萬古江河讀后感（精選12篇）
品味完一本名著后，你有什么總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的萬古江河讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
萬古江河讀后感 1
在這個暑假里，我閱讀了一部關于我國歷史長河的巨作《萬古江河》，這是一部氣勢磅礴、雄渾壯闊的歷史巨著，講述了在這個世紀末的中國，中華民族飽受了侵略者的踐踏，飽嘗了被侵略者踐踏的悲苦，在這樣的歷史背景下，我們不得不為中華民族的歷史和民族的歷史感到悲傷、心痛、憤怒，更不得不為中華民族的歷史和民族的歷史所感動。
《萬古江河》這本書中的`故事，在歷史的長河中起到了非常重要的作用。它描述了從遠古時代到明朝，從輝煌的文明到近代的屈辱，從封建統治到封建，從封建統治到近代的，從中華民族的興衰，從到封建統治，從封建統治到近代的，從封建統治統治統一。其中有很多的歷史故事，其中，給我印象最深也是我最喜歡的是明朝的開國皇帝——朱元璋，他是明朝第一位皇帝，他統治的中國，是一個皇帝的后妃，但是因為王莽，朱棣害死了自己的妃子，朱棣很生氣，在朱棣死后，皇帝派他來當皇帝，朱棣不知道怎樣才能讓皇帝去當皇帝，于是，就把朱棣殺了。但是朱元璋卻沒有因此就放棄，而是更努力地工作，朱棣又做了一個皇帝，可是皇帝沒有辦法，朱棣又讓他去當宰相，他又做皇帝，可是，皇帝沒辦法，朱棣又一次去當王，可是，他又做成了一個皇帝。朱棣還把他的臣子殺死了，然后，朱棣又做了第二位皇帝，然而，在他死了的時候，他的臣子又殺了一位，這時，皇帝就不用再做下去了。
讀了這些，我想：明皇帝不僅有勇氣，還是一位偉大的皇帝，他不僅是一位英勇的皇帝，而且還是一位忠于自己的朝政的皇帝，我們要學習朱元璋，學習他的精神，在以后的學習、生活中，不論遇到什么樣的問題和困難，不要輕易的放棄，要用心思考，用智慧去解決。
萬古江河讀后感 2
《萬古江河》，一首氣勢磅礴、氣勢宏偉的詩，一首氣勢恢宏氣勢恢宏的詩，一曲氣勢磅礴的詩。
這首詩寫了中國的大宋江山。“大江東去，浪淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”詩中江南的景色，在詩人的心中，在詩人心中，是一個永久的記憶。“江水浩蕩，掀起波濤。掀起波濤，浪潮澎湃，掀起巨浪。”詩人把江南的水寫活了。在這里，我不僅想起來中國的長江、黃河。
讀完這首詩，我仿佛來到了這一片美好的土地，我想：長江，是中華民族的母親河，她養育著華夏民族，為我們提供源源不斷的生存資源，是我們的民族魂。
“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”在這里，我們要學習江南的美景，也要學習江南中華民族的精神。我們現在的生活很美好，我們更要好好珍惜，好好學習，為將來建設好我們的祖國貢獻自己的力量。
這首詩，我們都應該去欣賞、品味、品味。這是一首詩，一曲氣勢磅礴的詩。詩人用浪漫主義的手法，把黃河與長江兩條洶涌澎湃的`浪花連接起來，表現了中華民族不屈不撓的民族精神。詩的第二個特點就是對江南水鄉的景色描寫。“江水天上有，人間有味是清歡。”這句詩寫得很好。“明月松間照，清泉石上流”這句話寫出了天上烏云密布、狂風卷起的景象，而人們就是看不見它、見不到它，所以就會有一種悲涼的心情。這也是詩人對江南水鄉江南水鄉的景色描寫的最好的寫作方法。
