以誠(chéng)信為題演講稿（精選21篇）
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？下面是小編幫大家整理的以誠(chéng)信為題演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
以誠(chéng)信為題演講稿 篇1
尊敬的xx:
一個(gè)孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中，想必會(huì)有撒謊的經(jīng)歷吧?但是人要以誠(chéng)為本，以信為天。社會(huì)需要誠(chéng)信、學(xué)校需要誠(chéng)信，我們少年也需要誠(chéng)信。
誠(chéng)信與不誠(chéng)信的后果可想而知。你可以選擇誠(chéng)信，同樣你也可以選擇不誠(chéng)信。
下面我來(lái)講一個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的小故事，在古代時(shí)有一位商人，他要出去離開這個(gè)地方，走時(shí)拿了七個(gè)行囊，這七個(gè)行囊分別是誠(chéng)信、金錢、外貌、地位、評(píng)價(jià)、長(zhǎng)生、不老。他坐在一只小船上，可是小船承受不了重量，他必須扔掉一個(gè)行囊。他想了又想，最后他扔掉了誠(chéng)信。我們都知道，誠(chéng)信最重要。顯然，這位愚蠢的商人并不知道扔掉誠(chéng)信的后果。
在中華五千年的歷史長(zhǎng)河里，還有很多關(guān)于誠(chéng)信的.故事，這都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。
所以說(shuō)誠(chéng)信是很重要的，比如：在生活中，我們需要誠(chéng)信;在商業(yè)中，我們需要誠(chéng)信;在社會(huì)中，我們需要誠(chéng)信;在學(xué)校里我們需要誠(chéng)信;在家里，我們也需要誠(chéng)信……我們處處都需要誠(chéng)信!
誠(chéng)信在你內(nèi)心最深處，它會(huì)給你機(jī)會(huì)讓你開啟它，機(jī)會(huì)就像一把鑰匙，但是，還是有許多人錯(cuò)過(guò)了它，關(guān)閉了大門，從而扔掉了誠(chéng)信。
在這個(gè)世界上，誠(chéng)信是我們必不可缺少的一件東西，一個(gè)人若擁有誠(chéng)信，便會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可;相反要是一個(gè)人扔掉了誠(chéng)信，將會(huì)永遠(yuǎn)的被社會(huì)遺忘。所以，我們千萬(wàn)不要小看了誠(chéng)信，要穩(wěn)穩(wěn)地握住它，因?yàn)樗亲C明一個(gè)人最好的名片。
朋友們，讓我們永遠(yuǎn)與誠(chéng)信同行吧!
以誠(chéng)信為題演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
在生活中，每個(gè)人都要做到誠(chéng)實(shí)守信，不能撒謊，即使一件小事，也要做到。下面我給大家講一件事。
有一次，我放學(xué)回家時(shí)，在路上，看到一個(gè)姐姐在地上撿起了一個(gè)錢包，她打開了錢包，看一看有沒有丟錢包的人的信息，她看見了身份證，心想，這一定是丟錢包的人吧，于是，她跑到了一個(gè)賣商品的阿姨身邊，問(wèn)問(wèn)她認(rèn)不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，但是還是沒有結(jié)果，接著，她看見了一位交警，她跑到那位交警的`面前，把這個(gè)錢包給了交警，交警夸她拾金不昧，她聽后笑了笑，自己高高興興的回到了家。
從這件事中，那位姐姐給我做了個(gè)榜樣，我要向她學(xué)習(xí)這種拾金不昧的精神。
我還有一件事情，我也給大家講講這件事吧。
那一次，我和同學(xué)約好了一起去看書，我先到了圖書館的門口，等了10分鐘、20分鐘……在我準(zhǔn)備進(jìn)到里面的時(shí)候，他叫了我一聲，扭過(guò)頭看見了他，還沒等我問(wèn)他為什么來(lái)這么晚?他向我解釋：“對(duì)不起，我把時(shí)間看錯(cuò)了，所以來(lái)晚了，真對(duì)不起。”看他滿臉的自責(zé)，覺得她不是故意遲到的，于是，我和她一起去看書了。
誠(chéng)信應(yīng)該是我們生活中一道燦爛的陽(yáng)光，讓這道陽(yáng)光點(diǎn)燃我們的心靈，照亮我們的人生。從小事做起，從我做起，從身邊做起，做一個(gè)講誠(chéng)信的人!
以誠(chéng)信為題演講稿 篇3
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信 。
而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的`支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者。可當(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假的文憑、假的證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
以誠(chéng)信為題演講稿 篇4
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)們：
大家好!
關(guān)于誠(chéng)信的話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視;去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的'約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，捍衛(wèi)誠(chéng)信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，捍衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)!
以誠(chéng)信為題演講稿 篇5
老師們，同學(xué)們：
大家好!
