《套中人》讀后感（精選15篇）
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編精心整理的《套中人》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《套中人》讀后感 1
在那個沙皇統(tǒng)治下的俄國，一切都顯得那么的拘束。人們生活在種種的封建禮教當中，精神上被牢牢禁錮住，讓人沒有一絲絲的“精神自由”。
什么是“精神自由”？從某種意義上來說，就差不多可以與身體上的自由相比較，只不過其自由范圍體現(xiàn)在思想上。而短篇小說大師契訶夫則是通過一個人的行為舉止，十分具體且完整的展示了在當時那個時代的俄國社會風貌，又極力的諷刺了那個虛假，封建，充滿“拘束”的世界。而這以小見大的.方式正是契訶夫?qū)懽鞯母呙髦帯?/p>
在文中，別里科夫十分古怪，而又十分愛打小報告。這讓整個小鎮(zhèn)里的人都對他“畏懼三分”。這倒不是害怕他這個人，而是害怕他身后的種種封建禮教。這讓人們在做事時，不得不“瞻前顧后”。更值得一提的是，像這種人竟會有人愛上他，并差點要和他結(jié)婚。這看似荒唐的一幕，卻確確實實發(fā)生在小說當中。而這又是契訶夫?qū)懽鞯牧硪粋�高明之處，他讓一個十分美麗而又美好的女子去愛上了一個使人人都討厭的人并差點結(jié)了婚。這種種行為無不更加諷刺了當時的那個社會的荒唐和可笑。在此，也足可見契訶夫的寫作手法讓人嘆為觀止。
而且，值得注意的是，那位女子喜歡別里科夫起初并不是主動的。而是由身邊的親友不停的搓和他們，才準備結(jié)婚。這就像一場戲劇，主角是別里科夫，而身邊的人則陪他一同演出，他們都沉浸在那個世界里，無法自拔。而清醒的人又因為種種的限制，無法讓他們“清醒”。在此，也足以見到一個社會的悲哀。
在那個充滿束縛的世界，讓明智的人叫苦不迭，讓愚昧的人樂在其中。這也許就是生活，在艱難中也要微笑去面對風風雨雨。
《套中人》讀后感 2
近日，我再一次翻開契訶夫的作品集，更加仔細地閱讀契訶夫的代表作《套中人》，這次我有了更加深的領(lǐng)悟。
第二次讀這部作品時，我對書中的主人公別利科夫感到十分的可笑。別利科夫或許是契訶夫創(chuàng)造出來的最好角色。作者用諷刺手法創(chuàng)造出一個保守，封建，拒絕接受新事物的形象，沙皇專制時代的特征在他的身上鮮明地體現(xiàn)出來。
別利科夫是一位教職員，用他的同事的話來講就是”像寄居蟹或蝸牛那樣。“他總是給自己做一個所謂的套子，使他可以隔絕現(xiàn)實。穿著即是如此，更不用說他的思想。最為可惡的是，他的出現(xiàn)，使全城的人都變得”謹小慎微，事事都怕。”以至于后來他愛上一位小姐，都無法改變他的陋習。最終，戲劇性的落得了一個死亡的下場。
他是一位可憐的人，由于黑暗的'統(tǒng)治使他變成了一個迂腐的家伙。但在他周圍的環(huán)境之中，卻沒有一個人來反對他·，來駁斥他，反而跟他一樣變得顧慮重重，疑神疑鬼。哪怕別利科夫死后不到一個星期，原以為已經(jīng)隨別利科夫一塊死亡的保守迂腐卻又來到其他人的生活，這無情地說明了其實還有更多“套中人”還活著，他們的“嚴酷，令人厭倦，毫無理性。”早已刻在他們的骨頭上，永遠不會離開，這是一種潛移默化的力量。
別利科夫讓我想起了魯迅筆下的孔乙己，同樣的封建，同樣的愚昧，同樣的不可救藥。二者都是被殘酷的統(tǒng)治制度壓得不成人樣，引來旁人的漠視，引來讀者的蔑視。或許我們的現(xiàn)實生活中也存在著這樣的人，只不過沒有那么極端罷了。
“還有多少這類套中人留在世上，而且將來還會有多少套中人啊！”
《套中人》讀后感 3
這幾天讀了契科夫的小說：《套中人》，這部小說介紹了一個小鎮(zhèn)里的人是怎樣生活在枷鎖中，并不斷影響周邊的人，最后鎖住了整個小鎮(zhèn)。
這個故事講述了兩個打獵者互相講故事從而敘述出了整個故事，又通過了對講故事和聽故事的人的描寫充分的深化了主題，可以說寫法上就足夠抓人眼球了。