讀完這首詩，我們還可以感受到詩人對江南的喜愛之情。“黃河長江東去，浪淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”這也是一首詩，詩人用了一個比喻，寫江南水鄉江南水道的秀美、清新而又有一種悲涼的心情。讀了這首詩，我們還可以體會到江南水鄉的美麗和氣勢。
《萬古江河》，我們一定要去讀一讀這本書，它會讓你受益終身的！
萬古江河讀后感 3
帝王將相、皇家貴胄以及諸如此類的成功人士，在中國古代史中占據了太多的位置，他們的強勢使得平民大眾在歷史中難以有一席之地。幾千年的歷史長河中，為老百姓說過話的人很多，但是為他們書寫歷史并且傳諸后世的人卻是少之又少。由是觀之，許倬云先生和他的《萬古江河》一書實在是殊為難得。
先生論史，追求的是將艱深的學理用平和溫婉的筆觸娓娓道來。正如他在自序中所言：“今日讀史之讀者，不同于舊時，在這平民的時代，大率受過高中教育以上者，都可能對歷史有興趣。”而生活在現在的`我們，未必都是帝王將相的后裔，我們并不能從以往如成功人士家譜的歷史中了解自己究竟從何而來。因此，許先生所做的，正是為老百姓立傳，留存整個社會的記憶。
在《萬古江河》中，許先生以長江黃河比喻中國文化，以大海比喻世界文化，講述了：在歷史的長河中，中國文化從源頭的涓涓細流蜿蜒而下，逐漸包容各種文化，一個多元而復雜的中國文化體系，終于成形。許倬云先生得益于梁任公《中國史緒論》的啟示，將這一過程當作中國文化圈不斷擴張的過程，分為中原的中國、中國的中國、東亞的中國、亞洲多元體系的中國、世界的中國以及中國近百年現代化浪潮的蹣跚歷程。這種劃分方式，已然超越了中國傳統史家刀切豆腐式的斷代手法。更難能可貴的是，先生將敘述的重點放在日常生活中的升斗小民身上，從社會史的角度透視文化的轉折與開展，這種氣魄與視角，非大家不能為。
千秋歷史，萬古江河。在許先生看來，歷史文化之于自然地理，正如帝王將相之于小民百姓，前者的作用和影響遠遠不能與后者相比。正如先生在一次講座中所說：“自然是長程，文化是中程，而政治只是短程。”然而，今天很多研究歷史的人似乎將這句話顛倒了過來。最近出版的諸多史學著作，仍然擺脫不了以政治史為綱的舊習，日常生活少見著墨，自然地理更是存而不論。現在的歷史暢銷書《品三國》、《明亡清興五十年》也不能脫離這一窠臼。因此，先生在《萬古江河》中所作的努力，既填補了中國通史的某種空白，也給人以極大的啟發。
萬古江河讀后感 4
《萬古江河》是一部承載著中國文化記憶的小說，作者周汝振通過這部作品，向讀者們展現了一個穿越千年的中國江湖世界，讓我們看到了歷史與傳統文化中豐富多彩的人文景觀和深厚的精神內涵。讀完這部小說，我不僅側重體驗了作者深沉的人性思考，還明白了生命的真諦，深刻認識到命運的無常與救贖。
《萬古江河》雖以古代的江湖為背景，卻蘊含著深厚的人性思考。故事主角方大道的一生就是一個傳奇，他身世卑微，原本為富家翁之子，卻被遺棄街頭，靠打雇傭軍活著。而后，在“毒手葉”門下拜師學藝，最終成為天下第一高手，用自己的力量成就了一番江湖霸業。他的一生中情感體驗豐富，而深沉的愛情，更讓人感到無盡的驚嘆。他依然對自己的初戀情人黃梅野念念不忘，雖然難以忘恨，但他卻毫不猶豫地放下了把自己變成神仙的機會，選擇陪伴她走完凡塵。
