瓦爾登湖讀后感

時間：2023-09-09 07:54:29 讀后感

瓦爾登湖讀后感常用【4篇】

　　讀完某一作品后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的瓦爾登湖讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

瓦爾登湖讀后感常用【4篇】

瓦爾登湖讀后感1

　　《瓦爾登湖》曾被譽為“簡單明了生活的權威指南”。是美國作家亨利·戴維·梭羅所著兩本書的一本著名散文集。

　　這本書寫于19世紀中葉，那時正是計劃經濟的飛速發展時期。那時，人們追逐利益，想盡一切辦法來使自己獲頒最高的權力和更多盡其所能的金錢。而就在這樣的背景下所，畢業于哈佛的一位智者，拿起了斧頭，路入荒棄的瓦爾登湖邊的山林中，開荒種地，春種秋收。他遠離塵囂，懷著第三顆向往自然的人，踏上了這段心靈的路基。

　　剛開始讀時，這一個個的沮喪故事情節讓我感到枯燥乏味，讀了幾頁我就萌發出放棄的念頭。正如徐遲先生在《序言》中所說的：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的古書。”但是我在媽媽的逼迫下，我還是堅持讀了下來，只覺得越來越深遠，越讀越絢爛多彩。

　　而梭羅的這種生活只不過是在瓦爾登湖，只身幽居長的達兩年的時間。他獨自一人伐木，建造了一個小木屋，他在小木屋旁捕食、耕耘、寫作，衹為自己營造了一個只屬于自己的田園。

　　他提倡簡樸生活，并不是讓我們粗茶淡飯或節衣縮食，而是想要我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的`價值。只有孤獨、恬靜，并無任何的矯揉造作，他想恬淡在孤獨的心境中對人生進行思考與探索。孤獨形塑了他的深刻思想：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他心中的吶喊。我想，這真理應該是“熱愛自然，創造生活”吧。

　　而這也體現不了，現代生活給人了提供了幾乎隨心所欲的舒適。我們的祖先在時被自然奴役時，是敬畏自然、崇拜自然，而我們，卻是用狡詐的手段想要征服自然。在征服自然、改造自然的同時，卻又給自己埋下了一個生態深淵，所以只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的節奏太快了，以至于我們在悠閑中停不住奇妙來欣賞美麗的自然，審視自己內心深處的心靈皈依。

瓦爾登湖讀后感2

　　這本《瓦爾登湖》全面展示了梭羅獨自生活在山上的點點滴滴。他過著極簡的生活，自己蓋房子，自己種地，在湖上釣魚，所求甚少。

　　不追求物質的他，在本書中所記錄瓦爾登湖的四季變換，記錄了他對當時社會的一些思考。

　　他在冬天聽到瓦爾登湖冰面凍裂的聲音，那像是刺耳的悶雷聲。他觀看工人在湖水鑿冰，以備夏天使用。他在湖邊的湖邊密林之中散步游蕩，觀察螞蟻打架，聆聽鳥兒歌唱。名稱他能詳細準確說出那些動物及植物的名字，是一個博學多知熱愛大自然的人。測量他甚至測量出更了瓦爾登湖的準確深度。他追求著人性的成就，認為物質條件只是服務于這個目標，誰要是把改善物質條件當成人生最終目標，那才是本末倒置。但是他也科灰蘚不反對改善物質條件，他反對的是那些被物質所困陷入好奇心陷阱正陷入的人們。這一點，對現在的.人們是一種啟發。如果想活得更快樂一點，總要就要更清楚的了解自己到底需要什么。有太多的人，為了年夜飯或者三房兩廳奔波勞累。也有些人，天天旅游，買得起上萬元的包包依然覺得空虛。

　　梭羅用他大家在河邊生活告訴大家，不需要很多錢，不需要多么豪車的住宅，也能夠快快樂樂的生活下去。他不是推崇讓大家和他一樣閑居生活，他是想告訴人們生活的另一種可能。現在的社會如此的焦慮，大家被生活推著走，著急的想要得到一切，不得不說是這種悲哀。在書中的那個世界，安靜祥和，沒有爭吵，有的是大或者說剛醒的聲音和悠然淡定的生活態度。那真的是一種讓人羨慕的生活，不過又有誰能完全超脫社會去過這樣的生活習慣呢。

