《狂人日記》讀后感15篇
有趣的一天又要結束了，想必有很多難忘的瞬間吧，何不趁現在趕緊寫一篇日記。快來參考日記是怎么寫的吧，下面是小編收集整理的《狂人日記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《狂人日記》讀后感1
“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯。”那人臉色鐵青，一時語塞。
土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭，絕不放棄。他明白他無力改變現狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥說易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，僅有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現實的絕望化作了對未來的.期望。
魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了期望的火把，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。
狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？
《狂人日記》讀后感2
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，她們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在她們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜的意志，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使她們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使她們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的.恥辱，最后釀造一幕幕悲劇！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
《狂人日記》讀后感3
魯迅先生生活在巨變前夕的中國，那時的中國可謂是風云激蕩。處于在舊時期社會的人，魯迅先生十分了解當時社會的缺點。當時的文壇算是波瀾壯闊，而魯迅先生則是適應時代的.變遷，向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。
魯迅先生抨擊了當時“吃人”的社會現實，他借用“我”這一角色，描繪出了當時社會人性的丑陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗，但在晦暗中也灼射著亮光，透露著激蕩與高昂。真的是“吃人”嗎？“我翻開歷史一查，這個歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個字。我橫豎睡不著覺，仔細看了半天，才從字縫里看出字來，每本都寫著兩個字是‘吃人’”。文中表達了對封建道德的定義：禮教就是吃人！魯迅先生從風人的思想中看到了可怕的封建社會，每層人民都被上一層人民所欺壓，過去痛苦的生活，用諷刺的手法對封建社會進行了批判。為此，魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊，去救救自己的下一代孩子，不要讓下一代的頭腦與思想腐化，不要讓封建社會侵害到下一代，生活在“吃人”與“被吃”的世界里。
魯迅先生是一位真正的勇士，他敢于在那樣的時代勇敢的站出來批判社會的險惡。既然是瘋子，就只能毫無在意的瘋下去，雖然不知道前方的路應該怎么走，但跌跌撞撞的走下去……是鹿就總會有盡頭的。
《狂人日記》讀后感4
黑暗是什么？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的詭異？
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去，他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣貌，誰會明白在他們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜的意志，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使他們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使他們淪為這個時代的'犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣貌。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結束。
生存的意義就是打破這種局面？還是茍且偷生，淪為這個年代的戰利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最終釀造一幕幕杯具！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得丑陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
《狂人日記》讀后感5
我最近讀了一本書——《狂人日記》。“狂人”從字面意思來看，就是狂妄自大的人，但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對狂人一詞便有了另外的理解。
《狂人日記》小說主要內容是以個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，為日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“迫害狂”的病，他已痊愈。日記則以白話文書寫，為作者患病時的所見所聞。
《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫于1918年4月。該文首發于1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，后收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。小說寫出了當時的封建思想，通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗，也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的`憂憤。
“黑漆漆的，不知是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍似的狡猾……”這句話，意思不僅寫的是“趙家的狗”，寫的還是當時的人們，就算知道是錯的，也沒有一個人敢上去說，吃人，人血饅頭，嫁公雞，寫的當下淋漓盡致。
而魯迅以這樣的形式，批判了當時社會的黑暗，向人們呼喚，想要喚醒人們的良知和思想道義。
《狂人日記》讀后感6
魯迅,我國著名的愛國作家，一生創作大量的愛國詩篇和小說。但對我印象最深的還屬《狂人日記》。
