《孔子世家》教學(xué)方案
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、研讀課文1~5節(jié)。
2、積累文言實(shí)虛詞。
3、了解孔子的生平事跡。
4、學(xué)習(xí)孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、積累文言實(shí)虛詞。
2、學(xué)習(xí)孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的精神。
一、導(dǎo)入
孔子，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是世界文化名人之一，他為何能享此殊榮？令天我們就來(lái)學(xué)習(xí)司馬遷的《孔子世家》，了解他對(duì)我國(guó)的歷史和文化發(fā)展史的影響。
二 學(xué)生自學(xué)階段
1、學(xué)生自讀，疏通文意。
2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫(huà)出不懂的字詞及句子。
3、共同歸納1~5節(jié)的文言知識(shí)，以便上黑板展示。
三 知識(shí)預(yù)設(shè)
(一)通假字：
1、由是反魯（“反”通“返”）
2、孔子長(zhǎng)九尺有六寸（“有”通“又”）
3、師襄子辟席再拜（“辟”通“避”）
4、幾然而長(zhǎng)（“幾”通“頎”）
(二) 重點(diǎn)文言實(shí)詞釋義
1、先宋人也，曰孔防叔（先：祖先）
2、禱于尼丘得孔子（禱：祈禱，向神求福）
3、字仲尼，姓孔氏（仲：排行老二之意。孔子有異母兄名孟皮）
4、及長(zhǎng)，嘗為季氏史（嘗：曾經(jīng)）
5、嘗為季氏史，料量平（料：計(jì)算。 量：量具。 平：公平，精確）
6、請(qǐng)與孔子適周（與：同，跟。適：到，往）
7、仁人者送人以言（仁人：道德高尚的人）
8、竊仁人之號(hào)（竊：竊取，這里是自謙語(yǔ)，偷用、冒用。號(hào)：名稱(chēng)）
9、為人子者毋以有己（毋以有己：忘掉自己）
10、弟子稍益進(jìn)焉（稍：漸漸。 益進(jìn)：增多）
11、與齊太師語(yǔ)樂(lè)（語(yǔ)：談?wù)摚?/p>
12、眼如望羊（望羊：又作“望洋”，仰視的樣子。一說(shuō)遠(yuǎn)視的樣子）
13、師襄子辟席再拜（再拜，拜兩拜）
（三）詞類(lèi)活用
1、人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之（異，形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……不同）
2、聰明深察而近于死者（聰明深察，形容詞用作名詞，聰明深察的人。
近，形容詞用作動(dòng)詞，靠攏，靠近）
3、博辯廣大危其身者（博辯廣大，形容詞用作名詞，博學(xué)善辯的人。
危，形容詞用作動(dòng)詞，危害）
4、孔子學(xué)鼓琴師襄子（鼓，名詞用作動(dòng)詞，彈奏）
（四）特殊句式
1、其先宋人也（判斷句）
2、已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間（被動(dòng)句）
3、聰明深察而近于死者，好議人者也（判斷句）
4、博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也（判斷句）
5、孔子學(xué)鼓琴師襄子（省略句）
（五）難句解釋
聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。
明確：聰明深察，形容詞用作名詞，聰明深察的人。近，形容詞用作
動(dòng)詞，靠攏，靠近。博辯廣大，形容詞用作名詞，博學(xué)善辯的人。危，形容詞用作動(dòng)詞，危害。這兩句譯文：聰明深察的人向死亡靠攏， 是由于他好非議別人。博學(xué)善辯的人危害到自身，是因?yàn)樗媒野l(fā)他人壞事。
四、問(wèn)題探究
第一部分：孔子身世及從政情況初識(shí)孔子
第二部分：孔子適周問(wèn)禮、適齊聞《韶》、在魯學(xué)琴
1、課文第二段主要概括介紹了孔子一生的從政情況，在這段簡(jiǎn)短的介紹方面的評(píng)價(jià)中，流露出作者對(duì)孔子怎樣的評(píng)價(jià)？
明確：（1）孔子出身貧賤，但才貌雙全；（2）孔子具備從政為政才能，施政效果顯著；（3）孔子一生謀求從政為政的生涯，但仕途坎坷，屢遭“斥”“逐”，不能如愿。作者把自己的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)與客觀(guān)的敘述有機(jī)融合在一起。
