《愛(ài)和自由》讀后感15篇（通用）
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的《愛(ài)和自由》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《愛(ài)和自由》讀后感1
在《愛(ài)和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長(zhǎng)孫瑞雪經(jīng)過(guò)實(shí)際例子敘述了自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自我的內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。
孫瑞雪園長(zhǎng)的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來(lái)嘛，小孩子就像一張白紙一樣來(lái)到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)頑皮的行為。如果是真的愛(ài)孩子，應(yīng)當(dāng)給予孩子更多的自由，讓他按照自我的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子！
我們成人總是"干涉"的太多，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子什么事情都聽(tīng)從成人的安排，可不明白這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的過(guò)程和心理，所以我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我呢？但經(jīng)過(guò)和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽(tīng)和交流是最好的.橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣，俗話說(shuō)："言傳不如身教"，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我感到自我肩上的職責(zé)很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不歡樂(lè)，任何人都不會(huì)感到歡樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)歡樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀后感2
對(duì)蒙特梭利教育了解得不多，暑假里，翻閱了《愛(ài)和自由》，才對(duì)其教育理念有了更進(jìn)一步的理解。
蒙特梭利說(shuō)：“兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人�！边@讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性……”
在蒙氏教育，需要孩子們遵循的“規(guī)則”特別少，比較主要的三條：
第一，不傷害自己；
第二，不傷害他人；
第三，不傷害環(huán)境。
孩子們?cè)谧袷剡@三條基本規(guī)則的前提下，他們有權(quán)利為自己做決定，他們可以做自己的主人。
每一個(gè)生命都不一樣，每一個(gè)生命的發(fā)展都不一樣。就拿敏感期來(lái)說(shuō)，蒙氏教育講究要在兒童敏感期來(lái)臨時(shí)，抓住這個(gè)敏感期，取得事半功倍的效果。一個(gè)孩子6歲才出現(xiàn)數(shù)學(xué)邏輯的`敏感期，但這并不說(shuō)明他要比5歲就出現(xiàn)數(shù)學(xué)敏感期孩子笨，只不過(guò)他的數(shù)學(xué)敏感期來(lái)的晚而已。一個(gè)孩子要畫畫到凌晨，也不要打擾他，因?yàn)樗翘幱诶L畫的敏感期。他要通過(guò)持續(xù)、反復(fù)的操作來(lái)達(dá)到認(rèn)知和發(fā)展的目的。但如果在孩子童年時(shí)期沒(méi)有足夠的自由來(lái)發(fā)展他的敏感期，那孩子有可能喪失了這么一次發(fā)展的機(jī)會(huì)。有可能他終生不再繪畫，終生都不能感受到繪畫的美。
孩子在一個(gè)充分自由與愛(ài)的環(huán)境里，發(fā)展的是心智，認(rèn)知的是真理，而不是在控制和壓抑下迷失了真正的自我。而迷失了真正的自我，人的一生是不可能幸福的。
愛(ài)和自由讀后感4
《愛(ài)和自由》讀下來(lái)，沒(méi)有第一次那么費(fèi)力，邊讀邊有自己的一些感悟。整本讀下來(lái)，想把自己的一些感受記錄下來(lái)，一方面與他人分享，一方面見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)過(guò)程。
“我們對(duì)待孩子的態(tài)度一定要嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)。如果你不嚴(yán)謹(jǐn)和科學(xué)，你可能就毀了孩子的一輩子。為什么說(shuō)人類心靈的工程師是幼兒教師呢？有一個(gè)朋友說(shuō)：”我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，國(guó)際上幼兒園教師在最賺錢的職業(yè)排位上位居第三�！拔覀冎涝诎l(fā)達(dá)國(guó)家牙科大夫比較掙錢，律師比較掙錢，實(shí)際上在國(guó)外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的一生。”
最初認(rèn)為工作就只是一份工作，一種謀生的方式，在卡迪亞從事三年幼兒教育事業(yè)后，發(fā)現(xiàn)它不僅是一種謀生的方式，更是一種成長(zhǎng)方式。怎樣去描述它呢？在卡迪亞工作，感覺(jué)自己是永遠(yuǎn)且完全被接納的，可能自己存在很多不足（自己都承認(rèn)且不接納的）但仍被卡迪亞接納。
自己也愿意不斷地完善自我，追隨幼兒園成長(zhǎng)的步伐，從內(nèi)心真正地順從。而且工作中時(shí)常會(huì)反思，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己狀態(tài)不夠好，處理問(wèn)題不夠那么有愛(ài)時(shí)就會(huì)反問(wèn)自己“愛(ài)在哪兒？”工作中的困惑是由于不理解產(chǎn)生時(shí)反問(wèn)自己“理解在哪兒？”
《愛(ài)和自由》讀后感3
讀了《愛(ài)和自由》我還是有一些感觸的，也有一些困惑：
一 觸動(dòng)：
書中最觸動(dòng)我的地方是關(guān)于父親的愛(ài)對(duì)女兒的影響這一段，“如果女孩子在童年的成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有得到父親的肯定和夸獎(jiǎng)的話，她長(zhǎng)大后可能在婚姻上比較失敗.......”這一段雖然這不是這本書的主流思想，但的確對(duì)我的觸動(dòng)很深。我小的時(shí)候爸爸從來(lái)不夸我的，他不是不愛(ài)我，也不是不喜歡我，但他們那一代人似乎不懂得怎么去愛(ài)孩子。當(dāng)家里有客人來(lái)我家，客人夸我哪里哪里很好的時(shí)候，爸爸都會(huì)說(shuō)：“好什么呀”這讓我很灰心。
前段時(shí)間和老公有些問(wèn)題，那天我們半夜跑到小區(qū)的草地上談心。
老公問(wèn)我問(wèn)什么做什么事情都那么需要他的肯定，我說(shuō)：“我那么盡力地去做一件事，都得不到你的肯定，我當(dāng)然不舒服。以前工作的時(shí)候有老板和同事的肯定，現(xiàn)在不工作了，一個(gè)全職家庭主婦，能得到誰(shuí)的肯定呢?當(dāng)然是你。”老公說(shuō)：“你為我和為我們這個(gè)家做的所有的事情我都放在心里，我知道你為我們也犧牲很多，但我覺(jué)得沒(méi)必要總是掛在嘴上啊?如果你真的這么在乎，我以后每天都夸你好了�！�
看了《愛(ài)和自由》后我明白了，原來(lái)是我在小的時(shí)候沒(méi)有從父親那里得到足夠的夸獎(jiǎng)。
二：困惑
關(guān)于配對(duì)，對(duì)于一個(gè)小BB，我們要怎么做才能真正做到我們說(shuō)的和他感覺(jué)的配上對(duì)呢?就如書中的例子，一個(gè)孩子咬一下梳子，再咬一下毛巾。如果這個(gè)孩子在咬毛巾，我們是該說(shuō)“柔軟”還是該說(shuō)“毛巾”?
我弄不明白，我們?cè)趺茨苤篮⒆舆@時(shí)候的注意力是在這個(gè)東西本身，還是他對(duì)這個(gè)東西的感覺(jué)?
