《古詩(shī)70首》讀后感
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的《古詩(shī)70首》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《古詩(shī)70首》讀后感1
在寒假中，我讀了許多的書(shū)。閱讀使我感悟到很多道理。特別是《古詩(shī)70首》，書(shū)中的很多古詩(shī)給我留下了深刻的印象，使我念念不忘。
如白居易的《草》，詩(shī)詞是：離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
意思是古原上的野草亂生亂長(zhǎng)， 每年春來(lái)茂盛秋來(lái)枯黃。 任憑野火焚燒不盡不滅， 春風(fēng)一吹舊蓬勃生長(zhǎng)。
看著這詩(shī)詞，我仿佛腦海中閃出那樣的.情形：古原上的野草,多么繁盛,多么翠綠。野火來(lái)了，把他們燒盡，頑強(qiáng)的野草等到春姑娘來(lái)時(shí)又長(zhǎng)了出來(lái)。
讀完了這首詩(shī)，我不禁想到了我們。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，總會(huì)遇到一些困難。但是一些同學(xué)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中跌倒了，就不爬起來(lái)，呆在原地不動(dòng)。學(xué)習(xí)成績(jī)就急速下降。他們就是懶惰。一些同學(xué)在學(xué)習(xí)中跌倒了，卻爬了起來(lái)，向遠(yuǎn)方走去。他們就是排在班級(jí)前茅的學(xué)生。那些懶惰的同學(xué)應(yīng)該讓自己反醒一下。
合上書(shū)本，我體會(huì)到了我們的學(xué)習(xí)知識(shí)就像水庫(kù)，不斷學(xué)習(xí)使我們的水庫(kù)能有知識(shí)，而且水分充足。如果我們停止學(xué)習(xí)，水庫(kù)的水很快就會(huì)枯竭。只有不停的學(xué)習(xí)，才能使自己的知識(shí)漸漸豐富。
《古詩(shī)70首》讀后感2
一杯清茶，一本好書(shū)，一句絕妙好詞，戀上這詩(shī)意生活。
——題記
一個(gè)春日的清晨，鳥(niǎo)啼聲驚醒夢(mèng)中人。一句“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”是孟浩然心中的詩(shī)情；一方仲夏的荷塘，蓮花香迷住了將要遠(yuǎn)行的林子方。一句“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”是楊萬(wàn)里心中的畫(huà)意；深秋的一日傍晚，滿山的紅葉扣住了一人的心弦。一句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”是王維心中的恬淡；冬日的一天夜晚，酒香清冽激起了詩(shī)魔的興致。一句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”是香山居士心中的風(fēng)流。盡數(shù)風(fēng)里人物佳作，無(wú)一不體現(xiàn)他們各自心中的真性情。故而，我愛(ài)上了讀詩(shī)。
機(jī)緣巧合之下，我得了一套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，玩興大發(fā)，便讀了下來(lái)。總以為詩(shī)詞之美，在于流傳千古卻保存至今的歷久彌新。可殊不知，一撇一捺間竟?fàn)I造出了或清新或濃郁的意境。
詩(shī)詞源于生活，卻高于生活：詩(shī)人們從最平淡的生活中捕捉到激起他們靈感的瞬間，留下千古傳誦的美言佳句。故而，在他們的作品中充滿了人?情?味。詩(shī)人們有很好的想象力，老李的浪漫主義結(jié)晶《美玉集》只僅能夠在海內(nèi)外暢銷(xiāo)，是因?yàn)樗睦寺髁x能夠滿足人們的日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。故而，詩(shī)人詩(shī)篇又高于生活。
現(xiàn)代生活中，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，執(zhí)政理念均為“以人為本”，而那些古詩(shī)詞中不乏有寫(xiě)人的佳作。李白身為詩(shī)仙，他為后人留下《清平調(diào)》，以供他們臆想楊貴妃的美貌：
清平調(diào)詞三首
其一
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
