《活著》讀后感13篇【優(yōu)秀】
認真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編整理的《活著》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《活著》讀后感 篇1
小說講述的是一位叫福貴的老人悲慘的一生。福貴曾經(jīng)是一個闊少爺，家境很好，但到了他爹這一代，家道開始衰敗，他爹爹生活奢侈、揮霍。而福貴比起父親來更有過之而無不及，他吃喝嫖賭，無惡不做，終于在一次賭博中，上當受騙，把自己家的土地全部輸給了別人。他的家境一落千丈，父親也被氣死。從此，他和母親、妻子、女兒相依為命，過起了自力更生的農(nóng)家生活。母親由于過于勞累，生病在床，一次，福貴去給母親取藥，被國民黨抓住，作為莊丁送上前線。戰(zhàn)場上，他親眼目睹了戰(zhàn)爭的殘酷，看到了一次次的死亡，他思念自己的親人，渴望能夠活下去。兩年后，他幸運的回到了家，母親原來已經(jīng)死了。悲傷之余，唯一能讓他高興的是他有了一個兒子，但是，他不幸命運這時候才剛剛拉開序幕。福貴家庭雖然貧窮，一家人卻生活的非常幸福，兒子有慶也在健康的成長，一次學校組織給縣長的太太獻血。有慶由于先天的營養(yǎng)不良，再加上抽血過多竟然死去。福貴又受到了一次嚴重的打擊，自此，全家完全沉浸在了一種悲痛的氛圍之中。一直到又聾又啞的女兒出嫁時，全家才有了一點歡樂。然而，上天并不憐憫這可憐的人，仍舊一次一次的把難以忍受的苦難向他降臨。先是自己的女兒難產(chǎn)而死。接著是自己的妻子難以忍受喪子、喪女的雙重打擊而去世。福貴只得和女婿二喜以及外甥苦根生活在一起。然而更加讓人難以意料的是，二喜卻在勞動時，不慎被兩塊水泥板夾死。自己的唯一一個親人——外甥苦根最后也意外的離老人而去！最后，和老人相依為伴的只有一頭老牛。
一次次的死亡，都是主人公老福貴不緊不滿、平靜寧和的敘述出來的，該長哭當哭時，他無動于衷，該唏噓感慨時，他不肯多談半點。老福貴把所有洶涌的情感都潛進了冷漠的敘述之中，我的心中卻引起的最強烈的震撼。我不敢想象，誰也不敢想象，如果故事里的主人公換作是我們，我們是否還有活下去的勇氣！但老福貴卻活了下來，而且心里感到無比的踏實。老福貴是這樣說的：
往后的日子我只能一個人過了，我總想著自己日子也不長了，誰知一過又過了這些年。我還是老樣子，腰還是常常疼，眼睛還是花，我耳朵倒是很靈，村里人說話，我不看也能知道是誰在說。我是有時候想想傷心，有時候想想又很踏實，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。我也想通了，輪到自己死時，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會去動它的，村里人都知道這十元錢是給替我收尸的那個人，他們也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的……
我真的不想折騰我的感情，我真的'不想繼續(xù)我的痛苦。但是面對著這樣欲哭無淚、欲嘆無聲的敘述，誰的感情不像一鍋煮沸的水呢？
人為什么而活著？
這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題。但是，我卻覺得作者余華說的更有道理。
余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”福貴的妻子家珍，她對人活著的意義看的明白清楚。她告訴福貴說：“我也不知道什么是福分，只求每年都給你做一雙新鞋”。這不是對余華這種“活的哲理”的最好詮釋嗎？活著就是這樣一種自然而然的過程。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們傾述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
好好活著，善待身邊的每一個人！
好好活著，做好身邊的每一件事！
《活著》讀后感 篇2
合上余華的作品集，淚水濕潤了我的眼睛。是啊，活著是多么一件簡單的事，可又是一件多么難的事啊!
