《五項修煉》讀后感（通用12篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的《五項修煉》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《五項修煉》讀后感 1
7月12日上午，我校邀請了道弘教育集團的高放老師給我們上了一堂《幸福教師的五項修煉》講座。在長達兩個半小時的演講報告中，高老師指出教育的本質是“上施下效，長善救失”；表示對于施教者“治境不如治心”，因為“境由心生，境隨心轉”；最后強調幸福教師的五項修煉方法：一是負責任盡本分，要求不光是老師還是學生都要勇于承擔責任；二是自他交換，教師要以學生之心來理解和領導學生；三是結果與導向，工作中我們要以結果為導向思維來做好教育工作；四是系統思考，持續改進，構建學校持續學習系統平臺，為成功找方法；五是德行的修煉，百善孝為先，孝道是一切德行培養的根本，孝道是一切教育的源頭。
從講座中，我們不僅學到了不少知識，精神也得到了洗禮。古人云“聽君一席話，勝讀十年書”在此有著切實的感受。高老師不僅從教育的本質和方法上進行闡述，舉例論證，還從生活的幸福指標和人性的本質來解釋教育與生活的相通。他語言諧趣，妙語連珠，行云流水，嬉笑怒罵，于看似無意中切中要害。
高老師演講的特點之一就是大量引用古人和中外名家的精辟言論。如：教育的本質，上施下效，長善救失，就是從古語中提煉出來的。又如人性可以分為天性秉性和習性，而教育的本質就是“去習性，化秉性，圓天性。”這句話就綜合了古代三大家之言，又越古穿今，耐人深思，值得為師者借鑒。再如，“夫孝，德之本也，教之所由生也，”這是孔老夫子的話，闡述了德行的根本。還有馬克思的“一種美好的心情比千副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚，”還有戴明博士的系統與結果言論等。
高老師演講的特點之二就是運用大量名家或平凡的生活實例。如陶老用四塊糖果來教育打架的學生，以此來證明“找好處，認不是”的教育行為對學生的尊重和感化的重要性。又用大量的調查數據證明了西點軍校能夠人才輩出，關鍵在于責任與承擔。還用“拼圖”的例子來論證一個道理：一個人好了，他的世界就好了。這讓我們從不同的角度思考問題，從而在教育上找到創新之路。
高老師演講的特點之三是運用公式，圖文結合。如人生的命運方程：“思想-決定-行動-結果-習慣-性格-命運”，從公式中可以看出離命運最近的`是性格，而思想在最根部，從而得出：命運的改變從改變思想信念開始。又如任務不等于結果，職責不等于結果，從不等式中說明教育的方法對于學生成績和成長的關鍵性作用，從而讓我們更加明確了自己的教學方法的重要性。
高老師演講的特點之四是體驗式教學。“拍手”“動作傳遞”等游戲，使我們在親身體驗中更加深刻的感受到教學方法和教學規則，對于學生的接受效果的不同。使我們意識到，“后進生”不是“天然”的，也不是一成不變的。我們的教學心態，我們的教學方法，我們對于生活的態度，無不與學生的成長息息相關。
整個演講過程一直處于高潮。激情的演講，深入的分析讓老師們心潮澎湃。聽了這次演講，我們不僅對自己的教學之路擺正了心態，也對自己的人生堅定了幸福指標。最后，他以一個故事來詮釋行動的力量，使我們回味無窮。激勵著，前進！
《五項修煉》讀后感 2
在讀《第五項修煉》的時候，自己突然意識到書名本身就是講了作者所認為的最重要的修煉，第五項修煉也就是系統思考。在之前自己是覺得五項修煉很重要，這時才意識到系統思考本身也就是包含了其他的四個修煉的。所以系統思考是對于整體的認知，自己也是整體的一部分。
比如說心智模式，我們的心智模式也即我們內心深處對于現實的認知，也是我們內心的認知，使我們會產生各種各樣的思想、言語、行為，當我們可以去改變自己的心智模式的時候，我們為人處事的各方面也會因此發生變化。而通過觀察我們為人處事，也可以去發現我們的心智模式是什么樣子的。而我們如何來學習，如何來行動，如何去思考，其實都是來源于我們的心智模式。
比如說未來愿景，它是我們內心對于未來的`圖像。未來圖景對我們是有吸引力的，是我們內心渴望的結果，所以它會激勵我們為了愿景而努力。但愿景也不是隨便實現的，需要我們去努力學習，提升自己，需要去落實行動，更重要的是需要去改變心智模式，這個過程也是需要系統思考。
比如說學習成長，因為我們的認知是有限的，所以需要通過學習來不斷的拓寬自己的認知。因為外在的世界也在不斷的變化，我們也需要通過學習來認知現實的變化，可能也需要學習新的技能。而學習成長的過程，對于實現個人愿景很重要，學習和實踐也是相互關聯的，學習也是需要去改變心智模式，需要去接納新的東西。更重要的是需要去學習如何系統的思考。
比如落實行動，愿景不是靠想象實現的，一定是需要我們有所行為。這樣學習的過程也是為了去更好的落實行動，需要去做到知行合一，在行動的過程中去學習。通過行動，會發現認知中是否存在問題，再來完善它。也通過行動，我們距離愿景變得越來越靠近。
通過系統思考，自己就把五項修煉變成了一個整體。這樣五項修煉只是分開來看，但實際上又都是統一的。因為系統思考的存在，五項修煉變為一項修煉，也就是做人的修煉。這樣自己就是專注在系統思考的提升之上，自己就是用系統思考來把現實的認知轉變為一副整體的畫面。
《五項修煉》讀后感 3
通過閱讀第五項修煉讓我對系統思考有了更為明晰的認識，系統思考擺脫了線性思考的單一性、系統思考是一個思考框架，用來觀察相互作用的關聯，而不是觀察各個分立的東西、系統思考是看清變化的模式，而不是靜態問題。