其二
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
其三
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。
李詩(shī)仙的詩(shī)才是極高的，而這一首《清平調(diào)》又是在酩酊大醉之后所作，其才華更是在這首詩(shī)里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。
楊貴妃已逝去，而這首《清平調(diào)》卻能化虛幻的容顏為實(shí)際，又在實(shí)際中增添了巫山云雨這一虛構(gòu)景象。有虛有實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，更加渲染了楊氏的天生麗質(zhì)。前人的才華就是這么妙，他們能用只言片語(yǔ)描繪出那么絕雙人兒，這便是后人所不及的了。
人多了，便有了情。宋詞中，就有了情。所以蔣捷寫(xiě)了《一剪梅》：
一剪梅·舟過(guò)吳江
一片春愁待酒澆，
江上舟搖，樓上簾招；
秋娘渡與泰娘橋，
風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍？
銀字笙調(diào)，心字香燒。
流光易把人來(lái)拋，
紅了櫻桃，綠了芭蕉。
宋朝的婉約詞就是這樣，無(wú)論所作之人是誰(shuí)，都有一種淡淡的'憂愁在其中。蔣捷的味道很清淡，像一杯清清的茶，還氤氳著水汽，在這水汽中，我看到了他對(duì)時(shí)光的挽留。如他所言：“流光易把人來(lái)拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”時(shí)光一直都在我們身邊悄然流逝，仿佛那顆櫻桃樹(shù)昨日還是一棵苗，而今日就已結(jié)果。不經(jīng)意間，時(shí)光在我們的身上留下痕跡，回首看去，仿佛昨日還是翩翩少年，今日已鬢發(fā)斑斑了。
時(shí)光加重了生活的味道，有酸澀，亦有甘甜，這便是味。
摘下昨日蔣捷的櫻桃，嘗一嘗，那是生活的味道。回過(guò)頭去翻一翻詩(shī)詞，那里全都是生活的味道。經(jīng)常有同學(xué)向我感嘆：生活失去了味道。今日看來(lái)，是他不懂生活的味道：詩(shī)詞早已被他看做是考場(chǎng)得分的工具，而非生活的結(jié)晶。
有時(shí)候，靜下心來(lái)，沖一杯香茗，看它的水汽模糊了眼鏡，小咂一口，暖暖身體。拾起那套《詩(shī)詞鑒賞辭典》，一個(gè)個(gè)冰冷的文字好似融化了時(shí)間的冷漠，變得溫存起來(lái)。含著微笑品完一杯茶，念完一首詩(shī)，兩種國(guó)粹融到一起，重溫他們?cè)?jīng)輝煌的時(shí)期……
《古詩(shī)70首》讀后感3
仰望天穹，由白到灰如千萬(wàn)條流線交織，遙望山村，一串串腳印再延伸。頓時(shí)心中不免漾起一絲困惑，這腳印延至何方，通至何處呢？
漫步在茫茫白雪之上，踩者著印在雪地上的腳印，小心翼翼的去探詢究竟……
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白雪下身穿一身蓑衣的他是如此醒眼，一動(dòng)不動(dòng)的屹立在皚皚的白雪之上。枯竹制成的魚(yú)竿彎彎的'垂在河面，花白的胡須被肆虐的北風(fēng)刮起，他究竟是誰(shuí)？
一次又一次提起魚(yú)竿，一次又一拋下誘餌，可從始至終，直至他離開(kāi)的那一刻，在我眼中，他沒(méi)有釣到一條魚(yú)，而當(dāng)我滿懷疑惑的問(wèn)起時(shí)，這位慈眉目善的老人卻信誓旦旦的說(shuō)，他釣到了。
今天我終于明白過(guò)來(lái)，明白了他的言中言，他的情中情，在了無(wú)人煙的山村，這位老人獨(dú)自垂釣，難道他真的不知道嗎，此次他也許會(huì)空手而歸，一無(wú)所獲。然而不同的是，他這次垂釣并不僅僅是釣魚(yú)，而是釣‘情’。釣陋室主人劉禹錫的安貧樂(lè)道，釣愛(ài)蓮君子周敦頤的高風(fēng)亮節(jié)，釣不為五斗米折腰的陶淵明的淡泊名利，釣深山隱士諸葛亮的悠然自得，在這個(gè)悄無(wú)聲息的世界里，他用心去探索 、去追求，去釣所值他所釣的一切……
在茫茫的人海中，又有幾個(gè)人能看破紅塵、遠(yuǎn)離世俗。我說(shuō)人生就好比一個(gè)蛹，當(dāng)你無(wú)法看透金錢(qián)和名利時(shí)，那么你只能被圍在不見(jiàn)天日的蛹中，在一片黑暗中與他人做著生死較量，而當(dāng)你看開(kāi)后，這蛹將會(huì)自動(dòng)褪脫，你則化蛹成蝶，你將在一片你無(wú)法想像的天地中享受這美好的人生
《古詩(shī)70首》讀后感4