小說生動地刻畫出方大道這個人物，使我深深感到，每一個人的身上都有不同的性格與人性，碰到不同的事件，就會產生不同的變化。作者透過主人公方大道的身份與人生軌跡，將我們引向了一個深邃的'世界。不僅僅是人物的個性所體現出來的，還有他們所處的環境與背景，是我們理解小說中涵義的重要組成部門。在閱讀過程中，筆下的人物各自表達著不同的人生價值觀，并在與時俱進之后，對人性的把握呈現出更為復雜的多樣性，讓人在摸索、尋找中，更好地感悟到了其中的美好。
同時，在這部小說中，作者關注到的還有一個很重要的主題，那就是命運的無常與救贖。方大道的色彩斗轉星移，雖曾一度墮落，但依靠自己的才華和勇氣，最終得以擺脫了那些阻擋他的人和障礙。正是因為這樣不懈的努力，讓方大道最終找到了留在自己心中的那份歸屬感和意義。這個故事告訴我們，生命中有很多困惑和挫折，但我們必須以一種堅定而鎮定的態度，面對挫敗與成功的秉持，珍惜人生，感悟命運所賜予的一切，相信努力和堅韌，必定能夠得到救贖與圓滿。因此，本書的故事不僅是值得我們欣賞，而且更是一份可以借鑒的文化遺產。
在讀完《萬古江河》之后，我的思考便超越了故事情節本身，而是被它所蘊含的深層次信息所吸引，尤其是它背后所展示的中國傳統文化和國家精神所表達的內涵和特征。中國歷史悠久，文化博大精深，在其中，蘊藏著諸多的風景和境象，我們應該珍惜并發掘。這就是文化的價值與意義，能讓我們觸及到生命的真諦，并在其中領悟命運的真實與精神的世界，賦予我們不同的思考角度，以此追求個人的內心價值。
總之，《萬古江河》很好地演繹了一個古代江湖世界里的故事，這也是一部展示中國文化的經典小說之一。在我看來，這部小說不僅僅是一部選題和結構都很好，同時也是一本能使我們得到文化內涵知識和個人成長提升的佳作。我相信，讀完這本書，不僅能夠獲得快樂體驗，而且能讓我們對生命的意義和命運的無常有更深入的洞察和感悟。
萬古江河讀后感 5
依舊是那句話，忘記歷史等于背叛。了解歷史，是為了更好了解自己。當前中國經濟騰飛，迎來了歷史發展的新紀元。但不可否認的是，世界依舊是那個陰險的世界。航道暗礁重重，有人虎視眈眈。確如許先生所云，中國災難之后，必須重新振作。我們從鮮血與屈辱中走來，我們背負著永不泯滅的信仰和希望。驕傲與痛苦都教會了我們成長，以史為鑒，愿這振作長存，愿中華復興之火不滅。
許先生在書中總結中國文化的特點時提到：“主流文化的同構性與地方文化的異質性長期共存，而且相互刺激。理想文化的神圣性和日常文化的世俗性并行而不悖，兩股發展的趨勢又相互糾纏，形成了中華文化的復雜性和多姿多彩。”也許，這樣一種特性正是全球化發展趨勢的今天需要吸取借鑒的，使全球文化多彩多樣。
炎炎景歷，億萬斯年。穿越三千年的時光，緊隨歷史洪流，融入世界大潮，如今的中國已踏上向前所未有的征程。我們相信，如萬古長流的黃河長江，中華文化必定薪火相傳，在這片我們深愛的華夏大地上，若啟明東升，重綻耀光。
回顧過往文明的傳承和承載始終要以國家為載體，作為國家機器代表全體人民的意志，應該時刻保持開放，對其他文明兼收并蓄，要有眼光有規劃，去除積弊，保持自我批判，中華文化才能保持長青，才能在這個星球不停流淌
流淌數千載，中國文化經歷了起起伏伏，中國人民經歷了悲歡離合。返顧歷史軌跡，我們看到中國文化兼容并蓄的胸懷，縱在西潮下蹣跚顛簸，亦能在災難后重新振作。中國的江河，世界的江河，匯聚在大洋難分彼此。萬古的江河，萬古的中國，萬古的人類，人類命運共同，共同奮進，共同生活。