它告訴我們生活中有許多生活在枷鎖中的人。他們往往在看不見的枷鎖中活動， 稍微靠近邊緣就會瑟瑟發(fā)抖，渾身震顫，認為一定要在規(guī)定的方框內(nèi)行事才好。所有的東西都一定要是規(guī)劃好的，不能有一絲變動與不妥，否則就會驚慌失措，毫無辦法。他們也是可憐人，每天或在框架內(nèi)，相比也是一次次試圖突破框架反而被惡意澆灌的失敗造成的吧，他們也是可恨人，不僅自己身處框架之中，還認為別人一定也要在框架之中，這樣才能使得自己安心。
其實我們反而要勇于跳出安全區(qū)，只要不做違反道德、法律以及自己良心的事情就應(yīng)當有自己的做法，有自己的`想法。太過拘束是無法好好生活的。我們不能過于在意別人的眼光，而是在意自己的感受，所以要跳出去毫無疑問要首先從做自己真實的樣子來開始。
它告訴我們很多人以為自己沒在圈內(nèi)，其實不然，他們也在一個個深深的圈子里，這也提醒我們要時刻審視自己，決不能理所應(yīng)當、自以為是。
《套中人》讀后感 4
時間在不經(jīng)意之間，悄悄地走在了我腳印的前面，就像蝴蝶輕快地、不留痕跡地劃過指尖。寒假非常地短暫，短暫到覺得明天就要踏進校園似的。所以，我更要加倍珍惜時間，在每一天都做一些有意義的事，就不會因為時間的壓制所感到遺憾了。
最近，我拜讀了俄國偉大的批判現(xiàn)實主義家契訶夫的`作品《套中人》，里面雖然都是短篇小說，但內(nèi)容同樣精彩無比，語句精辟又不失幽默，讓人回味無窮。
其中與書同名的短篇小說《套中人》批判了循規(guī)蹈矩、畏首畏尾、害怕變革者的史地科教員米哈伊爾，連面對自己的終身大事也是那樣畏畏縮縮，好像永遠都把自己塞進了蝸牛殼里，什么事情都會至他于死地。看吧！到最后，他終于可以永遠躲在這個黑暗的套子里了——他在眉頭緊皺的人生上畫上了一個可笑的句號；而《變色龍》一文中契訶夫成功地塑造了警官奧奇美洛夫，他成為了見風使舵、善于變相、奉承的代名詞。
可是，我覺得《渴睡》更可以形容那些因貧困而日夜打工的人們。
十三歲的瓦麗卡在一家店里當了小保姆。一個寧靜、應(yīng)當讓體力恢復的夜晚，在小瓦麗卡的眼中，這又是個忙碌的夜，天天都是如此。看！她正在小小的嬰兒床邊坐著，哼著睡眠曲，可是那不講情面的小孩一直在啼哭，“睡吧網(wǎng) ，好好睡，我來給你唱個歌兒！”瓦麗卡不停地輕輕晃悠著漂亮的小床，孩子沒能入睡，瓦麗卡卻聽著睡眠曲，漸漸地，她的眼皮粘在了一起，腦袋往下耷拉。“我不能睡著！”瓦麗卡時刻提醒著自己，可是唱歌的聲音變得非常輕了。
《套中人》讀后感 5
契訶夫的《套中人》是我讀高中時學過的一篇課文。現(xiàn)在重讀此文，有一種很熟悉的感覺。文中的字并沒有變，但讀起來已經(jīng)不是當年的感覺——時間如流水般逝去，這世界變了太多了。
也許，我這么說大家會笑話我吧——我感覺自己就是小說中的主人公：害怕變化，卻又不得不接受變化。
我的`年齡并不算大，經(jīng)歷也很有限；但是比較喜歡回憶過去，夢想自己永遠都不會長大。可是隨著時間的流去，一切就都不以我的意志為轉(zhuǎn)移了：校園是再也回不去了，自已也從十三歲變成了三十歲。各種情愿、不情愿的事都要做……有時候真希望有個套子，自己也鉆進去。
如果不是讀《契訶夫小說選》，我?guī)缀醢选短字腥恕吠洠缃窨磥恚行〇|西確實能像孔夫子說的那樣：溫故而知新：剛開始學這篇文章的時候不懂老師總結(jié)的那些“中心思想”啊、“人物特點”啊……現(xiàn)在用不著別人總結(jié)了，可是讀書的心境也不同了。
曾經(jīng)看過一句名言：“如果人生可以從八十歲開始，以嬰兒結(jié)束的話那么人人都會成為偉人。”是的，有些事經(jīng)歷過了就知道對錯了，可是知道對錯了卻又不能改變了。前途的未知往往讓人產(chǎn)生恐懼感。我想有個套子鉆進去……
《套中人》讀后感 6
契柯夫的文章，總是給你一種樸素而簡練、幽默而生動的感覺。很復雜而又一言難盡的社會往往被他三言兩語就完整無誤地呈現(xiàn)給你。真的，讀他的小說雖未從字里行間發(fā)現(xiàn)什么抨擊的`字眼，可那朱門酒肉、路凍死骨的畫面卻一個接著一個地往你眼前跳過來，使你驚嘆于那登峰造極、爐火純青的手法。而短篇小說《套中人》即是如此。
