《紅樓夢》讀后感（優選15篇）
當閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《紅樓夢》讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢》讀后感1
毛澤東說過：“不讀《紅樓夢》不算一個合格的中國人”由此可見《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，準備專心致志地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權有勢的賈家后發生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。
我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個人要學會知足。那個年代講究門當戶對，黛玉從家庭財產和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的'女子，我要學習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的鳳辣子等形象，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢破碎。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……
《紅樓夢》讀后感2
在四大名著里，我最不了解的就是紅樓了，通常看到一些紅學評論，都不敢隨便多嘴，今天看了小水叮鐺轉貼的《為什么要爭寶玉》，實在如梗在喉，不吐不快。若有不當之處，諸位請多多指教。
叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承制度一向是嫡長子繼承制。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產的主要部分也都由他一人繼承，其余兄弟只能分得一小部分而已。（您說不公平？我也覺得不公平，不過總算有明確的規定，比一筆糊涂帳要好些。）如果嫡長子不幸先死了怎么辦？由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，后長幼（女的不算）的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。
再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦（寶玉的`伯父）繼承了先輩的爵位和財產，成為第三任榮國公，并擁有榮國府的所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈（賈赦獨子），賈政（賈赦之弟，寶玉之父），賈蘭（賈政嫡長子賈珠之獨子），寶玉（賈政嫡次子），賈環（賈政第三子）。也就是說，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子（生一個他往后挪一位），忘了，賈赦也可能生（一樣在他前）呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至于他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎？賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎？退一萬步說，元春要幫寶玉，她能怎么幫呢？封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎？所以，再次強調，當時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。
至于為什么有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。
讀了《紅樓夢》之《鴛鴦抗婚》這一章回，首先感動我的是鴛鴦那種不屈不撓的抗爭精神。無論是哥哥嫂嫂的勸說，還是賈赦老爺的威脅，她都一律反抗，不妥協。她有自己的想法，她知道自己是處于低下的地位，敵不過惡勢力的，也逃不出惡勢力的手掌心。但是就算是死，就算是削發為尼一輩子不嫁人，她也要抗爭。她不愿意向惡勢力低頭，也不愿意想趨炎附勢的小人低頭。她要擺脫自己不幸的命運，她要遵循自己的意愿，她要抗爭。
再來看看邢夫人，鴛鴦的哥哥嫂嫂等人。無論是尊貴的主子，還是低下的奴才，他們都認為賈赦看上鴛鴦，是鴛鴦的福氣，是喜事。都一味地勸這鴛鴦攀高枝。他們何曾考慮過鴛鴦的想法，他們都懼怕賈赦，都迎合他的喜好。因為他是老爺，是尊貴的主子，是有勢力的人。所以，那些人就趨炎附勢，逼迫著鴛鴦要低下頭來妥協。
在那個年代，有像鴛鴦那樣敢于抗爭的人，實屬少見。但是，現如今我們這個社會，不要說抗爭了，有不少人卻是主動自愿去當第三者的，甚至于有些第三者還很囂張。對于這樣的現象，真的看不下去了，我們也得反省一下了，為什么會出現這樣的情況，第三者越來越多，是我們這個社會認可了嗎？還是有太多太多這樣的情況，我們已經習慣了，已經麻木了呢？而第三者呢？是由于金錢、地位等的誘惑嗎？有太多太多的問題需要我們去思考。
《紅樓夢》讀后感3
看了很多遍的紅樓,以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼,總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿,寶玉成親.覺得那么殘忍的結局,知道就夠了,不想一遍遍去復習那種傷心.
前些日子看了一本清代人作的紅樓續補,以前對于這種書,我總是排斥的.覺得那些人搞出一個個大團圓,或死而復生或仙境重逢之類的結局,實在是沒有意義.這么粗劣的改續,無聊的緊.不過這次去圖書館,見到書架上好幾個版本的這種書,抽出一本,粗略的翻了一下,卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法.
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過.可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然.薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?
以前的我,是很討厭薛的.從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋.
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書.接受的是極為全面而正統的教育.賈母總是夸她"沉靜寬厚".沒錯,這正是她從小被教育過的'為人方式,也是古代女子應有的美德.甚至悲喜都不應形于顏色,否則就是"不尊重."綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過去.以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段.現在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動.她從小生長在皇商家庭,這種"趨吉避兇"的法門應該是早就深深的印在心中了吧.雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應當就該這樣應對.其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著.從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去.從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正的關心過她.而她,也就認為世界本就如此.認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道.這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺的麻木著.
她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇.她只是一個典型的循規蹈矩的服從者.她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用,香菱和湘云談詩她說道"一個女孩兒家,只管拿著詩作正經事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴說她已經應承了,也就只有流淚接受.直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮.即使在這時,她依然是不能由著本性而為的.王夫人說"看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!"可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的"尊重"!