川流的匯合是艱難的，這一路上需要多少次的堅韌不被荒蕪的烈日干涸。川流的`如海更是艱難痛苦的，中華與世界的融合，華夏民族與世界民族的融合是一部苦澀血淚史。當冷兵器遇上熱兵器的，只能被滾燙的焦灼著。當農耕文明遇上了工業文明，只能痛苦的掙扎著被迫改變。在此我仍然要感慨中華的民族氣節，哪怕在生死存亡之際，哪怕大廈將傾之時，哪怕這個國家那時已經奄奄一息，先人們仍然保持著“吾將上下而求索”的鏗鏘信念，位卑未敢忘憂國，太平天國運動，義和團運動，辛亥革命，新文化運動......先人們的吶喊擲地有聲，無比堅韌。民族的脊梁被西洋鐵騎碾過但從未被真正壓折。
哪怕遭逢外來異質文化，也可以吸收其精華，融入自己的文化體系；即使一個思想體系趨于獨斷以致僵化時，也會有內發的修正，讓中國文化有更新的機會。中國文化走過了數千年的歷程，經歷了無數的起起伏伏，從源頭的細流，長江大河一路收納了支流河川的水量，也接受了這些河川帶來的許多成分，終于匯聚為洪流，奔向大海——人類共同締造的世界文化。
萬古江河讀后感 6
記得特朗普訪華時參觀故宮，特朗普問到中華文明沒有斷過嗎？一邊手指著故宮的地面，好像在提示這是外族清朝的皇宮，不是你們漢族政權的皇宮。
其實國人中也有崖山之后無華夏這樣的論調。
中國一向以來的正史多是基于漢民族的文化觀和歷史觀，所以我以前讀中國歷史也只喜歡看諸如貞觀之治，開元盛世，文景之治這類盛世華章，這是漢民族作為天朝上國的高光時刻，我們看到了文化的輸出，漢文化主導的普世價值和社會秩序在國際社會確立傳播，我們的文化自信是建立在這樣的歷史片段上的。而對于漢民族盛極而衰的那些低谷時期，諸如五胡亂華，靖康之恥，安史之亂，土木堡之變這些則不想看只想翻篇，更不用說清末以來的苦難歷史。
但是萬古江河的作者卻提醒我們，看中華文化不能站在漢文化的'單一角度，而且漢文化本身也是一直變化發展的。雖在先秦時期主要思想大咖都已為我們奠定基礎，但是中華文化始終處于一個不斷融合的過程，比如后來佛教加入，儒釋道的融合成為中華文化的內核，比如胡服騎射我們向北方民族學習，如此等等。北狄西戎東夷南蠻，這些最開始并非蔑稱。戰爭是交流融合的一個極端手段，是激烈的碰撞，那些漢人的低谷時刻恰恰是文化對撞最激烈象揉面一樣產生新的變局時刻。這種吸納和融合在盛世輸出的時候往往很少，沒有這些變局，中華文化不會象今天這么豐富。南宋偏安一隅，胡化嚴重的中國北方反而因為少了儒家功名入仕的理想渠道而滋養了數學，醫學等等科學的發展。元朝大批士族文人沒有做官，所以元代文人畫反而空前發展。
中原向東和南的融合較為溫和因為都是農耕文化，向西和北的融合則存在游牧文化和農耕文化的激烈碰撞和不斷反復。到了近古時期的明，專業化的手工業生產和外貿海運在南方產生了資本主義萌芽，將南北經濟差距拉大，日后就一直保持了南北差異的格局。近代工業的開展又進一步帶來了巨大城鄉的差異。
北魏，元，清這些朝代看到的統治階級漢化的過程也伴隨著中華文化和人口結構有了改變和新的成分加入，單純的只講漢民族對其他民族的漢化是自大和片面的，漢文化在漢化別人的同時也一直在吸納變化。
我們不但要正視正史中北魏，元，清這些在漢民族看來是異族的統治時代作為中華的一部分。本書在講明朝時期的時候提出一個讓我耳目一新的觀點。正史大紀年表元之后是明，此時元統治者的后代退回草原成立的后元我們一般都不關注，我們通常不把遼，金，后元這些草原民族政權納入中華正統歷史，但這是狹隘的，和崖山之后無華夏一樣是狹隘的。作者認為這個時期其實可以被看成是中國近古時期的又一次南北朝，這些都是我們自己歷史的一部分。雖然后來反清復明或者是驅除韃虜，恢復中華這樣的口號有其歷史的重要性必然性，但對于一個有56個民族的多民族國家如果不把這些北方草原政權納入正史，那么就還是以漢民族的眼光在看歷史，這個不符合多民族的價值觀。