2、課文第五段寫(xiě)了孔子在魯學(xué)琴的經(jīng)歷，體現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)過(guò)程？
明確：由淺入深的學(xué)習(xí)過(guò)程。
（分析：這段敘述，一是表現(xiàn)孔子的樂(lè)學(xué)好學(xué)，學(xué)琴十日而不進(jìn)，仍樂(lè)此而不疲，勤奮而鉆研；二是表現(xiàn)孔子的善學(xué)會(huì)學(xué)，習(xí)其曲、得其數(shù)、得其志、得其為人，由淺入深，深思善悟，扎實(shí)有序。這段文字，有對(duì)話(huà)描寫(xiě)，也有情態(tài)描寫(xiě)，有對(duì)孔子的直接描述，也有師襄子的側(cè)面映襯，寫(xiě)得十分傳神。）
五、課堂小結(jié)
這一課時(shí)學(xué)習(xí)了課文的第一和第二部分，初知了孔子的一些情況：孔子的身世和從政經(jīng)歷，以及孔子好學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)的事跡。至于孔子的其它情況，留待下一節(jié)課了解。
六、布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、研習(xí)課文6-11節(jié)。
2、積累文言實(shí)虛詞。
3、學(xué)習(xí)孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的高尚人格。
重點(diǎn)難點(diǎn) 1、積累文言實(shí)虛詞。
2、感受孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的人格魅力。
教學(xué)環(huán)節(jié)
一、復(fù)習(xí)鞏固
檢查有關(guān)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況和重點(diǎn)句子的翻譯（具體見(jiàn)第一課時(shí)學(xué)案）。
二、學(xué)生自學(xué)階段
1、學(xué)生自讀，疏通文意。
2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫(huà)出不懂的字詞及句子。
3、共同歸納6-11節(jié)的文言知識(shí)，以便上黑板展示。
三、 知識(shí)預(yù)設(shè)
(一)通假字
1、匪兕匪虎，率彼曠野（ 匪同“非”）
2、意者吾未知邪（知同“智”）
3、夫子蓋少貶焉（蓋同“盍”）
4、賜，而志不遠(yuǎn)矣（而同“爾”）
(二) 重點(diǎn)文言詞語(yǔ)釋義
1、楚救陳，軍于城父。（軍：軍隊(duì)臨時(shí)駐扎。）
2、陳、蔡大夫謀曰。（謀：商量。）
3、孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。（ 譏：諷剌。 疾：弊病。）
4、諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。（設(shè)行：指施政。）
5、于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。（徒役：服勞役的人。）
6、從者病，莫能興。（病：筋疲力盡。）
7、吾道非邪？吾何為于此？（道：思想，主張。）
8、夫道之不修也，是吾丑也。（丑：恥辱。）
9、夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。（有國(guó)者：享有國(guó)家的人，即國(guó)君。）
10、使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。（使：假使。）
11、楚昭王興師迎孔子，然后得免。（興師：調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。）
（三）詞類(lèi)活用
1、楚救陳，軍于城父。（軍：名詞用作動(dòng)詞，駐扎。）
2、子能修道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之。（綱、經(jīng)、統(tǒng)、理，都是名詞用作動(dòng)詞，分別是制定法度、整治、制定綱要、治理的意思。）
（四）特殊句式
1、孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。（被動(dòng)句）
2、子路慍而見(jiàn)曰。（省略句）
3、予一以貫之。（賓語(yǔ)前置句）
4、吾何為于此？（賓語(yǔ)前置句）
5、人之不我信也。（賓語(yǔ)前置句）