小說的主人公別里可夫便是我們所說的“套中人”。他防人之心太過強盛，以至于把自己裝入套衣套服之中，隨時防備別人的一舉一動會暗害于他。最后，他死了，但他的神情溫和、愉快，仿佛慶幸自己被永久裝入套子(棺材)中似的。最后，講述人布爾金說出了重點:“真的，一個別里可夫下葬了，可另外還有多少類套中人活著，而且將來還會有多少!”
套中人的故事，告訴我們什么呢？這一切，都是沙皇俄國逼的!他們從窮人身上榨取一枚金幣，再賞賜一枚銅錢，最后還得讓窮人搭上命來感謝。所以，有防人之心的人越來越多，都是怕受到壓迫啊!
我喜愛這篇文章，它簡直像用綠茶為我洗了腦。它教育了我，曾經(jīng)的黑暗，未愈的創(chuàng)傷!
《套中人》讀后感 7
中學時對契訶夫的《變色龍》印象很深，前段時間整理書本，不經(jīng)意翻到這篇文章，對契訶夫很好奇，搜索了一下，發(fā)現(xiàn)了這位俄國小說家有很多經(jīng)典的代表作，這些文章讀來讓人深省。
讀《套中人》令我感到《套中人》中的形象在現(xiàn)實中也是存在的。有人說《套中人》很深刻的揭露了那個社會對人性的壓迫和殲滅，《套中人》別里科夫既是那個黑暗社會的犧牲品，同時也是那個吞滅一切新鮮事物的黑暗環(huán)境的象征。但在我看來，我不太了解當時的社會情況，我無法追究別里科夫這種性格的原因，自我眼中，別里科夫是一個可憐的老頭。雖然他并不老，只有四十來歲，但是他的思想很是老套。
別里科夫即使是在頂晴朗的天氣出門上街，也要穿上套鞋，帶著雨傘，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切幾乎都用套子套著，這篇小說中寫道，“在者人身上，可以看出一種經(jīng)常的難以忍受的、難忍難熬的心境，想用一層殼吧自己包裹起來，仿佛要為自己制造一個所謂的套子，好隔絕外界，受外界影響。別里科夫是一個躲避現(xiàn)實，渴望擺脫現(xiàn)實的人，他總是擔心會出什么亂子，總是害怕，他生活在一個套子中，現(xiàn)實的桃子中，他嚴格遵守現(xiàn)實的'規(guī)則，把自己置身于一個套子中，一點也不敢越瑤池半步，他固守自己的那套規(guī)則，渴望與現(xiàn)實隔開，但他并不是與現(xiàn)實隔開，而是被現(xiàn)實所束縛，他所推崇的原則像蠶絲那樣，把他自己包裹在里面，欲掙脫也不能。
別里科夫是一個可憐的人，他被現(xiàn)實裹得緊緊地，整天的擔驚受怕，別里科夫這一性格使他連媳婦都吹了，本來他們倆挺合適，但是就因為別里科夫的一句話，“結(jié)婚到不要緊，就不定惹出什么麻煩來。這真是一個可憐的人，一心守著現(xiàn)實守著規(guī)則，卻始終未走出自設(shè)的套子。”
和家長的接觸過程中我漸漸發(fā)現(xiàn)，我們不需要因循守舊者，現(xiàn)實就是一場游戲，在遵循游戲規(guī)則的同時，若一味去不知變通，那游戲就差不多over了，游戲的意義也差不多結(jié)束了，高明的棋手，高明之處就在于他運用規(guī)則，變通規(guī)則，而不是讓規(guī)則，讓所謂的下棋套路束縛自己，受限制。我們要學會在現(xiàn)實中變通，不是去變得圓滑，而是要不去刻板的對人對事。
《套中人》讀后感 8
博馬舍曾說過：“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會哭起來。”起初并不太理解博馬舍的這句話，是喜極而泣嗎？隨著歲月的流逝，我才慢慢理解了博馬舍的這句名言，原來在這世上真有博馬舍所說的這種人生體驗——當我以現(xiàn)在的年齡來讀契訶夫的短篇小說時，借用博馬舍的話便是，“我不得不老是狂笑著，怕的是笑聲一停我就會哭起來”。
可記得契訶夫的《套中人》？曾經(jīng)讓我覺得相當可笑的別里科夫如今看來怎么如此可憐。
