《張儀列傳》讀后感
當品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《張儀列傳》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《張儀列傳》讀后感1
《三國演義》共塑造了近兩百個人物，其中塑造最成功的有劉備、曹操、周瑜……下面大家就聽我介紹介紹他們吧。
要說三國里的頭號奸臣，非曹操莫屬了。曹操雖然雄才大略，很會用兵，但有謀權篡位之心，即使這樣心術不正的`人才能再高，也不喜歡。要說三國里心胸最狹窄的人，那就是周瑜。周瑜眼里容不下諸葛亮，他讓諸葛亮三天里造出十萬枝箭，一心想除掉他。他認為除掉了諸葛亮自己的才智就天下無敵了。諸葛亮才智過人，一心輔佐劉備和劉禪，并且有“鞠躬盡瘁死而后已”的精神。沒有諸葛亮，就沒有兵力強盛的西蜀。諸葛亮為蜀國作出的貢獻是無人能及的。最令我敬佩的是劉備。他為人忠厚善良，清廉正直，并且非常重義氣。關、張死后，他不顧眾人反對，率領大軍浩浩蕩蕩殺奔東吳。最終被陸遜用火攻打敗，病死于白帝城，享年六十三。
《三國演義》這本書讓我懂得了，做人做事應像諸葛亮和劉備，而不能像曹操和周瑜，否則，即使有再出眾的才華，也會遭人唾棄，留下罵名。
《張儀列傳》讀后感2
張儀，一個靠嘴打天下的人，就憑他的一張嘴，可以抵得上千軍萬馬。
張儀是戰(zhàn)國時期的魏國人，拜鬼谷子為師，練得一身的好口才，提倡連橫各國奉秦的政策。
張儀學成之后在游說諸侯之時，花光了身上的錢，一次他被人誤以為偷了一塊玉，被打了幾百下，始終不承認�；丶抑�，他問妻子：“我的舌頭還在嗎?”妻子笑著答：“舌頭還能打沒了?”張儀答道：“這就足夠了!”從這件事看出，張儀十分在意自己是否可以靠這張嘴去游說諸侯各國，實現(xiàn)自己的理想抱負!后來張儀的得到秦王的重用，幫助秦國從楚國那里得到了許多土地，用自己的“三寸不爛之舌”把楚懷王忽悠得團團轉。
在我讀了張儀列傳后明白了一個道理：國與國之間的爭端不可以都用武力解決，如果用智慧，就可以通過談判和溝通去協(xié)商解決問題。就像張儀一樣，可以靠嘴去說服他人，而不費一兵一卒。張儀的外交方法很像現(xiàn)代外交手段，不得不說他是一個很了不起的人，使用政治手段而非暴力來解決問題，這樣才會讓這個世界更加和諧、和平。
《張儀列傳》讀后感
張儀，是戰(zhàn)國時期和蘇秦同名的說客，極受秦王寵愛，與蘇秦提倡的“合縱”政策不同。張儀提倡的是“連橫”政策，即勸說各國與秦國聯(lián)合，共同對抗其他國家。張儀擁有超出常人的才華與口才，這點當然是毋庸置疑的。不過我今天想討論的，并不是張儀的才華與成功的原因，而是就張儀的“連橫”政策提出一點自己的看法，并對各國諸侯聽取張儀勸諫的原因做出一點分析。
首先，秦國是當時最強大的國家，各國諸侯都擔憂秦國會對本國的存在產生威脅，這時對于秦國的外交政策就顯得尤為重要。蘇秦主張合縱，即其余六國聯(lián)合起來共同抵抗秦國，而張儀則恰恰相反，主張各國與秦國結盟而求得自身安全。有一點必須明確的是，張儀是秦國的宰相，他的所作所為必定是對秦國有利的，而秦國的野心是要取得天下，所以張儀游說各國的最終目的就是要幫助秦國取得霸業(yè)。秦國取得霸業(yè)，其他諸侯自然面臨被征服，從而走向滅亡的命運。所以說，張儀的建議是將諸侯引向滅亡的建議。他勸說各諸侯時，總是說：“秦國是當今最強大的國家，如果大王不與秦國結盟，那么秦國將會與周圍的國家聯(lián)合起來攻打大王，奪取大王的地盤，長此以往，大王的國家就岌岌可危了，所以說，大王現(xiàn)在應該做的'是與秦國結盟，來保全自己，同時還能與秦國聯(lián)合起來，共同攻打其他國家，獲得利益，這豈不是一件大好事嗎?”然而，張儀只提及了問題的一個方面，并沒有深說。張儀清楚：如果進一步進行分析，他的目的就會暴露，各個諸侯也會拒絕與秦國合作。而站在諸侯的角度思考：如果與秦國結盟，在短時間內本國不會有禍患，甚至還會得到好處。各國諸侯都懷抱著自私心理，心想反正這個受害者不是我，我還能獲利，何樂而不為呢?不過總會有一個國家受到侵害。終歸會有一天，自己會成為這個受害者，等到那時就欲哭無淚了。而能夠解決問題的根本途徑則是蘇秦所提出的合縱政策。唯有與其余諸侯聯(lián)合起來共同對抗秦國才能真正保全自身，不被秦國吞并。張儀的花言巧語，在各國諸侯面前的信誓旦旦，其實都是一種不負責任的表現(xiàn)。用計策把別人推進深淵，然后自己溜之大吉。張儀作為秦國的官員，所作所為對于秦國來講是盡到了臣子的職責，但是對于其余各諸侯來說，則是一種災難。
各諸侯都是深謀遠慮之人，為何竟這樣輕易聽取張儀的游說呢?我相信，他們并不是沒有預料到這樣做不能從根本上解決問題，而是人性的弱點在作祟。人的本性都是自私的，每一個人活著都在為自己利益的著想，國家亦是如此。不從天下的角度考慮問題，反而只顧著本國眼前的利益，以一種不負責任的態(tài)度與秦國結好，只為獲得暫時的便宜，殊不知在為自己的算盤感到竊喜時已經走向了滅亡的深淵。相信，各國諸侯在日后被秦國滅掉之時，既痛恨張儀又在為自己的所作所為感到后悔吧!可是后悔又有什么用呢?該責怪的又僅僅是張儀嗎?我想，最應該怪罪的，是人性中的弊端吧。
說起來這真是一件奇妙的事，從古開始，人們一直在感嘆“人性”這個東西帶來的利與弊，多少哲學家甚至專門寫書來告訴人們如何防止人性中的陰暗部分影響到自己，可是人們多少年來始終在同一個地方犯錯誤。人性始終像麥田怪圈一樣影響著我們，人們卻又找不到解決的辦法。而張儀只不過是利用人性的弱點罷了。仰天長嘆中也不得不感嘆張儀的智慧了。
佩服但不欣賞，尊敬但不贊揚，這就是我對張儀的態(tài)度。
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