教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感優(yōu)選
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感優(yōu)選，歡迎閱讀與收藏。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感優(yōu)選1
去年因?yàn)樯⒆樱越恿顺跻荒昙?3和14班，現(xiàn)在接手快一年了，覺得好習(xí)慣的培養(yǎng)，從小抓起最容易。于是我就在學(xué)校圖書室尋找關(guān)于習(xí)慣培養(yǎng)方面的書籍。有幸的找到了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書，這本書是我國第一本養(yǎng)成教育系統(tǒng)著作，科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，新穎，實(shí)用，具有很強(qiáng)的操作性。
這本書第一章就介紹了養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。而所謂培養(yǎng)，就是“按照一定的目的長期地教育和訓(xùn)練”。養(yǎng)成教育就是從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高孩子的素質(zhì)，從而達(dá)到其最終的目的――形成良好的習(xí)慣。我覺得很適合我，于是我就細(xì)細(xì)品讀了第一、二章的內(nèi)容----什么是習(xí)慣？使我對習(xí)慣有了更深的了解。
習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣改變?nèi)说?一生。習(xí)慣能決定人的命運(yùn)。著名心理學(xué)家威廉?詹姆士曾經(jīng)指出：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”人們常說“習(xí)慣成自然”，其實(shí)是說習(xí)慣是一種省時(shí)省力的自然動作，是不假思索就自覺地、經(jīng)常地、反復(fù)去做了。比如每天要刷牙、洗臉等。習(xí)慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。
習(xí)慣的特征：遵守規(guī)則等等，其實(shí)都是做起來一點(diǎn)都不難的事情，難是難在堅(jiān)持。從最簡單的事情做起，并且把最簡單的事情堅(jiān)持做好了，就是不簡單。不用思想去控制的行為，這是習(xí)慣的一個(gè)重要特點(diǎn)。如果做一件事情還需要專門的思考和意志的努力，表明習(xí)慣并未真正養(yǎng)成。比如每天晨練不費(fèi)什么功夫就形成的，有的則需要長期、反復(fù)的訓(xùn)練。而養(yǎng)成同一種習(xí)慣需要花費(fèi)的時(shí)間，也會因個(gè)體的不同而產(chǎn)生明顯的差異。4.可變。習(xí)慣是一種定型性行為，一般形成后就很難改變，但這并不是絕對的。即使是已經(jīng)形成的很牢固的不良習(xí)慣，只要經(jīng)過較長時(shí)間的強(qiáng)化訓(xùn)練和影響，也能發(fā)生改變。當(dāng)然，這需要極強(qiáng)的意志力和自信心來克服慣性的作用力。5.情境性。習(xí)慣是在相同情境下出現(xiàn)的相同反應(yīng)。養(yǎng)成某種習(xí)慣的人，一旦到了特定的場合，習(xí)慣就會表現(xiàn)出來。比如有的孩子只在學(xué)校愛勞動，在家里就懶了，就是受到情境的制約。
習(xí)慣的分類：工作和生活等起積極作用，適應(yīng)人的正常需要，且對人具有正向價(jià)值的一類習(xí)慣就是良好的習(xí)慣或積極的習(xí)慣。愛護(hù)環(huán)境、文明禮貌等。個(gè)體習(xí)慣則是社會個(gè)體所獨(dú)有的習(xí)慣。如有人習(xí)慣早睡早起，有人習(xí)慣晚睡晚起；有人習(xí)慣早上鍛煉，有人習(xí)慣晚上鍛煉等。早晚刷牙洗臉等。智慧性習(xí)慣比較復(fù)雜，層次更高，需要較長時(shí)期的訓(xùn)練才能形成，這類習(xí)慣主要涉及的是思維方式、情感反應(yīng)和心理反應(yīng)傾向方面的內(nèi)容。比如做事有計(jì)劃、凡事三思而后行、實(shí)事求是、質(zhì)疑等。勤于思考等。特殊性習(xí)慣與特殊技能和能力要求相適應(yīng)，如建筑師、藝術(shù)家等職業(yè)所需要的利用表象構(gòu)圖的習(xí)慣等。生活習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣。這是按照人們?nèi)粘；顒拥闹饕I(lǐng)域來分的，還可以進(jìn)行細(xì)分。比如學(xué)習(xí)習(xí)慣中可分出預(yù)習(xí)習(xí)慣、復(fù)習(xí)習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣，等等。6.按出現(xiàn)的時(shí)間分，傳統(tǒng)性習(xí)慣與時(shí)代性(現(xiàn)實(shí)性)習(xí)慣。從歷史上傳承下來的習(xí)慣可以看成傳統(tǒng)性習(xí)慣，隨著社會的變遷，人們在現(xiàn)實(shí)生活中形成的新習(xí)慣就是時(shí)代性習(xí)慣。
讀后使我深深思考，教育工作與產(chǎn)品制造截然不同，產(chǎn)品壞了可以報(bào)廢，而對人的教育和培養(yǎng)如果失敗了，損失的將是一個(gè)人的一生。所以，教育無小事。任何一名有責(zé)任感的教育工作者，都應(yīng)該做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，把“教書”和“育人”工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)做精做細(xì)，落到實(shí)處。
教育就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感優(yōu)選2