道德像是一雙手，推開了封鎖在心靈的窗，道德像是一扇窗，透過(guò)了流動(dòng)著的美麗的光。今天要給大家介紹的這個(gè)人，他辦企業(yè)為了家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，他寧愿虧本也要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，他十幾年來(lái)重信守諾，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)了自己全部的力量，他就是耒陽(yáng)市哲橋鎮(zhèn)石仙村人彭某某。接下來(lái)讓我們以道德為標(biāo)準(zhǔn)，聊一聊他給人們帶來(lái)的感動(dòng)。
彭某某以前是一個(gè)非常普通的煤坪老板，因?yàn)閼阎活w熱愛家鄉(xiāng)的心，于是他回到了家鄉(xiāng)，并向鄉(xiāng)親們?cè)S下了“帶領(lǐng)家鄉(xiāng)共致富”的承諾。
彭某某很早就出去闖蕩了，做煤炭生意賺了錢，是村里有名的煤老板。彭某某人比較豪爽，也是非常的樂(lè)善好施。每次回鄉(xiāng)都會(huì)去看望那些貧苦的老人，并送上慰問(wèn)金。最初，彭某某想在村里建一個(gè)老年公寓，為的是村里面的老人能夠老有所養(yǎng)。但是有人告訴他：“建老年公寓不如回來(lái)搞事業(yè)，如果能把石仙村發(fā)展起來(lái)，老人們的生活自然會(huì)有著落。”于是，彭某某回到老家辦起了農(nóng)莊。俗話說(shuō)，隔行如隔山，彭某某的'再創(chuàng)業(yè)是一條艱難的路。由于種種的原因資金回籠緩慢而使公司面臨了巨大的資金壓力。彭某某在面對(duì)這樣的困難時(shí)沒有猶豫，他先后投入了2600萬(wàn)，用煤坪賺的錢填了農(nóng)莊的窟窿。因?yàn)樗睦锓浅Ｇ宄k這個(gè)企業(yè)就是為了家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親。幾年下來(lái)，公司越來(lái)越好，同時(shí)也解決了不少村民們的就業(yè)問(wèn)題。彭某某的致富不忘家鄉(xiāng)的美德得到了父老鄉(xiāng)親們的一致好評(píng)，村里有一位村民說(shuō)：“這幾年村里的變化非常大，道路通暢了，工作解決了，還住上了新房，這一切多虧了彭老板啊!”
我們都知道，誠(chéng)信是做人之本，是企業(yè)之魂，這是許多企業(yè)家所信奉的準(zhǔn)則。彭某某不喜歡講什么大道理，但是他誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)、重信守諾的事跡卻被人們廣為傳誦。10年，彭某某接到通知，他經(jīng)營(yíng)的煤坪欠了兩年稅款7萬(wàn)8千多元。原來(lái)這是彭某某兩年之前承包出去欠下的，當(dāng)時(shí)的法人代表是另一個(gè)人。按道理，這個(gè)拖欠的稅款不應(yīng)該由彭某某一個(gè)人支付，但他沒有考慮，一個(gè)人補(bǔ)上了稅款。地稅局某干部說(shuō)，彭某某經(jīng)營(yíng)的煤炭銷售公司每年都會(huì)主動(dòng)納稅400多萬(wàn)元，從不拖欠稅款，是我市先進(jìn)的民營(yíng)納稅企業(yè)。在彭某某投資的葡萄園里發(fā)生了這樣一件事：在葡萄成熟的時(shí)候，公司指導(dǎo)村民趕緊采摘葡萄。但村民們認(rèn)為葡萄在葡萄藤上長(zhǎng)著就不會(huì)壞。結(jié)果葡萄熟透后開始掉粒，等村民慌忙采摘后卻發(fā)現(xiàn)，葡萄在耒陽(yáng)的市場(chǎng)上已經(jīng)賣不出去了。村民們沒有辦法，只能向彭某某求助。彭某某按照合同以每斤3元的價(jià)格將200噸葡萄全部收購(gòu)。當(dāng)時(shí)公司的大多數(shù)人都不同意，覺得合同并沒有細(xì)分責(zé)任，況且出現(xiàn)這樣的不利局面也是村民自己造成的。但是彭某某最終還是履行了合同，而收購(gòu)的這批葡萄只能以每斤1元的價(jià)格賣給釀酒的酒廠，為此彭某某虧損了30多萬(wàn)元。
彭某某在大唐耒陽(yáng)發(fā)電廠口碑很好。跟大唐耒陽(yáng)發(fā)電廠有業(yè)務(wù)往來(lái)的煤坪企業(yè)有20多家，企業(yè)每年往大唐電廠送一定數(shù)量的煤礦，如果遇到調(diào)煤保電的時(shí)候，企業(yè)往大唐電廠送煤礦則往往要虧本。在這種情況下，很多企業(yè)一到調(diào)煤保電的關(guān)鍵時(shí)期，就不怎么愿往大唐電廠送煤了。但彭某某的煤炭銷售公司，從與大唐電廠有業(yè)務(wù)往來(lái)后，十幾年來(lái)從不爽約，哪怕是一年虧100多萬(wàn)也要送。
彭某某的事跡不僅體現(xiàn)了他重信守諾的優(yōu)點(diǎn)，更讓人感受到他關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)，支持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一片熱忱之心。誠(chéng)信做事，誠(chéng)實(shí)做人。這就是彭某某，一個(gè)用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)中華民族傳統(tǒng)美德的人。