還是這個(gè)東西的.顏色?蒙氏要求簡(jiǎn)潔，要求將一個(gè)概念和其他事務(wù)隔離開(kāi)，而在實(shí)際操作中又怎么能夠做得到呢?比如教具色板，舉起來(lái)，說(shuō)：“紅色”，但孩子可能注意的是這個(gè)木板的形狀哦。
三：疑問(wèn)
蒙氏的孩子走到社會(huì)上真的能完全適應(yīng)嗎?書里有談到這個(gè)問(wèn)題，但她說(shuō)的是紀(jì)律，這個(gè)我沒(méi)有疑問(wèn)，我有疑問(wèn)的是其他方面的適應(yīng)。就比如尊重這個(gè)問(wèn)題。蒙氏的孩子在院里是受到尊重的，可是到了社會(huì)里不是所有的人都懂得尊重別人，那么對(duì)別人沒(méi)有理由的不尊重孩子會(huì)如何應(yīng)對(duì)?書里有談到一件事情，
講作者的朋友把她的兒子逗哭了，她說(shuō)她們?cè)豪锏暮⒆邮菦](méi)有人逗的。但孩子不能總生活在幼兒院里呀，他要出來(lái)呀。出來(lái)以后的環(huán)境完全是不同于院里的，孩子怎么適應(yīng)?目前社會(huì)的大環(huán)境還不是蒙氏，那么怎么解決蒙氏和非蒙氏接口的問(wèn)題?
四：感慨
每個(gè)父母都是愛(ài)孩子的，但愛(ài)真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。如果因?yàn)閻?ài)孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎?我從《愛(ài)和自由》學(xué)到的，該怎么愛(ài)我的孩子!我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說(shuō)：“媽媽愛(ài)你!”
《愛(ài)和自由》讀后感4
我接觸這本書是寶貝女兒剛剛降生時(shí)，讀后真可謂受益匪淺，每隔一段時(shí)間就要重新溫習(xí)，看了又看，比上學(xué)時(shí)的教科書使用率都告得多。我覺(jué)得這本書里面的觀念對(duì)于剛剛為人父母的人來(lái)說(shuō)，是最好的指導(dǎo)。
之所以這么說(shuō)是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人傳統(tǒng)的家庭教育是家長(zhǎng)制，大人的權(quán)威神圣而不可動(dòng)搖;知識(shí)教育是填鴨式，老師的威信更是堪比神明，這樣的教育方法我認(rèn)為只有兩點(diǎn)“好處”：一是讓大人覺(jué)得有面子，二是便于操作、省事。但是這樣的方式會(huì)給孩子帶來(lái)多大的傷害，注意的人不多，孫瑞雪教授就是這少數(shù)人之一，是科學(xué)幼兒教育的先行者，經(jīng)過(guò)十多年的幼教摸索，實(shí)踐產(chǎn)生真知，《愛(ài)和自由》這篇“少數(shù)派報(bào)告”的雛形逐漸成形，并先以一篇演講稿的形式在網(wǎng)上流傳，反響極大。
孫瑞雪教授的“愛(ài)和自由”來(lái)源于意大利著名幼兒教育專家——蒙臺(tái)梭利的理論，并結(jié)合自己多年的實(shí)踐，探索出一種相對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的幼兒教育觀念，我個(gè)人認(rèn)為其核心是愛(ài)，這種愛(ài)是父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)和忘我投入的愛(ài)，而保證這種愛(ài)不變味的方法就是一種觀念——平等。給孩子自由就是站在平等的立場(chǎng)上才可能個(gè)實(shí)現(xiàn)的，試想一下，在一個(gè)家長(zhǎng)制作風(fēng)嚴(yán)重的家庭，孩子的一舉一動(dòng)都受到管制和壓抑，“愛(ài)和自由”的觀點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)么?所以說(shuō)，平等對(duì)待孩子是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，更是對(duì)父母本身觀念的一種挑戰(zhàn)，如果你不試著平等的對(duì)待孩子，把孩子作為朋友碰等對(duì)話，你就很難理解孩子、發(fā)現(xiàn)孩子，更甭提贊美孩子，你會(huì)忽視孩子一個(gè)個(gè)敏感期、無(wú)法滿足孩子不同時(shí)期的特殊需要，這些都會(huì)在孩子日后的行動(dòng)中顯現(xiàn)出負(fù)面作用，比如，有些孩子當(dāng)長(zhǎng)到不同時(shí)期都會(huì)喜歡反復(fù)做一件事，有時(shí)的確讓大人很頭疼，如果沒(méi)有看過(guò)《愛(ài)和自由》，我想一般我們都會(huì)習(xí)慣的打斷她、任憑她哭鬧而讓她做大人們認(rèn)為應(yīng)該做的事情去，但是，孩子反復(fù)做一件事其實(shí)是再學(xué)習(xí)，蒙臺(tái)梭利說(shuō)過(guò)：“如果反復(fù)進(jìn)行練習(xí)，就會(huì)完善兒童的心理感覺(jué)過(guò)程”、“反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操�！边@其實(shí)更是孩子從感覺(jué)上升到概念、從具體到抽象的`治理發(fā)育過(guò)程，粗暴的打斷只會(huì)讓孩子逐漸喪失自由學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和能力。
這本書中類似這樣的觀念還有很多，基本上是對(duì)我們傳統(tǒng)育兒觀念的“顛覆”，可以說(shuō)這本書就是讓我們接受并改變一種育兒理念，給孩子平等的愛(ài)，而不是如何喂養(yǎng)、如何讓孩子睡覺(jué)、長(zhǎng)胖等具體的操作方法，術(shù)業(yè)有專攻。我有時(shí)讀著讀著真有種委屈的感覺(jué)，因?yàn)楹芏噱e(cuò)誤的例子就曾經(jīng)真實(shí)的發(fā)生在我身上，為什么這本書不在我小時(shí)候流傳呢，那樣我是不是會(huì)幸福許多呢!
