加繆作品讀后感
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的加繆作品讀后感，希望能夠幫助到大家。
到目前為止總共讀了加繆的四本書——《局外人》、《鼠疫》、《墮落》和《西西弗神話》。
1、《西西弗神話》
《西西弗神話》是最近讀的，翻開以前以為是小說，沒想到是散文，字字都認(rèn)得，句句都看不懂。即便這幾年我略略看過幾本哲學(xué)入門書，在讀這本書過程中也試圖代入哲學(xué)視角，但看不明白就是看不明白。
另外三本書是以前讀的，起初也并沒看懂，去網(wǎng)上搜索全被荒謬主義這幾個(gè)字占據(jù)。荒謬主義是什么？是解釋也看不明白的程度。
我想作為讀者想要理解這幾本書也許得需要一定的哲學(xué)功底，于是我決定去看哲學(xué)相關(guān)書籍。
不錯(cuò)，我踏進(jìn)哲學(xué)門檻的初衷就是為了理解加繆，隨后發(fā)現(xiàn)哲學(xué)并不如不知者所想那般是高高在上的一門學(xué)科，它反而與我們的生活、與現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，其中大有意趣。
話說回來，在連續(xù)看了幾本哲學(xué)入門書以后我再次翻開加繆的那幾本書，終于有所感悟。
2、 《局外人》
這是令加繆名聲大噪的作品之一，講述普通公司職員默爾索意外殺人，但因其在母親去世時(shí)未表現(xiàn)出悲痛以及母親去世不久即和女子約會(huì)的行徑而被法官、評(píng)審團(tuán)和律師定性為窮兇極惡的殺人犯。
故事很簡(jiǎn)單，直到我在讀完《西西弗神話》這本書以前仍簡(jiǎn)單把默爾索定義為社會(huì)的局外人、傳統(tǒng)的局外人——他并不遵從社會(huì)自古以來就流傳下來的一些約定俗成的所謂傳統(tǒng)。
而現(xiàn)在，我能說一句他是一位實(shí)實(shí)在在的荒謬者。
3、《鼠疫》
鼠疫是什么？是一種瘟疫嗎？是，也不僅僅是。書中寫的明白，戰(zhàn)爭(zhēng)和鼠疫類似，那么鼠疫是代指一切能制造混亂、將人的生命奪走的東西嗎？這種理解也頗有些淺，因?yàn)樗斪苑Q是鼠疫患者。
塔魯父親是個(gè)溫和的人，極愛看書，但塔魯在看過父親審判他人性命，而那個(gè)犯人就因父親的審判人頭落地那一刻，他覺得惡心極了，開始厭惡司法、刑罰以及父親，不久后離開家。
他做過許多活計(jì)，不停思考司法和死亡那些事。在鼠疫襲來時(shí)主張建立救援小組，不辭辛勞，更不顧自己性命的對(duì)抗鼠疫，與死神抗?fàn)帯?/p>
塔魯說想做圣人，而被他認(rèn)作是圣人的是那位得哮喘病的吃豆子的老者——一天什么事也不干，對(duì)任何事都沒有興趣，不相信上帝——這不正是荒謬。
這樣下結(jié)論多少有些簡(jiǎn)單，荒謬也不是這幾句話可以概括，可塔魯確確實(shí)實(shí)是在追尋與探索某些東西，或生死，或生存的意義，他深陷其中尋而未得，即是患者。
塔魯死在鼠疫即將離開城市之際，社會(huì)上的鼠疫結(jié)束了，他心中的鼠疫結(jié)束了嗎？他曾說他想得到安寧，可若未得安寧，那么死亡，也是一種安寧。
故事里其他人物也很值得說一說，真正的醫(yī)生里厄，盡心盡責(zé)參與救援的小人物格朗，以愛情為重但最后明白生死（或別的什么）其實(shí)更為重要的朗貝爾，在鼠疫期間如魚得水鼠疫結(jié)束后如驚弓之鳥不得善終的科塔爾，以及堅(jiān)信鼠疫是上帝降下的懲罰的帕納魯神甫。
所有這些人物構(gòu)成了這部作品幾乎大部分觀點(diǎn)——對(duì)反抗的贊頌，對(duì)宗教的諷刺，對(duì)法律和審判的鄙夷，對(duì)人道主義的推崇，暗含的荒謬，可能還有別的，但這些就完全足夠令這本書成為加繆最受推崇的作品。
4、 《墮落》
不管是在什么地方看到加繆，列舉出的他的代表作基本是以上兩部和《西西弗神話》，也曾特意在某讀書博主的主頁搜索過加繆，粉絲提到的也都是《局外人》和《鼠疫》，可若讓我來推，我一定會(huì)選《墮落》。
“我”是什么人？是個(gè)律師，工作上愿意幫助困苦之人打官司，生活上會(huì)扶盲人過馬路，會(huì)替人撿車上掉下來的東西，是個(gè)大家都夸贊的好人。可是誰知道呢，在一個(gè)冰冷的雨夜，一個(gè)年輕的姑娘在“我”身后跳進(jìn)塞納河里，我動(dòng)彈不得，最后若無其事的離開。好人日子過了很多年，有一天經(jīng)過橋邊聽到一陣古怪的笑聲，正是這笑聲令“我”領(lǐng)悟過往一切都是謊言。
“我”是好人嗎？當(dāng)然不是。“我”自私冷漠，膽小懦弱，之前種種皆系于表演，表演一種完美的好人人生。“我”開始釋放天性，放縱自己。被逮捕和放縱無關(guān)，身處世間嚴(yán)酷的牢獄之中，誰想的到后來“我”竟當(dāng)上教皇。他們是為了維持信仰。信仰？上帝難道真會(huì)拯救他們？“我”搶了一個(gè)人的水喝，他死了，“我”活了，教皇還活著，他們應(yīng)該慶幸。后來，后來嘛“我”就到了這“墨西哥城”，給你們講起故事。
不是我要刻意模仿，是我真的太愛這種寫作手法了，言語尖銳，極盡諷刺之能，猶如疾風(fēng)驟雨，這正是我最喜歡這本書的緣故。
第一次看這本書時(shí)如同初次看《西西弗神話》一樣，每一個(gè)字都認(rèn)識(shí)，但就是不知道作者想要表達(dá)什么。去網(wǎng)上搜索其他人讀后感，只記住一句話，這本書里有加繆最密集的觀點(diǎn)輸出。
真的是這樣嗎？現(xiàn)在的我再來看發(fā)現(xiàn)它揭示人的虛偽，指責(zé)人的生存意義全是別有用心，主旨實(shí)則只有一個(gè)——質(zhì)疑薩特的存在主義，也即強(qiáng)調(diào)荒謬主義。
若說《局外人》是加繆年輕時(shí)對(duì)某部分社會(huì)現(xiàn)狀隱喻的諷刺，《鼠疫》則是成熟后系統(tǒng)的理念表達(dá)，《墮落》就是中年時(shí)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類假象直抒胸臆的猛烈抨擊。而我就喜歡這種直言不諱。
當(dāng)初在看完這幾本書后立刻寫下讀后感，如今回看自己那時(shí)的想法，不加以思考倉促落筆有，表達(dá)凌亂也有，幸而多少能挑出些有用的東西。
可是時(shí)隔太久，我已記不太清書中具體內(nèi)容，加之歲月緩緩我并不總是一成不變，使得這篇文章寫來多少有點(diǎn)含糊與克制，實(shí)在令我惶恐。
不過也可當(dāng)做經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，加繆的書值得一讀再讀，等以后有新觀點(diǎn)再來與此對(duì)比，也算是一種成長(zhǎng)。
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