別里科夫是個十足的套中人——即使在晴朗暖和的天氣里，他也穿著套鞋和棉大衣，帶著雨傘，而且，他的雨傘裝在套子里，他的懷表裝在套子里，就連他的小折刀也是裝在一個套子里;他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個套子;他熱愛他所教的古代語言，這也是他的一個套子……這一連串的描寫將別里科夫的形象刻畫得無比滑稽可笑。小說集中筆力刻畫了別里科夫思想的套子。用高中老師的說法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無人能敵的.地步了——“只有政府的告示和報紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺得一清二楚”;“凡是違背法令、脫離常軌、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他垂頭喪氣”;“然而這個老穿著套鞋、拿著雨傘的人，卻把整個中學轄制了足足十五年!可是光轄制中學算得了什么？全城都受到他的轄制呢”……
另外，別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點結(jié)了婚”這件事上。被壓抑許久的生理與心理對愛情的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動心了。然而，一個促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺，于是他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無關(guān)。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當時不要緊，后來竟要了別里科夫的命。契訶夫用調(diào)侃的筆法將別里科夫的墨守成規(guī)描寫得既可惡又可笑。
然而，再認真想想，比起可笑可惡之人，我更覺得別里科夫是個可憐之人。“現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安”，“他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他深怕會出什么事，深怕阿法納西來殺他，深怕小偷溜進來，然后他就通宵做惡夢，到早晨我們一塊兒到學校去的時候，他悶悶不樂，臉色蒼白”，他總是擔心地說道：“千萬別鬧出什么亂子來呀。”對于這樣一個每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的人，我們其實更能夠理解他的墨守成規(guī)從而淡去對他的厭惡而對他深表同情，不是嗎？我們現(xiàn)在不是倡導要人道一點看世界嗎？那為何我們不能包容這位遠稱不上十惡不赦的別里科夫呢？更何況，他的墨守成規(guī)更大程度上應(yīng)歸咎于他所生活的那個環(huán)境，不是嗎？
再從另外一個角度來看，每個人都有自己的性格，每個人都有自己的興趣癖好，每個人都有自己對舒適生活的定義，而這些說白了也就是我們的套子。別里科夫那些所謂的套子為何我們不能理解為他的性格與偏好呢？他喜愛小空間，喜愛過去，喜愛古代語言，他覺得這些東西能夠給他安全感讓他會感到舒心，難道這有錯嗎？我們的身上難道就沒一點別里科夫的影子嗎？真的，不要一巴掌拍死一個人，因為這個人有時候可能就是你。
再說擔心出亂子這又有什么可恨的呢？從小到大我們不都一直被教育要謹慎小心、別出什么亂子嗎？我們只能說，膽小的別里科夫過分擔心了而已，而這或許又是別里科夫最值得我們同情的地方。
或許唯有懷著一顆同理之心，我們才更容易接近契訶夫這位天才，才更容易獲得意想不到的人生體驗。
《套中人》讀后感 9