　　我們能做到的大概就是更警覺的活著，追隨自己內心的聲音，明白自己的真正可能需要，努力在這樣的社會成為獨立自主的個人，而不是被欲望的世界迷花了雙眼，忘記了自己是誰。

瓦爾登湖讀后感3

　　《瓦爾登湖》是生活的指南，鼓勵每一個人找到并追隨屬于自己人長的生活方式。

　　梭羅覺得，人們的大多數除日常生活維生的需求，不過是隨波逐流、人云亦云，建造起一座牢獄，把自己關進去，再把別人關進去，毫無知覺地忙忙碌碌一輩子，背負了許多原本可以不背負的東西。為了實現“理想生活”，單調枯燥地追尋著公認的成功，麻木跟隨著世俗思考問題灌輸的理念，在泥漳中掙扎得精疲力竭。隨之而來的焦慮、不滿、憤滿，幾乎每日都蒙繞在人們身上。“生活太擁擠，會失去敬意。”我們是否有停下來想過掙脫羈絆與柳鎖，安靜地考慮自己的生活評判標準是不是可以改變，而非固定的？可是，可能會有人說，時代的生存法則就是如此，現實社會不允許我們如梭羅一般去尋找湖。

　　瓦爾登湖是心靈之湖。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書。”它只適合在“寂寞和悟靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。從這個意義上時來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。

　　“在一個夏天的早晨，照常洗過澡之后，我坐在陽光下的門前，從日出坐到正午，坐在松樹、山核桃樹和黃廬竹子中間，在無法打擾的寂寞與寧靜之中，凝神沉思，那時鳥雀在四周自彈自唱，或默不作聲地疾飛而過我默不作聲的屋里，直到太陽照上我的西窗……”

　　“不像鳴禽一般地歌唱，我只靜靜地微笑，笑我自己幸福無涯。就好像一只麻雀落在我門前的山核桃樹上面上，喝嗽在叫著，有時我也偷偷地輕笑，但會抬高我的笑聲，偏偏它也許會聽了去。”

　　這是一個理論家和一片天巔的詩意棲居，而那些正是從這里升騰并繽紛綻放于天空的.啊！

　　由此觀之，這序言對于現實的意義，不在抗拒俗世欲望、拋下個人責任。也并不脫離現實、而是高于現實。提醒人們主動繼續保持警覺，鼓勵多樣生活，啟發人們探求自己真正的生活方式、找到心靈的棲息地。那時候，即使我們重新一頭扎進時代的游渦中，也不致迷失自己的思路。

瓦爾登湖讀后感4

　　一百六十多年前，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖荒原畔三年光陰，獨自一人開鑿了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫作，下一場最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人因，都被深深吸引了，時至今日該書仍然閃爍著耀眼閃耀著的光輝，影響深遠。

　　下午，反反復復地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。他的文字是樸素的，但他的思維是別具一格的。我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給第一種我一種唯有老者方有的廣博、沉穩和智慧的感覺。他與孤獨為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪馳騁著自然。他積極地探索著人與自然的關系，堅定地維護著自然的生態景觀古典生態。他相信：人類唯有在大的自然中才能保有自己純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這誠然又何嘗不是每一個人心中應保留的一塊異教徒呢?

　　仿佛我們仿佛看見一個叫亨廷頓的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮的瓦爾登湖畔，在最短的時間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用實用的屋子里，并生活了兩年零兩個月一周又兩天。在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和核桃等農作物，用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼款家用買生活必需品，完全靠自己的.雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

　　作者在吉卜林畔追求孤獨，實際上也是在崇尚深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。無助催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心里福利主義。

　　去拜讀書名標題心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

　　盡管我們不能夠像梭羅那樣體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖盡管永遠的消失，但這些都不能阻礙我們在自己的內心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說，到你的內心探險去吧!

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