徐福貴一家到處奔波勞累，直到最后的死去，他們是為了活著;有慶的死換來了一個小生命;鳳霞的死換來了她的孩子——苦根的活著;二喜是為了苦根活的更好而死去;家珍的病是為了家里人更好的活著而累出來的，直到最后的死去;徐福貴在戰(zhàn)場上死里逃生是因為他知道活著的好……徐福貴親手送走了他的一個又一個親人，他的妻子，他的兒子，他的女兒，他的女婿，他的孫子……他還是要活著。
想想現(xiàn)在，大街上的人匆匆忙忙。路邊的飯店門口站著一位笑迎迎的老板;瞪著三輪車的`老大娘叫喚著：“賣……”，工地上的農(nóng)民小心翼翼地站在幾十層樓的高處;超市里收營員機械地收著錢……所有的所有都是為了活著，活的更好。有時想象他們可悲,唉,我何嘗又不是這可悲人群中的一點呢?有時想想他們堅強,不管遇到什么他們都要努力的活著。“活著”多么簡單的兩個字,可做起來又是那么的艱難。它會要你付一生的代價，他會要你付全部的精力，它會吸掉你所有的血液……活著有苦有樂，有起有伏，有親情，有愛情，有友情，活著有……不管是高尚的人還是平凡的人在活著的面前是平等的，他們都是為了活著而不斷地努力著，只是他們所收到的成果不同罷了。
活著真好!
《活著》讀后感 篇3
“活著”這兩個字眼對常人來說平凡得很，但是對于《活著》這本書中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。
富貴原本是個富家子弟，過著“衣來伸手，飯來張口”的無憂生活。他不把父母當回事，對妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的陋習，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了。可是這時懺悔已經(jīng)來不及了。從此，他只能過著一貧如洗的生活，飽受著為生計而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒想到命運會一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個孤家寡人茍活于世。
生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中，堅強地挺了過來。
生活本身就是一位好老師。是生活漸漸讓游手好閑、薄情寡義的富貴變成了一個任勞任怨、百折不撓的家里的頂梁柱。如果沒有經(jīng)歷后面的變故，他可能一輩子也無法體會到活著是多么美好和幸運。
在每個人生活的道路上，每一段都是那么刻骨銘心，每一次都讓人大汗淋漓，生容易，活不易。人生的道路，就像波浪形曲線高高低低、起起伏伏。雖然走起來非常辛苦，但是它卻通向我們?nèi)松腋５腵道路。只有攀過那危峰兀立的高峰，越過那一條條一望無際的山谷，才能真正體會到活著的意義。
讓我們以積極樂觀、自強不息的態(tài)度面對生活，走好每一段生活的旅程！
《活著》讀后感 篇4
余華的《活著》前言中說到：“人是為活著本身而活著而不是為了活著之外的任何事物所活著。”看完《活著》女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象 。她出于富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活 著才是真正的活著。在面對生活的確不幸她從未產(chǎn)生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的`意外死亡后來女兒又難產(chǎn)而死。她總是忍受著默默忍受著。哭過仍舊堅強地活著。 她的人生觀是豁達的淚水流過便是堅強的活著。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下 去的確信心。
我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站著。 其實活著本來就是一種幸福了活著是人生的恩賜感恩地活著你才會覺的世界如此美好。 我想勇者一定認為苦難是對自己的磨煉活著是少不了苦難的如果都是幸福的活著就失去了不得意義。 家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊。可她經(jīng)歷了人生中最大的打擊---兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了！