別里科夫是個十足的套中人——即使在晴朗暖和的天氣里，他也穿著套鞋和棉大衣，帶著雨傘，而且，他的雨傘裝在套子里，他的懷表裝在套子里，就連他的小折刀也是裝在一個套子里;他的穿衣打扮使他的臉也像是蒙了一個套子;他熱愛他所教的古代語言，這也是他的一個套子……這一連串的描寫將別里科夫的.形象刻畫得無比滑稽可笑。小說集中筆力刻畫了別里科夫思想的套子。用高中老師的說法就是別里科夫已經(jīng)墨守成規(guī)到無人能敵的地步了——“只有政府的告示和報紙上的文章，其中寫著禁止什么事情，他才覺得一清二楚”;“凡是違背法令、脫離常軌、不合規(guī)矩的事，雖然看來跟他毫不相干，卻惹得他垂頭喪氣”;“然而這個老穿著套鞋、拿著雨傘的人，卻把整個中學轄制了足足十五年!可是光轄制中學算得了什么？全城都受到他的轄制呢”……另外，別里科夫的墨守成規(guī)更集中地表現(xiàn)在了他“差點結(jié)了婚”這件事上。被壓抑許久的生理與心理對愛情的需求，別里科夫?qū)ν哌B卡動心了。然而，一個促狹鬼畫的漫畫卻讓別里科夫有種天快塌了的感覺，于是他要向瓦連卡的弟弟科瓦連科解釋清楚這張漫畫與他無關(guān)。他的喋喋不休讓科瓦連科發(fā)怒得將他推下了樓。這一推在當時不要緊，后來竟要了別里科夫的命。契訶夫用調(diào)侃的筆法將別里科夫的墨守成規(guī)描寫得既可惡又可笑。
然而，再認真想想，比起可笑可惡之人，我更覺得別里科夫是個可憐之人。“現(xiàn)實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安”，“他躺在被子底下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他深怕會出什么事，深怕阿法納西來殺他，深怕小偷溜進來，然后他就通宵做惡夢，到早晨我們一塊兒到學校去的時候，他悶悶不樂，臉色蒼白”，他總是擔心地說道：“千萬別鬧出什么亂子來呀。”對于這樣一個每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活的人，我們其實更能夠理解他的墨守成規(guī)從而淡去對他的厭惡而對他深表同情，不是嗎？我們現(xiàn)在不是倡導要人道一點看世界嗎？那為何我們不能包容這位遠稱不上十惡不赦的別里科夫呢？更何況，他的墨守成規(guī)更大程度上應(yīng)歸咎于他所生活的那個環(huán)境，不是嗎？
對比現(xiàn)實世界來說，我們這個科技發(fā)展迅速的世界也像別里科夫那樣被束縛。我們附近很多人不管在哪里都會捧著手機或電腦，有的在看電子書，有的在玩游戲……··一有閑暇時間就會上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)像一個無形的大網(wǎng)籠罩著我們，我們難以逃脫，甚至還沉迷在網(wǎng)絡(luò)里。我們何嘗不是別里科夫那樣的人呢？
科技發(fā)展迅速對我們是否有益？現(xiàn)實世界中有很多類似這樣的問題，無人能解答。雖然已意識到這一問題，憑自己的微薄之力是無法解決的，所以倡導大家不要做被束縛在牢籠的人，打破這一現(xiàn)狀，讓世界變得美好而不是被網(wǎng)絡(luò)束縛。
曾經(jīng)看過一句名言：“如果人生可以從八十歲開始，以嬰兒結(jié)束的話那么人人都會成為偉人。”是的，有些事經(jīng)歷過了就知道對錯了，可是知道對錯了卻又不能改變了。前途的未知往往讓人產(chǎn)生恐懼感。我想有個套子鉆進去……
《套中人》讀后感 10
雨傘、雨衣、車棚、床帳，別里科夫的套子五花八門，躲在套子中的別里科夫在套中戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活著，讓人始終覺得可笑而可憎。但在現(xiàn)實生活里，我卻分明看到了各種各樣的套子，有形的，無形的，都使我們時常可能陷入其中而不能自拔。
面對著別里科夫以及他的套中生活，我感覺到了一種窒息：雨傘雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封閉著的世界時常使我想到我們自己。井地之蛙的我們，常常對著井口大的天空抒發(fā)惆悵而空泛的感慨，卻看不到外面世界的紅花綠草，高山流水。雖然我們不會像別里科夫那樣：頑固不化，思想僵硬；但我們還是經(jīng)常被自己的意識所禁錮所制約，走不出自己為自己或者別人為自己設(shè)計的思維怪圈。