從個人看待自己和世界的角度來說，系統思考可以讓人從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應性動物，到把人看成是塑造自己的現實的積極參與者；從對當前的反應，到創造未來。沒有系統思考，就沒有在實踐中整合這些學習修煉的動力和方法。作為第五項修煉，系統思考是學習型組織如何看待世界的基石。
學習型組織的核心是心靈的轉變，了解“心靈轉變”這個詞的含義，就能了解“學習”一詞的深層含義，這是因為學習也涉及一種心靈的根本性轉變或提升轉化。“好好學習，天天向上”，這句話我們都會說，而且說的都很溜。但是到底什么是學習呢？文中上述這段話提出了真正的學習，和“心靈轉變”關系密切。那么什么是心靈轉變呢？心靈的轉變，指向做人的意義，也就是價值觀。這樣的觀點，形成了一個防護罩，一旦走出這個防護罩，人們便會退縮、恐慌、無助。但人又渴望突破這個防護罩，因為它的后面有人們需要的東西。這樣的矛盾產生的動力，促使人們去學習。
然而，如果還只是在罩子里面學習，那么距離我們想要的距離越來越遠。真正的學習，便是不斷通過提升認知，擴大自己的防護罩邊界，讓那些想要的愿景進入自己的.區域。不斷擴大邊界的過程，就是心靈轉變的過程，也就是真正的學習。在真正學習的過程中還需要通過系統的思考來幫助我們建立學習的方法和目標，首先我們需要清晰認知知識邊界，對自己知識儲備的現狀進行羅列并加以關聯，建立起初步的知識體系框架，在這一基礎上進行拓展性的學習，即學習目標的定位和相應目標體系的編制，時常問問自己在未來某個時間段里希望達到什么樣的狀態，并探究要達到這個目標狀態，還有哪些必要的技能和知識是有所欠缺的，由此編制出一個目標知識體系。在目標體系建立后，下一步就是根據這一體系進行相應的學習和不斷的總結反思，針對不足之處查缺補漏。進而一步步接近和達到既定目標。
回歸到學習型組織上來說，同樣也需要這樣的不斷建立目標體系和不斷迭代升級的過程，這樣能夠讓個人的發展與企業卓越目標的實現相輔相成，團隊的力量也得以能夠發揮到極致。
《五項修煉》讀后感 4
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時而又厭倦里面只有作者才能深刻體會的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實踐。我，體會不到而已。
封面的另一行小標題寫著“學習型組織的藝術與實踐”。實踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術。閱讀此書能從中體會到一點點實踐與理論的不同，希望以后有機會可以較好運用。
書中分四個部分。第一部分，概括總結。人在滿足于基本需求的情況下對志向的追求，學習型組織的五項技術，現實中存在的偏見，以及認識系統結構。第二部分，認識系統。是最重要的部分，也是我最喜歡的內容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統的角度去思考問題，認識一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長極限，轉移負擔等。第三部分是書的主體，講述建立學習型組織的各項核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習。第四部分開始講一些案例，在實踐中的應用情況，里面抓幾個關鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領導力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會，時而著迷。主題說的是學習型組織，然而又貫穿著很深奧的哲學。仔細一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價值》一書中張磊描述他的組織，正是學習型組織，他把人分為領導層和組織，在這本書中都有體現。書中還有一章專門寫領導力。
書中的哲學思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對于系統和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動。
很多之前大概了解的知識，這里又得以強化。書中，我第一這么深刻地理解“系統”這兩個字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對這些基本原理原則的認識還可以進一步延伸，再加以運用。
另外，書中還涉及一些心理學和教育學，我認為有用。
重要的思想都體現在句子里。如下摘抄：
學習型組織要進行的五向修煉：進行系統思考、實現自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強團隊學習。
彼得·圣吉認為，組織的成長基于個人的成長，而個人的成長基于內心的向往，并經由日常工作去實現。
系統思考修煉的實質是心靈的轉變：看清各種互相關聯結構，而不是線性的因果鏈。看清各種變化的過程模式，而不是靜態的“快照圖像”。
反饋環路盡管概念簡單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點還打破另一個觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動的中心。
皮格馬利翁效應。