以誠(chéng)信為題演講稿 篇6
老師們、同學(xué)們：
你們好！今天，我演講的題目是《讓誠(chéng)信溫暖人心》。
誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。它如同一屢陽(yáng)光，溫暖著我幼小的心田。從陳奶奶身上，我感受到誠(chéng)信給予人的溫暖。
陳奶奶是一個(gè)孤寡的老人。一次媽媽帶我到陳奶奶家里大掃除。我們從天花板上掃灰塵，到桌子擦灰塵，再到地上清除垃圾，免不了灰塵四處紛飛，我擔(dān)心新外套的弄臟，就把外套脫放在椅子上。忙了一陣子，我們終于掃完回家了。
一到家里，媽媽立刻喊著我：“佳佳，把外套脫下，拿來(lái)洗一洗，你頭發(fā)也要去洗一洗。”話音剛落，我心想：這下子糟糕了，我的外套不見了，沒帶回家。左顧右盼，急得像熱鍋上的螞蟻。心里十分害怕，要是媽媽知道會(huì)責(zé)罵我，外套是媽媽剛剛為我買的，價(jià)值二百元，挺貴的。我真馬虎，就這樣丟三落四了，怪可惜呢！于是裝著聽不見似的'，一溜煙地跑去玩。
天快黑了，手腳冰冷的我懷著忐忑不安的心情回了家。不知怎樣告訴媽媽外套丟了。正在我不知所措的時(shí)候，突然，外面?zhèn)鱽?lái)“叮咚叮咚”的敲門聲，我急忙地打開門。“噢，是陳奶奶”，我驚喜地喊著，“您把我的外套撿來(lái)”。這時(shí)媽媽笑盈盈地走出來(lái)說(shuō)：“真感謝，還讓您老人家送來(lái)，快進(jìn)來(lái)坐。”陳奶奶拉著我的手，把外套披在我身上。望著她遠(yuǎn)去的背影，一股暖流涌上心頭：我打從心底暗暗地敬佩著她。
陳奶奶的誠(chéng)實(shí)厚道，不貪不占，講信用，怎能不令人敬畏呢？。此時(shí)感覺失而復(fù)得的外套不僅溫暖著我身子，更感受到老人的優(yōu)良品德誠(chéng)信，溫暖我心窩。雖然現(xiàn)在還有人不講誠(chéng)信，說(shuō)話不算數(shù)，總愛貪別人的便宜。但是我相信只要人人講誠(chéng)信，那我們明天的生活將會(huì)更加的溫暖和美好！
同學(xué)們：快快行動(dòng)起來(lái)吧！讓誠(chéng)信之心處處閃光，溫暖著、照耀著我們前進(jìn)的道路吧！謝謝大家。
以誠(chéng)信為題演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“言必信，行必果”，誠(chéng)信是立國(guó)之本，一個(gè)健全的社會(huì)離不開誠(chéng)信;誠(chéng)信亦是中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)不講誠(chéng)信的民族終究會(huì)滅亡。
“千金一諾”，“一言既出，駟馬難追”之類的佳句流傳千古，由此可知一個(gè)人若要成功，必須以誠(chéng)信為根基;一個(gè)民族，若要富強(qiáng)也必須基于誠(chéng)信。
中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，縱觀古今，泱泱華夏，信守諾言的典故比比皆是。吳國(guó)宗室季札，在出使北方大國(guó)途中，順道訪問(wèn)了徐國(guó)國(guó)君。徐君很喜歡季札的寶劍，但知它是吳國(guó)國(guó)寶，所以不好意思索要。季札心知徐君很喜歡這寶劍，想立即將它送給徐君，但礙于自己仍需前往其他國(guó)家，所以需要帶著這寶劍以代表吳國(guó)出使。于是，季札心中暗暗向徐君許下諾言：“當(dāng)我結(jié)束這次行程后，我會(huì)再到徐國(guó)，屆時(shí)定將這寶劍送給您。”后來(lái)，當(dāng)季札返回徐國(guó)時(shí)，徐君已死。季札來(lái)到徐君墓前，便將寶劍掛在徐君墓旁的樹上。隨從連忙問(wèn)道：“人都死了，還贈(zèng)他寶劍干什么?”季札說(shuō)：“我早在心中答應(yīng)將這寶劍送給徐君，如今徐君雖已離世，但不可因此改變我的承諾，我仍要履行諾言。”可見誠(chéng)信在社會(huì)生活中至關(guān)重要。
而如今社會(huì)失信現(xiàn)象愈加嚴(yán)重，造成了信用危機(jī)，阻礙了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，破壞了社會(huì)的和諧。例如，在商業(yè)貿(mào)易中，假冒偽劣商品屢禁不止，中國(guó)約有十分之三的企業(yè)被假冒偽劣產(chǎn)品侵權(quán)，此類產(chǎn)品的產(chǎn)值年均高達(dá)數(shù)千億元。商家對(duì)顧客態(tài)度冷漠敷衍、虛假?gòu)V告、撕毀合約的現(xiàn)象屢見不鮮。在生活中，過(guò)去一些街頭行乞之人，利用市民對(duì)他們的同情而獲取本不應(yīng)該所得的錢財(cái)，致使現(xiàn)在人們走在街上，回頭同情他們的.人寥寥無(wú)幾。
子曰：“人而無(wú)信，不可知其可也。”人若不講信用，便無(wú)法立足于世。誠(chéng)信是一切道德的本源，不僅是對(duì)個(gè)人的規(guī)范，更是展現(xiàn)出的一種內(nèi)在精神。
七旬的張景珍老人的無(wú)人售饃行為不禁讓人贊嘆，同時(shí)也在考驗(yàn)著人們的自覺性。但很多時(shí)候，大部分的人會(huì)因一己之私，而失信于人，這難道不讓人引發(fā)深思嗎?