別的方面我暫時不談，就拿作為學生的我們吧！在我們的學習生涯中，思維是我們?nèi)可畹闹匾矫妫俏覀兊靡则v飛的立根基礎(chǔ)。但我們的思維卻常常像別里科夫似的套子一樣，時常禁錮著和封閉著自己。只是我們的套子是看不見、摸不著的，別里科夫的套子是有形的，可以識別的。在我們的思維流程中，創(chuàng)造性思維是一種特殊的形式，它富有獨創(chuàng)的.特點。牛頓在長期的思考基礎(chǔ)上，受到蘋果下落的啟發(fā)，從而提出了萬有引力定律。古希臘著名哲學家亞里思多德提出“物體越重，下落就越快”的觀點。在長達100多年的時間里，人們都認為是正確的，而物理學家伽里略對此卻大膽質(zhì)疑，進行了大量研究，證明了物體下落的速度與物體本身的重量無關(guān)；司馬光看到小孩落到水缸之中，急中生智，將水缸打破，使小孩得救。如果總認為世界上的事物都是完美的，合理的，遵循前人的規(guī)律，沒有絲毫的創(chuàng)造性思維應(yīng)用，那么，這個世界也就沒有牛頓特出的萬有引力定律，沒有伽里略對亞里思多德錯誤結(jié)論的思考。
思維怪圈就仿佛是一件羽絨服，創(chuàng)造性思維就是那羽絨服上的拉練，應(yīng)用創(chuàng)造性思維能夠使我們走出思維怪圈的“套子”，也就使我們不會再像別里科夫那樣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。我們會發(fā)現(xiàn)，其實這個世界的大門已經(jīng)向我們敞開！
《套中人》讀后感 11
現(xiàn)在現(xiàn)實生活中其實也活著許多類似于套中人的人，比如現(xiàn)在的那些明星和名人，他們就是另一種意義上的套中人，從文中來看，主人公為了同世人隔絕，不致受到外界的影響，他總想給自己包上一層外殼，給自己制造一個所謂安全的套子：哪怕在艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西。而現(xiàn)在的名人只是另一種表現(xiàn)形式，他們是不活在人們面前，不站在舞臺的中央，聚光燈下，他們就不好受，就感到害怕。
雖然表現(xiàn)形式不同，但是我覺得他們的本質(zhì)是一樣的，文中的主人公用盡各種方法，將自己掩飾起來，怕出任何亂子。而現(xiàn)實生活中，那些所謂的名人，用盡各種方法奪取娛樂周刊的頭條，提高自己的曝光率，仿若離開人的眼前，他就會死。
文中的主人公有如此想法，是因為所在的社會，是封建的，迂腐的，不人道的。在沙俄專制的社會中，任何不利的言行都可能改變自己的人生，因此主人公謹言慎行，小心翼翼，做任何事都再三考慮。而我們的社會呢，是一個自由的，民主的，正當?shù)难孕胁⒉粫齺矸亲h，而不正當?shù)难孕兄粫屇阏驹谳浾摰闹行模⒉粫䦟δ阍趺礃印Ｔ谶@樣的情況下鳳姐，芙蓉姐姐，犀利哥層出不窮，通過各種不正當方式讓自己活躍在別人的眼前，以別人嘆為觀止的表情為容。
并不是想批判誰，因為這2種現(xiàn)象都是正常的'，它本身都是建立在一個社會發(fā)展的直觀情況下的，但是只是有些人把這些本該很正常的行為以極其夸張的方式表現(xiàn)了而已。文中的主人公過于謹慎，而現(xiàn)實生活中的名人又過度放肆。并不反對那些真正秀出自己的人，也不反對那些娛樂八卦。曾經(jīng)有人對我指責說，那些明星分分合合關(guān)你什么事，你關(guān)心他干嘛。我只能說八卦也是人性的一部分。可是不能過分的八卦，任何事的極端形式都是很可怕的。
《套中人》讀后感 12
《套中人》是著名作家周浩暉的代表作之一，這部小說描寫了一個囚犯在監(jiān)獄中的生活，以及他逐漸走向內(nèi)心自由的心路歷程。讀完這部小說，我深有感觸，感受到了作者對人性的深刻洞察。