民間智慧對正反饋的描述有：滾雪球效應、流行效應、良性循環；還有特別場合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動和結果之間的間斷和空隙。
“系統績效改善工作最有效的杠桿作用點之一，就是把系統的延遲縮減到最小。”
當某個變量的作用需要經歷時間來影響另一個變量的時候，延遲就出現了，它成為系統語言的第三個基本要素。如我們吃飯，本應該停止繼續吞咽的時候，并不覺得很飽，于是繼續吃下去，結果吃得太多。
不要強行推動增長，要消除限制增長的因素。
要有效應對轉移負擔的模式，我們必須把強化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結合起來。強化根本解決方法要求一種長遠觀點和共同愿景。
他認為自己作為經理人的首要責任，是“為員工提供物質和精神兩方面的福利”。
在思想未統一的組織里放權給員工，可能會適得其反。如果大家沒有共同愿景，對企業運營的現實沒有共同分享的心智模式，放權只能增加組織的壓力、加重組織協調和維持運營方向的管理負擔。
愿景是產生創造性張力的一個端點，也是我們任何時候都能完全掌控的一個端點，只要對他進行調整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協機制，一種帶人走向平庸的機制。
拉向目標的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個系統，弗里茨把它叫做“結構性沖突”。我們意識不到的結構模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識到并辨認出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發現運作中的'機構模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個很迷人的特點：他們能夠以舉重若輕和優美安詳的風格，完成非常復雜的任務。
我們必須記住，進行任何個人成長的修煉都應該是自愿的選擇。不能強迫任何人進行自我超越的修煉，強制手段一定會產生事與愿違的后果。組織機構如果過于咄咄逼人，強行推動大家進行自我超越的修煉，就會遇到很大麻煩。
對于投身自我成長修煉的人來說，鼓勵和支持的氛圍比什么都重要。
我們認為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業上找到溝通和共鳴。
激勵組織的根本能量來源有兩個：恐懼和愿望。恐懼的力量驅使負面愿景。愿望的力量驅動正面愿景。
“科學根植于交談，不同人的合作可能最終達成最重要的科學成果。”
在偉大的團隊中，沖突能變成富有成效的創新力。
反思型開放的特點，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業績與幸福感是動力來源。
反思之所以在商業界備受責難，是因為我們缺少把反思和行動結合起來的修煉方法。
隨著我們進一步理解創新者與公司的防衛和免疫系統之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創新勢頭，就要求領導者學會雙向交流文化能力，既能夠在兩個不同的世界之間有效地來回轉換，并遵守每個世界的基本運行規則。
“太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然。”
學習實踐是領導力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領導力理論。那時，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們。”
我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對下一個難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經歷，他們與內在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發明了邊界，最后卻發現自己被困在其中。
《五項修煉》讀后感 5
彼得·圣吉博士于上世紀90年出的一本名為《第五項修煉》的管理學著作可謂風靡全球，聞名遐邇，被譽為“21世紀的管理圣經”。足見其非凡的影響力和不可估量的人文價值。初讀此書，總覺有些晦澀難懂，但每每拾起，又總有新的收獲，也便漸入漸深，攝得些許感悟。
說起“學習型組織”，相信所有人都可謂耳熟能詳，但是，能真正領會并將這一理念很好地落于實踐者卻是寥寥無幾，少之甚少。也許是一些人過于注重“學習型”這一概念，曲解了其更深一層的含義，殊不知此“型”非彼“形”，真正的學習型組織不是外顯的一種組織形態，而是一種內在的精神訴求和心智修煉。拿彼得·圣吉的話來說，真正的學習會觸及做人的意義這一核心問題，通過學習我們得以再造自身；通過學習我們開發自身能力，去做從前不能做的事；通過學習我們重新認識世界，重新認識我們與世界的關聯；通過學習我們拓展我們的創新能力，使自己成為生命成長過程的一部分。因此，“學習型組織”的基本含義應該是具有持續開發創造未來的能力的組織。