與林相比,他的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦.而寶釵一生"愚昧而不自知"而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
"可嘆停機德,堪憐詠絮才.玉帶林中掛, 金簪雪里埋"
這幾句判詞,注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個.對于她的一生,作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢》讀后感4
夕陽的余暉散落在碎金地上，我獨自走在深深的小巷里，在朦朧的細雨中，我想起了那個呼吸著紫丁香的女人。細膩的影子在輕盈優雅的油紙傘下略帶憂郁，而盤繞的旋律則略帶淺薄憂傷的美感。坐在院子里，讀著一卷書，吟誦著一個悲傷的詞，想著一段過去。淡淡的茶香融化在唇齒間，苦澀帶甜背。輕輕地用一點墨水打開書——《紅樓夢》。
有一個美麗的名字，一個美麗的故事，一群美麗的人。紅樓夢，一場紫煙紫雨的夢，會隨著流水清幽。華麗的背景，美麗的情節，最終碎裂成碎片，留下一個悲壯而深刻的結局。也許曹雪芹的寫作淺薄，但卻蘊含著難以言喻的情感。只有真正了解《紅樓夢》的人才能理解。感覺，品味，理解她，是一種享受。
也許他們的愛情以一個悲傷的結局結束，紅坐冷漠，心碎，夢幻般的飛翔。我還記得賈寶玉和林黛玉在黃紙上讀《紅樓夢》的那一幕。現在是仲春，桃花映紅了人們的心。他們坐在一塊大石頭上，“蘭園奇葩，一塊美玉”，專注于手中的書。這時，幾片薄薄而完整的.桃花瓣像蝴蝶一樣落在書頁上。黛玉笑著看著寶玉。他們面帶微笑地看著對方。唯美主義的背后是一對苦澀的戀人。也許這足以讓我們默默地看著對方。”風一吹，樹葉就掉下來。誰知道我的心？我回首往事，沉默了數千次。我只是為過去的煙消云散而嘆息。”我輕輕地寫下這句話，送給他們，以紀念這段悲傷而美麗的愛情。人生就是這樣，永遠不會有完美，但只有不完整才值得記住。
在冰冷的窗前，我獨自一人在月色漸暗的時候，不經意間，我心中又多了幾份“斷斷續續，亂七八糟”的惆悵之情久久縈繞。在宣紙上，青城獨特的笑容似乎講述了許多不尋常的故事。金陵十二釵各具魅力。是黛玉的“兩彎似銅非銅我煙眉，一對似哭不含淚”，還是王熙鳳的“一對丹鳳三角眼，兩彎柳葉垂頂眉”，曹老作品中的十二個發夾，像花水的浮影，卻不如人美。它們與眾不同而且美麗。或淡泊寥寥，或淡雅，或博學，或活潑可愛。紙扇后面凝結的粉末的出現等著我去尋找。夢回千轉，回首往事，只抓住“簡家蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水邊”
在閱讀的過程中，品味文本的境界。里面有許多聰明漂亮的女仆。如西仁、鴛鴦、晴雯等，但畢竟出身卑微，出身女傭生活。以晴雯為例，一個對主忠貞的姑娘，終究沒有死。他們沒有自由，沒有自尊，甚至被虐待和遺忘。如果他們像寶釵一樣，就不會“慘不忍睹”。這是封建社會所謂的權貴和奴隸，但他們試圖展現自己最美的一面。在樸素的紫檀樓里，倚在窗簾上的女子在杏雨下默默撫摸著古琴。她的氣質像藍色，她的思緒揮之不去。流沙般的時光終將變老。長時間的凝結嗆住了這些美麗而聰明的人。在櫻花散落的季節，撫摸著粉紅色的花瓣，感嘆“生命如夢，一瓶它仍是u河的月亮”。
我的夢散落在江南的雨巷里。就像一艘船，唱著一首歌詩，伴著長笛聲。我喜歡“美人燈”林黛玉，她像玉一樣清澈，有兩個酒窩和一個完整的身體。她是曹老苗作品中一個輕視世俗的充滿激情和自豪的女性。只有當桃花像煙一樣散落的時候，誰會在花開花落的土地上擁有她樸素的白裙和淚水？她感嘆花的命運是“你今天埋了花，你知道它們是誰”。但她不知道她在埋葬他們。我欣賞她的身高，她的驕傲，她的優雅。這樣的女人，在茫茫人海中又如何尋找。
除了黛玉，書中每個人物的形象都深深地刻在我的心里。劉奶奶是土生土長的，當她走進大觀園的時候，她沒有穿衣服。賈寶玉，依舊激情似水，依然迷戀著林黛玉。是王熙鳳一絲不茍的聰明伶俐，還是學識淵博、彬彬有禮的薛寶釵的優雅大方。賈府的興衰，反映了當時的封建主義和腐敗。但它的價值不僅在于此，還需要深入理解。也許《紅樓夢》是塵封的神秘夢。它將永遠吸引我們。
最后，用復雜的心情輕輕地合上書。在這個時候，我學到了很多。當悠揚的笛聲再次響起，我如釋重負。讀一本好書，品味生活。
《紅樓夢》讀后感5
孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，明人李贄所謂絕假存真，最初一念之本心，皆“赤子心”之謂也。
我們今天所提倡的“真善美”，便被放在第一位。
想那寶姐姐，千好萬好，但因涉及“偽”字，便難稱完美。
其實，蕓蕓眾生，偽者何其多也。“逢人只說也分話，未可全拋一片心”，世道復雜，人心險惡，戴上面具，是為了自我保護，所以也可以說“偽”者偽行，本是合情合理的。所以率真性情，才彌足珍貴。
《紅樓夢》中活得最真的人，擁有一顆“赤子之心”——史湘云赤子心
寶釵過生日，大排筵席，少不得看戲取樂。其中有一個小戲子的扮相，酷似黛玉。鳳姐笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來。”再來看眾人的反應，寶釵心里也知道，便只一笑不肯說，寶玉也猜著了，亦不敢說……
其實，看出端倪的，何止這三個人，但沒有人上來答謎解疑，皆因為“不肯、不敢”；而并非“不知、不曉”。
戲子，在那時，就是下九流的階級底層；把一個人比作“戲子”，說是一種人格侮辱也不過分，更何況，大家都知道，林黛玉是那樣一個敏感、小性子的人。但此時，卻有一個女孩，一語道破，直言不諱——史湘云接著笑道：“倒像林妹妹的模樣兒”。
接下去，是寶玉急了，黛玉惱了，那湘云也氣了。湘云道：“大正月里，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓、散話、歪話，說給那些小性子，行動愛惱的人，會轄治你的人聽下去！別叫我啐你。”說著，一徑至賈母里間，忿忿的躺著去了。
卻為何來，只因史湘云有一顆透明率真的“赤子心”。她不會說謊，她不愿偽裝，她寧愿得罪人家，也不愿“違心”！
這就是人性之中，最為寶貴的'一個“真”字。
在那“笑不露齒，行莫動裙”的脂粉堆中，這一個純真女孩的不羈和灑脫，是多么難得啊，令人不由得拍案叫絕！她有一顆最純真、最曠達、最瀟灑、最美好的“赤子之心”，令人贊嘆艷羨。不用刻意的斟酌詞句，本身就是一首美詩啊！如果說黛玉，是“婉約派”的典型代表；那湘云，豈不是“豪放派”的靈魂人物嗎？如果說黛玉的身上，閃爍著老子的出世靈性；寶釵的身上，體現了孔子的人世宏念；那么，湘云的身上，則集中體現了莊子的瀟灑情懷。
道義心
人都說，老莊同道，但我今天也看到，有說孔莊一家的，所以我們看到，湘云的赤子心，是和她的道義心，融為一體的。
湘云，畢竟也是在封建社會、禮教家庭里長大的女兒，“三綱五常”定然不知不覺的，在她心里滲透已久；再加上父母早亡，寄人籬下，她過早的體會到了生存生活的現實意義和艱辛滋味。所以，她必須“適者生存”，她必須適應自己生存的土壤和環境，為此努力扎根，不斷攀援。
