蘇東坡傳的讀書(shū)筆記
“我寫(xiě)蘇東坡傳并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已。”林語(yǔ)堂在序中這樣說(shuō)道。
我經(jīng)常見(jiàn)到有作家只是為了樂(lè)趣而寫(xiě)文章，但沒(méi)想到會(huì)記錄得如此完整卻語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)自然。
在讀過(guò)林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》后，我不僅更加了解了蘇東坡，也對(duì)林語(yǔ)堂本人有了更深刻的了解。
原來(lái)我只是在課堂上學(xué)習(xí)過(guò)許多蘇軾的文章詩(shī)詞，也僅僅聽(tīng)過(guò)一些有關(guān)他的佚事。
我心中已經(jīng)贊嘆，這真是文學(xué)大家。
望著書(shū)的封面，我想到了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”的思緒;我想到了“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”的柔美;“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的豪情;我也想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”的景象…懷著滿滿的好奇心我讀完了此書(shū)。
我知道了許多曾不知道的事，蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的人好朋友，是心腸慈悲的法官，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師… 林語(yǔ)堂寫(xiě)道：“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫(huà)。在山水畫(huà)里。”盡管如此，蘇軾的一生無(wú)疑是成功而值得我們借鑒的。
雖然蘇東坡的一生坎坷不平，但得意之時(shí)還是比失意的時(shí)候多，怎能不自在逍遙呢?
認(rèn)識(shí)林語(yǔ)堂也是在課堂上聽(tīng)說(shuō)過(guò)其奇聞佚事，他以幽默的文筆出名。
但在《蘇東坡傳》中我卻更看到了林語(yǔ)堂先生的專注與感性。
有人評(píng)論道，沒(méi)有人能像林語(yǔ)堂一樣把蘇東坡分析得如此透徹。
我也十分贊同這點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)自己崇敬而喜歡的人，每個(gè)人都會(huì)對(duì)其深入地了解，但能將之記錄為文字并繼續(xù)影響其他人為之動(dòng)容的，少之又少。
林語(yǔ)堂讀懂了蘇東坡的樸實(shí)而高尚，讀懂了蘇東坡的固執(zhí)而善良，亦讀懂了蘇東坡的真性情。
或許就是這樣，林語(yǔ)堂對(duì)自己崇拜的人的描寫(xiě)中并沒(méi)有用太過(guò)華麗的字詞去堆砌，而只是樸素地完成了這部傳記。
這樣也的確和蘇東坡的性格十分相符。
在讀《蘇東坡傳》時(shí)，既能讀出蘇東坡那淡淡的味道，也能讀出林語(yǔ)堂這淡淡的味道。
林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“我不是把書(shū)當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)的。”雖然他寫(xiě)的都是事實(shí)，但是那事實(shí)讀來(lái)卻并不乏味，通過(guò)合理的想象修飾，人物都活起來(lái)似的。
這些，也正是我們讀者想要的。
讀完《蘇東坡傳》，對(duì)兩位文學(xué)大家，我都更加了解，更加喜歡了。
最樸實(shí)的作品就如不加修飾的大自然一般，豐富多彩。
蘇東坡傳的讀書(shū)筆記【2】
以前不大喜歡讀傳記類文學(xué)，尤其是長(zhǎng)篇的。
覺(jué)得有的杜撰成分太多，娛樂(lè)性過(guò)強(qiáng);有的倒是尊重事實(shí)，卻是在堆疊材料，缺少編排。
當(dāng)然，會(huì)有這樣的偏見(jiàn)說(shuō)到底還是書(shū)讀得少。
要謝謝這本《蘇東坡傳》，不僅改變了我已有的偏見(jiàn)，還時(shí)時(shí)讓我驚嘆：“喔，原來(lái)傳記還能這樣寫(xiě)……恩，這樣寫(xiě)也不錯(cuò)!”