本書最后一章對晚清以來中國的社會發展和變革這些寫的很客觀，有不少我以前沒有想過的視角。為什么日本的明治維新能夠成功，我們的戊戌變法會失敗？為什么我們在西方啟蒙運動蓬勃發展的歷史環境下會錯失與世界同步發展的機遇？這些以前在學歷史的時候都討論過，許先生則給我帶來了新的反思。
感謝許倬云先生，為我帶來很多新的視角。
萬古江河讀后感 7
許倬云先生大家也！從文化發展的角度敘述中國數千年的歷史，旁征博引，見解獨到，很多論點放在今天依舊值得我們反思。
這本《萬古江河》，立意就已經高出一般歷史類書籍一頭。人類歷史的發展，任何時候都不是獨立的，中國也不例外。把中國歷史放到世界這個大舞臺上進行剖析，對讀者來說，不啻是一種更廣闊的視角的體驗。
回顧往昔，再看今朝，誠如許先生所說，19世紀前，中國人民用數千年積累下來的文化自信，被西方國家用軍事力量和經濟力量打得到現在還沒回過神。如今社會流行的'兩種對待西方文明的心態：一種是熱愛，鄙夷國內一切；一種是仇視痛恨。然而這兩種都是病態的心理，根源都是不自信。
反觀中國政府，自改革開放后，心態逐漸放平，對待歐美不卑不亢，對待非洲愛護有加，主權問題絕不含糊，金融、科技、文化可以交流，這才是大國心態。雖然國內問題依舊很多，但我們沒有任何時候比現在更接近一個偉大復興的國家，漢唐盛世，也不過爾爾！
許先生最后提出的“天下大同”的理念，呼應儒家那句“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人文關懷，個人認為這是世界上任何其他政治體都沒有的。
萬古江河讀后感 8
這是一本很好的歷史書，雖然作者的觀念也許是很個人化的，但是歷史就是這樣一個不客觀的人文學科，只要能夠合理的解釋人類歷史，就是一本好的歷史讀物。
洋洋灑灑這么厚一本書，許倬云真的知識太豐富了，寥寥幾筆帶過的知識點可能需要我們私底下讀很多本書才能夠覺察考證的，讀這本書真的驚嘆作者的知識面之廣，無所不包。
從中國這片土地上的遠古人類說起，直到中華民國結束為止，洋洋灑灑的把中國的發展進行了系統化的總體論述，無論多么重要的歷史事件，在這本書里可能都不超過一段文字，能夠在一句話里解釋來龍去脈的人物和事件都算是頂頂重要的了。每一章的末尾還橫向對比了同時期存在的其他文明帝國，根據他們總體的特點和得失，來讓讀者了解同一時期世界的其他人類過著什么樣的生活，他們的興亡史又是如何。
許倬云竭力想讓讀者跳出狹隘的中國歷史觀，把中國的發展同世界其他人類的發展共同看待，以一個更具有人類大歷史觀的角度看待自己的文化發展與特點。
他成功的做到了，起碼我了解到青銅器的發明是從西邊，中亞地區傳過來的。至少是因為我們了解到了有青銅器這么一種東西，才能夠啟發自身發展出自己的青銅技術，在短短的時間內趕上其他文明的發展。這種文明技術的交流至關重要，沒有旁的刺激，閉門造車，會有現在重新煥發生機的新中國嗎？
連同佛教也是一樣，佛教是從印度傳來的，但是在佛教一千年的本土化中，中國人不但完全內化了佛教，也因為佛教的傳播啟發了道教的形成。儒，佛，道三家文化的互相影響，奠定了中國人的文化基因和生活方式。現在我們還會覺得佛教是外來的文化入侵嗎？不，它早已浸入我們的血脈，成為我們看待世界的潛意識之一。