本書依次談及了五項修煉，各項修煉具體指什么呢？以我的理解來看，“自我超越”是指不斷反照個人對周邊環境的影響，通過理清個人的真實愿望、集中精力、培養耐心來實現自我提升；“改善心智模式”指專注于以開放的方式，找到我們認知方面的缺失加以改善；“建立共同愿景”指培養成員對組織的長期承諾；“團隊學習”是指發展團隊力量，使團隊力量超乎個人力量加總的技術；“系統思考”則可以使我們了解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型組織模型，其中的系統思考是核心，是動力，是掃除學習智障的主力軍。
假如將這些理念運用到我們的工作實踐當中，那么創建學習型組織新的涵義應該是通過樹立明確的目標，建立有效的機制和營造良好的學習氛圍，充分發展員工的創造性思維能力，不斷改善其獲取知識、傳遞知識和運用知識的能力，以改進企業的管理理念、工作效能，促進企業的可持續發展。當下，時代的飛速發展，改革步伐的不斷邁進以及周圍濃烈的競爭氛圍對于企業強有力的生命力提出了更高的要求，任何行業再也沒有絕對的王者，而企業可持續發展的動力已然成為了各行各業角逐的真正資本，誰能夠率先掌握新動態，適應新形勢，誰便掌控了主動權和領先優勢。可以說，學習能力的保持與提高已經是形勢所迫、大勢所趨，創建學習型組織更是應對新形式、迎接新挑戰的必然選擇。
曾經，就有一些權威機構統計過，企業的生命周期往往不超過五十年，一般的中小企業可能也就三五年，最多不過十年，何以至此，相信這也是困擾許多人的一個不解難題，不過看過《第五項修煉》之后，您或許能從中找到一些蛛絲馬跡。所謂的名企，在盛極一時的'那刻，形成了固有的一套文化和體制，然而，往往也正是這些曾經所謂的核心競爭力束縛了企業的繼續發展，以至于漸行漸衰，逐步消亡。殊不知，任何的一個企業是一個系統，而這個系統同時又是這個行業大系統中的一個子系統，而所有的系統都不是一成不變的，每時每刻，可謂瞬息萬變，不僅要與人爭先，更要與己爭先。只有隨時隨地把握實時動態，洞悉未來趨勢，搶抓先機，才能令我們的企業立于不敗之地，保持恒久的生命力。所以說，懂得因時而變，因勢而進，應該是一種高尚的智慧，而這也是此書的精華所在。
要論企業生命周期之久，我想我們中國銀行在這方面還是有些談資的。歷經百年而不衰已實屬不易，如今愈發生機盎然才真可謂難得。既然能成佳話，必然有其精髓，過往的歷史，我無法考究，但作為當代的中行人，對于我行呈現出來的勃勃生機和取得的輝煌成績，我想不難摸索出其持久生命力之源泉。就像我這樣一個剛走出象牙塔不久的大學生，原以為滿腹才學，正待大施拳腳之時，誰曾想，三尺柜臺也別有洞天，才疏學淺從來沒這么深的感觸過。從此，不斷地加強學習成了我工作生活不可或缺的一部分，而身邊的同事亦是如此。從總行到省行再到各分行，每一階段，都有著清晰的戰略目標和行動部署，同時構建了切實的企業愿景，令大家能夠思想統一，步調一致，朝著共同的方向邁進。正所謂有的放矢方能百發百中，也許這就是對五項修煉中建立共同愿景進行系統思考的最好佐證吧。
學習也好，學習型組織建設也罷，總歸，人的發展才是企業實現卓越目標最基本的要素，而我們每個人也只有通過在組織中的主動地，有針對性地學習與鍛煉才能實現人與組織的同步提升，我們的團隊力量也才能發揮到極致。企業的生命在于學習，歸根結底在于人的學習。我相信，只要每個中行人，心里系著我們的愿景——2010年率先實現百億利潤，堅定我們的目標——追求卓越，不斷超越自我，相信今天的你我就不只是一起重復昨天的故事，而是一同續寫明日的輝煌。
《五項修煉》讀后感 6
《第五項修煉》出版于1990年，屬于一本管理學經典書籍，被《金融時報》稱為“有影響力的五部工商巨著之一”。本書提出的“學習型組織”的概念被寫入金融教科書，至今仍有可讀性。
彼得圣吉認為：人的成長和進步離不開知識的不斷吸收，那么企業就如同個人一般，也存在著學習障礙，為了保持企業的活力和進步，成為一個能夠自主學習的“人工智能”，就要利用五項修煉來構建學習型組織，打破舊的管理模式，分別是：自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統思考。前四項是人生終身學習法則的基石，而第五項修煉：系統思考則把前四項整合在一起，讓整體大于局部，系統大于個人。從團隊整體出發，讓個體與整體基于共同愿景，采用多種方式來進行自我提升，不斷激發自己的內生動力，克服惰性，才能夠比別人得到更多的回報。另外就是在一個合格的學習型組織中，個人和團體都可以奮斗的過程中，得到更多的.成就感與收獲，達成雙向的正反饋，從更多創新型的角度來提升工作效率。
除了這本書當中提到的終身學習，系統思考以外。對于我個人來說，也非常需要提升人際溝通與交往方面。不僅僅是因為人是群居動物，可以從社交中獲得必需的心理滿足，更是在學習型組織中，需要通過合作獲得更多的正反饋，通過交流減少更多的信息溝通不暢，所以這項技能是非常重要的。在后面的工作中，我希望我能夠承擔那個破冰的角色，主動去和其他人進行溝通與交流，同時，在我的工作遇到困難或者問題的時候，也主動向其他人請教，把好的經驗進行總結，并且不吝嗇于向他人傳授高效率的工作方法，這樣助于建設整個團隊。同時，團隊當中的每一個人，也會獲得自己的成長與發展，實現共贏。另外在一個優秀的學習型組織中，團隊都會在長時間內保持著較穩定且高效率的狀態，從而個人有更多的時間和精力來處理其他相應的事物。
渺小個體單打獨斗是沒有辦法取得大的突破與成長的，我對于自己未來的職業生涯有著清晰的規劃，我希望自己真正按照書中所提及的那樣，去從方方面面做到自我修煉和提升。同時我也預想到，在改變的過程肯定會遇到很多波折，可能也會有情緒極度低落的時候，但是不要放棄不要躺平，調整心態，迎難而上，真正分析原因，解決問題，這才是修煉。