轉(zhuǎn)眼間，自己的孩子也即將接受正式的集體教育了，且不說三月份開始孩子會在幼兒園里學(xué)到些什么，但除了知識外就自己在生活的朝夕相處中要教會自己的孩子和學(xué)生些什么，也是我們這些教師應(yīng)該深深思考的，所以，借助假期帶孩子忙里抽閑的工夫，我讀完了《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，若以一句話概述本書精髓，那就是：好習(xí)慣讓人受用一生。
英國著名哲學(xué)家、思想家培根認(rèn)為：習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，人從幼年期就應(yīng)當(dāng)通過教育培養(yǎng)良好的習(xí)慣，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。關(guān)鴻羽《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，其核心就是養(yǎng)成教育。書中提出了多種有益的教育方法與大量具有操作性的建議，這無疑能為處于困惑之中的教師和家長指點(diǎn)迷津。
作者認(rèn)為養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)復(fù)雜而又具體的工作，因此要循序漸進(jìn)，學(xué)校、家庭以及社會這三者要相結(jié)合、相一致，不可顧此失彼。培養(yǎng)良好的習(xí)慣是一項(xiàng)長期的工作，要綜合多種教育方法經(jīng)過反復(fù)地訓(xùn)練才能形成，作者介紹了言教法、身教法、境教法、實(shí)踐鍛煉法、指導(dǎo)自我教育法、疏導(dǎo)法、正強(qiáng)法、負(fù)強(qiáng)法、制約法、評價(jià)法、活動法等十多種養(yǎng)成教育方法，分析了如何培養(yǎng)道德習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及思維習(xí)慣。最值得我思考與操作的.有以下幾點(diǎn)：
（1）教育就是培養(yǎng)習(xí)慣
作者提倡“養(yǎng)成教育”，也就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。他認(rèn)為養(yǎng)成好的習(xí)慣能使人終身受益，養(yǎng)成壞的習(xí)慣則是貽害無窮，從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能有利于學(xué)生的健康成長，為學(xué)生的成才奠定較好的基礎(chǔ)。同時(shí)他也認(rèn)為教育的結(jié)果不能僅限于有一個(gè)良好的習(xí)慣，更重要的是使受教育者思想深處發(fā)生重大的變化，形成正確的人生觀、世界觀。
在日常學(xué)習(xí)和生活中，要善于觀察學(xué)生，抓住培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的關(guān)鍵期，良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段，初中為輔助，關(guān)鍵之關(guān)鍵是小學(xué)一二年級。對學(xué)生的教育不單單是說教，講太多空洞的道理不僅無效，更會讓他們感到厭倦，老師要起到榜樣的作用，給學(xué)生們潛移默化的教育。和學(xué)生們一起制定出適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)范，最好是以主題班會的形式讓學(xué)生們自己討論、商量制定出規(guī)則，老師只起一個(gè)指導(dǎo)的作用，但規(guī)范一經(jīng)制定就必須嚴(yán)格執(zhí)行。
（2）各種教育途徑必須相一致
我們都學(xué)過哲學(xué)，對整體與部分的關(guān)系爛熟于心。當(dāng)各部分之間互相配合協(xié)調(diào)，部分之和大于整體的作用。就好比踢足球，每個(gè)人都只關(guān)心個(gè)人的得分，而不顧整體團(tuán)隊(duì)的優(yōu)化配合，這個(gè)球隊(duì)必輸無疑。其實(shí)，教育也是這樣，只有各方面的力量協(xié)調(diào)一致，才能形成一股強(qiáng)勁的教育合力，才會取得最佳的教育效果。一方面了解孩子在家中的情況，另一方面讓家長了解學(xué)校的情況，爭取做到家校雙方積極配合，共同促進(jìn)孩子的健康成長。還要重視學(xué)生的精神生活，指導(dǎo)學(xué)生多讀一些優(yōu)秀的文藝作品，讓學(xué)生從中受益。
（3）訓(xùn)練是形成好習(xí)慣最基本的方法
作者認(rèn)為，習(xí)慣是條件反射長期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此真正的教育不在于說教，而在于長期、反復(fù)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是形成良好習(xí)慣最基本的方法。訓(xùn)練可以使機(jī)體與環(huán)境之間形成穩(wěn)固的條件反射，這種穩(wěn)固的條件反射只有經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練才能形成自然的、一貫的、穩(wěn)定的動力定型。人的這種生理機(jī)制決定了沒有訓(xùn)練，就沒有習(xí)慣。
教育是一項(xiàng)長期工程，矯正壞習(xí)慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓(xùn)練，切不能“前緊后松”，有些學(xué)生的壞習(xí)慣一時(shí)很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學(xué)生的壞習(xí)慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學(xué)生，看了該書，不僅學(xué)到了很多新的育人理念，如“破窗效應(yīng)”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學(xué)、教育學(xué)等方面的書籍，并將所學(xué)好的方法運(yùn)用到我的教育方法上。
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