社會，是一種力量；自我，也是一種力量。有時候，它們就是這樣的，在心里對峙著、交疊著，不可思議。
人，是社會的人；但人，也更應該具有“屬于自我”的一點本性未泯，否則都是同一個“模型”澆筑出來的死氣沉沉的“樣板”們，即使再好，也是一種悲哀了。
在滾滾紅塵中，莫失莫忘“赤子心”吧，宛如湘云。
俠義心
在《紅樓夢》里，若論“俠氣義氣”。男子，當屬柳湘蓮、倪二等人；女子，湘云和探春則當之無愧。女扮男裝的湘云，更多了一份英姿颯爽，由表及里，外在的豪氣，如風；更有內在的俠情，似火！
大路不平旁人鏟，湘云若是“男兒身”，又怎知不是一個“荊軻聶政”的再世，濟世助人，俠肝義膽，或為好漢，或為英雄呢！竟覺得，湘云之于寶釵，像不像“李逵之于宋江”呢？
湘云的俠義心，令人浩然起敬。如此情懷，巾幗不讓須眉。
其實，名士也罷，俠客也罷，英雄也罷，卸下光環，就是一個“赤子之心”，一片赤誠胸懷。
沒有什么，比人性的“本真”更重要的了。
我心中的史湘云永遠都是那么真……
《紅樓夢》讀后感6
張愛玲說人生有三大恨事，一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨便是《紅樓夢》未完。張愛玲對《紅樓夢》是極度的癡迷。她在自傳中說：每隔一段時間都要重新閱讀《紅樓夢》，一生未曾間斷。張愛玲這一輩子中，是真讀“破”萬卷《紅樓夢》！
據記載，《紅樓夢》前八十回由曹雪芹編撰，而后幾十回則是由高鶚續寫，張愛玲說：“小時候看紅樓夢看到八十回后，一個個人物都語言無味，面目可憎起來，我只抱怨‘怎么后來不好看了？’”并用了八個字來形容自己的感受：“天日無光，百般無味”。后來知道了緣由，張愛玲對高鶚實實在在地憎恨起來，這也使得她下定了續寫《紅樓夢》的決心。于是乎，十年一覺迷考據，贏得紅樓夢魘名。這就是《紅樓夢》的魅力。
《紅樓夢》除了它的社會價值之外，對于人物的刻畫是特別值得考究的。不然也不會八十回后，讀之——索然無味。而最最值得一提的就是，縱觀全書，每一位被細致描寫的“名角”，復雜的鋪墊，費盡心思的細節勾劃，都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設。而林黛玉，是我最同情的.卻也覺得最可悲的人。
為何？且聽我細細道來。
林黛玉自幼怯弱，且幼年喪母，使得生性變得更加柔弱，一直以來都靠藥物保養。到賈府以后，她更想念父母與家鄉，憂郁經常壓抑于心頭，至于悲愁流淚，原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前，賈政曾耗資巨大來修建大觀園，整個大觀園都沉浸在家世的溫床中，兩耳不聞窗外事，卻也不見一心只讀圣賢書。黛玉后來被送進大觀園，活于溫床中，也死于溫床中，因為有肺結核，而自幼又體弱多病，根本離不開昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱，最擅長的便是吟詩作對，雖會幾手針線。但畢竟從小是富養的大小姐，不善勞動，便是六指不沾陽春水。同時也沒有農村婦女的那種大氣。這就導致了，林黛玉，根本不可能逃離大觀園這個溫床！此屬可悲之二。
在大觀園，黛玉情竇初開，遇見了賈寶玉。但這一戀情，卻不似初戀的單純，而是滿心戒備：在黛玉認可寶玉為她的“知己”前，她察言觀色，徒增了多般猜疑，嫉妒，生氣，擔憂。而在與寶玉相認為知已后，仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經典的莫過于“黛玉葬花”，黛玉葬花時吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩》引申而來，兩詩情緒格調極其相似。唐寅所表現出來的，是一位末世士子的失意與感傷、無奈與落寞。而同樣是葬花，黛玉帶給讀者的，卻是她對于未來的絕望：自忖紅顏薄命，感悲父母早逝，無人為她主張婚事。“天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。”這展現了黛玉多愁善感的性格，而其內心的矛盾與痛苦。是她在生與死，愛與恨一類復雜的斗爭過程中所產生的，對自身存在的疑惑與對生命的茫然。看似靜心葬花，實則焦慮不安。看似詠花，實則寫人。雖說古代女子的命運總是不為自己所掌握，男尊女卑的觀念又極其盛行，可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角，武則天多度削發為尼，最后成為女皇；木蘭無長兄，男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動力激勵自己？為何不放眼于當下，著眼于未來呢？！此屬可悲之三。
西方神學有說，人有三疾：狂妄，矜持，愚昧。人有七罪：傲慢，嫉妒，憤怒，貪婪，淫欲，懶惰，暴食。人有八苦：生，老，病，死，愛恨別離，求不得，五取蘊。幾乎每個人都會全中，但是，賈家人是中毒至深，各種觀念，思想和行為，頑固古板老套。不思進取，也不知悔改。欺軟怕硬，通過兩大靠山作威作福。這是失敗的過去，也是現實的警醒。
《紅樓夢》不只是一本書而已。張愛玲曾說，《紅樓夢》這本書值得一個人去讀一輩子。也許現在讀覺得費解，二十歲以后覺得可憐，三十后悲傷，花甲后便是“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的，那么我現在所經歷的一切都在告訴我這樣一個事實:不為繁華所動。
《紅樓夢》讀后感7
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫熱的霧氣一點點溢出，漸漸散于秋風中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢》，細細品咂。
我深陷于紅樓的夢境中，無法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺間流下淚水。這女子閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。除黛玉，誰還能有這般美好？這般富有詩意的女子，有著這般細膩的心思……最后卻還是落得一個悲慘的結局。
移步，抬頭，見一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優雅淡然，風輕花落定。時光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠在天邊，帶著一顆素心，期待著執子之手。探春，純潔如你，堅強如你。