《五項修煉》讀后感 7
公司十月份開展的讀書活動中，首為推薦的是《第五項修煉》。第五項修煉，是具體指修煉什么呢?“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統思考”極其務實,可以使我們了解與現實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。
融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業組織模型，其中的系統思考是核心，是動力,是掃除學習型企業智障的主力軍。我對此深有感觸，在這與大家一同探討！
（一）確定共同愿景，避免局限思考,是進行正確系統思考的前提。在企業中需有能清楚的描繪出其未來的發展遠景，作為職工共同努力的方向與目標，而這樣的遠景需凝聚群策與群力由成員共同建立。系統思考深受行動理論的影響，強調將遠景轉化為行動，并進一步深入整個生活中。
我們長久以來被灌輸固守本職觀念，當一般人被問起工作如何時,大多數人都是敘述他們天天在做的工作,而不會擴大范圍去描繪未來企業的共同藍圖。大多數認為自己對整體只有很少或毫無影響能力。在一個學習型團隊中，大家要有一致的共同愿景，才能避免常常以自我為中心的----只顧追求自己想要的，才能夠不斷地反思，不斷地改善彼此的心智模式，以對企業的使命感為出發點來系統思考。
（二）企業管理中，達到完美系統思考的狀態幾乎是不可能的，然而我們還是盡可能地改善心智模式來自我超越，追求系統思考的結果，這就是企業的創新與進取。
然而當事情出了問題，我們往往傾向于歸罪于外界。這種傾向在組織中最為明顯。營銷部門責怪商務部門：“一直中不到標的.原因，是我們的造價預算水平無法跟別人競爭”；商務部門責怪工程部門；工程部門又回頭責怪營銷部門：“如果不是時間短暫干擾我們的方案，讓我們盡情發揮，我們分數一定是首位。”歸罪于外實際上是局限思考的一種體現，是以片段的方式來看的結果。當有問題出現傷害到自己，我們還誤認這些問題是由外部引起的。就像被自己的影子追著跑一樣，似乎永遠無法甩掉它們。
我們應該深思如何培養系統思考方式，為建立學習型企業打下基礎呢?
（1）領導應該思考怎樣引領員工不斷學習轉變觀念，調動整體思考的主動積極性。同時利用現有的管理層骨干以滾雪球的方式逐步擴大影響度，慢慢形成核心力量，采用灌輸、滲透以及實踐三結合，推動整個組織前進。
（2）認識到“學習型組織”建設的困難，在實踐中會減少盲目理想化。可針對困難因時因地采取有效的策略，鼓舞并提供資源促使員工成為自我導向的學習者，營造一種學習的企業文化。
（3）了解學習型組織提出的背景，反思我們企業的缺失，重視創造思維培養，建立起“工作學習化、學習工作化”的觀念，完善學習須與工作相結合、學習須具有啟發性、學習亦即發現的作法。
（三）進行系統思考要走出管理團體的迷思困境。在xx總經理的工作報告中提出的“評論家多，實干家少；觀望者多，參與者少；思想迷茫的多，思路清晰的少；被動應付的多，主動思考抓管理的少；看到困難問題的多，克服困難解決問題的少；互相推諉扯皮的多，爭優創先講貢獻的少”。企業中的管理團體常把時間花在爭權奪利，或避免任何使自己失去臉面的事發生，同時佯裝每個人都在為團體的共同目標而努力，維持一個組織團結和諧的外貌。最后大家設法壓制不同的意見，是以責備、兩極化的意見呈現出來，企業的決定更是成為七折八扣下的妥協。建設卓越的企業文化和創建學習型組織，需要全體成員系統思考問題。使企業、組織或團隊達成和諧統一。對表面的“統一”，那種是建立在沒有原則的“和稀泥”狀態下的隨聲附和，趨炎附勢。這樣表面看起來似乎很平靜，很穩定，其實是處于一種潛在的極不穩定狀態。一旦積累到一定狀態，或是有外因引發，將帶來毀滅性的災難。即便是在沒有爆發時，團隊也缺乏活力，缺乏真正應具有的核心競爭力。我們要通過引導、交流、來達到深層次溝通，引起團隊成員的心靈激蕩。就算從表面上來看，彼此之間并不一定是完全的相同，但是在分歧存在的情況下，運用系統思考反而能夠創造出團隊的新能量。
（四）系統思考的概念就是當我們處于事物發展的某一環節時，能夠以整體的思維去看待現存的問題和狀況，從而做出對整體更為周全有力的決策。有這樣一個故事,你開車到了一個車站,有三個人在站臺,一個是醫生,一個是生命垂危的老者,一個是你心儀的美女，但你只能用車搭一個人，你怎么辦?不少人困惑于美女和救人之間,經受著誘惑和道德的較量。但看了答案后，我豁然開朗——把車子交給醫生，讓他帶老者去醫院，自己和美女共進晚餐。這個故事告訴我們要學會系統思考，從全局的角度去考慮問題，而不是只看到自己的眼前和與自己關系密切的事物。
我們在工作中也是這樣，如果從全局的角度出發，你會發現好多事情比你原先想象的簡單得多。系統思考與其他四項修煉融為一體：從發現自己的思維模式開始；在自我反思中自我超越；在團隊學習中互相映照；在共同愿景的建立中實現個人與團隊的生命價值。彼得·圣吉博士有一句著名的話：“系統思考的藝術在于能夠看穿復雜背后引發變化的結構。”本質就是把復雜問題簡化，找到問題發生的根源。我們身邊不能“看穿復雜背后引發變化的結構”的管理者很多，他們的表現大多是就事論事，結果重復問題不斷發生。只有系統思考才能夠把復雜問題簡化，這是最難推進的工作，也是我們的目標追求。即以系統思考代替機械思考,以整體思考代替片斷思考,以動態思考代替靜止思考"。這就不是頭痛醫頭,腳痛醫腳地觀察企業中的問題,而是直逼根本,試圖通過這一套修煉來提升企業整體運作的能力。因此，構建學習型組織必須運用系統思考的方法，全面分析組織所面臨的內外部環境，弄清組織內外各因素的相互關系，跟蹤各因素的動態變化，并適時地對其進行調整，以使組織績效最大化。