那么，就讓誠(chéng)信這顆微小的種子永駐我們心間，讓它開出一朵絢麗多彩的誠(chéng)信之花!
以誠(chéng)信為題演講稿 篇8
尊敬的xx:
誠(chéng)信是金，金子卻買不到誠(chéng)信。誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，你的人格便會(huì)出現(xiàn)裂痕。我們油田十中是一所誠(chéng)信之校，四千多名學(xué)生時(shí)刻牢記以誠(chéng)為本，以信為榮。
誠(chéng)信必然要有一個(gè)目標(biāo)，只有有了目標(biāo)，我們才能向目標(biāo)前進(jìn)。記得剛開展誠(chéng)信活動(dòng)時(shí)，老師向我們發(fā)了一張紙，簽上自己的名字，正式加入誠(chéng)信活動(dòng)中。我在簽名時(shí)心中在想誠(chéng)信就是要誠(chéng)懇、守信，我一定要遵守誠(chéng)信諾言，做一個(gè)誠(chéng)信之人。簽完名之后，我時(shí)刻提醒自己“要誠(chéng)信”。
在這種誠(chéng)信之風(fēng)的熏陶下，我對(duì)誠(chéng)信有了新的.認(rèn)識(shí)，誠(chéng)信不只是拾金不昧，更是要在小事中守信。有一次考試卷子發(fā)下來(lái)，我考了99分，非常高興，但不久我發(fā)現(xiàn)有一道錯(cuò)題老師沒有扣分。然而老師說(shuō)：“這次考試題目難，考99分就可以得到小樹葉。”我很想得到小樹葉，該不該告訴老師呢?我想起了學(xué)校開展的誠(chéng)信教育，想起了我的誠(chéng)信承諾。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們做人的根本，是走向成功的道路。只要誠(chéng)信，不就可以得到誠(chéng)信100分嗎?那不是比100個(gè)小樹葉還珍貴嗎?于是我走到講臺(tái)上，誠(chéng)實(shí)的告訴了老師。
我們學(xué)校還開展了一系列誠(chéng)信教育活動(dòng)，比如晨會(huì)講誠(chéng)信故事、寫三省本、唱誠(chéng)信歌……還精心修建了“論語(yǔ)文化墻”，建立了“誠(chéng)信文化墻”，用生動(dòng)形象的文字、圖片告訴了我們什么是誠(chéng)信，如何做到誠(chéng)信待人。讓我們同做誠(chéng)信人，讓誠(chéng)信之光伴我們成長(zhǎng)，讓誠(chéng)信之花綻放在我們每一個(gè)人心中!
以誠(chéng)信為題演講稿 篇9
朋友們：
大家好!
近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我奪甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)在中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的'事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠(chéng)信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。
謝謝!
以誠(chéng)信為題演講稿 篇10
老師們，同學(xué)們：
早上好！
今天我們演講的題目是“誠(chéng)信，最珍貴的品質(zhì)”。
首先我想問(wèn)你，什么是誠(chéng)信？有人說(shuō)很簡(jiǎn)單。誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是人類的一種美德。誠(chéng)信是一種無(wú)論在哪里，在哪個(gè)時(shí)代，都受到重視，最值得珍惜的道德品質(zhì)。
我記得有一個(gè)名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我在校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，我學(xué)會(huì)了歸還我借的東西，我學(xué)會(huì)了與人分享我自己的東西，我學(xué)會(huì)了真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)。這是一句很普通的話，沒有華麗的詞藻，卻顯示了一個(gè)很大的道理，說(shuō)明了誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多大的作用。
那請(qǐng)你考慮一下。當(dāng)你離開座位時(shí)，你有意識(shí)地把椅子放在桌子旁邊，然后放回去嗎？老師上課可以不打斷嗎？看完了可以把閱覽室的書還回去嗎？你有努力做到答應(yīng)別人的事嗎？這些都是小事，做不到也不會(huì)影響什么，但誠(chéng)信就在于此。培養(yǎng)良好的誠(chéng)信品質(zhì)需要從小事做起，也要堅(jiān)持去做。只要學(xué)生能以誠(chéng)為本，以信為本，時(shí)時(shí)處處注意自己的言行，就會(huì)養(yǎng)成認(rèn)真踏實(shí)的對(duì)待一切的態(tài)度，從小就坦誠(chéng)相待。在日常的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)自己良好的品德，那么你就會(huì)逐漸成為一個(gè)正直品質(zhì)好的'人。
誠(chéng)實(shí)很棒，但是誠(chéng)實(shí)不難，只需要一點(diǎn)一滴小時(shí)就可以開始了。如果你找到更多的錢去買東西，你應(yīng)該把它還給老板；發(fā)現(xiàn)別人丟的東西，要還給失主；如果考試不及格，要現(xiàn)實(shí)地告訴父母；也要和別人一樣，和老師一樣，和家里學(xué)校一樣，和那些被監(jiān)督的，沒被監(jiān)督的一樣。
同學(xué)們，誠(chéng)信是最寶貴的品質(zhì)。還是從小誠(chéng)實(shí)守信吧。只要人人講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)傳遍社會(huì)。我希望每個(gè)學(xué)生都能用一艘誠(chéng)實(shí)的船駛向光明的未來(lái)。愿你因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，多一份友情，多一份優(yōu)雅，多一份踏實(shí)，成為一個(gè)高尚誠(chéng)實(shí)的人。