紅樓夢中，賈府的`女子有數人，我偏愛非議最多的寶釵。相對于林黛玉外冷內熱、鮮活靈動，薛寶釵顯得太冷靜，也太無情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎？寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無情也動人”，她動人是真的，無情亦不假。金釧去世時，她為王夫人開解；尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠遁，還不如伙計們吃飯重要。不錯，她冷漠、無情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫下傷感的詩篇，又有何用？死去的不能復生，遠遁的也回不來，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無關系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發，就是小善與大善、感性與理性的區別。小善者，就是婦人之仁，表面會做出慈善狀，當真的事關自己利益時，便就不再理會，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當日我家也是這樣冷清不成？”今后，我知道了，做人應做大善者，并且不能被別人的小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現，與當時的封建社會格格不入。評點四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”；《西游記》中，更是把女子塑造成一個個妖怪；《三國演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢》，在一個女人還在裹腳的封建社會，寫出了這樣的大觀園勝景——一個個姑娘。這本名著不僅是文學上的突破，更是社會思想上的突破。
也許第一遍讀此書的人會覺得《紅樓夢》的故事情節有悲有喜。但讀過多遍的人再去讀，便會覺得全書的格調都覆蓋著一層淡淡的憂傷。作者的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”便道出了這一點，這是對全書的最好總結，也是作者的寫實。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒唐、叛逆的少年開始，他便痛恨官場的人浮于事，不屑于政治的偽善面目，但他的生活離不開這種官僚體制的供養，無奈之下，《紅樓夢》出于世。而無論那般生活，那種狀態，對社會的批判、不滿，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。
一本紅樓，一世浮華，半生成夢，愛恨成空。一個個身影在我腦海中浮現，大觀園仿佛又回到了從前……
我坐于窗下，輕合書頁，長嘆一聲，感慨萬千。
《紅樓夢》讀后感8
每次看《紅樓夢》，總也看不到完畢，原因無他，僅僅覺得林黛玉的生世不幸本就不幸，可為什么結局也那么的慘痛，為何要讓她知道寶玉成親，最終氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，曾經關于這種書，我總是排擠的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙界重逢之類的結局，實在是沒有意義。這么低劣的改續，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版別的這種書，抽出一本，大略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓完畢幾章的主意。
讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。關于黛玉的遭受，我仍然悵惘悲嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈相同，將終身都葬在這片冷漠的園子里么?
曾經，我一直是不喜歡薛寶釵的，覺得她是一個既冷漠又自私的人。但是現在，我居然不由不憐惜她了。其實細想起來，她的凄慘劇或許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大宗族之一，薛寶釵從小就家境充足，飽讀詩書。承受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“寂靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方法，也是古代女子應有的美德。乃至悲喜都不該形于色彩，不然便是“不尊重。”綜觀全書她的行為，簡直從未超出這些捆綁。只要一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也僅僅冷冷的用一句話反諷曩昔。曾經最恨她在蜂腰橋下栽贓林的一段。現在想來，其實也并不是徹底不可以了解的狠毒行為。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應該是早就深深的印在心中了吧。盡管她的做法很自私，但在她，或許以為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，終身都被他人的觀點和所受的教育支配著。歷來都不知道自己想要的是什么，沒有高興也沒有不高興，僅僅依照天經地義的路途走下去。從未得到過一心一意的愛情，也沒有誰真實的關懷過她。而她，也就以為國際本就如此。以為夫妻間有的不是真摯的愛情而是“相敬如賓”的尊重;以為母女間有的不是血濃于水的親情而是恪守的孝道。這樣冷漠的'綱常，竟是她恪守了終身的準則，并且還毫無知覺的麻痹著。
在封建社會的禮教中，做出這樣的挑選，也是情不自禁的。她僅僅一個典型的安分守己的恪守者。她是聰明有才的，卻被教育著以為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學識的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也了解劇作戲劇，卻以為這些淫詞巧句是不能為正經淑女所知的，因此含蓄的批判寶琴的詠古詩;她像任何人相同期望有夸姣的日子，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，由于母親告傾訴她現已應承了，也就只要流淚承受。直到最終寶玉落發，她的凄慘劇到達高潮。即便在這時，她仍然是不能由著賦性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他正經樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真可貴的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年青，此刻想起自己的終身將怎么完畢，她的苦楚其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她仍然只能抑制著，這是她的“尊重”!