其實圣吉的的《第五項修煉》這本書，無論讀多少遍，感覺和收益都不太一樣，但它并不是企業解決一切問題的靈丹妙藥，企業必須穩步前進，克服形式主義和官僚主義，杜絕浮躁和急功近利的心態，才能有所收獲。
《五項修煉》讀后感 8
（一）何謂“第五項修煉”？
借助周星馳飾演的電影《武狀元蘇乞兒》的一個情節來做個引述，電影中講到“武狀元蘇乞兒”學習參悟武學秘笈“降龍十八掌”的一個細節，即十八掌僅僅只有十七招，而第十八招竟然只是一張空白紙！在最后與敵作戰最危急的時刻，一陣不經意的風，讓前十七招瞬間連成一個整體，這觸動了蘇乞兒系統思考的靈感，他終于領悟了這最厲害的第十八掌原來竟是前十七招的結合。
“第五項修煉”與“降龍十八掌”的命名取意相同，不僅是因為它有五項修煉的內容，而且第五項修煉的內容是全部思想的精華所在，是前四項進行整體系統性的關鍵。這五招分別是自我超越、心智模式、共同愿景、團隊學習和系統思考。
《第五項修煉》不是一本講如何實務操作的管理操作指南，它帶給我們的更多的是一種理念，是一種內在的修煉。管理實質上是人的一種行為藝術，人的一生各種活動無時不刻都處于管理的范疇之中，現代社會隨著對于人的個體價值的高度重視，各種組織不再被視為毫無生命的利益團體。 《第五項修煉》就是向我們傳達這樣的一個訊息，組織不是無生命意義的整體，它是由一個個性鮮活的個體人組成，因而，組織有自己的靈魂，有自己的思想，有自己的價值，有自己的追求，為了追求更好的發展，作為組織就必須持續不斷地學習，這就有了建設學習型組織的必要。總而言之，管理如人生，不論是個體人還是集體組織，都應該活出本應有的生命價值。
（二）《第五項修煉》的理論性
目前，中國社會的高速發展急需的是，一部能教育管理人員如何操作管理實務的書，翻看這樣一本近于管理哲學的書看似遠不如企業培訓來的更有實效。
我們不妨做個對比，一部經典軍事著作《孫子兵法》流傳了上千年，在短短十三篇關于戰爭理論的敘述中，其實真正具備普遍指導意義的是前幾篇關于戰爭形而上學的敘述，一部千年前的小書是如何囊括幾千年來不計其數的具體戰爭、戰役，以至于當代著名美國西點軍校都將其列為必讀書目？這其中的奧妙就在于，一個經典的理論想要散發持久的價值，就需要從人們的理念上進行指導，讓人們從心靈深處能夠得到有益于自身發展的體會和啟發，而不是具體地簡單地去闡述一場戰役的如何實際操作。所以，如果想從本書中找到如何迅速實現高效管理、如何在競爭淘汰中迅速獲勝的絕招，恐怕就會令人失望而歸。但是，如果你能夠理解并接受這本書的理念，從你身邊周圍的環境開始，去嘗試用此信念支配下的另外一種心態和行動來看待同事上下級之間的交往與過節，我想你一定會逐漸感覺到生活和工作變成了一種愉快的生命體驗。
有時候，我更多的感覺“第五項修煉”是體現了一種對待人生的態度，在這種思想理念的指導下，組織和組織中的每個個體生命，不應再把商界中的競爭看作一種自然生存法則的無奈。而應該是，在組織內部的和諧發展和對世界的創造與貢獻中，使自己的生命變得有意義，從而獲得生命的'真諦，讓經濟管理具有了一種終極人文關懷的意義。
（三）“五項修煉”的精神主線
“五項修煉”的精神探源新世紀我們面對著一個瞬息萬變的時代，它充滿著危機與挑戰，也充滿著機遇與成功。那么，社會上不同的組織，尤其是企業，應當如何進行對應的調整與改造，才能在變化的環境中有效的生存和發展呢？
美國麻省理工學院彼得·圣吉博士1990年在《第五項修煉》一書，抓住了未來組織應對環境變化生存所需具備的優秀品質——“學習”，彼得·圣吉博士所說的“學習”，不能做一般意義上的簡單理解，以為它只是指吸收新知識，獲取新信息，以使個人適應新環境。這里說的“學習”應當包含以下幾個層面：一是學習不僅限于組織中的個人的學習，而更強調集體的學習，即“組織化的學習”；二是此種學習所涉及的思維方式或心智模式的轉變，已不同于學懂或學會某一領域的某一具體知識，而是深入到哲學的方法論層次，它是要改變人們傳統的思維習慣，下力氣強制和約束自己進入新的心智模式，以破舊立新，摒棄陋習，這是一種修煉，并要實現心靈的感悟；三是這種學習應是終身持續不斷的。彼得·圣吉博士學習理論靈感來源于他對于學習是人天然本能的認識，他認為，學習本是人的天性，人的絕大多數行為、知識和能力，并非天生的本能，而是后天學習得來的。在社會還處于生產力相對較低，人們普遍貧困落后的情況下，人們追求的主要是物質性的財富，工作是獲得財富的手段，因而工作觀是工具性的。但隨著社會的不斷發展，人們普遍開始變得富足起來，人們就開始追求精神層面的滿足，要充實和發展自己，實現自身價值，就要通過不斷的學習來獲取知識和動力。
于是，學習被提高到與人的生命意義相聯系的高度上來，學習成了生活中關重要的因素，人就需要活出生命的此種真諦！
《五項修煉》讀后感 9
很遺憾，一直等到大二才去拜讀彼得圣吉的《第五項修煉》，作為一個學管理的學生，這真的不是一件值得高興的事。
《第五項修煉》書中提到的五項修煉分別是一：自我超越；二：改善心智模式；三：建立共同愿景；四：團隊學習；五：系統思考。但是主觀的說，我讀的有點吃力，對于書中的每一句話我都要花上幾分鐘的時間去思考。
在書中我最欣賞的就是系統思考的章節，人們生活在這個世界上，就注定不是可以獨立存在的，自己做的每一件事都會直接或間接的影響到其他的事情，而這又會反饋給前面的結果，之后又造成其他的結果。這就相當于在一個生物鏈或生物圈，環環相扣。