今天，我學(xué)習(xí)了《游子吟》這首古詩(shī)，我深深地被這首詩(shī)所感動(dòng)。
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝。
古詩(shī)敘述了母親為即將出門(mén)遠(yuǎn)游的兒子縫制衣服的事，歌頌了偉大的母親。
這首詩(shī)讓我想起了我的媽媽?zhuān)拖裣灎T一樣，總是燃燒自己，為我照亮前面的路，使我能安全地向前走；她就像那紅彤彤的太陽(yáng)，賜予我溫暖。
小時(shí)候，我還正在學(xué)走路，站都站不穩(wěn)，去哪里都要媽媽跟著，再說(shuō)我又不聽(tīng)話，到處亂跑，害得媽媽心“砰砰”跳，生怕我會(huì)跌倒，在我哇哇大哭時(shí)，媽媽就會(huì)千方百計(jì)地逗我笑。
以前，我總認(rèn)為媽媽的`愛(ài)就是無(wú)用的嘮叨。每次都是這樣，一大早，我還在被窩里睡大覺(jué)，“起床，六點(diǎn)鐘到了！”我從睡夢(mèng)中醒來(lái)，揉了揉睡眼蒙朧的眼睛耳傳到了媽媽的嘮叨聲，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快點(diǎn)脫下來(lái)?yè)Q一面。”于是我就順從了媽媽的旨意。在上學(xué)時(shí)，媽媽給了我兩塊錢(qián)，我接過(guò)，拎起書(shū)包拔腿就跑，后面?zhèn)鱽?lái)了媽媽的嘮叨聲，“上課要認(rèn)真聽(tīng)，不能做小動(dòng)作，路上小心……”還沒(méi)等媽媽說(shuō)完，我就直接大聲應(yīng)一句：“哎呀！別吵了！煩死了！”然后“砰”地把門(mén)關(guān)起來(lái)。讀了這首詩(shī)后我知道了，我錯(cuò)了，媽媽以前對(duì)我的嘮叨不是煩，而是出自對(duì)我的一片關(guān)愛(ài)。
我在一天天長(zhǎng)大，媽媽卻一天天衰老。媽媽?zhuān)绻麤](méi)有您，我會(huì)像現(xiàn)在一樣有一個(gè)幸福美滿的家庭嗎？如果沒(méi)有您，將來(lái)我會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)嗎？
正如詩(shī)中所言：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝。”您是多么偉大啊！您的恩情我怎能報(bào)答啊？
《古詩(shī)70首》讀后感5
“燕子來(lái)時(shí)春分，梨花落后清明。”燕子來(lái)了，梨花落了，如此的詩(shī)情畫(huà)意，這樣的詩(shī)意清明。
清明又是詩(shī)的節(jié)氣。詩(shī)意的萌發(fā)與生長(zhǎng)，是因?yàn)榇河甑淖虧?rùn)嗎？它是沿著詩(shī)的韻腳，一路沐雨而來(lái)。
唐宋詩(shī)詞，憑窗望海，感覺(jué)在古代，清明原本是滿有詩(shī)意的。“風(fēng)輕不動(dòng)葉，雨細(xì)未沾衣；入樓如霧上，拂馬似塵飛”。這是詩(shī)人蕭繹冒雨踏青脫口出章的《詠細(xì)雨》，寥寥四句，就將清明細(xì)雨若有若無(wú)、乍隱乍現(xiàn)的神韻描繪得淋漓盡致。
一樣的清明，不一樣的情調(diào)。青青麥苗搖動(dòng)著春雨，讓人暢想《在希望的田野上》；一池池水稻，更情不自禁的引發(fā)人哼唱起當(dāng)年的臺(tái)灣校園歌曲，“赤足走在田埂上，聽(tīng)得腳步噼啪噼啪響”，至今想起，仍然不絕于耳。回味影視劇里一枕暗香聽(tīng)櫓聲、尋夢(mèng)無(wú)痕到江南的周莊那天籟般的.水聲、夢(mèng)幻般的烏蓬，版畫(huà)般的民居、桃園般的民俗。浸潤(rùn)在這種氛圍中，總會(huì)讓人神采飛揚(yáng)、遐思萬(wàn)里。
窗外的景色正好，清明充滿詩(shī)意……
清明，親近自然、走近先人的日子，既懷哀思，也有詩(shī)情。
清明，果然充滿了詩(shī)意。
《古詩(shī)70首》讀后感6
自從我校開(kāi)展經(jīng)典誦讀以來(lái)，我讀了很多古詩(shī)文，如《石灰吟》、《山行》等，而我最喜歡《游子吟》。我被這首詩(shī)深深地感動(dòng)了。
這首詩(shī)講的是：慈祥的母親在昏暗的燈光下用針線吃力地為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補(bǔ)衣服，母親擔(dān)心兒子在外耽擱久了，衣服容易破，所以母親把針腳縫得非常緊密。作者發(fā)出了感嘆：誰(shuí)說(shuō)小草的心能報(bào)答得了春天的溫暖呢?(也就是 ：誰(shuí)說(shuō)兒女的心能報(bào)答得了母親對(duì)子女的`養(yǎng)育恩情呢?)