與黛玉比較，寶釵的終身或許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的愛情，且她沒有看到宗族衰敗的凄慘下場，而是一死解脫了時刻一切的苦楚。而寶釵終身“愚蠢而不自知”并且依她的性情，終其終身，也只能是任由日子這把鈍刀一點一點割掉生命吧!
本應是一個敢愛敢恨，特性灑脫，任意日子的寶釵，卻成了紅樓數場凄慘劇中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，關于她的終身，曹雪芹先生應該也是嘆惋的吧!
《紅樓夢》讀后感9
對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結局是完美的。的確，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時;女兒無才便是德之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。你死了，我去做和尚。預示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎是啊，細度之，對于寶玉而言，這不失為最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這紅樓夢嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了%26“得道成仙，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力反抗。薛母再疼她，也無能為力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的'話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認為對寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認為將自己埋藏并不是件輕易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
《紅樓夢》讀后感10
寶釵一向都是封建社會里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來形容。
黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機關算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風。
一向在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風露清愁，熙鳳有她的機關聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。
寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好此刻，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。
寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個封建的社會，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是正因她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現實的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去應對殘酷的現實。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經有了潛質和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已經融入了現實，已經能讓自己在現實里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。
寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，正因她明白封建社會的定理，正因她遵循并信奉著封建社會的規則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實令人贊嘆。但是于情，這偏偏不是適合寶玉的`路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。
而對于黛玉，寶釵一向都是友善的，盡管剛進府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來；之后搬出大觀園又獨獨寫了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是正因寶釵始終如一的友善和情誼。
正如湘云笑說的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。寶釵在這個波濤暗涌的封建社會里已經學會了如何處事應變，在榮國府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脫命運，也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不知道她的堅持一向就是錯誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只但是她的思想也由不得她改變什么。
嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會里綻放她獨有的風雅，一如傾國的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。
《紅樓夢》讀后感11
把《紅樓夢》合起，卻感到心中氣憤難平，“曹伯伯，如果讓一個人讓黛玉開竅，她一定會與寶玉有一個完美的結局的！只是當時的社會毀掉這一段愛情罷了！”曹雪芹瞇上眼睛，哈哈大笑起來，“那就讓你去勸勸她吧。”他意味深長的看了我一眼，轉身離開……