說到系統思考，講的就是每個人的思維方式，每個人都有自己不同的思考方式，這樣就會在同樣的一件事情，每個人有自己不同的觀點，而組織者所要做的就是考慮到每個人的觀點所涉及的問題，最后從整個組織出發，將能改善組織的方法提取出來。這樣似乎看起來很簡單，其實不然，這需要的就是領導者的決策能力，因為一個決定或許能暫時解決眼前的問題，但卻可能是下一個問題的根源，這就是系統思考的意義所在，至少這是我自己認為的。
管理學的范疇與哲學的思想是很接近的，或者我可以這樣認為哲學的思想給管理學提供了一個思想基礎，哲學的思想可以鍛煉我們的思維方式，這樣使我們考慮問題的時候就更加全面，想的更多，就會從一個大局出發，而不是逞一時之快，是的，這還是系統思考。
一只手表能夠指示每個時間點，靠的是每個零件的相互配合，相互依存，缺少了任何一個零件，這只手表就不能走了。或者說一個組織能夠維持下去，靠的是里面每個組員的相互配合。當組織中的.人只專注于自身職務上，他們便不會對所有職務互動所產生的結果有責任感。這里又是對每個組織中的人作的要求，又和前面的幾項修煉結合起來了。這又和系統思考的思想相符，這樣的好書，我們能不讀嗎？
至此，我還是深有感悟，要怎么樣才能讓自己真正的去做到系統思考呢？自己生活在大學這樣的一個組織之中，在這里學習前人的思想，還有書本的知識，但這樣的一個組織真的和小學、中學都不一樣的，老師不會在自己身邊督促自己學習，基本上所有的時間都是自己自由安排。這樣自己就是自己的領導者，要自己去安排每個時間段的自己去實現自己的理想，自己就生活在每個時間段的自己的組織之中，關鍵還是自己怎樣去做到一個系統思考，才不會傷害到各個時間段的自己吧。
深思，擱筆。
《五項修煉》讀后感 10
《第五項修煉》這本書是我們學校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。目的進一步黨性，嚴格要求自己，擴大學習范圍。下面淺談一下對這本書的幾點內容的理解以及對我自己的啟發。
《第五項修煉》描述了公司如何通過采用學習型組織的戰略和對策，來排除威脅組織效率和事業成功的學習障礙。在學習型組織中，新型的、擴張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學習如何開創自己真心向往的成就。
在學習型組織的藝術與實踐過程中，由五項新的構件技術集中在一起成為關鍵。這五項技術分別是：
1、系統思考。在我看來，系統思考可以簡單理解為根本世界觀，完善的知識體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動都是系統中的一局部，活動也是由相關的、系列性的行動所組成，并通過無形的網絡編織在一起。這些活動之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時候需要全面的從整體方面去考慮。
系統思考是一個概念框架，是一個知識體系，也是一個工具系列，通過系統思考可以讓各類的.思考模式清晰的展現以幫助我們有效地認識和改變這些模式。
2、自我超越。我對自我超越理解為個人的前進動力、愿景目標，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個人愿景的修煉，是持續集中我們的能量，增強我們的毅力，并客觀的觀察現實的修煉。它是學習型組織的精神根底和重要基石。
3、心智模式。心智模式是決定我們對世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實際上指的是我們對事物的固有看法、思維定勢。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動就只會被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。當我們面對困難的時候往往會想到一個最完美的解決方法，但是這些完美的方法卻未能付諸實踐。這不是由于意愿不強，也不是由于意志不堅，問題的根本原因在于心智模式。進一步來說，這個最完美的方法所帶來的新觀點和知識未能得以實踐的原因是，他們與我們內心深處某些固有的模式、思維、做法發生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對它進展檢查挑戰，并進而去完善，使心智模式可以加速我們的學習而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關鍵點在于反思，在實際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對方好的思想與我們的想法相結合，開放自己的思想，表達自己的思想，并承受他人
《五項修煉》讀后感 11
《第五項修煉》應該是一本屬于管理學方面的書，平時很少有機會去讀。因為是寒假作業的一部分，所以還是努力靜下心來讀，寫下了自己的體會。彼得·圣吉在其所著的《第五項修煉》中講到的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團隊中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時，在團隊中不斷發揮自己的潛能，敢于挑戰極限，不斷創新，幫助他人，和其他人一起，共同創造知識的成果。從真正意義的團隊學習中體會工作生活的意義，實現自我的價值。