沒有人不佩服她的人生態(tài)度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢于面對人生的態(tài)度。活著是一種責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們?yōu)楹尾缓煤谜湎兀繍圩约旱纳鼝圩约旱挠H人堅強面對生活的困難？雖然說人為幸福而活追求幸福是人的一種天 性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。所以學會面對人生的困難吧！用樂觀的人生態(tài)度對待人生。
《活著》讀后感 篇5
《活著》寫了七個人的生與死。鳳霞難產(chǎn)而死；有慶在校長生孩子時，為她獻血而死；二喜在工地上被兩排水泥板夾死；家珍因自己的一雙兒女死了，傷心過度而死；苦根吃豆子撐死了。只有福貴還活著。
其中有慶的死最悲催。一個年幼的`孩子，為了給校長獻血，在抽血時，臉色由梅紅變蒼白，由蒼白變青紫，直到死也不說一句話。就這樣，被活活地抽干了血。
有慶難道連死都不知道嗎？還是他心中，校長的生比自己的死更重要？這個人讓我百死不得其解。現(xiàn)在有慶這樣的人物在我們身邊已經(jīng)非常少了。但像他這樣能為別人著想的人還是挺多的。就說我們班的譚老師吧，她是我們的班主任兼數(shù)學老師，在我們眼中應該是很厲害的人，她就是“標準答案”。可有一次，譚老師在算3X+1=13時把X算成了5，我一看這道題，掐指一算結果X是4。我正要舉手的時時候，我們班同學都異口同聲地說：“x不是5而是4。”譚老師仔細算了一遍后，說：“哎呀，果然錯了。幸虧你們提出來，以后有錯都要及時提出來！”我們聽了，不但沒有嘲笑譚老師，反而更加敬重她了！我們也變得更加自信更加勇敢。我們不但要像有慶一樣為別人而活，我們更要為自己活。
我明白了余華想借有慶告訴我們，活著有多難，死卻如此簡單，唯有為自己活，才能活出風采！
《活著》讀后感 篇6
余華的《活著》是一本很沉重的小說，沉重到令我不忍深讀。書評上有一句話，我認為評價這本書最貼切不過了，那就是：以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活著。
小說中的人物——主人公的親人、朋友，在主人公福貴平靜得近乎外人的講述中，在這個叫做活著的小說里一一死去。父親因福貴賭博輸?shù)羧考耶a(chǎn)氣極而亡，母親因福貴被抓充軍思兒心切而死，充軍期間身邊的戰(zhàn)友中彈而死，兒子有慶為老師獻血過量而死，閨女鳳霞因為難產(chǎn)而死，妻子家珍積勞成疾最終抱病而死，女婿春生在工地上被水泥板砸死，外孫苦根吃豆子撐死，最終年老體衰的福貴不得不與他在屠刀下救下性命的、也一樣年老體衰的、也取名為福貴的老牛相依為命地生活在一起。可以說，中國過去六十年的種種發(fā)生在底層勞動人民身上的幾乎所有苦難和艱辛，都在福貴身上發(fā)生了。
但是這本書也絕非只是單純地想通過福貴講述自己苦難的一生來表現(xiàn)人生的不易，而更多地展現(xiàn)的還是支撐著福貴的那些活著的希望。可以說，小說是以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學追問，那就是：人為何而活著？古羅馬政治家西賽羅認為，人是為了思考而活著，法國啟蒙思想家盧梭則認為，人是為了自愛而活著，而本書的主人公福貴卻說，人是為了活著而活著！
看這本書之前，曾經(jīng)看過一個電視專題節(jié)目，節(jié)目中小說的作者余華這樣介紹了他寫這部小說的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。"
本說的主人公福貴就是這樣一個與命運友好相待的人：雖然是他一一親手埋葬了自己所有的親人，但他依舊堅韌。雖然他經(jīng)歷了重重打擊，但他仍然樂觀的面對每一天，和與他相依為命地老牛一起認真的活著。有一句歌詞寫到：三分天注定，七分靠打拼，對于福貴，或許是十分天注定，十分是態(tài)度吧！我想，作者寫這部小說，最想要讀者明白的恐怕是一個人對待命運的態(tài)度吧！無論命運對你眷顧或者虐待，你都要像福貴一樣認真仔細的對待她，韌性的活著。