《愛(ài)和自由》讀后感5
《愛(ài)和自由》沒(méi)有讀這本書之前，我從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)什么蒙氏教育，初看到這個(gè)詞時(shí)更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然現(xiàn)在也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個(gè)母親不愛(ài)自己的孩子的，而又有幾個(gè)母親真正懂得愛(ài)孩子的？
作者這樣說(shuō)：“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能是不愛(ài)。” 我非常同意作者的這個(gè)觀點(diǎn)，而愛(ài)是什么？書中是這樣寫的：愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈。愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息…
雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子，因?yàn)樯钪羞@樣的例子比比皆是，從沒(méi)想過(guò)這些現(xiàn)象意味著什么？不記得在哪里看到過(guò)這樣一段話，大意是，不要輕易對(duì)孩子說(shuō)“不”，不要以大人的觀點(diǎn)去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的'，要讓孩子在過(guò)程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌?duì)錯(cuò)。思索自己的行為，每日從我們口中吐出多少個(gè)“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀(jì)律的基礎(chǔ)上，也是說(shuō)，當(dāng)孩子的行為超越紀(jì)律的范疇時(shí)，我們應(yīng)該是有權(quán)利說(shuō)“不”的，但這個(gè)“不”要怎么說(shuō)，以什么方式去引導(dǎo)，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對(duì)錯(cuò)更重要的，是保護(hù)孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過(guò)感覺(jué)來(lái)認(rèn)知這個(gè)世界的，通過(guò)感知而發(fā)現(xiàn)宇宙的定律，或許我們簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一個(gè)字眼，就會(huì)傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書，不得不承認(rèn)，在教育這方面，我了解的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動(dòng)我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要確定自己努力的方向，在以后的教學(xué)生活中，我會(huì)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使之成為自己教學(xué)工作的強(qiáng)力支撐，加油！
《愛(ài)和自由》讀后感6
我是一名剛畢業(yè)的大學(xué)生，所學(xué)專業(yè)是金融學(xué)，我的專業(yè)和我現(xiàn)任工作沒(méi)有一點(diǎn)聯(lián)系。而我對(duì)幼兒教育也不是很了解，知道的只是簡(jiǎn)單的，很淺的傳統(tǒng)教育方式。中國(guó)的傳統(tǒng)的教育方式都不太了解的我，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)嘗試西方的幼兒教育。
愛(ài)和自由，起初在看到這本書的時(shí)候，不是很理解。愛(ài)是什么?自由是什么?大多數(shù)人認(rèn)為的愛(ài)是在長(zhǎng)期的.相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類似親情或者就是親情的感覺(jué)，就是愛(ài)。而自由，是由自己作主;在法律允許范圍之內(nèi)不受限制和約束。
蒙特梭利說(shuō):“兒童只要依靠愛(ài)和自在,才能失掉成長(zhǎng)的全部能量,以便成為真正意義上的人�！痹谟變簣@里，其成長(zhǎng)更倚靠自我教育，而不是來(lái)自成人。成人更多的，就是給孩子營(yíng)造一個(gè)積極的充滿愛(ài)和自由環(huán)境，在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能上得以發(fā)揮。
在6歲前，給孩子充分的自由，孩子并不會(huì)因?yàn)檫@些自由而變得毫無(wú)組織與紀(jì)律，相反，在自由中，他就變得自律與順從。在中國(guó)，遺憾的是,大部門家長(zhǎng)卻不懂得這些,他們做了些什么呢?一方面,他們總在孩子沒(méi)感覺(jué)的時(shí)間強(qiáng)制孩子。另一方面,他們?cè)诤⒆佑懈杏X(jué)的時(shí)間沒(méi)有把相應(yīng)的詞語(yǔ)同孩子內(nèi)涵的感覺(jué)配上對(duì)。
孫老師的《愛(ài)和自由》讓我了解到孩子并不是什么都不知道的來(lái)到這世界，他(她)們是伴隨著內(nèi)在的一種東西來(lái)到這世界，蒙特俊利把這稱為“精神胚胎”。孩子的思想是很簡(jiǎn)單的，成人要是和他們說(shuō)話太多或者復(fù)雜的時(shí)候，孩子的思維就會(huì)被成人弄的混亂，用簡(jiǎn)單的話去和孩子溝通，這樣孩子的思維就不會(huì)很亂。
成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從大人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，成人常常想把自己的思想強(qiáng)加到孩子身上，把自己的經(jīng)歷轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，希望孩子有朝一日能成為自己夢(mèng)想中的那一個(gè)。
孩子背負(fù)著父母沉重的寄托，生活的好累，孫老師曾說(shuō)過(guò)的“同情兒童的苦難”!讀過(guò)這本書的我有所收獲，能更寬容面對(duì)發(fā)生在孩子身上的每件事，從孩子的立場(chǎng)為孩子著想，從而更理解他們的想法，理解是溝通的最直接的橋梁。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多?
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀后感7
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長(zhǎng)孫瑞雪透過(guò)超多的實(shí)例來(lái)論述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛(ài)、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。
關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來(lái)嘛，小孩子如同一張白紙一樣來(lái)到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過(guò)程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來(lái)淘氣的行為。如果真的愛(ài)孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予兒童更多的`自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
我們成人有太多的“專制”和“越權(quán)”，總感覺(jué)孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認(rèn)為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會(huì)和紀(jì)律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學(xué)會(huì)控制自我？但透過(guò)親身的和孩子們生活在一起我很有感觸。首先，我覺(jué)得不論是家長(zhǎng)還是老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時(shí)要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的孩子。其次，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，傾聽(tīng)和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自我肩上職責(zé)的重大。
其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會(huì)感覺(jué)到快樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂(lè)、有效率的多？
愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只要多加引導(dǎo)和體恤，要學(xué)會(huì)相信，在此環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
《愛(ài)和自由》讀后感8
看著同事陸陸續(xù)續(xù)把《愛(ài)和自由》的讀后感都發(fā)表了，今天，我也簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己收獲的東西。說(shuō)實(shí)話，愛(ài)和自由這本書真的很有意思，感覺(jué)很有意義。上次學(xué)習(xí)討論會(huì)的時(shí)候，我分享的是愛(ài)和自由的第十一章：教孩子可能就是奴役孩子
分享一：什么是愛(ài)?愛(ài)是一種巨大的寬容和理解，有了愛(ài)，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)由自由走向獨(dú)立。
分享二：我們想交給孩子，我們用我們的主見(jiàn)，“強(qiáng)行讓孩子這樣、那樣，我們鼓勵(lì)孩子，用各種方法暗示孩子、懲罰孩子，這就是在奴役孩子”兒童處于直接經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，所有的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該來(lái)自于孩子自己。
第十二章：應(yīng)該怎樣理解孩子摘錄：
分享一：盡量給孩子愛(ài)，讓他充分享受到愛(ài)
分享二：孩子是大人的一面鏡子
分享三：孩子失去了發(fā)展自己的自由，也習(xí)得了限制別人自由的習(xí)慣，這就是我們成人好控制和壓制他人的最根本原因。
分享四：在人的一生中，拿出6年的時(shí)間給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的`。
分享五：兒童小時(shí)候哭是絕對(duì)有理由的。
分享六：兒童的內(nèi)心世界比天還要寬廣。只要我們潛心的去愛(ài)兒童，兒童就變得非常美好，只要愛(ài)兒童，我們就會(huì)給兒童自由，有了愛(ài)和自由，兒童就具備了基本成長(zhǎng)的條件。
分享七：兒童認(rèn)識(shí)成人不以成人的語(yǔ)言和表情來(lái)衡量和判斷，兒童是用心靈來(lái)判斷的。
當(dāng)把這本書看完之后發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的成長(zhǎng)很有意義。我是一個(gè)要求比較高的人，太在意別人的看法，不管做什么事情太看重結(jié)果。就像在教學(xué)中，總想著讓孩子順著自己的想法發(fā)展，當(dāng)孩子的行為脫離自己的想法時(shí)，總是想方設(shè)法暗示或提醒孩子順著自己的想法走，而忽略了孩子自己本身就是一個(gè)個(gè)體，所以，愛(ài)孩子也要有個(gè)度，我們成人要學(xué)會(huì)放手，讓孩子試著自己來(lái)，讓孩子順著自身的發(fā)展規(guī)律發(fā)展，相信我們的孩子，他可以的，愛(ài)孩子也要把握好度!細(xì)細(xì)想想，M小一班的寶貝真的很偉大，不管我們成人以什么態(tài)度對(duì)待他，他們都以開(kāi)心的笑容回報(bào)我們，因?yàn)樽陨淼脑蛎刻於际菄?yán)肅對(duì)待工作，笑容很少，口氣還很硬，但是當(dāng)看完十二章之后發(fā)現(xiàn)孩子們給于我的遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我給與他們的，所以我愿意為了我的孩子們而改變自己，現(xiàn)在當(dāng)我和孩子抱在一起聽(tīng)著他們說(shuō)我喜歡你，邀請(qǐng)我去他們家做客的話語(yǔ)，我想說(shuō)是孩子們讓我學(xué)會(huì)了改變，我會(huì)為了我的孩子們一直改變到底，堅(jiān)持自己堅(jiān)持的，加油!也希望其他朋友能閱讀愛(ài)和自由這本書，真的很有意思哦!