整本書一共分為了22章，但主要講了五項修煉，書中的每一項都有獨特的見解，對五項的修煉也結合的恰到好處，指出了個人與組織之間的密切關系，使人讀后深有感受。這五個部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、系統思考。
1、自我超越。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養耐心，并客觀的觀察現實。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實現他們內心深處最想實現的愿望，他們對生命的態度就如同藝術家對藝術作品一般，全心投入，不斷創造和超越，是一種真正的.終身學習。因此，只有自我超越愿望強烈，才能保證學習的動力。
2、改善心智模式。
心智模式是根深蒂固與心中，影響我們如何了解這個世界，以及如何采取行動的許多假設，成見，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。在團隊中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團隊合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門，實現自我價值。
3、建立共同理想。
建立共同理想是我們實現成功的必須條件。如果團隊擁有共同理想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的理想而努力。而這種共同理想就是團隊中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。我想，一個團隊如果沒有共同理想，那么整個團隊就是一盤散沙，即使個人能力再突出，團隊依然難以或得成功。
4、團隊學習。
曾經有過這樣一個實驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什么原因呢？團隊學習的修煉即在處理這種困境。團隊學習的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出自己的心聲而進入真正共同思考的能力。換句話說，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實驗的真正含義。
5、全局思考。
在書中講到了，群體與人類其他活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經年歷月才完全展現出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
通過閱讀這本書，讓我看到了個人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質。當我們可以成熟的駕馭這些后，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團體，用自己和團隊的力量去共同建立一個學習型團隊。在這個團隊中，一群人以不同的方式為了共同的目標而奮斗。
《第五項修煉》的作者的觀點就是我們要去發展學習型團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，真正做到學以致用。讓我們把理論與實際相結合，在團隊中努力推廣，從而使團隊更加強大，個人的實力也不斷增長。
《五項修煉》讀后感 12
《第五項修煉》這本書很久以前就想過要讀，可讀完第一章覺得枯燥沒再繼續下去，前段時間在朋友的強烈推薦下，決定無論如何得把它啃完。事實上讀得過程很緩慢，且理解不深刻，打算繼續讀反復讀，直到讀懂為止！
這是一本極其經典的管理學著作。作者明確提出了“學習型組織”的管理理念，學習型組織，不同于公司要經常組織大家培訓、上課，學習業務知識，而是讓組織中的每一個人都充滿了學習的熱情和能力，并在組織合作中不斷互相啟發，互相幫助，集體共同創新，試錯，自我凈化，促進自我成長的組織。
要打造這樣一個高效學習型的組織，作者認為，需要從五個方面進行修煉，分別是自我超越，心智模式，共同愿景、團隊學習和系統思考。
今天讀完《自我超越》這一章，明白自我超越的人有著廣闊宏遠的胸襟和格局，他們有著清晰的目標和愿景，不以挫折和困難為敵，而是把他們當做盟友，想辦法去運用和享受它們。他們尊重事實的真相、允許自己的不完美和無知，但是反而更明白如何修煉自己，從而更自信從容。這應是我們終其一生向往和追究的`境界，不以物喜，不以己悲，人生重點在于過程，應當享受和珍惜過程，而不該只盯著結果。
很多時候我們沒有人生目標，不清楚不明白自己究竟想要什么，但是一旦有一個自己很抗拒的事物擺在自己面前時，卻很清晰的知道自己不要。這個時候，人是處于一種負面愿景的情況下，以擺脫、逃避、離開的思維模式去生活，那么生活中會越來越多充斥難以擺脫、難以逃避、難以離開的事情。不如變“我不要”為“我要”，化“掙脫”為“追求”，讓自己的人生充滿主動與正面的愿景。
有崇高的愿景，就是以高標準來要求自己。對自己的計劃和安排嚴格執行，在別人認可的情況下還要找到自身的不足。愿景是推動進步和卓越的動力，即使失敗了，也把失敗當做過程的一部分，淡然置之，重新再來，一定會比上一次更好。也許，把對手、困難甚至時間都當做盟友是件非常不易的事情，需要很大的胸襟和氣魄，需要很長的時間去磨練，但是這正是卓越自我的必備品質。
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