是啊，生命中的很多苦難是不期而至的，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。既然如此，我們何不學學福貴，與命運開始一段友情呢？當命運將我們壓制得喘不過氣來，我們不防與命運握一個手，與之和解，建立一份友情，這份友情也許便消散了層層困苦。
春來秋去，光陰倐忽，生命的腳步一刻也不停留地走向盡頭。今天活蹦亂跳的人，明天有可能忽然消失。生命，不管你有過怎樣的甘甜或苦澀，終將歸于平淡。人世間的一切繁榮浮華，都不過是一場夢，所有的`愛恨，最終都會像櫻花飄落，繁華而后憂傷。生命是如此倉促，總是遺憾太多。在生命的時間軸里，我們匆匆來，匆匆去，其結果是一樣的，只是過程不同，過程遠比結果快樂。
我們活著的理由有很多，為了這些理由，我們還活著。活著的時候，我們要真切地去體驗生命本身的安詳、真誠、善良和美好，因此我們必須要與命運和解，也因此與命運開啟一段友情。
《活著》通過福貴的故事告訴我們，生命中其實沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜的活著，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊與平庸，也許這就是生命的力量吧！
讀完這部小說，不知怎么，很自然地想起楊絳先生的那段話：我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
《活著》讀后感 篇7
年輕時，失去了家產(chǎn)，氣死了老爹，丟了老婆與兒子；醒悟改過，等回了老婆與兒子，全家團圓，自己卻被抓了壯丁，在生死線上徘徊；從生死線上幸存下來，回到了家人的身邊，卻發(fā)現(xiàn)娘去了，女兒聾了啞了；守著剩下的家人勤勤懇懇的過日子，供兒子讀書，以求出息。好不容易安生地過了幾年日子，惡神再次找上了他家，媳婦病了，治不好；兒子去了，被人抽血活活抽死了，要了他兒子命的人竟然是曾一起在生死線上徘徊的春生，他不能大喊大叫，只能生生忍下這口傷痛；兒子去了，以為老婆也會跟著去了，老婆卻在不知不覺中好轉起來，又聾又啞的女兒終于找得一個好歸宿，日子似乎在朝著好的方向前進。天不眷顧，不久，女兒生產(chǎn)后大出血，留下兒子與丈夫去了，老婆病懨懨的身體不久也追隨女兒而去。一家人留下老、中、小三個男人活著，等外孫長到三四歲，女婿在工地喪了命，留下老、小兩個男人活著。老的領著小的繼續(xù)活著，小的好不容易長到七歲，慢慢懂事了，卻又一命嗚呼，原因是豆子吃多了，撐死了（在現(xiàn)代看來一個好笑的理由，看書看到這一段時，只能噗噗的掉眼淚）。從少到老，一路走來，家人都去了，獨獨剩下他一個人活著。——看完這個人的一生，或許已有人唏噓不已，多悲慘的一個人。這個人就是《活著》中的福貴，這就是《活著》中福貴的一生，我不能說悲慘，因為在書中我讀不到這樣的感受，我只能說福貴的一生不平坦。
余華在日文版自序中有如下一段文字：一些意大利的中學生向我提出了一個十分有益的問題：“為什么您的小說《活著》在那樣一種極端的環(huán)境中還要講生活而不是幸存？生活和幸存之間輕微的分界在哪里？”。我的回答是這樣的：“在中國，對于生活在社會底層的人來說，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。對《活著》而言，生活是一個人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。《活著》中的福貴雖然歷經(jīng)苦難，但是他是在講述自己故事。······福貴的講述不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活。”
如同作者所說的一樣，福貴只是在以一種平淡的語氣講述自己的一生，以樸實的語言在講述真實生命的傷痛與高興，沒有波瀾壯闊，沒有凄凄切切，沒有自憐，有的是坦然的接受生命的一切，然后生活。雖然接受不是那么容易，傷痛，流淚，最后頂著這些傷痛、擦掉眼淚，繼續(xù)活著。就像作者在韓文版自序中寫的那樣：“活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受、去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸······《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難；還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的.任何事物而活著。”
