說回家真好時，我的.心都快要歲了。的確，家是溫馨的，回家確實好，可我這個冷漠的家，對我來說是可怕的，以前我最怕黑夜，現在我最怕回家。

　　自由是那么美好啊！

　　謝謝大家！

自由演講稿14

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《知法、守法，更自由》。

　　同學們，我是一名政治老師，在這里想帶大家復習一個政治考試的常考考點，“我國公民應盡的義務中，根本行為準則是什么？”答案是“遵守憲法和法律”，剛剛能答來的同學，期中考試肯定是妥妥的！因為“遵守憲法和法律”不僅僅是考試中的考點，更重要的是我們每個人的行為準則，遵守和使用法律能夠更好的保護我們享有自由。所以，我們應該把“遵守憲法和法律”做到內化于心、外化于行。

　　第一，內化于心，是要求我們要知法，即學法、懂法。大家知道，我們每周都進行的升國旗儀式，與哪兩部法律有關嗎？是《國旗法》和《國歌法》，法律要求我們愛護、珍視國旗，國歌的奏唱要嚴肅和規范。就在本月初，某網紅主播就因公然篡改國歌曲譜，戲唱國歌博出位，行為惡劣被依法處以刑拘5日，全面封禁其賬號。這就是典型的'不知法、不懂法給自己帶來嚴重的后果。作為青少年，我們應學習《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等，必須知道應該履行的義務，為守法打基礎。作為在校學生，我們要充分學習《中學生守則》和學校的校紀校規。要知道，進入校園，手機和違禁物品不可入內；進入課堂，要認真聽講，不違反課堂紀律；課間時分，要文明休息，不可喧嘩；體育節時，要坐在規定區域，無故不得進入比賽場地。

　　第二，外化于行，是要求我們要守法，即把法律的規定轉化為我們的自覺行為，如遵守《道路交通安全法》，不騎飛車；遵守《預防未成年人犯罪法》，不得出現不良行為，如曠課、抽煙、偷竊等；遵守《旅游法》，自覺愛護旅游景點景觀等。作為在校學生，遵規守紀是遵紀守法的前提。如，與他人發生沖突時，保持冷靜，不使用暴力；與異性同學交往時，保持距離，以學業為主；參加考試時，保持誠信，絕不抄襲舞弊；使用網絡時，保持清醒，不傳謠信謠。

　　同學們，我講話的主題是“知法、守法，更自由”。什么是自由？咱們政治課上的知識點就可以解釋，“沒有絕對的自由，自由是相對的”。“無法無天”的后果不是更自由，是紀律處分、是牢獄之災。我們常外的學生是要走向世界、面向未來的，為了自己能更自由的追求理想生活，請你一定要知法、守法！謝謝大家！

自由演講稿15

尊敬的各位老師、同學們：早上好!

　　今天，我在國旗下演講的主題是“自由與平等”。從林肯紀念堂前威嚴的塑像，到香榭麗舍大道上矗立著凱旋門;從馬丁·路德·金的自由夢想，到圣雄甘地的堅定信念;從武昌城中的槍聲，到天安門前國旗升起時的雀躍歡呼??我們相信，自由與平等的光芒照耀在人類文明的每一個角落。我們相信，自由與平等是人類永恒的'信念和追求。縱觀歷史，希臘先哲們的思想依然在閃閃發光;依然記得人類在文藝復興之光照耀下，第一次睜開了雙眼;啟蒙思想家們高舉自由、平等、博愛之大旗揮舞的景象依舊歷歷在目??當思想的天空陰霾籠罩，自由與平等的土地只有一片荒蕪;當思想百花凋零，自由與平等必是光芒黯淡;當思想墜入荒涼陰暗之深淵，又如何能感受到自由與平等的熱烈溫暖?

　　人是思想的主人而非思想的奴隸。在追求自由與平等的道路上，我們需要的是對真理的無比熱愛和忠誠;需要的是對所謂權威的大膽質疑和批評，需要的是對不合理存在的奮力反抗，需要的是對創造、理性、科學的尊重和推崇。自由與平等不是空洞的概念，是個性的思想、自由的精神和創造。

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