謝謝大家！
以誠(chéng)信為題演講稿 篇11
老師們、同學(xué)們：
早上好！今天我講話的題目是“誠(chéng)信教育”。
誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是人們普遍贊譽(yù)的一種美德。誠(chéng)信作為一種道德規(guī)范，是指人的思想與行動(dòng)應(yīng)當(dāng)一致，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言而有信，表里如一，說(shuō)到做到。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意；信是信用，遵守諾言。“正心誠(chéng)意”、“人無(wú)信而不立”，這些儒家經(jīng)典、悠悠古訓(xùn)在中華大地上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
我國(guó)明代的大學(xué)問(wèn)家宋濂，自小好學(xué)，卻因家境貧寒只得借書自習(xí)，為了能保留好書并如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會(huì)連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會(huì)奔走上路，只因?yàn)檎\(chéng)信是為人處世之本。
起步于80年代中期的海爾集團(tuán)，從集體小企業(yè)起家，從砸毀第一臺(tái)冰箱開始，扛起“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的大旗，征服了一批又一批的消費(fèi)者。由弱到強(qiáng)，由強(qiáng)到大，為中國(guó)企業(yè)走向世界樹立了光輝的典范，它的成功，也正因?yàn)樗A得了人們的信任。
不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、瞬息萬(wàn)變的大潮中。有些人迷失了方向，失去了堅(jiān)守精神家園的'信念。同樣在我們中學(xué)生身上這些情況也有所表現(xiàn)，我們不妨舉幾個(gè)例子：有的同學(xué)在父母面前信誓旦旦，表示要努力學(xué)習(xí)，而到了學(xué)校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學(xué)曠課，拿著父母的血汗錢，打游戲、泡網(wǎng)吧；有的同學(xué)面對(duì)老師的勸導(dǎo)，連聲稱是，殊不知心里卻打著自己的小算盤，課堂上做小動(dòng)作、說(shuō)閑話、吃零食，依然故我；平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，考試時(shí)抄襲作弊，換取一時(shí)的成績(jī)；對(duì)待同學(xué)言行不一、欺騙他人的情況時(shí)有發(fā)生……這些行為，與一名合格中學(xué)生的要求格格不入，與精神文明建設(shè)背道而馳，此時(shí)我不禁想起了1992年發(fā)生在內(nèi)蒙古大草原上的那場(chǎng)“夏令營(yíng)的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對(duì)手！沒有誠(chéng)信，看似堅(jiān)實(shí)的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長(zhǎng)滿毒刺；沒有誠(chéng)信，可能招致“狼來(lái)了”的可悲下場(chǎng)；沒有誠(chéng)信，可能經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)運(yùn)衰敗。
同學(xué)們，“言必信，行必果”，讓我們做一個(gè)誠(chéng)信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功！
謝謝大家！
以誠(chéng)信為題演講稿 篇12
老師們、同學(xué)們：
早上好！
我今天演講的題目是《讓誠(chéng)信之花在校園綻放!》。
讓我們先來(lái)聽一個(gè)故事：國(guó)王為公主選駙馬，選了20名風(fēng)度翩翩、才貌雙全的青年男子，并各發(fā)一粒花種，告訴他們，一年后誰(shuí)種出的最美麗的花，就選誰(shuí)做駙馬。期限到了，20個(gè)人都來(lái)到皇宮。19個(gè)人捧著盛開著美麗鮮花的花盆，只有一個(gè)青年捧著一個(gè)空花盆。國(guó)王見此情形后，馬上宣布：捧空花盆的少年當(dāng)選駙馬。原來(lái)國(guó)王是把20粒花種煮熟后，再分給他們?nèi)シN，煮熟的種子當(dāng)然是不開花的。捧空花盆的少年最誠(chéng)實(shí)，他不為當(dāng)附馬而作假，理應(yīng)被選為駙馬。這個(gè)故事告訴我們“程度的誠(chéng)信是的.處世之道”。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的基本道德準(zhǔn)則。從上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信。
誠(chéng)實(shí)守信是要付出代價(jià)的。首先要克服惰性，人人都有惰性，如果沒有壓力，惰性就會(huì)像野草一樣叢生。我們要用毅力去克服惰性，要犧牲許多玩游戲，看電視的樂(lè)趣，去實(shí)現(xiàn)我們自己許下的諾言。其次要克服貪婪。不要為了眼前的利益，忘卻為人之本。
同學(xué)們,讓我們時(shí)刻牢記：“與朋友交，言而有信。”“言必行，行必果。”“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥。”
最后，我向同學(xué)們發(fā)出號(hào)召，讓我們行動(dòng)起來(lái)，從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開遍全校園。愿每一位同學(xué)都能駕著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中國(guó)人!