《活著》是我又哭又笑的讀完的，為著鳳霞的送走，二喜的憨實，鳳霞的幸福，有慶與福貴的相處，有慶的死亡，二喜的板車，苦根的小大人，苦根的懂事·····書里總是那么多讓人感動落淚的地方。讀完之后，想起福貴的一家、福貴的一生，仍然淚不能禁，不是同情，不是可憐，而是感動，感動于生命的柔韌度。對于生命，福貴是如此純粹，活著！不說可憐、不說悲慘，那是源自他人的想法，對于福貴來說，他所經(jīng)歷的這些便是生命，這就是生命所在的一種狀態(tài)，他所需要做的就是盡自己可能地生活。生命不美好也能綻放出美麗之花。
《活著》想要表達的東西，余華在他的幾個版本的自序中以闡述的很清楚，我們需要做的就是去讀、去感受、去靜靜體會這本書帶給我們的感動，帶給我們生命的震撼。
《活著》讀后感 篇8
剛剛噼里啪啦的打了一大段關于小說內(nèi)容介紹，但是想了想還是不要劇透了，把完整的閱讀體驗留給您。這邊我只用幾個關鍵詞組去描述這部優(yōu)秀小說：只有前十幾年富貴的徐福貴，被設置各種假想條件的牛，善良到讓人心疼的陳家珍，獻血的有慶，勝有聲的鳳霞，命真苦的苦根…
這部小說大約是在7月開始閱讀，那段時間手頭上的工作也比較集中，只能抽空看-早上沒睡醒的地鐵，午休時….我印象最深的，是一次在晚上10點左右，從虹橋足球站回徐匯區(qū)，在地鐵上本來已經(jīng)疲憊不堪，拿出包里的電子書時，正好講到有慶每天都要去人民公社看曾經(jīng)是他家的羊，心里一下開出了小花：“怎么會有這么可愛的`人啊，原來羊也可以做寵物。”
《活著》的結尾令我難忘，唯一活著的老人福貴給他的老牛也取名叫福貴。敘述者看著老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，留下他獨自一人：
“我知道黃昏正在轉瞬即逝。黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨”。
這本小說之所以能讓我感動，很大一部分不在于主人公富貴的命運多舛，而是在于他在描述這段命運時的平靜，讓人驚詫的平靜，這是一種什么樣的境界才能做到平靜的描述至親一個接著一個離自己而去，用一個詞來概括的話，我想那就是忍受。
《活著》讀后感 篇9
《活著》的主人公福貴，經(jīng)歷了從青年到中年再到老年的歲月；經(jīng)歷了人一生中的大喜與大悲。他死了爹娘，也喪了兒女。說他可憐，也是，也不是。至少，他，還活著。
他曾經(jīng)年少輕狂，賭博輸光了家產(chǎn)，從遠近聞名的徐大地主變成了貧農(nóng)。而取代他的龍二，在解放初期時就被槍斃了。他這算是撿了一條命嗎？
又曾經(jīng)，他被抓去當兵，在軍營中度過了好幾度春秋。多少人的.生命在可怕的戰(zhàn)爭中失去，而福貴還是幸免于難，挺到了戰(zhàn)爭結束。這又算是撿了一條命嗎？
人活在這個世界上，究竟是為了什么？為了金錢？為了名利？不！只是為了活著！如果人死了，那還講什么金錢，什么名利啊！你來了，并沒有帶來什么，那你走了，也不能帶去什么。你是清清白白來的，就得清清白白地走。任何人都是一樣。所以，活著只是為了活著。
雖福貴失去了一雙兒女，還沒有了溫柔賢惠的妻子家珍，但他還是得活著。從人性的角度上看，他確實很可憐。但是生活總是這么艱辛、殘酷和神秘莫測。活著的確很難，他飽受著歲月的風吹雨打，但，他還活著！
在生活中，福貴他幾乎一無所有。在別人眼中看來，他也只是一個瘋瘋癲癲的糟老頭子。可是他至少還有一樣失去了就再也得不到了的無價之寶，那就是——生命！
《活著》讀后感 篇10
合上這本書，悲傷已經(jīng)充斥了我的心靈，讓我在淚水中回憶整本書的內(nèi)容。
主人公福貴年輕時頑劣不羈，嗜賭成性，他并不顧家人的勸阻，最終輸?shù)袅巳考耶a(chǎn)，隨之而來的是父親去世，母親病重。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢境中驚醒過來，卻又被國民黨抓了當壯丁，他有幸在戰(zhàn)場上茍全了性命，得以回家和妻兒團聚，然而不堪的境遇卻讓苦難繼續(xù)上演，親人們的相繼離世成為他心中永遠的傷疤。最終在暮年之時，只能與一頭老牛相守，在一抹夕陽中歌詠人生牧歌。