高代弟20xx年5月20日
《愛(ài)和自由》讀后感9
之前自己曾經(jīng)讀過(guò)一本《童年的秘密》，《愛(ài)和自由》和《童年的秘密》里的觀念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。不過(guò)因?yàn)槭侵袊?guó)人寫的，所以更好懂。
我把看完這本書自己感觸深的地方摘出來(lái)談自己的感受。紅色為摘錄《愛(ài)和自由》的文字。排列順序不是原文順序。
因?yàn)槿藗儾⒉欢逃�。搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人類社�?huì)的通玻
這個(gè)我感觸非常深。這里要說(shuō)起《窗邊的小豆豆》這本書。因?yàn)樽x完這本書我經(jīng)常回想起自己的童年，所幸自己的記憶力還不錯(cuò)，多年前的事情一直記憶深刻，這個(gè)我想《窗邊的小豆豆》作者東徹柳子也一定是對(duì)童年的記憶深刻才能完成這本好書吧。我回憶起童年里因?yàn)榘岩蝗盒∨笥杨I(lǐng)到家里把媽媽辛苦曬的一壇子柿餅給分發(fā)了遭到媽媽的責(zé)備;回憶起小學(xué)時(shí)一位女老師把一盒粉筆努力的向班上一位學(xué)習(xí)不好的同學(xué)砸過(guò)去，粉筆四濺的情形;回憶起童年本來(lái)美好的夏天晚上怎樣被表叔用鬼故事嚇的不敢回家;太多太多的故事讓我記起不要這樣對(duì)待我的孩子。所幸我還屬于下面這段話的前者。
自己有心理障礙又知道有心理障礙的人絕少，而自己有心理障礙又不知道自己有心理障礙的人太多。
關(guān)于這句話我最想說(shuō)的是好多成人在自己有了孩子的時(shí)候，完全忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的愿望，忘記自己被束縛后慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦!而又繼續(xù)把這種痛苦施加的自己的孩子身上!
個(gè)性跟創(chuàng)造力是畫等號(hào)的。因此人的整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的培養(yǎng)過(guò)程。有個(gè)性的人是指在思維上、在整個(gè)生存狀態(tài)上跟別人不一樣。
關(guān)于個(gè)性我的理解是一定不能讓孩子受到束縛，這也就是《愛(ài)和自由》這本書里提到的自由。一定要關(guān)注孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子。不然的話也就像下面說(shuō)的一樣，只能是這樣的結(jié)果。
我們?cè)诔砷L(zhǎng)中的每個(gè)敏感期都沒(méi)有得到應(yīng)有的關(guān)注和指導(dǎo)，我們甚至沒(méi)有在“自己發(fā)展”時(shí)得到尊重，我們深深的、獨(dú)到的思維能力喪失了。
雖然我的父母也愛(ài)我們，但是回想這一路的愛(ài)，自己還是覺(jué)得有缺憾，雖然我也很愛(ài)很愛(ài)父母，但是我不能說(shuō)他們?cè)谖业某砷L(zhǎng)過(guò)程中給予我自由的愛(ài)，寬容的愛(ài)和理解的愛(ài)!所以對(duì)下面的話我要謹(jǐn)記在心，學(xué)會(huì)怎樣去愛(ài)。
什么是愛(ài)，是一種巨大的寬容和理解，有了愛(ài)，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨(dú)立。
愛(ài)是什么呢?“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè)，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待�！�
看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，以及怎么樣去“教”。首先談?wù)勎业恼J(rèn)識(shí)，我認(rèn)為的教應(yīng)該不是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程。下面的這一條我就非常認(rèn)同。
認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。
而大多數(shù)情況下，我們周圍的環(huán)境都是這樣教的�？聪旅妫�
普通的“教”的本質(zhì)了：讓孩子把注意力轉(zhuǎn)向什么，然后“教”什么。但注意力不是感覺(jué)，更不是深入的感覺(jué)。
這一條我這個(gè)媽媽感覺(jué)做的還比較好，從來(lái)我抱著豆豆很少沉默不語(yǔ)不去關(guān)注孩子，即使她很小很小時(shí)，我抱出去，看見(jiàn)她在看什么，或者她可能會(huì)看到什么，我都會(huì)把我的注意力變成她的注意力，然后輕輕的告訴她她在看什么，這個(gè)豆豆說(shuō)話比較早以及現(xiàn)在能清楚的表達(dá)自己的意愿，我覺(jué)得應(yīng)該和她從小跟她說(shuō)有關(guān)系吧。另外看完《窗邊的小豆豆》時(shí)我真的非常喜歡書中的巴學(xué)園，如果我們的學(xué)校都像巴學(xué)園那樣給孩子自由多好啊!而不是現(xiàn)在這種“普通的教”。
當(dāng)一個(gè)人在樹(shù)林里散步的時(shí)候，他能夠長(zhǎng)久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個(gè)時(shí)候如果遠(yuǎn)處鐘聲傳來(lái)的話，那么他這種感覺(jué)會(huì)更好的加深，像詩(shī)一樣。蒙特梭利說(shuō)，一個(gè)優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點(diǎn)就在于，當(dāng)這個(gè)孩子正好在森林里散步的時(shí)候，老師就是那個(gè)鐘聲，能夠把這種美好的感覺(jué)加深。
看完這段話我也有感觸，不只是優(yōu)秀的'老師這樣，優(yōu)秀的父母更應(yīng)該這樣。記得帶豆豆出去玩，有個(gè)小男孩比豆豆還要大，她的奶奶帶著，聽(tīng)她奶奶講孩子只會(huì)叫爸爸媽媽，不會(huì)說(shuō)。小區(qū)里有人在放風(fēng)箏，小男孩看著，奶奶叫他：“看什么呢，看房頂哪”。我抱著豆豆蹲下去，跟豆豆說(shuō)：“看哥哥在看天空中的風(fēng)箏呢�！比缓笥指∧泻⒄f(shuō)：“風(fēng)箏飛的好高呀。”小男孩立刻手舞足蹈興奮的嘴里啊啊叫著。這時(shí)小男孩的奶奶又說(shuō)：“呦，原來(lái)看風(fēng)箏哪，我說(shuō)呢，眼睛真尖�！比缓缶屯炅恕Ｎ耶�(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是孩子不會(huì)說(shuō)，完全是因?yàn)榇笕说木壒省Ｏ胂胛覀兇笕苏娴膽?yīng)該努力的做那個(gè)敲響鐘聲的人!