在小說中，主人公孫道存被套入了監(jiān)獄中，他受盡了各種慘無人道的對待，生活無比艱苦。然而，孫道存并沒有被這些苦難打敗，反而更加堅定了自己的信念，逐漸擺脫了心理上的套中人狀態(tài)。在這個過程中，他體驗到了內(nèi)心自由的滋味，看到了社會的黑暗面，也發(fā)現(xiàn)了人性的復雜性。
讀這本書的時候，我深深地感受到孫道存的堅韌和勇氣，他不屈不撓的精神鼓舞著我。同時，我也感受到了人性的'復雜性，以及在特定環(huán)境下，人們會很容易陷入心理上的套中人狀態(tài)。不得不說，這個社會本就存在著不公，我們需要思考如何擺脫困境。
這本小說雖然只有寥寥數(shù)十萬字，但對于人性的探討卻非常深刻，讓人深思。讀完后，我深受啟發(fā)，更加珍惜自由，更加珍惜與家人朋友的情感交流。
《套中人》讀后感 13
契訶夫不愧為短篇小說大家，在《套中人》這短短的篇中，卻塑造出了別里科夫這樣一個栩栩如生的“套中人”形象。“棉大衣”、“灰色的鹿皮套中”、“黑眼鏡”，別里科夫那蒼白、抑郁的臉好像已經(jīng)從紙中浮現(xiàn)出來，讓我們細細打量，嘗試著去體會他的一切。
別里科夫這樣的一個人居然是一位語言教師，這樣的情節(jié)令我費解。但轉(zhuǎn)念一想，也許正如作者所說，對古代語言的教學，“對他來說，也就是雨鞋和雨傘”，是他“套子”的一部分。多疑和病態(tài)擔憂也是他鮮明的性格特征之一，在法規(guī)的層層環(huán)繞之下，他會感受到安全和舒心。平日里人們普通的娛樂方式他敬而遠之;在學校中，學生的閑談也會令他惶恐和不安;甚至在教務(wù)會議上，與他朝夕相處，一同工作的教師們也被“壓得透不出氣”。他就像一朵烏云，走到哪里，就要給那里的人陰沉的心情。
這樣的一個人居然準備結(jié)婚了!我想他的未婚妻必然是一位快樂的女子，不然怎能在“烏云”邊久待呢？可是，漫畫給別里科夫帶來的壓力還未消除，他就親眼目睹了華連卡騎車時快樂的樣子。這對于“套中人”來說真是莫大的刺激了。他被迫接受著新世界帶來的一切新事物，這讓他恨不得將自己永久地封存起來。可是，未婚妻對他的“背叛”令他好不容易感到一絲快樂的生活被更深的憂慮所充滿，我想，這是別里科夫永遠無法改變的事實，況且他也無心去改變自己，融入新的時代。
他們愛情的決裂也無法避免，也許是柯瓦連科的推搡，亦或是華連卡那爽朗的大笑沖破了別里科夫內(nèi)心中最后一點猶豫。他同時也絕望了，對他自己，對這個世界，活著對他來說是痛苦的'，是奢侈的，在墳墓中或許會給他更多的安全感，一種無法在現(xiàn)實生活中得到的慰藉。
別里科夫不是孤獨的，在那個新舊交替的時代中，必定有無數(shù)的套中人在痛苦的活著，他們相信套子，和一切能夠包裹住他們的東西，那能帶給他們安全感。他們的悲哀之處就在于他們所要沖破的東西正是他們所依靠的東西，他們的人生必然不會快樂。甚至在現(xiàn)今的社會中，依舊有無數(shù)人給自己帶上各種各樣的“套子”，或大或小，但卻是每個人必不可少的東西，失去它們而導致安全感的喪失是所有人都無法承受的。
別里科夫的安全感來自于“套子”，柯瓦連科和華聯(lián)卡的安全感則來自于變革，這令我不禁想到，我的安全感、現(xiàn)代人的安全感又來自何處？它們是否也像別里科夫的一樣脆弱呢？
《套中人》讀后感 14
《套中人》是契訶夫的代表作之一，在作品中揭示了19世紀80年代流行的“套中人”習氣。
兩個遲歸的路人在睡前閑聊，其中一位獵人講述了一個關(guān)于“套中人”的故事，這個套中人就是中學希臘語教師別里科夫。他做事循規(guī)蹈矩，出門時他總是船上雨靴，帶上雨傘，天氣再好，也一定披著厚厚的棉大衣。他把自己的傘放到傘套里，把手表放到皮套里，把自己裹到外套里。坐上馬車，就會吩咐車夫把車篷架起來……
他喜歡在學校、生活中立很多規(guī)矩和禁令，說開除哪個調(diào)皮的`學生就開除。他不僅自己讓自己鉆進了套子中，還讓全城每一個人，都不同程度的鉆入了“套子”中。聽完故事的另一個獵人想到自己的生活，再無睡意…….