以誠(chéng)信為題演講稿 篇13
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
什么叫誠(chéng)信？
誠(chéng)，就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，就是守、重信用。誠(chéng)信，就是遵守、踐行約定、不欺騙。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。
如何做到誠(chéng)信？“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。”誠(chéng)信需要我們從小做起，從身邊的小事做起。作為學(xué)生，要做到誠(chéng)信，就要誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信作業(yè)、誠(chéng)信考試、誠(chéng)信待人、誠(chéng)信守紀(jì)。讓我們從一點(diǎn)一滴做起，努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，努力營(yíng)造一個(gè)人們之間沒有猜疑，沒有欺騙，人與人之間互相信任，真誠(chéng)相待的`“誠(chéng)信家園”。
誠(chéng)信是心靈深處最圣潔的鮮花。只要我們?nèi)巳硕颊\(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，誠(chéng)信之花一定會(huì)在每一個(gè)人的心田絢麗綻放！世界將因誠(chéng)信而和諧，生活將因誠(chéng)信而美好！
謝謝。
以誠(chéng)信為題演講稿 篇14
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！今天，我演講的題目是--《誠(chéng)信，永不凋零的心靈之花》 。
20xx年5月，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞：安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京，等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)，口袋里的錢買車票還差5元。他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下，他向玄武區(qū)的一位民警借了5元錢。 5元錢，也許，誰(shuí)也不會(huì)放在心上，更何況是一個(gè)被城里人認(rèn)為素質(zhì)并不高的農(nóng)民借去的呢？但是，第二天一大早，這位農(nóng)民卻將5元錢給這位民警送來(lái)了。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事，沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震撼人們的心靈。
《狼來(lái)了》的故事我們實(shí)在聽得太多太多了。然而，因丟誠(chéng)信而失羊的痛苦教訓(xùn)，你吸取了嗎？親愛的`朋友們，請(qǐng)吸取放羊娃的教訓(xùn)！不要再愚蠢地認(rèn)為在丟失誠(chéng)信后還可以再挽回。請(qǐng)你把“誠(chéng)信”時(shí)時(shí)放在你心中吧！
誠(chéng)信，是春天的花兒，只有開過(guò)花，才會(huì)結(jié)出完美的碩果；誠(chéng)信，是建房的泥漿，缺少它的粘合，便不會(huì)有牢固的大廈；誠(chéng)信，是植物的肥料，沒有它的注入，就不會(huì)有茁壯的綠物。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信，為人之本也！誠(chéng)信，比金錢更具有吸引力，誠(chéng)信，比美貌更具有可靠性，誠(chéng)信比榮譽(yù)更有時(shí)效性！”
是啊！誠(chéng)信，是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富；誠(chéng)信，是一種取之不盡，用之不竭的智慧。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗，永遠(yuǎn)綻放！我的演講完了，謝謝大家！
以誠(chéng)信為題演講稿 篇15
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
明天是第34個(gè)"消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日"，我今天講話的主題就與此有關(guān)：誠(chéng)信，讓我們?nèi)烁耖W光。
什么是誠(chéng)信，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是實(shí)事求是，言而有信。是為人處事真誠(chéng)而不虛假，老實(shí)而不矯情;是言必行，行必果。一個(gè)誠(chéng)信的人，會(huì)贏得他人的信任，會(huì)交到知心的良師益友，會(huì)獲得更多的祝福。而若把誠(chéng)信拋棄，那只能是"人而無(wú)信，不知其可也。"
追溯我們中華民族五千年的文明史，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也比比皆是：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。其實(shí)，孔子用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。
近年來(lái)，誠(chéng)信也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黑心商家的黑心棉，"地溝油"，"毒膠囊"，黑作坊加工的問(wèn)題食品等，甚至哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。作為學(xué)生的我們同樣如此，怎樣對(duì)待每一位同學(xué)，怎樣面對(duì)老師的`教育，怎樣面對(duì)父母的關(guān)心，如何上好每一堂課，如何面對(duì)每一次考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意踐踏自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足的。
其實(shí)，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行了。例如：借東西及時(shí)歸還;答應(yīng)別人的事要做到;自己撿到了錢物，要主動(dòng)交給失主或老師等等。
在這里我要向大家提三點(diǎn)要求：
1、誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話，作業(yè)和考試要真實(shí)，不抄襲、不作弊。
2、做到守時(shí)、守信、有責(zé)任心。承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。
3、遵守法律法規(guī)、校紀(jì)校規(guī)，培養(yǎng)法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)。
誠(chéng)信，是一粒種子，只要辛勤耕耘，就能綻放美麗的花朵。誠(chéng)信，是一股清泉，只要奔流不息，就能滋潤(rùn)干渴的心田。同學(xué)們，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
以誠(chéng)信為題演講稿 篇16
各位老師、各位同學(xué)：
今天我演講的題目是《人生路，信為本》。
作為一名即將畢業(yè)的小學(xué)生，我有許多的感慨，我要感謝養(yǎng)育我的父母，要感謝培育我的園丁，要感謝同我一起走過(guò)的同學(xué)，但在這里，我想說(shuō)如果我有什么值得驕傲的.話，那就是我是一個(gè)講究誠(chéng)信的人。是它陪伴我踏實(shí)地走過(guò)每一步，是它指引我邁向未來(lái)的康莊大道。
“車無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”，誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
以誠(chéng)信為題演講稿 篇17
敬愛的朋友們：
大家好!
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。
相信在坐的各位一定聽過(guò)，做人一定要以誠(chéng)信為本，商品經(jīng)濟(jì)就是信譽(yù)經(jīng)濟(jì)之類的標(biāo)語(yǔ)。然而，當(dāng)我們把目光撒向社會(huì)的每一個(gè)角落，它又是否真的已深入人心，成為一種時(shí)代的新風(fēng)尚呢?
