《沉默的大多數(shù)》讀后感1300字
在批判思維中遇見(jiàn)更好的自己
——讀王小波《沉默的大多數(shù)》有感
《沉默的大多數(shù)》是一本雜文、隨筆和書評(píng)合集，書中的文章多數(shù)創(chuàng)作于1995年左右，即便是時(shí)間已悄然晃過(guò)了20年，那些值得反復(fù)咀嚼的文字里仍然閃爍睿智、理性、人本和新奇的光芒。
【感悟一】
不必做”一只特立獨(dú)行的豬“，但要學(xué)著體會(huì)
“思維的樂(lè)趣”
對(duì)被設(shè)置的生活不喜歡，不喜歡又能怎樣？作者在《一只特立獨(dú)行的豬》中，講了一只自己在插隊(duì)時(shí)喂過(guò)的與眾不同的豬。這只豬主要有以下事跡：它能像山羊一樣敏捷，一米高的豬圈一跳而過(guò)；它跑起來(lái)像顆魚雷，能把狗撞出一丈開(kāi)外；它會(huì)模仿各種聲音，汽車響、拖拉機(jī)響、汽笛聲，學(xué)得都很像；它聰明的逃過(guò)了人類對(duì)它的宰殺，跑得瀟灑至極。總而言之，這只豬無(wú)視生活的設(shè)置，成功改變了自己的命運(yùn)。
我認(rèn)為這只特立獨(dú)行的豬改變自己的命運(yùn)依靠了三個(gè)特質(zhì)：超豬的能力、超豬的智慧和超人的膽量。盡管我很佩服這只特立獨(dú)行的豬，向往它沖破設(shè)置后自由的生活狀態(tài)，但也知道我們不可能都去做“一只特立獨(dú)行的豬”，因?yàn)椴皇敲總�(gè)人都具備那樣的勇氣，更重要的是，作為社會(huì)中的人身上擔(dān)負(fù)了太多東西，不可能像豬一樣單純。
。面對(duì)生活的設(shè)置和思想的灌輸，我們可能已經(jīng)逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力，而是習(xí)慣于被動(dòng)接受；我們可能已經(jīng)失去了平和自由的心態(tài)，而是習(xí)慣于用自以為是的善惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判別人。《思維的樂(lè)趣》啟發(fā)我們，要善于進(jìn)行批判思維，用獨(dú)立思考去發(fā)現(xiàn)新奇、頭腦開(kāi)放而不盲從、自信并尊重他人。要學(xué)著對(duì)自己不贊同的觀點(diǎn)報(bào)以理解、對(duì)自己不了解的東西報(bào)以寬容。
【感悟二】
“沉默的大多數(shù)”也有權(quán)拒絕“人性的逆轉(zhuǎn)”
“在喧囂的話語(yǔ)圈下，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)，它是古往今來(lái)最大的一個(gè)弱勢(shì)群體。”在作者這篇《沉默的大多數(shù)》完成20年后的今天，網(wǎng)絡(luò)之發(fā)達(dá)讓更多人有了說(shuō)話的平臺(tái)，草根階層也開(kāi)始有了自己的代言人，他們喊出了自己的聲音，并且影響了公眾。彪悍一點(diǎn)如語(yǔ)不驚人死不休的網(wǎng)絡(luò)辯論節(jié)目“奇葩說(shuō)”， 活躍一點(diǎn)如遍布民間的網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖，美好一點(diǎn)如寫出史上最具情懷辭職信的女教師。總之，如今說(shuō)話的人比以前多了，聲音也響亮了。
但僅憑一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)論戰(zhàn)和網(wǎng)絡(luò)狂歡，始終決定不了話語(yǔ)權(quán)的歸屬，真正擠進(jìn)話語(yǔ)圈子的仍然只是少數(shù)人。大部分人還是或因?yàn)闆](méi)能力，或因?yàn)闆](méi)機(jī)會(huì)，或因?yàn)橛须[情，或因?yàn)閷?duì)話語(yǔ)的世界有某種厭惡之情，沒(méi)有在彷徨中吶喊，而是依然選擇在沉默中靜待其變。
然而，即便是沉默的大多數(shù)，也會(huì)有趨利趨樂(lè)、避害避苦的本性，不會(huì)接受無(wú)價(jià)值的吃苦和犧牲，當(dāng)然也有人愿意做出一份犧牲，從而給他人和社會(huì)帶來(lái)更多幸福，但這是有價(jià)值的犧牲，叫做崇高。作者在《人性的逆轉(zhuǎn)》中描述了上世紀(jì)70年代，自己在農(nóng)村插隊(duì)時(shí)遇到的一種受虐的品行。在學(xué)大寨的口號(hào)鞭策和階級(jí)斗爭(zhēng)的陰影下，勞動(dòng)強(qiáng)度超過(guò)了人類所能忍受的極限，但結(jié)果卻是大家變得更加貧窮，他們吃的苦、作出的犧牲是無(wú)價(jià)值的，違背了人的本性，作者稱之為被逆轉(zhuǎn)的人性，并認(rèn)為逆轉(zhuǎn)人性必須具備三個(gè)因素：無(wú)價(jià)值的勞動(dòng)、暴力的威脅和人性的脆弱。
人有權(quán)拒絕虛偽的崇高，正如他有權(quán)拒絕以生命為代價(jià)下水去撈一根稻草。《人性的逆轉(zhuǎn)》啟示我們，人的本性是改變物質(zhì)生活的原動(dòng)力，值得尊重。要從人性角度出發(fā)構(gòu)建理想的道德標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)對(duì)不掌握話語(yǔ)權(quán)的“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷。其實(shí)，從某種意義上說(shuō)，重視對(duì)“沉默的大多數(shù)”人的關(guān)懷也正是法律的生命。
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