6、人之不我行也。（賓語(yǔ)前置句）
7、統(tǒng)而理之，而不能為容。（被動(dòng)句）
8、今爾不修爾道而求為容。（被動(dòng)句）
9、不容然后見(jiàn)君子。（被動(dòng)句）
四、課堂探究
1、課文第6、7兩節(jié)寫(xiě)孔子困于陳蔡之間，作者描述孔子與身邊弟子們的不同表現(xiàn)，有何作用？
明確：孔子困于陳蔡之間，情況危急，身邊的弟子們都“病”得“莫能興”，而孔子卻處變不驚，“講誦弦歌不衰”，以至引起子路和子貢的反感和怨憤。這是用反襯的手法表現(xiàn)孔子的堅(jiān)強(qiáng)，貧賤不移，威武不屈。孔子回答子路和子貢的話(huà)，既袒露了自己的心境和為人做事準(zhǔn)則，也含教育弟子之意。
3、課文8-10節(jié)寫(xiě)了孔子與三個(gè)高徒的對(duì)話(huà)。三個(gè)高徒對(duì)孔子“吾道”分別有怎樣的看法？從他們的對(duì)話(huà)中，能夠反映各人怎樣的性格和行為特征？
明確：（1）子路認(rèn)為孔子的思想和主張中有不仁不智的因素，因而導(dǎo)致眾叛親離；子貢認(rèn)為孔子的思想和主張過(guò)于迂闊而不切實(shí)際，因而無(wú)法取得社會(huì)的認(rèn)可和民眾的支持； 只有顏回，認(rèn)為孔子的思想和主張是盡善盡美的，不能得到社會(huì)認(rèn)可和民眾支持的原因是統(tǒng)治者不愿求美向善。子路、子貢主張對(duì)孔子之道加以改造、調(diào)整，顏回卻主張堅(jiān)持、決不 改變決不動(dòng)搖。
（2）這段對(duì)話(huà)反映的人物不同的性格特征是：
孔子：循循善誘、因材施教、直言相誨；
子路：坦誠(chéng)直率、敢于質(zhì)疑；
子貢：小心謹(jǐn)慎、講用務(wù)實(shí)；
顏回：信念堅(jiān)定、能言善辯。
五、課堂小結(jié)
文章的6-11節(jié)是文章的第三部分，前兩節(jié)介紹孔子被困的原因、被困的窘境、被困時(shí)的行為和心理。接著三節(jié)分別寫(xiě)孔子與子路、子貢、顏回的談話(huà)。最后一節(jié)，寫(xiě)被圍陳蔡之間的困境被解除，這一事情結(jié)局的介紹，似不經(jīng)意，但卻暗示孔子頭清晰，處理問(wèn)題舉重若輕。
六、布置作業(yè)
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、研習(xí)課文12-19節(jié)。
2、積累文言實(shí)虛詞。
3、掌握文中涉及到的成語(yǔ)典故。
重點(diǎn)難點(diǎn) 1、積累文言詞語(yǔ)。
2、了解孔子對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)。
2、預(yù)習(xí)20-22節(jié)。
教學(xué)環(huán)節(jié)
一、復(fù)習(xí)檢查
檢查有關(guān)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況和重點(diǎn)句子的翻譯（具體見(jiàn)第二課時(shí)學(xué)案和文下注釋?zhuān)?/p>
二、學(xué)生自學(xué)階段
1、學(xué)生自讀，疏通文意。
2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫(huà)出不懂的字詞及句子。
3、共同歸納12-19節(jié)的文言知識(shí)，以便上黑板展示。
三、 知識(shí)預(yù)設(shè)
(一)通假字
1、上紀(jì)唐、虞之際，下至秦繆。（繆，同“穆”。 ）
2、周監(jiān)二代，郁郁乎文哉。（監(jiān)，同“鑒”。 ）
3、孔子語(yǔ)魯大師。（大，同“太”。）
4、所慎：齊，戰(zhàn)(11)，疾。（齊，同“齋”。 ）
5、約其文辭而指博。（指：同“旨”。 ）
(二) 重點(diǎn)文言詞語(yǔ)釋義（書(shū)上不曾有或不清楚的。）
1、追跡三代之禮，序《書(shū)傳》。（《書(shū)傳》：即《尚書(shū)》之傳。）
2、后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。（文：指文采。 質(zhì)：指質(zhì)樸。）
3、吾從周。（從：遵行。 ）
4、古者《詩(shī)》三千余篇。（司馬遷關(guān)于古代有《詩(shī)》三千余篇的說(shuō)法缺乏根據(jù)，目前不少學(xué)者對(duì)此持懷疑態(tài)度。 ）
5、孔子晚而喜《易》。（易：《易經(jīng)》，又稱(chēng)《周易》，我國(guó)古代用于占、卜的書(shū)。全書(shū)主要是六十四卦和三百八十四爻，由卦、爻兩種符號(hào)和卦辭、爻辭兩種文字組成。）