小說以日記的形式，描寫了一個個令人膽戰心驚的故事。《狂人日記》以第一人稱的口吻敘述了一個“狂人”的故事。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫生給他看病，讓他“靜養”，他便認為是讓他養肥可以多吃肉。他記得大哥曾對他講過“易子而食”、“寢皮食肉”之事，然后想起妹子的死時，大哥勸母親不要哭，便認為妹子是被大哥吃了。“狂人”越反抗“吃人”，越被認為是是“瘋子”，當他完全失望于改造周圍環境時，他也“痊愈”了，去某地當候補官了。從這個“狂人”的日記中，我們可以看出他的心中每天都是驚險的一天，每天都有人惦記著要“吃”自己，描寫出了一個可怕無情而黑暗恐怖的社會，小說中的“狂人”實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。
聯系魯迅先生所處在的'時代背景可見當時的社會就像書中所描繪的那樣，人“吃“人，反應當時的殘酷與黑暗，老百姓就像那要被吃的人一樣，毫無反抗之力，而那時的政府就像是“吃”人者一樣。生活在這種環境之中的老百姓不是被折磨就是站起來反抗，可是中國人的心早已沉睡，魯迅先生就是用他的愛國作品來喚醒中國人的心，使中華人民站起來，奮起發抗！
當時的社會非常昏暗，而現在的我們雖然豐衣足食，過得幸福安康。卻不能完望了過去的黑暗歷史！所以，我們要勤奮學習。將來成為祖國的棟梁之材！
《狂人日記》讀后感7
魯迅先生的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅先生是如此的獨特、如此的博大。
單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅先生他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅先生為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的'筆跟敵人做戰斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅先生他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅先生最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰的“戰書”。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在后邊屢屢出現，構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后，連“我”也未必沒有吃過人。
整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經找到了一片更加寬廣的天空。
《狂人日記》讀后感8
人實際上是一個敢于向傳統挑戰的已經覺醒的知識分子形象，一個敢于向現實的世俗社會挑戰的清醒的反封建的民主主義者的象征形象。將狂人這個具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描寫得栩栩如生，但作品的主旨卻并不是要表現他所受到的'精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質。狂人的形象具有“狂”與“不狂”的兩重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他對傳統和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，則在于他“超前”的思想認識，說出了當時人們不敢說或根本還沒有想到的話。如同歷史上凡是反抗傳統、反抗社會現存秩序的人都無一例外地被視為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言常常是離經叛道的，但他的觀察和結論卻是豐富和深刻的。
作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發生的吃人現象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“吃人”!這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發出了“救救孩子……”的呼聲。
《狂人日記》讀后感9
讀《狂人日記》有感
讀了魯迅的《狂人日記》，我頗有感觸。
這篇文章以第一人稱主要寫了一個 迫害狂 病中的日記：一個月光明媚的夜晚， 我 走在路上，看到所的人都對 我 不懷好意的笑。 我 很驚異的一路回家，無意間聽到佃戶對哥哥說狼子村有一個惡人，被人打死吃了心肝，便疑心哥哥和路上看見的人也要吃 我 。甚至哥哥派來給 我 看病的人也要吃 我 。 我 猜測他們不肯直接殺 我 ，要把 我 逼瘋，讓 我 自殺，然后吃了 我 。 我 懷疑自己小時候死的妹妹也是被哥哥吃了的。哥哥把妹妹的肉拌在菜里， 我 也稀里糊涂地吃了妹妹的肉。 我 有四千年的食人肉史。
該文看上去是一個喪心病狂之人所寫的日記，完全是一派胡言。而我認為它恰恰揭露了當時社會的黑暗。我認為《狂人日記》借 狂人 之筆還原了一個吃人的萬惡的舊社會。文章中的哥哥和其他妄想吃 我 的'人實際上是指地主、官僚們。而 我 則是指那些被壓迫的農民和窮人們。那些地主、官僚仗著有錢有勢，逼著工仆們不分日夜的干活勞作，稍不順心便一頓毒打，絲毫不考慮工仆們的感受。而窮人們因為無從生計便不得不屈服于地主、官僚們，混一口飯吃。這就產生了惡性循環，窮人愈來愈窮，富人愈來愈富。這個黑暗的舊社會就這樣遭到了萬人的唾棄與咒罵。
魯迅先生對舊社會深惡痛絕，便以筆做刀，帶動了推翻舊社會的新潮流，得到了百姓的愛戴。魯迅先生的文章被譽為一把把插入敵人心臟的匕首。可見魯迅先生的文章對社會的影響深遠，讓敵人聞風喪膽。魯迅先生的愛國情懷值得我們學習！
《狂人日記》讀后感10
“救救孩子吧……”
想必大家都知道，這句話出自魯迅的《狂人日記》。《狂人日記》中的狂人，是真瘋，認為身邊的任何人都想吃他，盡管與他比較親的大哥也被他懷疑。
把狂人放到現在來看，狂人似乎就是一名精神病人。狂人的思想比較奇怪，他害怕別人吃掉他，所以他一直沒有告訴大家。走到路邊，總覺得人們都要吃掉他，看見植物，總覺得植物都會吃掉他，回到家，總覺得親朋好友都想吃掉他。有一次醫生來看狂人的病，狂人也認為醫生是在檢測他的肉質肥不肥。狂人雖然思想奇怪，卻在故事后面當上了官。
你可能會納悶，這樣一個狂人，怎么會當上官呢？其實這是作者在諷刺清朝時朝廷的腐敗，用狂人來比喻那些毫無學才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日記》挽救了當時中國人的心靈。我認為如果我是狂人的大哥，我會將狂人送進醫院，這是正常人的思維，然而作者恰好用不正常人的'思想去描述朝廷，這就是話中有話。
在魯迅先生創作《狂人日記》時，正值中日甲午戰爭爆發，八國聯軍又在1900年侵華，魯迅先生原是學醫的，但是他認為學醫學只能挽救人們的身體，于是棄醫從文喚醒人們抗日的斗志。所以魯迅在創作《狂人日記》時，先后創作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……
《狂人日記》就先介紹到這里了，希望你們繼續閱讀完這本書哦！
《狂人日記》讀后感11
“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么？”“我不同你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯。”那人臉色鐵青，一時語塞。