記得早在孩提時(shí)代，就聽到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
然而，當(dāng)我們生活在這物欲橫流的社會(huì)里，穿梭于來(lái)來(lái)往往的人群中時(shí)，我們同樣可以發(fā)現(xiàn)在我們身邊充斥了各種不講誠(chéng)信的企業(yè)與個(gè)人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當(dāng)時(shí)有多少?gòu)S家生產(chǎn)的奶粉嚴(yán)重不合格，又有多少個(gè)無(wú)辜的小生命成了它們的.犧牲品啊!看著那嬰兒的頭發(fā)掉光，看著他們的內(nèi)臟器官衰退，難道這些廠家不會(huì)覺得有負(fù)罪感，不會(huì)覺得良心受到了譴責(zé)嗎?
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，你們一定猜出來(lái)了。對(duì)!它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧!
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信，沒有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題。“我應(yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：
一是我應(yīng)該怎么做事?
二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是
第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。”可見，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性
以誠(chéng)信為題演講稿 篇18
親愛的同學(xué)：
你們好！
今天我演講的題目是人人講誠(chéng)信，世界更美好。誠(chéng)信，顧名思義就是要誠(chéng)實(shí)守信用。我相信大家對(duì)誠(chéng)信一詞都并不會(huì)感到陌生吧！因?yàn)閺男∥覀兊母改负屠蠋熅陀醚孕薪虒?dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。可是我們聽話了嗎？我們是否所做的每一件事都很誠(chéng)實(shí)很守信用？做到的同學(xué)請(qǐng)舉手。好了，請(qǐng)放下。
我們來(lái)回顧一下我們國(guó)家的領(lǐng)袖人物，毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、宋慶齡，在這些偉人中哪一個(gè)不是很誠(chéng)信的人。其中，宋慶齡奶奶是我們最熟悉的。一次，她到幼兒園給小朋友許下承諾說(shuō)六一兒童節(jié)那天要陪小朋友們一起渡過(guò)。可是，到了那一天，天氣突變，刮起了大風(fēng)，下起了大雨。老師和小朋友們都以為宋奶奶不會(huì)來(lái)了，就在他們失望的望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋奶奶奇跡般的'出現(xiàn)在了校門口，小朋友們都驚喜地笑了，老師激動(dòng)地握住宋奶奶的手，這是送奶奶說(shuō)了一句話：“我既然說(shuō)了，就得守信。”
從宋奶奶的故事我們不難看出，誠(chéng)信是一句許諾后的行動(dòng)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是你答應(yīng)的事就一定要想方設(shè)法的做到。同學(xué)們說(shuō)做到誠(chéng)信難不難？不難，那為何剛才舉手的沒幾位同學(xué)。我們來(lái)設(shè)想一下，當(dāng)你打碎了別人心愛的玻璃、弄丟了別人的橡皮擦、撕碎了別人的小人書，抄襲了被人的作業(yè)，向別人夸下海口卻又失言？我想同學(xué)們都有過(guò)類似的經(jīng)歷吧！當(dāng)這些事情發(fā)生在我們自己的身上，明明犯了錯(cuò)誤又沒人知道，要我們自己承認(rèn)的話是有一定難度的。因此做一個(gè)誠(chéng)信的人是會(huì)得到別人的稱贊的。小學(xué)我們就學(xué)過(guò)一篇課文，一個(gè)小男孩到親戚家去做客，不小心打碎了主人的花瓶。主人知道后非常的生氣，但當(dāng)小男孩主動(dòng)承認(rèn)了錯(cuò)誤之后，主人不但沒有懲罰他，反而表?yè)P(yáng)他是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子。這篇課文讓我們知道了你誠(chéng)信了，別人才會(huì)稱贊你、佩服你、尊重你。
然而，還是有的同學(xué)不誠(chéng)信，也許這些同學(xué)知道自己的成績(jī)不會(huì)很理想，于是就采取了在考試中作弊的行為。但我告訴你們，即使知道自己的成績(jī)不回太如意，也不能作弊，我們要做一個(gè)光明磊落的人，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。要贏贏得別人心服口服，即使是輸了也輸?shù)锰固故幨帯Ｒ驗(yàn)槲蚁朐噯?wèn)大家：
你們是將拿著通過(guò)丟失自己尊嚴(yán)而得到的高分去炫耀嗎？
你們甘心情愿自欺欺人、自食惡果嗎？
我相信我們大家都會(huì)說(shuō)NO 。因?yàn)樵谖覀兠總�(gè)人的心中都想通過(guò)自己的努力綻放專屬自己的人生七彩之花。
有一句話叫做“天網(wǎng)恢恢疏而不漏”謊言它終究是謊言，總有露餡的一天，那我們何不學(xué)會(huì)真誠(chéng)呢？
同學(xué)們，讓我們都來(lái)講誠(chéng)信吧！從我們身邊的每一件小事做起。譬如：昨天答應(yīng)了老師今天要把這篇課文背的，早上答應(yīng)了父母今天要認(rèn)真聽講、不打瞌睡，中午答應(yīng)了同學(xué)晚上要幫他打飯、請(qǐng)他吃棒棒糖，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信了，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信了，我們的世界才會(huì)才充滿真善美，我們的明天才會(huì)更加的美好。
以誠(chéng)信為題演講稿 篇19
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家中午好!我今天給大家演講的題目是——誠(chéng)信道德我們的未來(lái)。
當(dāng)春回大地的時(shí)候，重談道德誠(chéng)信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠(chéng)信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠(chéng)信與社會(huì)同生。
說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了做人要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。
想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥N種不誠(chéng)信現(xiàn)象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，還有人為了賺取更多的利潤(rùn)，造假酒;賣假煙……在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)使用撿來(lái)的同學(xué)的飯卡，有同學(xué)抄襲別人的`作業(yè)，還有同學(xué)盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
假如長(zhǎng)此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會(huì)大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無(wú)數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來(lái)的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。
有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎(jiǎng)得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對(duì)。母親說(shuō)，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮!一個(gè)年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?
魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
曾經(jīng)有位記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，教授回答說(shuō)：“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!
我們從小接受社會(huì)公共道德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談社會(huì)公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮子”么?我們接受社會(huì)公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽(yáng)光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。
我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。
以誠(chéng)信為題演講稿 篇20
親愛的老師們，同學(xué)們：
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是指忠誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)，言行一致；誠(chéng)信是指說(shuō)話做事，說(shuō)自己說(shuō)的話，做自己做的事。
古人云：“君子一言，難追。”還記得《品德與社會(huì)》書中多次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購(gòu)物。為了拋開兒子的糾纏，她嚇唬他說(shuō)：“媽媽會(huì)回來(lái)殺豬給你吃的。”當(dāng)曾子的妻子回來(lái)時(shí)，看到曾子拿著一把大刀子準(zhǔn)備殺豬，她急忙走上前去說(shuō)：“我在嚇唬我的兒子，你是認(rèn)真的，快放下刀子。”曾子說(shuō)：“唉！父母是孩子的第一任老師，孩子還小。我們成年人說(shuō)話做事，孩子也會(huì)跟著做。如果你對(duì)你兒子撒謊，就相當(dāng)于教他撒謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的.孩子樹立一個(gè)好榜樣。”話一說(shuō)完，豬就被殺了。如果曾子聽了他妻子的話，他家里的豬就會(huì)得救，但是對(duì)他兒子來(lái)說(shuō)，他可能再也不會(huì)相信他母親的話了，他不明白誠(chéng)實(shí)守信是必要的這一真理。
你熟悉《狼來(lái)了!》的故事！故事中的小牧童兩次對(duì)山腳下的農(nóng)民撒謊。當(dāng)狼真的來(lái)了，再也沒有人相信他的話，因?yàn)樗闹e言，羊被吃掉了。這個(gè)故事不是更能告訴我們不誠(chéng)實(shí)和守信的嚴(yán)重性嗎？
所以，大家都要誠(chéng)實(shí)守信！從我做起，從我們做起。在學(xué)校要做老實(shí)的好學(xué)生，在家里要做老實(shí)的好孩子。讓誠(chéng)信充斥整個(gè)社會(huì)！
以誠(chéng)信為題演講稿 篇21
親愛的評(píng)委和老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我叫xxx，今天演講的題目是《做一個(gè)誠(chéng)信的人》。
價(jià)值觀是人們內(nèi)心深處的信念，是判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，是行動(dòng)的指南。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、誠(chéng)信、友愛，是十大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的`最新概括。那么什么是誠(chéng)實(shí)呢？這讓我想起了一個(gè)古老的故事。
曾子的妻子去市場(chǎng)，她的兒子和她一起去，邊走邊哭。我媽對(duì)他說(shuō)：“你回去吧，等我回來(lái)給你殺豬。”當(dāng)他的妻子從市場(chǎng)回來(lái)時(shí)，曾子想抓豬來(lái)殺他。他老婆攔住他說(shuō)：“只是和孩子玩玩。”曾子說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要和孩子說(shuō)話和玩耍。孩子不懂事，要像父母一樣學(xué)習(xí)，聽父母的指示。
現(xiàn)在，如果你對(duì)他撒謊，你就是在教你的孩子撒謊。如果母親對(duì)孩子撒謊，孩子不相信母親的話，就不可能教好孩子。”曾子接著殺了豬。通過(guò)這個(gè)故事，我受益匪淺，思考深刻。你怎么想呢？
我記得我在考試中不會(huì)做題。只是想偷偷看看書，又想試探出結(jié)果不是我的真實(shí)結(jié)果，就放棄了這個(gè)想法。后來(lái)試卷發(fā)了。雖然分?jǐn)?shù)不是第一，但卻是我真正的成就。回家告訴媽媽，
我媽夸我，說(shuō)我做的對(duì)，心里很開心，讓我平時(shí)學(xué)習(xí)更努力。
我們中國(guó)人常說(shuō)：“三歲看起來(lái)老了”。你小時(shí)候出軌，長(zhǎng)大了做生意就搞假冒偽劣，當(dāng)官就受賄。這樣，你將受到法律的嚴(yán)懲。
一種信仰、一種精神和一種力量共同詮釋了社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。同學(xué)們，還是從小誠(chéng)實(shí)守信吧。因?yàn)檎\(chéng)實(shí)是靈魂最美麗的外衣，最圣潔的花朵；誠(chéng)實(shí)是一面鏡子。一旦破裂，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。
我想成為一個(gè)講“誠(chéng)”的人，希望“誠(chéng)”伴隨每個(gè)人的一生！
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高更遠(yuǎn)！
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