涼風習習，絲絲沁人心脾：縷縷細雨，是可憐的黛玉在暗自垂淚？我推開賈家大院的大門，往日的輝煌已化為烏有，只有那山坡后的花冡依稀可見，黛玉啊黛玉，癡情的你是否怨恨寶玉？
瀟湘館——
“林姑娘，寶二爺為何送兩條破手帕給你？”我不解地問道。你羞澀地莞爾一笑，不語。我知道問也是沒用的，只好作罷。夜晚，我看見你的窗戶還透出橘黃色的燈火，不由心生焦慮，怎么這么晚了還不睡？輕輕敲開門，卻見你一臉的羞紅。只見舊手帕上題著：眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！
“林姑娘，二爺可對你是一往情深呢！”我故意逗你，你卻愁眉苦臉，“只可惜我是生在父母雙亡的不幸家庭，又有誰能替我謀劃這門親事呢？我又何嘗不想與他......”說到這，你竟然心生悲涼，輕聲抽泣。“姑娘，既然兩情相悅，為何不去勇敢地爭取呢？賈母會為你做主的！”你的臉上浮上一層紅光，卻很快黯淡下來，把目光移向窗外，“我始終不是賈家的人，如何使得讓賈母替我提親？罷罷罷。”
你又提筆寫下：拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閑。枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。黛玉啊黛玉，從這時起，我就覺得你和寶玉的愛情最終只會以悲劇結
束，你的怯弱，無情地斬斷了你與寶玉的未來，如果你能更加勇敢地去爭取，或許你們現在就不會陰陽相隔，或許你就不會郁郁而終，或許你們會更加幸福。黛玉，你可知道只要你能給寶玉一個肯定，他一定一定會全力以赴，你們就能沖破封建世俗的枷鎖，過上自由自在的幸福生活！當然，前提是你能向前邁進一步！
沁芳橋的花冢——
我扶著你慢慢行走著，或許你想起了與寶玉的往事，叫我去拿手帕來，我應了一聲，便轉身離開。回來時，卻見傻大姐在一旁哭，你的臉一陣蒼白，毫無血色，我知道，寶玉要迎娶寶釵之事已被你所知，殘酷的現實使你一病不起。黛玉，你的'心是悔恨還是怨恨？
黛玉床前——
“姑娘，別相信那些閑人的話，二爺如此重病，怎能成親呢？許是那些丫環拿來開玩笑罷了，別壞了身子！”我勸道。盡管我知道是你自己的一念之差，使你陷入如此悲痛的心情，但我還是不忍讓你這樣傷心。無奈，你只是笑笑，一陣猛烈地咳嗽，竟咳出好多血來，也因此一病不起。“姑娘，你為何不去親自問問二爺？或許，他也是有苦衷的！與其這樣猜忌又不知真相，還不如問個清楚明白!”我著急地說。“何必問，最后只會更加傷心罷了。”你一臉的傷痛與凄涼，清秀的臉龐滑下一行行的淚。我想說什么，但也知道說什么也無濟于事，對于憂郁、寡歡的你，我能做的只有陪著你流淚。你病了，賈家的人都沒來看你，以往對你的那些好，都只是看在賈母的臉上，才惺惺作態。這樣的世態炎涼，也正在消減你對世間的留戀，沒有了生的希望，就已經注定你將不久人世了。但是，黛玉，你為什么不能堅強一點？你活著是為了別人而活嗎？不是的，是為了自己！自己才是自己的主人，自己的命運也可以自己掌握！就算寶玉淡忘了你與他之間的情意，憑你的才氣與氣質，哪怕找不
到能與你吟詩作賦的好伴侶？如果你真能這樣想，或許你不必落到如此場景！黛玉，我為你感到惋惜與哀嘆啊！
當我想好好地勸你，我卻覺得我與你越來越遠，我知道紅樓夢的一游已經結束，就算我再怎樣地想改變你的想法，也無法改變你的性格。黛玉，我真的很為你感到悲哀！
《紅樓夢》讀后感12
在閑暇的午后，坐在書房中，一杯香茗，一本《紅樓》，可謂，悠哉。能在百年之后，品讀這一經典，與作者進行心靈的交流，又可謂，幸哉。
——題記
《紅樓夢》對于我來說，并不陌生——作為中國的四大名著之一，在媽媽的影響下，我至今已讀了三遍。書中的情節跌宕起伏，尤其是書中對于人物的描寫，那可以稱得上是生動形象，栩栩如生，無不令人叫絕。例如寶玉的風流瀟灑，黛玉的多愁善感，寶釵的雍容大氣，都在我的腦海中留下了深刻的印象？？但其中的一位老人家，卻讓我在前后三次讀《紅樓夢》的過程中有了三種不同的感覺。她便是——劉姥姥。
初讀時，第一次看到這個角色，是在榮國府外，一位“村氣”十足的老嫗，牽著孫子，不停朝著府內張望。接下來，劉姥姥的形象似乎固定在了丑角這一類型中，插著滿頭的花朵，喝得酩酊大醉，見到華貴的'餐具和豐富的菜肴驚嘆不已，甚至還說出了“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬，不抬頭！”引得舉桌的夫人小姐們掩腹大笑？當時我想劉姥姥就是作者在這稍顯沉悶的情節中安插的一個使讀者發笑的閃光點，僅此而已。對此，我并不深究，只一笑而過。
再讀《紅樓夢》，書中的人物已不再陌生，再加上情節的輔助，對于許多人物的看法，我也改觀了許多。而那位作為“笑星”的劉姥姥，我也不再認為她是一位單純的丑角。作為一位“久經事故的老寡婦”，她初次見到賈母時會立刻想出一個奇特的稱呼“請老壽星安”，這是多么的巧妙而恰當！此后，和賈母的許多對話又多么得體。當在筵席上鴛鴦和鳳姐設計取笑她時，她將計就計，博得了眾人的歡笑，此時的她心里是雪亮的，只不過裝傻罷了。她還會投賈母和寶玉所好，講一些稀奇的事兒，那樣的“信口開河”讓我刮目相看。另外在二進榮國府時，王熙鳳要劉姥姥為自己的女兒取個名字，說要靠靠老人家的福。這是作者埋下的伏筆，將來“事敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。”的故事由此開始。在這個時候，劉姥姥這樣一個老嫗卻比賈雨村這樣的飽學之士更講義氣，更能擔當。因此，我認為劉姥姥在《紅樓夢》中的作用除了好笑，還注入了一份難得的小智慧，大義氣，大擔當和同情心。
第三次讀《紅樓夢》，我在不經意間和作者已有了細微的心靈交流，合上書本，細想，在整本書中，和劉姥姥年齡相仿的賈母，生活在大觀園中兒孫滿堂，安享天倫，而劉姥姥呢？只有和板兒相依為命。那些照輩分來看本應稱劉姥姥為“奶奶”的紅樓小姐們卻諷刺她為“母蝗蟲”，對她進行百般譏嘲。劉姥姥在《紅樓夢》的主題中看似不重要，就是不寫這個人物對于整部故事的發展似乎也并不產生什么影響。實則熟悉曹雪芹的讀者，大概都知道作者的一生何其坎坷，他出生貴胄，享慣榮華，后來家道中落又受盡貧苦無援之苦，故深知朱門深鎖的生活空虛，也深知一切卑微無依小人物的哀愁，為了使讀者在閱讀過程中有深入的感受，于是他塑造了劉姥姥這個人物形象，希望借她的眼睛一探富貴豪門之奢侈浪費，不自知慚愧，反以窮人開心。