后來的中國人，因為科舉制度的僵化，陷入了對經典典籍的無休止的疏證和注解當中無法自拔，不論我們多么的嚴謹認真，都無法啟發學生探究新的知識，創造新的思想。正因為這種保守主義，喪失了對自然對世界的好奇心，我們的文化差點完全毀滅。
我覺得看完這本書最大的收獲就是，懂得好奇心，不盲從，懷疑精神，以及包容心態的可貴之處。唐朝的人完全沒有華夷之分，那些在斗爭中喪失了土地和家園的胡人部落可以被唐朝統治者安置在境內，而誰也打不過的宋朝卻特別在意華夷之論，女人裹小腳的風俗也是宋代開始普及的。正是因為處于弱勢，所以才格外需要區分你我，而唐朝確是普世價值下的帝國，這才是中國文化普世性的代表。現代的中國因為民族主義才幸免亡國，奮起抗爭，但是也錯把西方的民族國家價值觀學來了，搞得四不像。中國的文化是普世性的，只要生活方式文化傳統是一樣的，不管血緣如何，都被接受為中央帝國的屬民。而現在就算是劉亦菲也理應是美國人，可是如果劉亦菲真的`把中國當做他國，我估計大部分中國人都無法接受。
明長城連成了一片，卻無法阻止北方民族的入侵與征服，而且劃分了中國內地與北方部落的心理界限。秦漢的長城是堡壘據點式的，不打仗時漢地與北方游牧民族互通往來，并沒有什么界限，反而可以把彪悍的匈奴打跑。
這部講中國歷史的書，反而讓我對其他文明產生了興趣，原來不止是中國有偉大的思想家，發明家，古代的中亞，印度都有讓人敬佩的改變人類社會的思想與技藝，而中國從來不是獨自發展的，我們從遠古起就受惠于其他人類的發明創造，而這些基于商業貿易的交流活動刺激了本土的發展。世界的發展變化越來越快，以前700-1000年的人類歷史可以化為一個時期作為整體論述，而之后的一百年就是一個大變局，人類走向了發展的快車道。
萬古江河讀后感 9
在世界文明存在與變化的劇烈大潮之中，中國如何自處，如何看待自身的歷史與文化？中國從何處來，中國文化從何處來，又要向何處去？
這本《萬古江河》即心懷中國文化的著名史家許倬云先生交出的一份答卷，也是為今天中國人撰寫的歷史，為中國文化的成長發展作的一部傳記。隨著歷史的進展，中國文化的內容與中國文化占有的空間不斷發生變化：從考古發現所見的中國文化的發端，到“中原”的出現，中原變成了中國，“中原的中國”慢慢擴張變成“中國的中國”，然后超越中國之外，慢慢將四鄰吸收進來，通過文化上的交往以及勢力范圍的'擴大，變成了“東亞的中國”，然后在亞洲范圍之內扮演一個重要的角色，是“亞洲的中國”，再經過百多年顛簸與蹣跚進入世界，成為“世界的中國”。在對這各個超越王朝、政權的長時段文化圈的敘述中，中國文化和生長在中國這片土地上的人才是真正的主角，所以許先生圍繞國家體制與時代特色，思想、宗教與文化變遷，農業、手工業與經濟網絡，民族、文化的融合與互動，中國人的日常生活，生活方式與生活資源，民間社會與信仰世界，文化、科學技術的進步轉變，對外關系及與他者文明的比較互動等一系列主題展開。在在講述著中國文化和中國人多彩鮮活的成長故事。
更可注意者，每一個階段，中國都要面對別的族群及其締造的文化，經過不斷的接觸與交流，或迎或拒，終于改變了“自己”，也改變了鄰居族群的文化，甚至“自己”還與“別人”融合為一個新的“自己”。
萬古江河讀后感 10
夜闌，終于讀完了許倬云老先生的《萬古江河》。
先生于書中論及“假如用河流為比喻，中國文化的發展有如黃河、長江……兩個水域分別在中國的北部和中南部，界定了兩個地理環境，呈現了自己的文化特色……”
我非常贊同許先生把文化發展比喻為江河匯流、奔流入海，以大海比喻世界文化：“中華文化猶如長江、黃河，發軔于雪山之巔，匯集千百條河流，激蕩、沖突、對抗，而后融合、消化，奔流向東，最終匯入世界文化組成的大海。”