另外關(guān)于怎樣學(xué)習(xí)知識(shí)以及學(xué)習(xí)知識(shí)的目的，我也有很多想法。以前看過(guò)一本書《圖窮對(duì)話錄》是新東方的一位老師寫的。里面有一段話給我記憶深刻，核心思想是學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握知識(shí)的目的最終是為了讓我們幸福的生活。我把它作為自己的QQ個(gè)性簽名(在生活世界面前，永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)如何幸福的生活(教育的終極目的))，以提醒自己不要偏離了學(xué)習(xí)的根本目的，也不要忘記教給孩子知識(shí)的最終目的。在《愛(ài)和自由》這本書里我覺(jué)得也有相同的觀點(diǎn)。
這就是知識(shí)的用途。知識(shí)應(yīng)該同人的生命如水乳般交融，當(dāng)人實(shí)施理想和愿望時(shí)，它成為一種能力出現(xiàn)而不成為所謂的工具。
另外還想說(shuō)的是關(guān)于童年教育的重要性。我自己一直堅(jiān)信在孩子的童年時(shí)期如果精心教育，遠(yuǎn)比孩子長(zhǎng)大了才去單純的關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)要重要的多，這個(gè)我一想到中國(guó)那么多的留守兒童便心生難過(guò)。不過(guò)這種現(xiàn)象暫時(shí)看不到有什么改變，多數(shù)是因?yàn)樯钏劝桑乙恢庇X(jué)得再難也不能難孩子。關(guān)于這個(gè)早期教育的重要性，《愛(ài)和自由》全文貫穿的都應(yīng)該是這種思想吧。摘下來(lái)幾段。
一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。
這是一個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題，在人的一生中，拿出六年給孩子，并通過(guò)孩子發(fā)展自己，是最有價(jià)值的。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)。
童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實(shí)際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個(gè)一生做基礎(chǔ)的，而不是為某種文化，或者某個(gè)學(xué)校，或者某種知識(shí)的轉(zhuǎn)化作準(zhǔn)備的。
看完《愛(ài)和自由》我有個(gè)強(qiáng)烈的想法，就是非常非常想去做一名幼兒教師或者小學(xué)教師，這個(gè)在看完《窗邊的小豆豆》時(shí)就產(chǎn)生了的想法，自己希望像巴學(xué)園的校長(zhǎng)小林宗作先生一樣，能夠尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子。看來(lái)我要好好想一想了，做自己熱愛(ài)的事情應(yīng)該就是幸福的生活吧，而不只是簡(jiǎn)單的工作。
如果你愛(ài)孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。這個(gè)希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因?yàn)椤皟和浅扇酥�，兒童是人類之父，兒童是文明之父”�?/p>
假如我們今天都能做到尊重兒童，讓他們符合人的自然發(fā)展法則成長(zhǎng)，他們每一個(gè)人可能都是富有創(chuàng)意的。那么這個(gè)世界就可能產(chǎn)生巨大的變化。
再來(lái)談?wù)効赐赀@本書后自己有疑惑的地方。關(guān)于安全感。在豆豆一歲一個(gè)月的時(shí)候因?yàn)槎唐诘臒o(wú)人照看，我們把豆豆送回了山西，讓豆豆姥姥照看，而且因?yàn)槔牙淹炔缓玫木壒剩依镞�雇了個(gè)人幫忙。那兩個(gè)月對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是煎熬，尤其是剛送回去的一周，我每天因?yàn)橄肽畈荒芎煤盟�。即使現(xiàn)在我看到當(dāng)時(shí)剛把豆豆從山西接回北京的錄像，我的鼻子都酸酸的，孩子怯怯的眼神，真的讓我心疼!記得剛送回去時(shí)媽媽說(shuō)：“孩子很乖，誰(shuí)都要抱。”到現(xiàn)在我一直都認(rèn)為那是我的豆豆缺乏安全感，突然離開(kāi)了媽媽，孩子到處想看到媽媽，可是怎么也看不到媽媽，她不知道如何是好，不知道該信任誰(shuí)。所以我覺(jué)得孩子對(duì)某一個(gè)人的依戀應(yīng)該是因?yàn)楹⒆佑X(jué)得這個(gè)人愛(ài)她，給了她安全感，在她幼小時(shí)還不能理解唯物論還不明白眼前消失的東西還會(huì)再現(xiàn)時(shí)孩子表現(xiàn)出的就是依戀，而不是表現(xiàn)出了依戀就說(shuō)明缺乏安全感，而是渴求安全感一直在她身邊。這個(gè)孩子長(zhǎng)大了理解了消失的還會(huì)出現(xiàn)時(shí)就會(huì)表現(xiàn)的好些，這時(shí)應(yīng)該是一種理性吧。豆豆現(xiàn)在已經(jīng)能慢慢接受媽媽每天上班了。雖然每次下班我會(huì)抱著她說(shuō)“想媽媽了沒(méi)有”，孩子說(shuō)“媽媽下班了”，我說(shuō)“那還要媽媽明天上班嗎?”孩子會(huì)說(shuō)“不讓媽媽上班�！币廊槐憩F(xiàn)出對(duì)媽媽的不舍，我不認(rèn)為這時(shí)一種缺乏安全感的表現(xiàn)，因?yàn)槲蚁嘈藕⒆雍退职衷谝黄鹨埠芸鞓?lè)，不過(guò)她愛(ài)著媽媽，她不想媽媽不在身邊。就這么簡(jiǎn)單。
另外書中提到關(guān)于背古詩(shī)說(shuō)沒(méi)有意義。我也很疑惑。讀過(guò)一些書看到的都是強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。這個(gè)我自己的理解就是孩子對(duì)語(yǔ)言的熱愛(ài)應(yīng)該是一種自然而然的過(guò)程，是一種熏陶，我們不強(qiáng)迫，但是我們不能不讓她接觸，不能說(shuō)大人覺(jué)得難懂，就覺(jué)得念給孩子無(wú)意義。孩子對(duì)周圍的一切不都是從她的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的嗎，在我們讀給她聽(tīng)的時(shí)候，不是一種自然的過(guò)程嗎，不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎?難道讀一個(gè)大人覺(jué)得通俗易懂的句子給孩子聽(tīng)就是對(duì)的，讀一首大人覺(jué)得難的優(yōu)美的古詩(shī)讓孩子感覺(jué)一下語(yǔ)句的韻律就沒(méi)有意義了嗎?這個(gè)看來(lái)還要學(xué)習(xí)，最好追求一種意境。
《愛(ài)和自由》讀后感10
剛一看到《愛(ài)和自由》的封面我就被深深地吸引住了，“一個(gè)小女孩在蔚藍(lán)的大海邊盡情的歡笑，舉手投足間是何等的愜意。”可以看出她的心靈在自由地徜徉，她是獲得了多么滿滿的愛(ài)啊，我急不可耐地翻開(kāi)了扉頁(yè)：“讓我的愛(ài)像陽(yáng)光一樣包圍著你，而又給你光輝燦爛的自由！”-----泰戈?duì)�，如此深情的開(kāi)場(chǎng)白讓我有種想走進(jìn)書中與孫瑞雪老師進(jìn)行心靈和思想交流的沖動(dòng)。果不其然，讀完此書我的思想得到了一次深層次的洗禮，我的心靈得到了徹底的凈化，這是一本將改變我和我的孩子們一生的書籍！
《愛(ài)和自由》是一本關(guān)于愛(ài)孩子，而不是教孩子的書，正如孫瑞雪老師所說(shuō)：“我愛(ài)孩子們，始終小心翼翼地仰視他們�！边@本書雖沒(méi)有告訴我們具體的做法和技巧，但卻告訴了我們蒙特梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛(ài)和尊重，規(guī)則和平等。它猶如一扇門，打開(kāi)它，既發(fā)現(xiàn)了孩子，也發(fā)現(xiàn)了自己。我也從中收獲了幾點(diǎn)淺顯思想：
一，愛(ài)是兒童的一切。
“愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童的一切�！毙睦韺W(xué)家說(shuō)：“大腦是愛(ài)的器官�！倍裁床攀菍�(duì)幼兒真正的愛(ài)呢？奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德.阿德勒說(shuō)：“母愛(ài)的真正本質(zhì)，在于關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，這也就意味著關(guān)心母親和孩子的分離�！蔽蚁霂煇�(ài)的'本質(zhì)也應(yīng)基于關(guān)心孩子成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，孩子如果得到了滿滿的愛(ài)，各方面發(fā)展都會(huì)很出色，比如孩子對(duì)父母的依戀程度比較小，獨(dú)立xing強(qiáng)，思維開(kāi)闊，自信，記憶力好，解決問(wèn)題能力強(qiáng)，同時(shí)孩子快樂(lè)無(wú)比。可見(jiàn)，愛(ài)孩子是多么重要，當(dāng)一個(gè)成人愛(ài)另一個(gè)成人時(shí)，那個(gè)成人會(huì)明白他得到了愛(ài)，但當(dāng)父母老師愛(ài)孩子時(shí)，孩子就學(xué)會(huì)了愛(ài)一切。
愛(ài)是幼兒成長(zhǎng)的最好食糧，有愛(ài)的能力是最美好的品質(zhì)。而愛(ài)的能力是需要不斷學(xué)習(xí)和感悟的，首先，應(yīng)給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到你的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。不要你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子。需要我們老師停下來(lái)看一看：我們是不是基于我們的想法、我們的恐懼、我們的焦慮、我們的習(xí)性、我們的情緒、我們的心情來(lái)愛(ài)的，這只能意味著我們更愛(ài)自己的想法、恐懼、焦慮、習(xí)性、情緒和心情。而孫瑞雪老師讓我明白了，愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，我們的孩子才真正可以接收到愛(ài)的禮物。
其次，愛(ài)孩子應(yīng)表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴滴的生活中。愛(ài)絕不是表現(xiàn)在我們的頭腦里，愛(ài)應(yīng)該表現(xiàn)在我們對(duì)待幼兒的每個(gè)眼神、每個(gè)動(dòng)作、每個(gè)姿態(tài)、每個(gè)想法、每個(gè)意識(shí)中，它還表現(xiàn)在我們與幼兒點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中。愛(ài)就是愛(ài)，但我們?nèi)孕枰獙W(xué)會(huì)很多表達(dá)愛(ài)的方式，我們中國(guó)人從不善于表達(dá)，我們認(rèn)為愛(ài)是儲(chǔ)存在心里不流露的。但是《愛(ài)和自由》讓我懂得了愛(ài)必須學(xué)會(huì)表達(dá)出來(lái)，愛(ài)必須學(xué)會(huì)表現(xiàn)在動(dòng)作中，愛(ài)必須表現(xiàn)在跟孩子每一個(gè)擁抱上，每一個(gè)眼神里，每一個(gè)感覺(jué)中，這樣幼兒才能收到愛(ài)。否則，孩子們收不到，就像我們發(fā)出的郵件一樣，孩子沒(méi)有收到，愛(ài)就杳無(wú)音訊了。如果孩子做錯(cuò)了一件事，我們拉著她的雙手對(duì)她說(shuō)：“老師喜歡你，但是這個(gè)事情這樣做是不對(duì)的。”這是愛(ài)；如果當(dāng)我們壓力過(guò)大，情緒不夠好時(shí)，我們對(duì)孩子說(shuō)：“老師現(xiàn)在情緒不好，我需要冷靜一下，處理下自己的情緒，但是這種情緒跟你沒(méi)有關(guān)系的，老師還是喜歡你。”這也是愛(ài)。當(dāng)幼兒接收到了我們對(duì)他的愛(ài)后，他們會(huì)因?yàn)閻?ài)而愿意順從，在愛(ài)中決定順從，在意志中執(zhí)行順從�！�
二，規(guī)則使兒童擁有心理的力量。
蒙氏教育倡導(dǎo)“愛(ài)和自由”，但這種愛(ài)和自由的獲得必須依靠規(guī)則。孫瑞雪老師告訴我們：“只有規(guī)則和秩序能保證人的平等。”作為幼兒教師，我們應(yīng)該讓孩子生活在愛(ài)與平等、自由的狀態(tài)下，這樣孩子將來(lái)會(huì)用同樣的方法去對(duì)待別人，人與人的相處就會(huì)比較舒服，比較愉悅。而在幼兒園里，這種規(guī)則亦是一種約定，即尊重自己、尊重他人、尊重環(huán)境。其次規(guī)則還能告訴幼兒正確的做法。比如，粗野粗俗的行為不可以有；從哪里拿的東西就歸位到哪里；不是你的東西就都是別人的東西；誰(shuí)先拿到誰(shuí)先使用，后來(lái)者必須等待；不可以打擾別人；做錯(cuò)事要道歉；學(xué)會(huì)說(shuō)：“不！”等等，這些規(guī)則使孩子擁有安全感，使孩子有序地與環(huán)境及他人相處。書中舉了一個(gè)小男孩讓訓(xùn)斥媽媽的爺爺向媽媽道歉的故事，小男孩堅(jiān)持讓爺爺?shù)狼浮？梢钥闯鲆?guī)則不是幼兒的桎梏，而是保證每個(gè)幼兒在生存環(huán)境中都能夠獲得愛(ài)和自由，獲得尊重。只有這樣，才能保證每個(gè)幼兒良好的成長(zhǎng)�！ 稅�(ài)和自由》一書給我的感悟和體會(huì)太多太多，有些已經(jīng)內(nèi)化入我的思想，它還將指導(dǎo)我的教育工作，它真是一本好書，百看不厭，每一次閱讀都有新的收獲，我將會(huì)再次精讀此書，以期待有更新更多的收獲。最后我想說(shuō)的是：作為一名幼兒教師，應(yīng)明白幼兒的內(nèi)心世界比天還要寬廣，只要我們潛心去愛(ài)幼兒，幼兒就會(huì)變得非常美好。只要愛(ài)他們，有了愛(ài)和自由，他們就會(huì)在自由和愛(ài)中茁壯成長(zhǎng)！
《愛(ài)和自由》讀后感11
孫瑞雪的《愛(ài)和自由》這本讀物給了我很大的啟發(fā)，讓我更加了解兒童的心理、訴求、想法。這本書告訴我們，兒童教育同樣要與時(shí)俱進(jìn)，給我?guī)?lái)幾點(diǎn)兒童教育的思考�，F(xiàn)今孩子是被施舍的對(duì)象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學(xué)的愛(ài)，給他們盡可能充分的自由。但無(wú)論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關(guān)系沒(méi)有變，孩子是被動(dòng)的，是從屬地位的。這意味著，成人有權(quán)力決定給什么樣的愛(ài)，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的'“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛(ài)和自由”是功利主義的，并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協(xié)和放棄。
《愛(ài)和自由》讀后感12
這學(xué)期，我有幸讀了《愛(ài)和自由》這本書。這本書讓我在孩子早教上有了很大的認(rèn)識(shí)。這本書強(qiáng)調(diào)要給孩子更多的愛(ài)，更多的自由，才會(huì)培養(yǎng)出更加獨(dú)立的孩子。
兒童對(duì)所有東西的熱愛(ài)應(yīng)該是一種自然而然的過(guò)程，是一種熏陶，我們不強(qiáng)迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對(duì)周圍的一切不都是從她的觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知到的，在我們讀給兒童聽(tīng)故事的時(shí)候，不是一種自然的過(guò)程嗎，不是聽(tīng)覺(jué)的一種享受嗎？
我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個(gè)敏感期，要學(xué)會(huì)尊重孩子。讓兒童在愛(ài)和自由中成長(zhǎng)！兒童只有依靠愛(ài)和自由，才能獲得成長(zhǎng)的全部能量，以便成為真正意義上的人。"這讓我想起一個(gè)學(xué)者的一句話：“以愛(ài)的情感激發(fā)兒童成長(zhǎng)的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識(shí)的主動(dòng)性…”
我們不能為了灌輸式的學(xué)習(xí)而給孩子帶來(lái)很多外界的內(nèi)容和認(rèn)知，孩子的學(xué)習(xí)各個(gè)階段表現(xiàn)出來(lái)的行為都不一樣，比如重復(fù)做一件事，重復(fù)聽(tīng)一個(gè)故事，孩子會(huì)從反復(fù)聽(tīng)故事中吸收理解內(nèi)容，首先是邏輯，然后是情節(jié)，最后是概念。所以一定要仔細(xì)選書，讓孩子吸收好的東西。如果我們沒(méi)有意識(shí)到智力真正的內(nèi)涵，或許我們就會(huì)走上長(zhǎng)輩們的老路，以為成績(jī)衡量一切，而忽略了高貴的品質(zhì)，完整的.人格，崇高的道德和充滿創(chuàng)造力的思想。而做好這一部分，0—6歲是關(guān)鍵的時(shí)期。