“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這正是對福貴一生的最佳詮釋，聽起來是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情，冷漠與困苦讓他留戀忘懷，同時也告訴我們該如何去承受巨大的痛苦，其中也折射出眼淚的內(nèi)涵和親情的可貴。我的淚水里，有感動，有憤恨，有同情，但更多的是觸動我心靈的人生真諦。“活著”，一個如此簡單的'字眼，無需過多的解釋，只要好好的活著，便是最幸福的事。
我覺得福貴是苦難中的幸存者，他心懷勇氣與希望兩盞明燈，指引著他堅定不屈地走下去。無論是有慶輸血時蒼白的面孔，還是鳳霞被迫送走時簌簌的淚水，一切的不幸都已被放下，從而埋藏在心靈的最深處。福貴用行動告訴我們：“人生的道路，即便坎坷難行，也要一如既往地堅持，最終無悔而去，才算得上是無愧生命。”這就是整本書最本真的道理。
歲月不可以重來，生活也不可以再作安排，所以我們能做的，就是好好地活著。因為我們生而為人，生而為眾生！
《活著》讀后感 篇11
它叫活著，可每一頁都是逝去。
《活著》講述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，最后賭光了家產(chǎn)。貧困之中，因為母親生病，在福貴為母親求醫(yī)的路上，又被國**抓去當壯丁，后來被解放軍俘虜，放他回了家。結果回到家中，母親已因病逝，妻子家珍獨自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機靈。本以為這次大難不死是必有后福，但是悲慘的人生卻才剛開始上演。極端的情節(jié)略有一味荒誕，但小說本身就不是為了描述現(xiàn)實，而是在現(xiàn)實與想象中找到交集，從而來反映生活。有人說，福貴對于苦難的承受能力反應了一種當時大環(huán)境下大多數(shù)人的麻木，他只是為了活著而活著，他靠時間去稀釋那些痛苦的記憶；還有人說，福貴飽受命運打擊還活著，那是因為他的家、他的親人，他們需要他，當親人都離他而去之后，他也要為懷念他坎坷的一生而活著。福貴在一次次離別中承受，沒有太多的憤怒，表達出的是對命運的接納，感受它、體味它、消化它嗎，這就是生活。許多讀者將自己生活中的困境映襯在福貴的經(jīng)歷前時，會多些許釋然，正如他們終于會明白，無論現(xiàn)在經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細節(jié)和感受都將被時間遺忘，作為正在經(jīng)歷的'人需要做的，就是給時間一個機會。
說到《活著》，就聯(lián)想到了電影《一九四二》，雖然故事背景不同，創(chuàng)作初衷不同，但兩部作品的情懷有相似之處，兩部作品中人物對“活著”的渴望不單單是求生的本能，而是在絕境中懂得放大原本微弱的希望。老東家悶死了自己家的根兒，福貴的孫子因為吃豆子而撐死，以為這些會成為壓倒他們的最后的稻草，但他們找到了新的寄托，給了命運新的機會。
《活著》讀后感 篇12
《活著》這本書主要講述的是福貴的故事。文章敘述了福貴從富家少爺因為賭博而輸光家產(chǎn)變成窮人，有外出謀生遇到春生等人，后回家的故事。
故事結尾只剩下富貴和他的老牛，他們?nèi)詴^續(xù)活下去。因為他經(jīng)歷了這么多事，對許多事情已經(jīng)看淡了。文章給我留下印象最深刻的地方是春生開車撞死了富貴的兒子，家珍不愿見他，后春生被組織調(diào)查，家珍知道春生過的也不好，在春生離開富貴家時，家珍對他說：“一定要活著，活著。”
人生固然會遇到一些困難，但是因為有了這些困難，我們活得才更加精彩。如果人生總是一帆風順，那這樣的人生必然是無味的，人也會因此而懈怠。只有在困難中，才會使人不斷磨礪，不斷進步。
文中的龍二因為贏了富貴的家產(chǎn)而富裕，但是好日子沒過多久，就因為割資本主義的尾巴而被槍斃。富貴知道龍二被殺后，心中害怕極了，幸好把家產(chǎn)輸給了龍二，不然被槍斃的可就是自己了。