6、假我數(shù)年。 （假：借。這里是給與的意思。）
7、身通六藝者七十有二人。（六藝：指禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、術(shù)，為孔子教授弟子的內(nèi)容。）
8、絕四。（絕：杜絕。 ）
9、毋意，毋必，毋固，毋我。（意：揣測(cè)。 必：武斷肯定。 固：固執(zhí)。 我：指自以為是。 ）
10、所慎：齊，戰(zhàn)，疾。（齊：同“齋”，齋戒。 戰(zhàn)：戰(zhàn)爭(zhēng)。 疾：疾病 。）
11、舉一隅不以三隅反。（ 隅，角落。這里可釋為一個(gè)道理或一個(gè)方面。 ）
12、則弗復(fù)也。（弗復(fù)：不再重復(fù)。 ）
13、弗乎弗乎，君子病沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。（弗乎：猶言“不行”。 病：擔(dān)憂(yōu)。 沒(méi)世：指死亡。）
14、乃因史記作《春秋》（因：依據(jù)。 ）
15、約其文辭而指博。（指：同“旨”，宗旨，內(nèi)容。 ）
16、文辭有可與人共者。（可與人共：可以與人商量斟酌。）
17、弗獨(dú)有也。（獨(dú)：獨(dú)自決斷。 ）
18、而罪丘者亦以《春秋》。（罪：責(zé)備，怪罪。 ）
（三）詞類(lèi)活用
1、追跡三代之禮，序《書(shū)傳》。（序，名詞為動(dòng)用法。）
2、推此類(lèi)以繩當(dāng)世。（繩，名詞用作動(dòng)詞。）
（四）古今異義
孔子語(yǔ)魯大師。（大師，古義：太師，即樂(lè)官之長(zhǎng)。今義：在學(xué)問(wèn)或藝術(shù)上有很深造詣，為大家所尊崇的人。）
（五）特殊句式
1、吾道不行矣，吾何以自見(jiàn)于后世哉？（賓語(yǔ)前置句）
2、天王狩于河陽(yáng)。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）
（六）成語(yǔ)典故
1、韋編三絕
2、舉一反三
四、課堂探究
1、概括文章這一部分（第四部分）所寫(xiě)的事件及影響。
明確：這一部分介紹孔子整理文獻(xiàn)、從教授業(yè)、撰寫(xiě)《春秋》的情況。孔子整理文獻(xiàn)，使《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》得以流傳后世；從教授業(yè)，使他的弟子眾多，直接影響了中國(guó)的政治、文化和生活；撰寫(xiě)《春秋》，“《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉。”“春秋筆法”成為后世史家常用的筆法。
2、孔子在育人方面成績(jī)顯著，弟子“身通六藝者七十有二人”，其中可謂儒家之“正果” 者顏淵對(duì)孔子的評(píng)價(jià)是： “仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭我才，如有所立，卓爾。雖欲從之，蔑由也已。” 對(duì)這段話(huà)應(yīng)如何理解？
明確：這段話(huà)的意思是：“我越是仰慕老師的學(xué)問(wèn)，越覺(jué)得它無(wú)比崇高，越是鉆研探討，越覺(jué)得它堅(jiān)實(shí)深厚。看見(jiàn)它是在前面，忽然間又在后面了。老師善于循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)人，用典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，用禮儀來(lái)規(guī)范我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能。已經(jīng)竭盡了我的才力，我現(xiàn)在也好像有所建樹(shù)，但老師的學(xué)問(wèn)卻依然高立在我的面前。雖然我也想追趕上去，但是不可能追得上。”從這段話(huà)中可見(jiàn)孔子的學(xué)識(shí)高深、育人有方、教育理念先進(jìn)（傳授知識(shí)與思想道德教育并重）。
五、課堂小結(jié)
六、布置作業(yè)
第四課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、研習(xí)課文20-22節(jié)。
2、積累文言實(shí)虛詞。
3、了解孔子的影響和司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。
4、總結(jié)全文。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、積累文言實(shí)虛詞。
2、背誦課文第22節(jié)。
