最新差不多先生傳讀后感模板
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的最新差不多先生傳讀后感模板，希望能夠幫助到大家。
“凡事只要差不多，就好了，何必太精明呢？”
曾經(jīng)囫圇吞棗地看過(guò)胡適先生的這篇《差不多先生》，就有過(guò)細(xì)微感觸。近日再細(xì)讀，更甚。
文章不長(zhǎng)，可以說(shuō)是記錄了差不多先生的一生。他姓差，名不多，差不多先生，人如其名。差不多先生，不只是相貌，就連記性也不精明，思想不細(xì)密，處事原則也果真差不多。
小時(shí)候他媽叫他買(mǎi)紅糖，他買(mǎi)了白糖回家，問(wèn)他原因，他回答：“紅糖和白糖不是差不多嗎？”
“山西和陜西不是差不多嗎？”“千字比十多一小撇，不也差不多嗎？”“今天同明天走不也差不多嗎？”“八點(diǎn)三十分開(kāi)同三十二分開(kāi)，不也差不多嗎？”“找東街汪大夫看病卻把西街牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來(lái)......”最后人們竟稱(chēng)贊他差不多的態(tài)度，稱(chēng)他為圓通大師，并把他作為學(xué)習(xí)的榜樣。
對(duì)于這篇文章，我首先是感到驚訝，驚訝于差不多先生的處事方式。其次是感到惋惜和心酸，不僅是惋惜于差不多先生的一生，更多的，是看到，當(dāng)代許許多多的中國(guó)人，昏庸地把這種“差不多”的觀念作為一種榜樣和信仰，并愚昧地沉溺其中渾然不知。
《差不多先生》發(fā)表之后，引起了強(qiáng)烈的轟動(dòng)。因?yàn)樗会樢?jiàn)血，諷刺了國(guó)人的弱點(diǎn)和缺陷，麻木國(guó)民的劣根性，這是一種處世態(tài)度的缺失，一種責(zé)任感的泯滅。文章雖然很簡(jiǎn)單，卻有著深厚的意義。
它與黑暗的社會(huì)固然有不可分的聯(lián)系，當(dāng)時(shí)的社會(huì)暗無(wú)天日，百姓們只得在壓迫中掙扎，思想的麻木落后，對(duì)于處事態(tài)度變得麻木，漸漸懶惰迂腐，不求進(jìn)取......
胡適在文章中提到說(shuō)，“差不多先生就是舊時(shí)中國(guó)人的代表。”這種現(xiàn)象在舊時(shí)十分普遍，文章中透露著胡適對(duì)國(guó)人的惋惜，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”
不過(guò)就連現(xiàn)在的生活中也不難見(jiàn)到這樣的一類(lèi)人。“差不多”的風(fēng)氣依然存在于現(xiàn)存社會(huì)之中，并且不斷地蔓延著，造成嚴(yán)重的后果。
對(duì)待事情馬虎的態(tài)度不可取，隨便敷衍了事的態(tài)度不可取。差不多的態(tài)度是不會(huì)被認(rèn)可的。我們應(yīng)該努力地做好每一件事情，不論事情是大是小，我們都要摒棄“差不多”的態(tài)度，讓這種負(fù)能量就此消失。
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