但反過來，試看賈府那些高貴的太太小姐們以及那些有權有勢的管家奶奶們，有誰能像劉姥姥這樣心地淳厚，遇事待人都能滿懷一顆感恩的心？那一些生前享盡富貴榮華之輩，到頭來，還不落得像賈元春才選鳳藻然暴斃而終、王熙鳳“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”這樣的下場。而劉姥姥呢？一對孫兒得以安享晚年，可嘆命運弄人啊！《紅樓夢》的作者用這樣一個鄉村老婦人和那么多的城市貴婦人來作對比，此時，劉姥姥就成了一面鏡子——一面折射出大家族“百足之蟲死而不僵”的腐朽欲垮的丑態的鏡子。仔細想想，在這表面看似繁華的背后早已是大廈將傾，形同枯槁，而劉姥姥的行為似乎揭示了這一大家族破敗的命運！“家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。”
讀了三遍《紅樓夢》，認識了三遍劉姥姥。“都言作者癡，誰解其中味？”我感謝這位老人，通過對她的一次次改觀，我漸漸撥開了這紅樓之中的一場“富貴煙云”，更體會到了作者的獨具匠心。
《紅樓夢》讀后感13
從小便聽人說《紅樓夢》乃四大名著之一，是中國文學獨一無二的經典，聽得多了，便漸漸產生了好奇，初中時，從圖書館借來閱讀，怎奈才疏學淺，卻無法弄懂其中意味。經過幾年的學習，終于又有機會與它再續前緣，心中實在有些激動。
其實也不敢談什么讀后感，只是斷章取義罷了。單單就《林黛玉進賈府》這一回來說，留給我印象最深的是那個“潑皮破落戶”王熙鳳。雖然在這一回中，她并不算是主要人物，但這是她的第一次出場，實在給人留下了深刻的印象。
當王熙鳳出場時，曹雪芹通過黛玉的心理活動，寫出了王熙鳳的與眾不同：“這些人個個斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”在那個男尊女卑，三綱五常的封建社會，王熙鳳的形象無疑是不合乎那個時代的要求的，但這也正是她的獨特之處。她敢于突破常規，張揚個性，也許，這也是曹雪芹想要表達出的一種愿望。其實這一點，我們也可以從曹雪芹對丫鬟晴雯的描寫中看出來——雖然晴雯只是一個小小的丫鬟，但她敢于表達出自己的感受，自己的喜怒哀樂，真正的把自己當做一個獨立的人，而不再只是主人使用的工具。雖然她最后病死在自己家中，十分凄涼，但她至少得到了寶玉——她的主人——最真摯的關心和愛護，她也最終為自己爭取到了真正的人格。不過，我覺得王熙鳳和晴雯還有所不同，雖然她們都是追求個性，但王熙鳳是有強大的.后臺作支撐的：寵愛她的賈母，親姑母王夫人，甚至賈寶玉也是十分敬愛她，所以她不怕，而晴雯什么都沒有。所以，從這個方面來說，王熙鳳并不是真正的要挑戰世俗，可以說，她這么做只是因為恃寵而驕罷了。但王熙鳳雖然潑辣，卻始終把握了一個度，即在老太太喜歡的范圍之內，并以適度的調皮讓賈母更加喜歡她，這也體現出她真的是十分聰明。
王熙鳳的聰明還表現在逢迎附和上。“嘴甜心苦，兩面三刀；上頭一臉笑，腳下使絆子；明是一盆火，暗是一把刀：都占全了。”當她初見林黛玉時，雖然她也許與林黛玉并沒有什么感情，但還是應景地拉著林黛玉的手，為她的不幸落淚哭泣，當聽到賈母說：“快再休提前話。”她“馬上”轉悲為喜，說著：“該打，該打。”正是這樣的應聲附和讓她在人前笑語逢迎，左右逢源，也博得了老祖宗的喜愛。但這卻讓人們感到，她每次的熱心關懷，甜言蜜語都顯得不是十分真誠。
王熙鳳十分聰明，有著一般女人所沒有的管理才能，堪稱榮國府的“總經理”，她生性愛張羅，喜歡在人前展示自己的才干。林黛玉進賈府后，她忙前忙后，一面問黛玉需要什么，一面又招呼婆子們，一會茶果上來，她又親為奉果奉茶——一切人想不到的，她全都安排準備的妥妥當當。在后幾回中，她協理寧國府，更是風風火火，將原先懶懶惰惰的下人們組織得井井有條，將喪事辦得十分圓滿。這時她越發驕縱了，卻也為她日后的悲慘下場埋下了禍根。
王熙鳳真的十分聰明，也因她的聰明在賈府中榮耀一時，但最終聰明反被聰明誤，雖然王熙鳳的結局無從考證，但從曹雪芹在前幾回“一從二令三人木”的暗示中可以推斷出，她最終被休妻，也許下場十分悲慘。87版《紅樓夢》中，王熙鳳死后只用了一層草席裹著，就扔出去埋了，這不禁令人唏噓，曾經多么輝煌不可一世，最后卻只落得如此下場，真真是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”。王熙鳳這一輩子機關算盡，她為了自身利益，逼死尤二姐，拿著賈府錢財干些不可見人的勾當，這一切，都最終使她聰明反被聰明誤，白白送了性命。
王熙鳳的一生也是賈府的一個縮影，王熙鳳最得意時，也是賈府無限繁華之時，當賈府最終走向沒落，王熙鳳便也奄奄一息，這似乎在說明，世間萬物，當走向最繁盛之時，也正是在走向滅亡。
《紅樓夢》讀后感14
《紅樓夢》是被人列在四大名著之首的，其原因多人們會搬出紅學的流行，有些人一生只要研究研究這本書就能過舒坦的小日子了。曹老是餓死的，他的書卻增加了就業，不得不說是一種諷刺。這本贊譽過剩的書一直排在中國累計銷售首位，的確是有點真本事。不過我覺得之所以紅學興是因為曹老描寫的物事，禮儀像史書一樣值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代，并不是一本書。
在我看來紅樓是一部喜劇，像童話一樣完美的結局和過程。在老師教我們時候老師說：“以四大家族的興衰為基礎，寶黛愛情為線索的悲劇。”但是四大家族中主力描寫的賈家從開始一樣是越來越興旺到底。開始賈府人人富貴，有賈珠等人的`死去也并不是慘死怎么的，主角們并沒有經歷什么痛苦。基督教教義說：人生來就是受苦的。所以死者沒有什么可悲。秦可卿死啦。還帶給賈蓉一個五品龍禁衛的官，死者解脫，生者人就享樂。
到中后部寧府抄家榮福敗落很多人唏噓傷感的時候。我認為這只是賈府越來越興旺的插曲，很短的插曲。在這個艱難的時候死了一批人，單迎春外無一不死得其所。賈母已經八十三歲，在以前那種年代是多少高齡了，一生享樂，被人捧月，只在死前擔驚受怕過一陣，又沒有凍餓挨打挨罵著，總是喜大于悲的。連她自己也兩次說到自己的死時，提到自己的高齡，享福一生，死也甘愿了。
鳳姐雖然年齡不及賈母長壽，但是大權在手，也是風光一生，錦衣玉食的。談自己時說：“別人沒吃的也都吃過了，沒見著的也都見過了，死也沒多少可憾的了。”人的快樂是以自己的愿望來衡量的，鳳姐喜歡的錢權兩得，巧姐最后也有驚無險回歸寧府，死前的風波都只是一生中的小憾，以比列來說，賺大了。