中華文化的特點是源遠流長、博大精深，在歷史的長河中，中國文化從源頭的涓涓細流蜿蜒而下，逐漸包容各種文化，圓潤貫通，包容圓融，一個多元而復雜的中國文化體系，終于成形。
這種劃分方式，已然超越了中國傳統史家“刀切豆腐式”的斷代手法。更難能可貴的是，先生將敘述的重點放在日常生活中的升斗小民身上，從社會史的角度透視文化的轉折與開展，這種氣魄與視角，非大家不能為。
既言之，中國的世界既封閉又開放，各地區之間似乎分離，實際上卻又聯合。正好像在中國這個巨大的舞臺上，各個角落的演員們以各自的聲音唱出多變的旋律，有牧人的胡笳，獵夫的號角，高地的蘆笙，船夫競渡的鼓聲，田間低沉的中音，山上高亢的唱腔，有時夾著狂風暴雨與浪濤，有時則伴隨著江南的和風細雨或山地的松濤瀑布，諸音雜陳，但最后卻交織成一個最復雜、最豐富的交響樂。
萬古江河—— —“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，歷史文化之于自然地理，正如帝王將相之于小民百姓，前者的作用和影響遠遠不能與后者相比。正如先生在一次講座中所說，自然是長文化是中程，而政治只是短程。然而，今天很多研究歷史的人似乎將這句話顛倒了過來。比較通俗易懂的歷史出版物仍然擺脫不了以政治史為綱的舊習，日常生活與生活文化少見著墨，自然地理更是存而不論。現在的歷史暢銷書也不能脫離這一窠臼。因此，先生在《萬古江河》中所做的努力，既填補了中國通史的某種空白，也給人以極大的啟發。
許倬云先生在總結中國文化的特點時說道：“主流文化的同構性與地方文化的異質性長期共存，而且互相刺激。理想文化的神圣性和日常文化的世俗性并行而不悖。兩股發展的趨勢又互相糾纏，形成了中國文化的復雜性和多姿多彩。”這樣一種具有包容性的'多元格局是全球化的今天所應該追求的目標。
淡化了以往以政治史為綱的通史中的朝代更迭國家興亡，沒有了帝王將相圣賢名流們的“嘉言懿行”，許老先生從更多的角度向我們還原了歷史發展的脈絡與變折。而這本書讓我聯想到了呂思勉先生的《中國通史》。兩本歷史方面的杰出著作有著驚人的相似。
呂先生有強烈的問題意識、及學者的社會關懷意識，這一點上與許老先生不謀而合，精心發掘史籍中社會各項制度的變遷情節，在研究中重視文化、社會結構的變遷而不是像智慧營養。
許先生在自序中說：“今日讀史之讀者，不同于舊時，在這平民的時代，大率受過高中教育以上者，都可能對歷史有興趣。”懂得中國的歷史，才能使我們無愧為中國人，才能對我們的民族、我們的國家有信心，但是正如先前所說，中國的歷史書籍多如牛毛，又多以古文為主，對我們這些對古文不怎么“感冒”的人來說無疑是一味難咽的苦藥。《萬古江河》以全新的角度對中國歷史進行闡述，無疑是送來了一場及時雨，滋潤我們那早已干涸的歷史細胞。歷史蘊含著經驗與真知，它記錄了人類社會的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預示著人類的未來。
萬古江河讀后感 11
《萬古江河》是中國現代知名作家沈從文的代表作之一，該小說因其優美的語言、深入人心的思想、豐富的想象和真實的描繪，深受讀者喜愛。讀完這部小說，我感觸頗深，深深地被沈從文的筆下之江河所打動。