讀完套中人我有一點體會，套中人別里科夫不但把自己裝在套子里，還讓全城老百姓都受他的影響，最終使得整座城市都死氣沉沉。所以我們要主動接納、學習新的事物，如果一味把自己裝在“套子”里，只會被淘汰。
《套中人》讀后感 15
安東·契科夫，一個簡單的名字，已過百年，他仍無法使人忘懷，因為，他的作品太讓人有所感觸。《套中人》就是他千萬作品中的杰作，這一段段文字，散發(fā)著持久的魅力，帶領(lǐng)著我穿越那遠去的歲月，深深地體會到19世紀末沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實。
別理科夫，一個普通的中學教員，一名簡單的知識分子，卻儼然成為”套中人“。
在當時，他不是一個簡單的個人，而是19世紀沙皇俄國的一個典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者。他生活中所做的一切都是為了掩飾自己所有的不安，不受外界的影響。他造出一個個所謂的套子：哪怕在晴天中出門他也總是穿著套鞋，帶著雨傘，他的雨傘、懷表、削鉛筆的小折刀等等一切能包裹起來的東西都總是裝在套子里，就連他的臉也好像裝在套子里，因為他總是把臉藏在豎起的衣領(lǐng)里面，戴著黑眼鏡，耳朵里塞上棉花，坐出租馬車的時候也要車夫馬上把車篷支起來。
他所做的一切，就是為了心里的踏實。他的那句口頭禪：”千萬別鬧出什么亂子來“，正正是他性格孤僻，膽小怕事的表現(xiàn)。在我看來，他已經(jīng)被沙皇俄國的種種制度毒化了，是當時的黑暗現(xiàn)實這樣一個令人可悲的”套中人“。
而后來，別理科夫也嘗試擺脫這樣套子里的生活，他在眾人慫恿下，他與華連卡結(jié)婚了。他希望逃出套子，但一件事情令他的'希望落空了。他認為：一名中學教員與小姐騎自行車是一件多么離譜的事情啊。他決定謹慎迂腐的態(tài)度對他的妻子談話，卻被華連卡的弟弟碰上了，在一番爭執(zhí)后，他被摔到樓下，結(jié)果可想而知，他死了。但他的死，不怪誰，只能怪他自己，他與現(xiàn)實生活格格不入，一身套子將他累死了。他的世界觀就是害怕出亂子，害怕改變既有的一切，所以得了如此下場，通至死亡的墳墓。
俗話說：性格決定命運。正是別理科夫的封建，懷舊，膽小多疑等等的消極性格，令他走上了一條不歸路，這樣的結(jié)果令人唏噓不已。不過，令人心痛的更是當時沙皇俄國的黑暗現(xiàn)實，那黑暗污濁的無形的政治空氣，生生壓垮了當時的俄國民眾，別理科夫只是當時的一個代表，令今后的我們對此有了深刻的認識。
契科夫的《套中人》，一段短短的文字，揭露了俄國社會的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制的黑暗制度，讓我們重游了過去的歷史。其實，當下也存在一些套中人，但愿每個人都能擺脫各自的套子，在多彩繽紛的世界里，更精彩地活著！
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