探春遠嫁，以后來回來時描寫的“比來時還鮮艷三分呢。”那生活一定是很好的，沒有像迎春那樣遭打挨罵受凍，婆家后來還得以在京城得職，與娘家很近，相聚相親。
元春貴為寵妃，有皇恩，有世人稱頌，連賈母見了也要跪拜，雖然無子有些遺憾，都沒人會否認她是最幸運的人之一。
惜春希望出家，最終能夠帶發修行，她圓了自己的愿望，只要是自己想的，什么愿望都不可悲。
趙姨娘為人所不屑，兒子賈環為人所不齒，娘兒倆被讀者都深深看不起。我非常聯系迎春的命運，恨不得賈府的人去夏家報仇。但賈府的人大多都不大吧迎春放在心上，那是因為——迎春的地位其實非常低，比在讀者心中的配角賈環賈薔還低。首先迎春是庶出，親娘早喪，且沒有親兄弟姐妹可以依靠，最后還是個女兒身，地位自然不能高。迎春性格軟弱，在賈家已受了不少氣，嫁過去更是受盡折磨而死，在我看來真是紅樓夢杯具之最。
寶黛的愛情悲劇是公認的，我認為沒有什么可悲。寶玉這塊頑石不經歷悲痛一定仍對紅塵向往。人的快樂的是以自己的愿望來衡量的，寶玉能額外受恩入紅塵已經是賺大了，遂了自己的心愿也該滿足了。林黛玉來還債的慘些好，越慘越好，不慘還不清債務。以十幾二十年的功夫報答神瑛侍者的澆灌之恩，正是她自己的心愿。
散了一批人。在兩府衰敗的一時間，那些攤前斂財的奴才散了一大批。賈政此時明白了這些人，一個個打發走了，切掉了一個個毒瘤。
鍛煉了一批人。眾人先享富貴再忍受貧窮，那時間懂得了勤儉節約。賈府人少了，可他們從來不缺人，又沒有計劃生育！
成長了一批人，一個賈蘭很有才能，在結尾已經高中。一個巧姐兒長大不落鳳姐。而且有了鳳姐的教訓不會犯同樣的錯誤。作者制造了這兩個完美形象真是暗示賈府以后的命運。甄士隱也透露賈府會再度興旺。
高鶚續寫的四十回，我讀之前很擔心遠不如曹雪芹所作前八十回。讀了之后我也很喜歡后四十，那每一回的結尾處稍設懸念，曹一般沒有吊人胃口的習慣，高這樣無疑增了觀賞性。萬事開頭難，曹雪芹在前八十回已準備好了大多數零件，高鶚的組裝技術也很好，那么這件美輪美奐的藝術品也就足以流芳百世了。
《紅樓夢》讀后感15
閬苑仙葩是他們的開始，一個愛惜女孩，批評程朱理學，一個生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的感情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢，萬境歸空，”的結果。這是多強烈的比較。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。”的黛玉傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關系，賈寶玉成為她的知音，遂把期望和生命交付于寶玉的感情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現實，以高傲的性格與環境對抗，以詩人的才華去抒發對自我命運的杯具感受，這是她個性格。最終的為愛現身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的感情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會背
景下，結局也應是注定的。以往在一齊的時光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的感情注定是扼殺的，無論過程是多么完美。這也揭露了封建社會的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾，對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲。”的她一生精明而自我的命卻是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責謾罵，對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態度卻不一樣，以致最終能把巧姐交給劉姥姥撫養，這也許是上天對王熙鳳的'唯一照顧。在這樣的時代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權財，人吃人的形象難道還少嗎？最終卻落得個“機關算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個時代人物典型的真實性，也反應了那個時代的風氣。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”與黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統女子形象，知書達理，修煉自我的品格，善意待人，曾出錢出物為史湘云設東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難；照顧命運坎坷的香菱，使香菱免受欺負；暗中幫忙家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最終構成，但沒有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一杯具。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很歡樂，和林妹妹的寫詩較真也讓生活變得趣味，但最終寶釵歷盡世態炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時代所促成的，它的本質被曹雪芹注入了紅樓中，
揭示出封建末世危機。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？紅樓中的事事物物，是時代的結晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情僅有我們自我去體會，值得去嘗的經典。
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