小說中，江河代表著時間與歷史的長河，是不停地流淌著，方向總是向前。它無法停息，似乎是被上天的規定所束縛，鎮住。故事發生在一個古老的山村，那里處處是江河的足跡，有大鐵馬共長云，遙蒼洱海一江流，荊溪九派祖庭在，巴風洞口萬年秋……小說中，江河一再地闖入這個古老的山村，影響著山村的命運。而江河背后冥冥中，也變幻著人們的命運。
小說通過江河繁復多樣的光影變幻，毫無遺漏地再現了人生的悲歡離合。江河也寓意著歷史的長河不斷向前，無論是良辰美景還是惡劣環境，時間都在不斷的流轉，帶著一切在不斷地前行。時間沒有漏網之魚，生命是在時間中的永夜流動。平凡的人的一生，不過滄海一粟，存活于這個宏偉的歷史長河里的一瞬。
小說表現了人類對于自己的生命的遐想。無論是古今遠古，人類對于生命的意義和命運的奧秘一直是人們探索的重要問題。文章中的江河，透過著歷史和時間，展示出了一切的'豐富多彩和生命的意義。它帶著一種深沉的情感，以一種藝術的方式，讓人們瞥見了歷史的厚重和生命的歷程。
讀完《萬古江河》，我深深被江河的博大與深邃所感染，每一段文字都充滿深情，每一個歷史的痕跡都使我感受到深沉的思考。它讓我深刻地認識到，時間一去不復返，人生也是如此，要珍惜每一刻時光。同時，小說也告訴我們一個道理：與其去追尋命運，不如選擇活在當下，讓時間的長河為我們帶來生命的美好與意義。
在讀完這部小說后，我不禁感概，人生本就是像江河一般，在時間中奔流，沒有開始，沒有終結。生命意義，取決于我們怎么去體驗，怎么去理解。時間不會去等待我們，我們不妨學會珍惜當下，讓自己的生命在時間的長河中展現出自己的最好一面。
萬古江河讀后感 12
緩緩合上《萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展》，內心有股難以言喻的感受，有對歷史悠長的震撼，也有對古老帝國的敬仰；有對燦爛文化的贊嘆，也有對任人宰割的痛心。輝煌燦爛的五千年華夏文明，伴隨著一代又一代人的蹣跚顛簸，不知經歷多少起起伏伏，遭受多少悲歡離合，才有了今日中國躋身于世界強國之林。
作為2023年江蘇省鎮江市閱讀辦向市民推薦的16本好書之一，《萬古江河：中國歷史文化的轉折與開展》在時間跨度極大的同時，涉獵內容同樣極廣，字里行間既有宏觀洞見，又有對日常生活的細微描寫。在書中不僅可以了解到秦漢時期的生活起居、窺探唐宋時期的美食文化和明清時期的說唱與表演，也可以了解到中國文化在沖突與融合中如何激濁揚清，兼容并蓄，并一步步擴大進入世界體系的'歷程。書中內容之豐富，讓人受益匪淺。
令我印象特別深刻的是，書中提到的“涵化力”這個詞。作者認為，中華文明之所以能夠在朝代更替中始終長盛不衰，原因就是中國文化涵化力強。即中國文化不僅能夠始終做到一脈相承，而且注重吐故納新、求同存異、和而融異，在保持中華文明獨特性與文化自信的同時，兼容并蓄而去蕪存菁，涅槃重生而激浪潮頭。正如書中所描述的“中國文化的特點，不是以其優秀的文明去啟發與同化四鄰。中國文化真正值得引以為榮處，乃在于有容納之量與消化之功”。
中國文化源自悠久的歷史，從稚嫩到成熟，從自有文化圈到世界文化體系，正如作者寫道“萬古江河，晝夜不止”。眾多璀璨的文化瑰寶與自然之美在歷史的洪流中創造了輝煌的過去，在代代相傳中見證了精彩的現在，更在歷久彌新中擁抱美好的未來。我想這就是閱讀的魅力吧，可以從一本書，一個內容無限地擴展書與書之間，書與人之間的關系。愿我們都能做個閱讀的體驗者和探索者，在體驗和探索中找到文化歸屬和價值認同。
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