有時，失去一些東西未嘗不是一件幸運的'事，富貴正是因為失去了家產(chǎn)，才撿回一條命。失去，是為了更好地獲得。我們不必因為失去了什么東西而悲痛不已，也不必為了得到了什么東西而洋洋得意，得與失都應以平常心來對待，這樣我們才會更好地生活，更好地活著。
活著，就應該勇敢地去面對生活中的困難；活著，就應該不為了得失而大喜大悲；活著，就要以平常心對待生活中的人或事；活著，就要充滿對生活的信心，腳踏實地地走好生活中的每一步。
《活著》讀后感 篇13
《活著》講述的不是一個人的故事，是一段歷史的剪影，是一首社會的挽歌，是一位不幸者對后來幸者的悠悠敘述。他款款而談，他讓我們陷入一個巨大的哲思漩渦，讓我們重回那個生命起點的終極疑題。活著，該是怎樣地活著。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
中國有句老話“三十年河東，三十年河西”---這句妯娌間的謔語在福貴的世界里無限放大。他曾是徐家少爺，花天酒地，揮金如土，拿著家里的田產(chǎn)一次次做賭資，騎著妓女給老丈人請安，當眾毆打懷胎的妻子家珍。最終，他為此也付出了不小的代價---家產(chǎn)四散而空，一家人守著一座茅屋艱難度日。但福貴自知是孽子，自此也就安心過著他的貧苦生活。徐家少爺拿起鋤頭，正如一個老農(nóng)般一下一下地耕作著一家人的希望。賣田以后的他，再也沒有富裕過，其間起起落落，最后還是剩下了一個人。他親眼看著靠賭博發(fā)家的龍二被擊斃，不可一世的國民黨軍官戰(zhàn)場上未放一槍就被流彈擊殺，做縣長的春生文革時被迫害。他們發(fā)跡好像一瞬間，所謂張揚也不過一刻，惡事做多了，要還；放肆太久了，要還；太過突出了，也都有突出的代價。而最沉重的'代價，莫過于死。余華好像在清算著每個人的賬目，每一個人都死得明明白白，意料之外而情理之中。他就是把最簡單，最明白的道理如水一樣浸在看似千瘡百孔的人生當中。每一個人物的退場都沒有悲痛的理由，但魔術般的氛圍已經(jīng)完全籠罩在讀者的內(nèi)心，在一次次地拷問中，余華讓我們從自己的心里尋找答案。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
有人說，福貴苦了半輩子，但苦的半輩子也是甜的，畢竟他擁有了多少人不曾有過的。當他被抓壯丁抓去兩年，歸去家鄉(xiāng)，與妻子家珍的抱頭痛哭，見到鳳霞時激動地哽咽，那一刻他真真切切地感受到了一個家的溫暖，柔軟的溫情地始終伴他左右。妻子任勞任怨，拖著病體下地干活；鳳霞伺候一大家子，無怨無悔；有慶一邊養(yǎng)羊，一邊上學，心疼鞋子光腳在雪地里奔跑。他身邊的人太多太多，太暖太暖。福貴遇不到好事情，但身邊總有許多好人。一家人雖然貧苦，雖然常常掙扎在生死線，但他們的每一個行為都在傳遞著愛的火把，正是這把火，驅(qū)散了黑暗，在生活的壓迫下救出了福貴。也是它，讓福貴恰擁有了一切的一切。我們總是習慣現(xiàn)代電視劇中的家庭關系，妻子與丈夫之間，父母與子女之間總是經(jīng)不起一點火星，好似隨時會爆炸。活著，有時更多是為了他們而活著。
中國故事
《活著》有許多語言版本，外媒對這部小說的評價也都很高，看我看到外文序的時候只能搖搖頭。我想作者和我的觀點一樣---這是中國的故事，沒有中國文化沉積是很難理解這部作品的。所以在外文序中，他更像是把自己的福貴直接點開，外國友人們或許在書中找的只是證據(jù)，但在中文版序中，他正像是引導讀者進入他的世界，并祈禱其從中獲取新東西。
小說的背景貫穿了中國一個起伏漲落的大時代，那些好的東西，壞的東西或許都給福貴留下了痕跡，或許說他的幸與不幸并不是他自己的幸與不幸，而是當時病態(tài)中國的幸與不幸。他嫖，他賭，是在那個時期地主階級普遍的丑惡面貌，是那個曾經(jīng)黑暗的社會給他們烙下的傷痕。兵、匪、饑荒、文革，每一個社會的災難都爆發(fā)了大量的沖擊波，無一例外地給這個本已無奈的家庭增加不幸。那是中國的故事，是中國的泣血自白，是對那段心酸歷史的回望，而福貴做了一個時代的犧牲品，他的身后，是新的光芒。
尾聲
《活著》有一種魔力:當你不幸時，看看它，無論你對情節(jié)已經(jīng)多么爛熟，合上書時，精神還是會驕傲地升華，阻擋不了。有些書是百讀不厭的，《活著》正是如此。在困苦下，活著不意味著單是生存，是有尊嚴，有溫情地使用上帝賜予的一分一秒。
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