很喜歡這本書(shū)，就像是交到了一個(gè)很合拍的朋友，越聊越投機(jī)。
平日里閱讀的時(shí)候，往往處于類似觀眾的心理狀態(tài)，很少帶入其內(nèi)，這似乎是文學(xué)概論課上中所提倡的“審美距離”。
然而僅作為“觀眾”，也是件不大好玩的事，自然不會(huì)入戲太深，分不清戲里戲外，卻也局限于一個(gè)維度，失了變換的趣味。
讀這書(shū)倒是有趣，最初讀時(shí)持了原有的認(rèn)知將蘇軾作為一位歷史人物，其后將他作為一個(gè)人，最后作為一朋友，心里的距離不斷拉近。
而那個(gè)朝代，也似是從歷史紙帶上的一截漸漸變得立體而鮮活。
這或許便是一本好書(shū)的魅力。
讀書(shū)的過(guò)程中漸漸的產(chǎn)生了疑惑，這本書(shū)究竟在寫(xiě)什么?呵呵，聽(tīng)起來(lái)挺白癡的。
首先，這本書(shū)自是在為東坡立傳，林語(yǔ)堂先生所定位的東坡是怎樣的，我無(wú)法確切的回答，但至少我所讀到的東坡是一個(gè)“人”，他的魅力除了他在文學(xué)藝術(shù)上的成就外，更為重要的是他身上所散發(fā)出的人性的光輝。
東坡的一生，和許多人一樣，也有年少時(shí)的輕狂，難能可貴的是自始至終享受人生的態(tài)度，幾經(jīng)沉浮后的淡然心境。
東坡是幽默的，林語(yǔ)堂先生也是幽默的，大抵因?yàn)檫@共同的特質(zhì)更能心意相通。
這樣一想，又會(huì)覺(jué)得這書(shū)要傳達(dá)的實(shí)則是蘇軾的精神內(nèi)里，對(duì)待生活的態(tài)度。
然再思量，又會(huì)覺(jué)得不僅如此，這本書(shū)的字里行間都透出濃郁的中國(guó)文化，宗教、習(xí)俗、藝術(shù)、養(yǎng)身……這本用英文寫(xiě)就的書(shū)又何嘗不是在向外國(guó)朋友們展示中國(guó)的文化。
或許，正因這書(shū)的文字創(chuàng)出的是一種生活化、人性化而又溢滿文化的氛圍，我才能脫去內(nèi)心的防備，安然而享受地走入。
看這書(shū)時(shí)，常笑，有兩次不自禁地拍桌，頗有幾番拍案叫絕的意味。
讀至一處更是大笑：“另有一篇隨筆，是兩個(gè)乞丐的故事：有二措大相與言志。
一云：‘我平生不足惟飯與睡耳。他日得志，當(dāng)吃飽飯后便睡，睡了又吃飯。’另一則云：‘我則異于是。當(dāng)吃了又吃，何暇復(fù)睡耶?’”方知平日里“吃了又睡，睡了又吃”的戲言原是始于此。
會(huì)在那些日常的故事和詩(shī)文中感到滿足。
比如：“又一次夜游，他可把太守嚇壞了。他在江上一個(gè)小舟中喝酒，夜晚的天空極美，他一時(shí)興起，唱歌一首道：夜飲東坡醒復(fù)醉 ，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)，夜闌風(fēng)靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄余生。”又如《赤壁賦》中“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。”的情景。
這些生活的細(xì)微處無(wú)不透出一種灑脫和隨性，令人心向往之。
再如《記承天寺夜游》一文，林語(yǔ)堂先生評(píng)之“確是瞬息間快樂(lè)動(dòng)人的描寫(xiě)”甚是貼切，頗有同感。
當(dāng)然，還會(huì)有不少的艷羨，羨慕蘇軾不論處于何處都有不少真心待之，甚至不懼遭貶獲罪的朋友，也為這人性的美好面而心生感動(dòng)。
有時(shí)，也會(huì)情緒低落、心酸或是憤慨。
讀到百姓無(wú)力償還貸款，背井離鄉(xiāng);餓殍滿道，數(shù)次上書(shū)，賑災(zāi)糧款遲遲未到時(shí)，已是心里壓抑，一句“苛政猛于虎”更是戳在心里。
后又讀到東坡被貶至海南，與友人的書(shū)信那段：“初至僦官屋數(shù)椽，，近復(fù)遭迫逐。不免買(mǎi)地結(jié)茅，僅免露處。而囊為一空。困厄之中，何所不有?置之不足道，聊為一笑而已。”與《定風(fēng)波》“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”相似，頗有一種自我開(kāi)解的意味，卻也暗含著幾分的心酸。
父親常和我說(shuō)，人要學(xué)會(huì)隨遇而安。
“吾心安處是吾鄉(xiāng)”，讀盡東坡的一生對(duì)這話的體悟倒是深了。
人生不如意之事十之八九，切莫身為形役!
這本書(shū)對(duì)我的啟迪當(dāng)然不止于此，尤其是那些似乎花費(fèi)了過(guò)多篇幅的東西。
以前雖知道歷史書(shū)上對(duì)王安石變法的講述和評(píng)價(jià)有些相離，卻沒(méi)想過(guò)可能如此之大，更沒(méi)想過(guò)那個(gè)心目中原本溫文爾雅的人物，會(huì)是位拗相公，真是顛覆世界觀。
也很喜歡《國(guó)畫(huà)》一章中林語(yǔ)堂先生對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià)，和我一直以來(lái)的體會(huì)相似，卻是說(shuō)的更為精妙：“藝術(shù)上所有的問(wèn)題，都是節(jié)奏問(wèn)題，不管是繪畫(huà)、雕刻、音樂(lè)，只要美是運(yùn)動(dòng)，每種藝術(shù)形式就有隱含的節(jié)奏。
甚至在建筑，一個(gè)哥特式的教堂向高處仰望、一座橋梁橫跨、一個(gè)監(jiān)獄沉思”。
總之，這是一本立體多維的，讓人踏實(shí)、安心、充滿了人情味的書(shū)。
如若它是一個(gè)人定會(huì)如東坡那般受歡迎的吧!