愛(ài)，獨(dú)立，這兩個(gè)概念是相互相通的，給孩子足夠的安全感，也給孩子足夠的空間。生活在壓抑，因?yàn)榕路稿e(cuò)而察言觀色，謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下，這樣更容易喪失自我。所以從愛(ài)走到獨(dú)立，父母要有很大的勇氣，很多時(shí)候要學(xué)會(huì)放手。同時(shí)也不可限定孩子的思維，不可“教”孩子一些影響到他創(chuàng)造力的內(nèi)容，而是讓他自己去感知，去發(fā)現(xiàn)。
理解孩子，就是要讓孩子有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，不管是學(xué)習(xí)還是生活中，我們不能把我們的想法強(qiáng)加在孩子身上，特別是效果上。就像蒙托梭利教育學(xué)校不會(huì)強(qiáng)迫剛送來(lái)的孩子馬上進(jìn)教室工作學(xué)習(xí)一樣，孩子都會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，慢慢接受的過(guò)程，只要給予的方法正確，里面還有愛(ài)和自由，這就足夠讓這孩子的成長(zhǎng)規(guī)律正常起來(lái)。這里面也涉及到紀(jì)律的問(wèn)題，也可以說(shuō)是專注力的問(wèn)題，孩子都很喜歡做自己感興趣的事情，反復(fù)的做，在長(zhǎng)久的專注過(guò)程中他才能把握事物的規(guī)律，這樣他就愿意遵守紀(jì)律，并且有了自我控制力。
《愛(ài)和自由》讀后感13
愛(ài)是什麼呢?“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自誇，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謵菏攏灰圓渙x爲(wèi)樂(lè)，隻喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止自息的等待。”這是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。
從事幼兒教育四年來(lái)，自認(rèn)爲(wèi)是位充滿活力與愛(ài)心的老師，但是看完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟我們的愛(ài)對(duì)于我們的寶貝來(lái)說(shuō)是一種“虐待”。我們成人有太多的不可以，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的能力達(dá)不到我們所需要的成果，爲(wèi)了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)爲(wèi)什麼，而我們的理由就是：“因爲(wèi)我愛(ài)你們。”可是這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的.成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(zhǎng)交代，因此我們處處小心，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽(tīng)老師的吧，老師是爲(wèi)你們好，老師愛(ài)你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數(shù)老師都在做的事情�？赐辍稅�(ài)和自由》，作爲(wèi)後老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)爲(wèi)是有原因的行爲(wèi)，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，隻有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由裏健康成長(zhǎng)的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，隻有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。看完《愛(ài)和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢。，我認(rèn)爲(wèi)我們應(yīng)該改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的大量從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程。認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成爲(wèi)生命的一部分，并自如地哂玫漿F實(shí)生活中，這種東西是智力。
孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，隻有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì)失去自我，隻有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì)冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，現(xiàn)在我們忘記了自己的童年，忘記自己童年的故事，忘記自己童年的願(yuàn)望，忘記自己被束縛後慢慢被磨蝕的沒(méi)有個(gè)性的痛苦!這是我們的遺憾，因此我們更應(yīng)該讓我們周圍的環(huán)境充滿愛(ài)、自由與溫情，對(duì)寶貝更是應(yīng)該用心去關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)我們的遺憾。
人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)。如果他6歲以前能夠成長(zhǎng)得非常好，他就越容易進(jìn)入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學(xué)理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們隻能被限制在一個(gè)狹小的範(fàn)圍內(nèi)。
親愛(ài)的老師們讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子，讓他們充滿快樂(lè)，我們給與孩子愛(ài)與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)美好的未來(lái)。因爲(wèi)“兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父”。
《愛(ài)和自由》讀后感14
看完這本書，會(huì)讓你覺(jué)得心頭像壓了一塊大石頭那樣，真的，很沉重。 書的作者是一位長(zhǎng)期從事蒙氏教育的工作者，她的理念、她的思想，她所說(shuō)的每一句話，都會(huì)讓你，尤其是為人母的你、為人師的你感慨萬(wàn)分。到底，我們都對(duì)孩子做了什么!我們真的是在愛(ài)孩子嗎?或許，就像作者所說(shuō)的那樣，我們更愛(ài)的是我們自己?
說(shuō)到愛(ài)孩子，我們的爸爸媽媽們或許都會(huì)拍著胸脯肯定自己，但是如果是問(wèn)給孩子自由了嗎?很多爸爸媽媽們都不敢出聲了。我們老師呢?對(duì)孩子，我們又給了他們足夠的自由嗎?答案是：沒(méi)有。
在我們傳統(tǒng)的思維里，自由代表的就是放縱，就是不聞不問(wèn)。所以，我們掛著“愛(ài)”的旗號(hào)，包辦了孩子的一切。怕孩子摔疼，我們始終牽著他們的手不肯放開(kāi);怕孩子弄臟，嫌他們慢，我們堅(jiān)持喂飯、幫他們穿衣、穿鞋襪;為了孩子“好”，我們幫他們做好了所有的選擇，吃什么、穿什么、看什么、玩什么，而且還幫他們安排好了時(shí)間。孩子們什么都不用考慮，按著我們?yōu)樗麄儼才藕玫穆肪�一步一步的走著，如果偏離了這條路線，就是不聽(tīng)話……
天啊!多么可怕，這就是我們給孩子的`愛(ài)么?
我非常慶幸自己看了這本書，因?yàn)槲覐闹忻靼琢撕⒆铀簧聛?lái)就蘊(yùn)涵著強(qiáng)大的精神力量，他將按照內(nèi)在的成長(zhǎng)規(guī)律成長(zhǎng)!