每當(dāng)我讀完這首詩(shī)的時(shí)候，我就會(huì)想起我的媽媽。她每天天沒(méi)亮就去上班，晚上回家，還要做家務(wù)，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，非常辛苦。她為了我愿意付出一切。
記得有一天放學(xué)的時(shí)候，天下起了大雨，我望著窗外心想：媽媽平時(shí)都比較忙，肯定不會(huì)來(lái)接我，正在我想著怎么回家的時(shí)候，一個(gè)熟悉的面孔出現(xiàn)在我的眼前——是媽媽來(lái)接我了，路上，媽媽只顧給撐傘，自己被淋濕了。后來(lái)感冒了。每次想到這些，我就想對(duì)媽媽說(shuō)：
媽媽?zhuān)m然我現(xiàn)在還不能掙錢(qián)養(yǎng)活您，但我會(huì)努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)您，將來(lái)我要盡最大的努力照顧、報(bào)答您。
《古詩(shī)70首》讀后感7
閑來(lái)無(wú)事，捧起一本民國(guó)時(shí)期某書(shū)局出版的豎排書(shū)——《千家詩(shī)釋注》，讀到卷下時(shí)，一首宋人高菊磵的七律詩(shī)映入眼簾，詩(shī)名曰《清明》，在古樸的書(shū)頁(yè)映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩(shī)句仿佛也有了靈性，讀來(lái)也令我蕩氣回腸了。
這首七律是作者高菊磵，在距今1000年左右，以清明為題寫(xiě)就的。清明節(jié)氣在我國(guó)是個(gè)重要節(jié)氣，這時(shí)的氣候在我國(guó)的大多數(shù)地區(qū)來(lái)說(shuō)，已進(jìn)入到春和景明之時(shí)：萬(wàn)物生發(fā)，草長(zhǎng)鶯飛，人們穿著的衣物也逐漸單薄起來(lái)。清明節(jié)又是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，又名寒食節(jié)，是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的介之推設(shè)定的。清明節(jié)的前三天，人們?cè)诔燥堉胁粍?dòng)火，就吃些寒涼的食物，顧名思義“寒食”是也。清明節(jié)又是民間緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天的前三天或后四天，都可以到先人的墳上擺些祭品，燒些紙錢(qián)，以示祭拜。民間有前三后四的.說(shuō)法，只有在這幾天里，陰間才向我們陽(yáng)間敞開(kāi)了大門(mén)；假若你想給先人送些東西，或者交流一下，這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢(qián)，到他家的先人墳上憑吊了一下，晚上歸來(lái)，回到了家中，妻子置辦了幾個(gè)下酒小菜，他端上了二兩小酒，開(kāi)始了反思。這時(shí)，堂中燭明，兒女歡笑，其樂(lè)融融。
二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來(lái)，感懷下涕，哭出了聲來(lái)。在悲泣中，詩(shī)意也在他的心頭開(kāi)始萌發(fā)，草長(zhǎng)鶯飛了！
他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
把酒感懷，悵惘凄然。現(xiàn)已入夜，村中燈火闌珊，先人們卻夜宿荒冢，只有狐貍為伴。頸聯(lián)吟道：日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的，他們只管享樂(lè)，他們什么時(shí)候能真正地理解大人的心事呢？
酒過(guò)三巡，夜過(guò)五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來(lái)后，不覺(jué)身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。
高菊磵先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暫且把讀書(shū)人的理想和追求拋到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。”的詩(shī)句，他能對(duì)得起列祖列宗嗎？他在墳上擺的那些祭品，他給先人們燒的那些紙錢(qián)，不都成了騙人的玩具了嗎？
掩卷沉思，前段時(shí)間我也看到一個(gè)醉的，那畢氏竟然在某國(guó)大使館設(shè)立的酒宴上買(mǎi)醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒(méi)我們共和國(guó)的先人和共和國(guó)的締造者和當(dāng)今的保護(hù)者——人民解放軍，公然對(duì)地主階級(jí)喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。
5月9日，我們高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場(chǎng)舉行了規(guī)模空前的閱兵式，歐洲部分國(guó)家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀(jì)念我們的勝利，紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長(zhǎng)已矣，再隆重的儀式他們都不會(huì)知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊磵先生所說(shuō)，一滴也不會(huì)到九泉了。
我想，紀(jì)念的真正的目的：一是對(duì)今人的安慰；二是對(duì)未來(lái)的恐懼。
《古詩(shī)70首》讀后感8