蘇東坡傳的讀書(shū)筆記【3】
一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林語(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
蘇東坡是是林語(yǔ)堂一生的摯愛(ài)。
雖然相隔800多年，但在林先生筆下，蘇東坡正如自己的忘年至交，仿佛親眼見(jiàn)證了蘇東坡“竹杖芒鞋，一蓑煙雨”的平生。
寫(xiě)蘇亦是評(píng)己。
帶著這種蘇式情結(jié)，1936年全家赴美時(shí)，先生隨身攜帶了大量關(guān)于蘇東坡的考證以及蘇東坡的著作。
在對(duì)蘇東坡資料及資料的翔實(shí)考證基礎(chǔ)上，林先生剪裁取舍，融合西方傳記的筆法，最終完成了這部轟動(dòng)一時(shí)的名著。
它與梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌贰⒅鞏|潤(rùn)的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》，無(wú)愧于二十世紀(jì)四大傳記。
“傳記作家，要有學(xué)者有系統(tǒng)的治學(xué)方法，好從事搜集所需要的資料;要有哲學(xué)家的高超智慧的人生觀，以便立論時(shí)取得一個(gè)不同乎凡俗的觀點(diǎn);要有文學(xué)家的藝術(shù)技巧與想像力，好賦與作品藝術(shù)美與真實(shí)感，使作品超乎干枯的歷史之上，而富有充沛的生命與活力。”而林語(yǔ)堂先生在考據(jù)、義理、詞章都下足了功夫，“讀過(guò)他的札記，他的七百首詩(shī)，還有他的八百通私人書(shū)簡(jiǎn)”。
鑄就這本不朽的巨著，讓中國(guó)的人物傳記實(shí)現(xiàn)里程碑式的跨越。
沒(méi)看這本傳記之前，我對(duì)東坡的了解主要是他光輝熠熠的頭銜，以及登封造極的藝術(shù)造詣。
文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之首，豪放派之代表。
其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞與辛棄疾并稱蘇辛;書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。
但是讀了《蘇東坡傳》以后，我真正了解了一個(gè)完整的蘇東坡，一個(gè)真實(shí)的蘇東坡，一個(gè)自然的蘇東坡，一個(gè)純粹的蘇東坡。
如林先生所評(píng)：“他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”
對(duì)東坡的最新認(rèn)識(shí)是他仕途上的浩然正氣。
以前總以為東坡是一位超凡脫俗的文人，讀此書(shū)后，方感其“如蠅在食，吐之乃已”的士人精神。
他的政治生涯是坎坷的。
“學(xué)而優(yōu)則仕”，帶著“平和世界”的美好理想，東坡步入仕途。
正值王安石變法之際，他在外任官期間，見(jiàn)到新法對(duì)普通老百姓的損害，認(rèn)為新法不能便民，便上書(shū)極力反對(duì)。
這樣做的一個(gè)結(jié)果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容于朝廷。
于是蘇軾自求外放，調(diào)任杭州通判。
經(jīng)歷了10年的政治生涯，東坡經(jīng)歷了人生的第一難。
因?yàn)樽髟?shī)諷刺新法，東坡被強(qiáng)加上“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。
接著就是不斷地被貶，再被貶，“螞蟻爬上一個(gè)磨盤(pán)，以為穩(wěn)如泰山，哪知又開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)了。”人生最失意之時(shí)，卻造就了他文學(xué)的巔峰。
《赤壁懷古》、《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《承天寺夜游》都是這時(shí)所作。
在一個(gè)昏暗的時(shí)代里，蘇公以文人之浩然秉性，敢于去質(zhì)疑變法之弊端，敢于去挑戰(zhàn)王宰相的權(quán)威。
即使?fàn)奚约旱氖送荆惨獔?jiān)定的拯救蒼生。
其次就是對(duì)其豪放曠達(dá)，虛幻若谷的人生境界有了更全面的認(rèn)識(shí)。
經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了仕途上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇東坡也逐漸頓悟，認(rèn)識(shí)到“人生如逆旅，我亦是行人”。
他淡卻入世之心，步入出世之途。
此時(shí)的東坡的心境，如林公所言，“人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國(guó)的山水畫(huà)。在山水畫(huà)里，山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字校@時(shí)兩個(gè)微小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀者就失落在那種氣氛中了。” 他看透了這一切，“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”多情卻被無(wú)情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。
于是乎，他以一種全新的姿態(tài)，開(kāi)始了新的生活。
詠物言情、記游寫(xiě)景、懷古感舊、酬贈(zèng)留別、談禪說(shuō)理， 人生，就應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
又何必被聰明誤一生呢?
林公之妙，在于參透蘇公之道，正如其所感，“解脫之道在于自然，在不知善而善”。
讀完《蘇東坡傳》，感受蘇公，我體會(huì)到“一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度”所言之理。
感受自己，未來(lái)但求對(duì)社會(huì)“浩氣長(zhǎng)存”，但求對(duì)生活“煙雨一生”。
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