那我們要給予孩子的是什么呢?是使孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中得到愛(ài)，給予孩子成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并讓孩子感知到您的愛(ài)，為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助。而這些必須建立在你對(duì)孩子生命發(fā)展了解的基礎(chǔ)上。有很多的父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)一無(wú)所知，他總是從自己的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)或是從自己的利益出發(fā)，從不知從孩子的利益出發(fā)。真正會(huì)愛(ài)孩子的父母，他的孩子在各方面的發(fā)展都非常出色，比如說(shuō)孩子對(duì)父母的依戀程度比較小、獨(dú)立性強(qiáng)、思維開(kāi)闊、自信等等，最重要的是孩子快樂(lè)無(wú)比。
還有一點(diǎn)想說(shuō)的是讓孩子從愛(ài)走向獨(dú)立。因?yàn)楹⒆邮强繍?ài)而走向成長(zhǎng)、走向獨(dú)立、走向充滿幸福的人生。愛(ài)是孩子獨(dú)立的前提，獨(dú)立是孩子被愛(ài)的結(jié)果。所以當(dāng)媽媽很“倒霉”，你必須多愛(ài)孩子，不能多愛(ài)自己。那為什么我們大多數(shù)的成人做不到這一點(diǎn)呢?因?yàn)槲覀円矝](méi)有長(zhǎng)大，也在渴求愛(ài)，也在走向獨(dú)立的途中。
是的，當(dāng)我們有了孩子的時(shí)候，我們想我們會(huì)更愛(ài)我們的孩子，我們希望孩子比我們成長(zhǎng)得更好，但我們卻做不到。因?yàn)槲覀兊耐甏蠖汲砷L(zhǎng)得不好，那些不好的東西已經(jīng)作為潛意識(shí)積淀在我們身上，我們也在用這些東西對(duì)待孩子。
所以，要更好的愛(ài)我們的孩子，首先要改變的是我們自己，任何人都是可以改變的，只要你能尋找到一個(gè)愛(ài)你的人，先讓自己長(zhǎng)大、獨(dú)立，讓自己內(nèi)心充滿愛(ài)!
讓我們期待：孩子因?yàn)閻?ài)而愿意順從，因?yàn)橛幸庵径軌蝽槒摹?/p>
《愛(ài)和自由》讀后感15
讀完孫瑞雪老師的《愛(ài)和自由》，感受頗多。這本書帶給我的不只是心靈上的震撼，更是思想上的吸引，我認(rèn)為這是一本可以改變老師、改變家長(zhǎng)，最重要的是可以改變孩子一生的書。
當(dāng)今的社會(huì)，我們關(guān)注教育、重視教育，但教育最需要的是什么？是愛(ài)。要真正懂得愛(ài)孩子，并非以愛(ài)的名義傷害孩子；真正關(guān)注孩子生命內(nèi)在的發(fā)展，而不僅是技能的馴化；真正關(guān)注孩子的心理需求，而不僅是物質(zhì)的替代；真正尊重孩子作為個(gè)體的獨(dú)特性，而非流水線上的作品；真正讓孩子創(chuàng)造自我并創(chuàng)造世界……這才是教育！
愛(ài)到底是什么呢？“愛(ài)是忍耐，愛(ài)是慈祥，愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不張狂，不做無(wú)禮的事，不求己益，不動(dòng)怒，不圖謀惡事，不以不義為樂(lè)，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛(ài)是永不止息的等待。”這是看《愛(ài)和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味在心頭。
作為教師，從事幼兒教育六年來(lái)，自認(rèn)為是位充滿活力，愛(ài)心豐盈的老師，但是看完這本《愛(ài)和自由》，我突然領(lǐng)悟到我們的愛(ài)或許對(duì)于我們的孩子來(lái)說(shuō)是一種“虐”。我們成人有太多的不能夠，總感覺(jué)孩子就是孩子，他們的潛力達(dá)不到我們所需要的成果，為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子事事聽(tīng)從我們的安排，孩子總是問(wèn)為什么非要聽(tīng)大人的話，而我們的理由往往就是：“因?yàn)槲覑?ài)你們�！钡沁@樣恰恰違背了孩子發(fā)展的成長(zhǎng)規(guī)律。
幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好，也會(huì)讓我們覺(jué)得無(wú)法向家長(zhǎng)交代。因此我們處處留意，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓，始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由。我們整天對(duì)寶貝們說(shuō)：“孩子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西，它會(huì)劃傷你的手，你們就聽(tīng)老師的吧，老師是為你們好，老師愛(ài)你們�！蔽蚁嘈�，這是大多數(shù)老師都在做的事情�？赐辍稅�(ài)和自由》，作為80后老師必須要改變自己想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有這樣，我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由里健康成長(zhǎng)的.孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊耐瑫r(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長(zhǎng)，我們的教育需要家長(zhǎng)的大力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛(ài)與自由。
看完《愛(ài)和自由》，另一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)。我們是引領(lǐng)幼兒前行的教師，我們?cè)鯓尤ァ敖淌凇敝R(shí)呢？我們要改變教的方法，不再是枯燥的教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，去感知，去自然而然的從生活中學(xué)習(xí)而不是課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程。書里有這樣一句話：認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西就是智力。
孫老師說(shuō)愛(ài)與自由并重，我們要把愛(ài)帶給身邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛(ài)沒(méi)有自由，孩子就會(huì)失去自我，只有自由沒(méi)有愛(ài)，孩子便會(huì)冷漠。愛(ài)與自由同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，必定會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
作為家長(zhǎng)，我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來(lái)希望和歡樂(lè)，也給我們帶來(lái)困惑和焦慮，孩子的成長(zhǎng)是每個(gè)家庭大事中的大事。每一個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)起來(lái)，然后，現(xiàn)實(shí)中的許多問(wèn)題又困擾著他們，學(xué)校學(xué)習(xí)壓力的增大，各種興趣愛(ài)好班的層出不窮，使我們這些做家長(zhǎng)的在教育孩子的道路上迷失了方向，我們常常會(huì)說(shuō)：“哪有父母不愛(ài)孩子的呢？我給他吃、穿、養(yǎng)他，我花錢讓他學(xué)這學(xué)那，我心里愛(ài)他�！笔堑�，但有用嗎？這是愛(ài)嗎？
你每天總在埋怨他、責(zé)備他、訓(xùn)斥他，百分之七十的語(yǔ)言都是否定的語(yǔ)言。你當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，你甚至在大街踢了他一腳。家里來(lái)人時(shí)，你當(dāng)著孩子的面告訴客人你所認(rèn)為的孩子的某些缺點(diǎn)。你不斷地以一個(gè)成人的角度誤解孩子等等，這些都不是愛(ài)。
我們這一代人大多數(shù)是在指責(zé)中長(zhǎng)大的，此刻我們忘記了自我的童年，忘記自我童年的故事，忘記自我童年的愿望，忘記自我被束縛后慢慢被磨蝕的、沒(méi)有個(gè)性的痛苦！這是我們的遺憾，因此，我們就更應(yīng)讓我們周圍的環(huán)境充滿愛(ài)、自由與溫情，對(duì)寶貝更應(yīng)用心去關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)我們的遺憾。如果你愛(ài)孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來(lái)一個(gè)金色的未來(lái)。
總之，我覺(jué)得無(wú)論是家長(zhǎng)還是老師，首先，一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的行為認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛(ài)和自由的環(huán)境里健康成長(zhǎng)的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽(tīng)和交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的榜樣。俗話說(shuō)："言傳不如身教"，孩子就是鏡子，映照著成人的言行舉止，所以，我感到自己肩上的責(zé)任很重大。
其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂(lè)，任何人都不會(huì)感到快樂(lè)，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛(ài)、自由和溫暖，人與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。
愛(ài)與自由同樣重要，我們要把愛(ài)帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子，肯定也會(huì)快樂(lè)、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
親愛(ài)的老師們，讓我們尊重孩子，理解孩子，熱愛(ài)孩子，讓他們充滿快樂(lè)，我們給與孩子愛(ài)與自由，孩子就能給我們帶來(lái)一個(gè)完美的未來(lái)。因?yàn)椤皟和浅扇酥�，兒童是人類之父，兒童是文明之父�?/p>
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