《出塞》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，
萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
這是一首著名的邊塞詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過(guò)著安定的生活。
詩(shī)人從描寫(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”不能理解為秦時(shí)的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯(cuò)使用，在修辭上叫“互文見(jiàn)義”，意思是秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。詩(shī)人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來(lái)一直未間歇過(guò)，突出了時(shí)間的久遠(yuǎn)。次句“萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“萬(wàn)里”指邊塞和內(nèi)地相距萬(wàn)里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了詩(shī)人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩(shī)人寄希望于有才能的將軍。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”倘若來(lái)自龍城天水的飛將軍李廣而今健在，絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。“龍城”指天水，而“飛將”則指威名赫赫的飛將軍李廣。“龍城飛將”并不單指李廣一人，更是借代眾多漢朝抗匈名將。“不教”，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。“度陰山”，跨過(guò)陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。后兩句寫(xiě)得含蓄、巧妙，讓人們?cè)趯?duì)往事的對(duì)比中，得出必要的結(jié)論。
這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視；是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往超前、無(wú)所畏懼的氣概。前兩句寫(xiě)?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ某顷P(guān)，既引起了人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，又是今天將士們馳騁萬(wàn)里、浴血奮戰(zhàn)的.歷史見(jiàn)證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今，有深沉的歷史感，場(chǎng)面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。
這首詩(shī)被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露。
《古詩(shī)70首》讀后感9
古詩(shī)在中國(guó)上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，但卻情景交融，表達(dá)出深刻的意境。
我們?cè)谛〉臅r(shí)候，都背過(guò)這一首詩(shī)：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。這是南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在臨終之前給兒子所寫(xiě)的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復(fù)失地的正義事業(yè)。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛(ài)國(guó)熱情始終沒(méi)有消減，在臨終之前還念念不忘收復(fù)祖國(guó)的`失地。這首詩(shī)是陸游的絕筆，更是他愛(ài)國(guó)衷心的真實(shí)寫(xiě)照。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫(xiě)這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，包括我凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。
古人的這腔愛(ài)國(guó)情懷，令我深受感動(dòng)。作為新中國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的一代新人，我們更要熱愛(ài)祖國(guó)，為祖國(guó)的繁榮與未來(lái)，貢獻(xiàn)自己的熱血！
《古詩(shī)70首》讀后感10
今天上了文學(xué)院開(kāi)設(shè)的第一節(jié)《中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)》課程，原本認(rèn)為艱澀的課程，在吳浩軍教授的精心備課和個(gè)人實(shí)例講述下被上得妙趣橫生，學(xué)生心底也激情澎湃，對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)及其保存、保護(hù)有了更為崇高的理解和體會(huì)。