教學(xué)環(huán)節(jié)
一、復(fù)習(xí)檢查
檢查有關(guān)重點(diǎn)詞語(yǔ)的掌握情況和重點(diǎn)句子的翻譯（具體見(jiàn)第二課時(shí)學(xué)案和文下注釋?zhuān)?/p>
二、學(xué)生自學(xué)階段
1、學(xué)生自讀，疏通文意。
2、分組討論，解決疑難，用紅顏色的筆圈畫(huà)出不懂的字詞及句子。
3、共同歸納20-22節(jié)的文言知識(shí)，以便上黑板展示。
三、 知識(shí)預(yù)設(shè)
(一)通假字
1、雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。（鄉(xiāng)，同“向”。 ）
2、余祗回留之不能去。（祗回，同“低回” ）
(二) 重點(diǎn)文言詞語(yǔ)釋義
1、孔子年七十三，以魯哀公十六年四月己丑卒。（以：在。卒：死，去世。）
2、孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。（服：服喪，守喪。）
3、相訣而去。（訣：告別。）
4、弟子及魯人往從冢而家者百有余室。（百有余室：一百多家。室，家。）
5、諸生以時(shí)習(xí)禮其家。（以時(shí)：按時(shí)。 ）
6、諸侯卿相至，常先謁然后從政(謁：拜祭。)
（三）詞類(lèi)活用
1、唯子貢廬于冢上。（廬，名詞用作動(dòng)詞，造廬。）
2、弟子及魯人往從冢而家者百有余室。（家，名詞用作動(dòng)詞，安家。 ）
3、魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢。（名詞用作動(dòng)詞，祭祀。）
4、高皇帝過(guò)魯，以太牢祠焉。（祠：名詞用作動(dòng)詞，祭祀。）
5、孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。（宗，名詞用作動(dòng)詞，尊奉。 ）
（四）古今異義
中國(guó)言六藝者折中于夫子。（折中，古義：取正，作為準(zhǔn)則。今義：對(duì)幾種不同的意見(jiàn)進(jìn)行調(diào)和。）
（五）特殊句式
1、孔子葬魯城北泗上。（省略句）
2、唯子貢廬于冢上。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）
四、課堂探究
1、 概括文章第五、第六部分的中心意思。
明確：第五部分（20、21節(jié)）：寫(xiě)孔子的去世和他死后的影響。
第六部分（22節(jié)）：是作者對(duì)孔子的贊詞，表達(dá)了司馬遷對(duì)孔子的極度仰慕、崇敬和贊美。
2、“天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。 孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”
這幾句話(huà)作者是從哪個(gè)角度來(lái)贊頌孔子的？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
明確：(1)作者是從孔子至高的社會(huì)地位和巨大的社會(huì)影響的角度來(lái)贊頌孔子的。
(2) 運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。
五、課文小結(jié)
1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們了解了孔子的哪些情況？孔子的哪些方面值得我們學(xué)習(xí)？
明確：（1）通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，我們了解到孔子的身世、學(xué)習(xí)的經(jīng)歷、坎坷的仕途、著書(shū)立說(shuō)的情況和死后的巨大影響。
（2）孔子值得我們學(xué)習(xí)的方面：對(duì)待知識(shí)學(xué)而不厭；教書(shū)育人方面能做到因材施教、誨人不倦；直到晚年還著書(shū)立說(shuō)，體現(xiàn)了他的“生無(wú)所息”的人生理念。因此，對(duì)于司馬遷的“至圣”的稱(chēng)號(hào)，孔子是當(dāng)之無(wú)愧。
（板書(shū)：家庭身世、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、仕途坎坷、著書(shū)立說(shuō)、死后影響；學(xué)而不厭、誨人不倦、因材施教、生無(wú)所息。）
六、課堂小結(jié)
七、布置作業(yè)
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