土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是<茶館>里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭，絕不放棄。他知道他無力改變現狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原來是“吃人”的心。“大哥說易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的.痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最后寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的希望，他知道他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，只有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與美好。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現實的絕望化作了對未來的希望。
魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了希望的火把，他不僅照亮了自己心中的迷茫，更吶喊出民族的希望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。
狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？
《狂人日記》讀后感12
我是極其推崇魯迅的，很大程度上，我的個人性格形成其實和魯迅有著密不可分的關聯。在我的啟蒙時期讀的書全然都是魯迅的，當然，環境的因數還是很大的一份。
但是我當初都是拿魯迅的書來下飯的，吃飯的時候，還是不要看書的好。我現如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的，是一種惆悵，一種自我難以排解的.，無法忘卻的惆悵。難道要我轉身斥責魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是，我終究還是我，魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是他的第一部白話文小說，同時在中國的文學史上都是有著十分重要的地位。我看過多次，多次看過。此時的我，當真是難以真切的交談出自己的那種感觸。
狂人真的是狂了嗎?自然不是的，但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色。狂人清醒地很，魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨著，從一開始的那個黑屋子理論，到后來難以遏制的吶喊。
魯迅走過了一段比較長的路程，不單單是自己的心路，其實也是和中國文化的發展歷程。當然，我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內核。
狂人的形象產生的根源其實還是在于一種文化的內在升華，同時在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。
我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認知，或許是可以用到現實之中，映照。一個人的思維如果是落后于或者超前于這個時代，其實都是會覺察到痛苦的。
當然，痛苦是一方面，另外一方面其實就是會被這個時代當做是狂人。但，時間往往會證明一切。
《狂人日記》讀后感13
《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇真正的現代白話小說。令人驚異的是，這部中國現代小說史上具有開山意義的作品，已經顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學素養外，我們也無法不嘆服于先生的天才。
單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
《狂人日記》的獨創性主要表現在大膽采用寫實與象征相調和的.方法。象征和理想的緊密交融，象征又做到含蓄和明朗的和諧統一，也是<狂人日記>的突出特點。小說充滿深切的哲理意味，使心理刻畫具有凝重深沉的格詞。對魯迅自身的靈魂袒露和潛意識的表白，也是值得人們深深品味的一個特點。《狂人日記》采用日記體，各個章節互相區別又互相聯系，形成一個完美無缺的整體。從藝術風格的角度而言，《狂人日記》樹立了時代性和民族性相統一的楷模。
《狂人日記》讀后感14
在這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，里面的主人公來到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的'親生妹妹的肉吃掉了，并且夾在自家的菜里，讓家人也吃了許多。
其實這是一個多么恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那么他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮里的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊。
其中一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對于孩子們的純真，魯迅流露出了那么沉重的凝慮，以為終于無法逃掉大人的陰影，也仍然無改于一生工作的目標“救救孩子”。
這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發生這樣的事，那我們要怎么辦？
《狂人日記》讀后感15
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運動的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當時確實掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結起來就一個“怕”字。“狂人”“怕”的緣由，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過的動作在他看來便是針對自己的。
這篇文章好是好，但我相信，這是通過作者（魯迅）長年累月的積累而成的。所以，我認為關鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的！！！所以，自主的'去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐。“千里之行，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學家張博小時勤學苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我希望大家照我說的盡量去做，成為一個優等生！！
謝謝！
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