課后，為完成考察作業(yè)而拜讀了葛兆光先生為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝穼?xiě)的再版序言。還未讀過(guò)的舍友問(wèn)起來(lái)：“你讀完有沒(méi)有千思萬(wàn)想洶涌出來(lái)的感覺(jué)？”我的回答是“沒(méi)有”，因?yàn)槲业母惺芫褪浅恋砗蟮逆告傅纴?lái)，而不再那般頂禮膜拜。
葛先生的這篇序言可一分為三。第一部分，提起中華書(shū)局重印舊著的事，十七八年后再版寫(xiě)序，自然回想起了當(dāng)年的種種艱辛。為了給導(dǎo)師金開(kāi)誠(chéng)先生編寫(xiě)教材而接下撰寫(xiě)《古代文學(xué)要籍介紹》（后定書(shū)名為《古詩(shī)文要籍?dāng)洝罚┑娜蝿?wù)，當(dāng)年還心高氣傲的葛兆光先生決心拋開(kāi)講義，徹底推陳出新，這必然要面臨巨大的考驗(yàn)。嚴(yán)寒酷暑、精力與時(shí)間的投入，除了這些都還烙印在葛先生的記憶中外，還有的，就是從故紙堆里發(fā)現(xiàn)資料的喜悅感。
第二部分，葛先生開(kāi)始介紹《古詩(shī)文要籍?dāng)洝罚潴w例有三：一是梳理文獻(xiàn)的成書(shū)、刊刻和流傳；二是考察內(nèi)容的缺佚和真?zhèn)危蝗怯懻撨x本和注本的優(yōu)劣。葛先生在考察古籍成書(shū)、對(duì)比校勘、注釋討論的過(guò)程中，收獲頗豐——不可人云亦云，要“在不疑處有疑”。
第三部分，也是要細(xì)讀的一部分——文獻(xiàn)學(xué)的意義。葛先生認(rèn)為，他與導(dǎo)師金開(kāi)誠(chéng)先生的這次合作，是他后來(lái)做學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)，有了這些打底夯實(shí)，才有了后來(lái)的巨大造詣。目錄學(xué)讓人迅速查找資料，校勘學(xué)使人發(fā)現(xiàn)新知，“小學(xué)”用以判斷學(xué)術(shù)，于是，葛先生重提了古典文獻(xiàn)的意義。
讀過(guò)葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的`文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)，變得親切了許多。對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，背負(fù)著巨大的民族責(zé)任去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)，雖是動(dòng)力，卻也是束縛。正如葛兆光先生所說(shuō)的，對(duì)這一學(xué)問(wèn)的學(xué)習(xí)，不像百米賽跑般激動(dòng)人心，而更像馬拉松——后半程見(jiàn)功力，學(xué)習(xí)文獻(xiàn)學(xué)時(shí)所下的苦功夫、笨功夫，是積累，也將是本錢(qián)。
意義，在于個(gè)人的追尋，而不在于他人的灌輸。用自己最真切的感受來(lái)說(shuō)服自己，“為什么”的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解，我們一定要做下去！
《古詩(shī)70首》讀后感11
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了我們的生活，享受網(wǎng)絡(luò)世界給我們帶來(lái)的便利。有事沒(méi)事兒掏出手機(jī)解鎖、看一眼、鎖屏，放進(jìn)口袋，這一過(guò)程并不知道自己要干什么，因?yàn)檫@已經(jīng)變成習(xí)慣，潛意識(shí)里的動(dòng)作。喧囂的生活，繁忙的工作，讓人日趨浮躁；白天工作的充實(shí)，讓你沒(méi)有時(shí)間去思考其他，但是夜晚，我總在想，我要什么？我想改變，但卻不知道從哪里改變。
朗讀者開(kāi)始火遍朋友圈的時(shí)候，我突然覺(jué)得自己應(yīng)該做點(diǎn)什么。機(jī)緣下看到了于丹教授的《重溫最美古詩(shī)詞》，詩(shī)詞，那些高山流水、桃紅柳綠的景象，那些策馬揚(yáng)鞭、激揚(yáng)文字的情懷，讓我心生平靜。
于丹教授在書(shū)中說(shuō)到：“詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人的一種生活觀念，更重要的是它教會(huì)了人們用泛神論的精神和自然融為一體，春則覺(jué)醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴，感懷時(shí)光的有形流逝，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)。在這個(gè)意義上應(yīng)該把詩(shī)歌稱做為中國(guó)人的宗教。”
我想，我們讀詩(shī)，在看到月亮?xí)r，不僅只會(huì)說(shuō)“好大的月亮呀”，而是比如“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”！看到一群鴨子不止會(huì)驚嘆“哎呀，好大一群鴨子”，而能“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。我更希望在心浮氣躁之時(shí)，能體會(huì)陶淵明“心遠(yuǎn)地自偏”的心境，在缺少動(dòng)力時(shí)，能感受杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的`氣場(chǎng)。
我想，詩(shī)意其實(shí)一直都在我們的心里，只是生活的忙碌與心靈的疲憊使我們靈魂深處的那片柔軟沉睡。我們可以放慢腳步，去品味大自然的萬(wàn)千意象，在繁忙的工作之余，去翻一翻充滿古人智慧與情懷的書(shū)，在詩(shī)詞中留住那個(gè)真實(shí)的自己，喚醒心中的詩(shī)意。
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