名著讀后感
當認真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編精心整理的名著讀后感，希望能夠幫助到大家。
名著讀后感1
書籍是人類進步的階梯。讀書已經成了我生活中不可缺少的一部分。因為閱讀讓我成長，書香讓我振奮。在學校圖書館里閱讀，讓我學到了不少知識，懂得了許多道理。說到這我便想起了《西游記》。
雖然在很小的時候經常接觸少兒圖書版的《西游記》，電視劇也看過好幾次，對其中的各個角色的性格和曲折有趣的情節可以說是耳熟能詳，但是真正品讀本書，卻是在近段時間的事情。
《西游記》是一部極其成功的小說，主要人物有孫悟空、豬八戒、沙和尚以及他們的師傅唐僧。它的內容可以分為三個部分，第一部分主要講了孫悟空的出世和他大鬧天宮的故事；第二部分講的是孫悟空要和唐僧去西天取經的緣由；第三部分主要說了他們取經路上遇到種種妖怪和重重的苦難，從中認識了豬八戒和沙和尚，然后師徒四人一起去西天取經，一起克服重重的困難，最后終成正果。
孫悟空、豬八戒和沙和尚還有他們的師傅唐僧這四個人中，我比較喜歡孫悟空這個角色，想必大部分人都跟我一樣比較喜歡孫悟空吧。孫悟空同時也是整篇神話故事中最光輝的形象。它是一個頭緊戴箍，身穿虎皮裙，會七十二變的'猴子。同時也是一個為人間降妖除魔、解除魔難的大英雄，在困難面前他無所畏懼、隨機應變。經過了重重困難，我們可以看出他的頑強不屈、聰明機靈。
在《西游記》中，最為精彩的就是三打白骨精，比如里面的一個片段：打死的妖怪現了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上還刻有“白骨夫人”四個字。悟空把這些指給唐僧看。唐僧這才有點相信。不料，八戒這時卻在一邊插嘴：“大師兄怕師傅念咒，才用了法術，變出副白骨來騙人的。”悟空聰明機靈，英勇無畏，但卻遭到師傅和豬八戒的不信任，其主要原因是豬八戒老是在其間挑唆。所以大部分人都不怎么喜歡豬八戒，但是他也有勇敢的時候。《西游記》中的師徒四人都有正反兩面，也并不是十全十美的，我們人也一樣，所以我們要看到每個人的正反兩面，不能看到反面了就說別人的不好，就不喜歡這個人。我們應該學習孫悟空不斤斤計較的優秀品質。
《西游記》不僅讓我領略到一些非常神奇的故事，還增長了我的知識，并且讓我學會了很多道理。我們做人應該像孫悟空一樣，有堅強的意志和寬容別人的精神。假如你是孫悟空，你做不到寬容別人，那么肯定就不能成功地取經，因為八戒和唐僧并不是每時每刻都信任他，甚至有時還會冤枉悟空，如果做不到寬容的話，又怎能最后一起成功到西天取經呢。他們的成功還取決于他們一路上的同心協力、團結一致，一起解決了種種困難。在我們的生活中，同心協力和團結一致也是不可少的，就例如我們的班級。我們每一個人的班級都是一個集體，特別是在參加一些班級的集體比賽的時候，就更加需要班里的每個同學的共同努力，需要每個同學的同心協力和團結一致，才能在比賽中拿到好的名次。在學習上，也需要我們一起努力，共同進步，對于小事不斤斤計較，多年以后才能成功到達“西天取經”。
名著讀后感2
教育的智慧來自于實踐，真正高水平的理論成果也都來自實踐。而真正的教育家、教育大師也只能是來自于實踐。無論古代，還是近代、當代，真正稱得上教育家的，沒有哪一個是缺少教育實踐的。日本人評價中國只有兩個半教育家，一個是孔子，一個是朱熹，那半個是陶行知。這當然是他們比較苛刻的說法，但也反映了陶行知在其心目中的地位。陶行知先生是當代著名教育家，是留洋回來的博士，但他真正在教育中產生巨大影響的思想認識，則來自于他的生活教育實踐。教師對教育的各種看法、各種主張，教師所接受的各種理論和學說，只有在與實踐的結合中，特別是在實踐的反思中才能轉化為自己的思想。離開了與實踐的結合，最多只能說我們掌握了教育學知識，而不能說它已經轉化為我們的思想，上升成了一種智慧。《九年義務教育語文課程標準》也提出了綜合性學習要求，并指出語文課程的基本理念是全面提高學生的語文素養。語文素養是指能適應生活需要的、整合的、具有可持續發展前景的綜合素養。要培養這種以促進人的全面發展為宗旨的綜合素養，就必須把小學語文課堂教學和生活緊密聯系起來。這體現了陶行知生活教育理論的核心生活即教育，那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本義是生活之變化。
生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。
既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業。生活教育強調的`是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。
讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？
我們發現目前的英語課堂教學還存在一些問題，比如學生學習英語習慣性差，對學習英語缺乏興趣，整體英語水平偏低。究其根本原因，在于英語教育只盯在幾本教材上，遠離了生活的源泉，使教學成了無源之水、無本之木，凝固了課堂教學結構和教學內容。
從英語自身的特點來看，英語首先是重要的交際工具，是用來反映生活并服務于生活的。
在學習新課程理念，開發校本課程，研究智慧教學的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。
名著讀后感3
生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。那么，什么是生活教育呢？陶行知先生指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。
既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出，生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。
讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？
在學習新課程理念，開發園本課程，研究有效教學的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預見？還是巧合？在震撼的同時，我想更多還是思考和學習。在學習中領悟教育家的教育理念，在學習中整合理論與實踐的研究，在學習中進行自我提高。現談談自己對生活既教育的理解和感受：
生活化的教育內容
在生活中挖掘教育資源，貼切學生的.實際需要，適合學生實際發展的，是有教育價值的內容，否定一切資源。
生活化的教育環境
在自然的生活中進行教育，創設生活化的環境更易于學生理解和接受。
生活是活的教育
善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，學生從活的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給學生知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。
圍繞一次區域活動的開展情況，我進行了觀察和引導活動，把關注學生的結果轉移到關注學生學習的過程中來，讓學生真正在學習的過程中感受方法，獲得經驗。在動手區制作動物指偶的活動中，我先引導學生觀察和探索制作的方法，并選擇自己喜歡的動物進行繪畫。同時我注意觀察學生的各自表現，發現學生對困難表現出不一樣的情景：有的馬上請老師求助，有的表現不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復繼續著我想這不只是一次操作活動，從活動中，我們更看到了學生處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次制作活動，我組織了談話活動遇到困難了，怎么辦？通過談話，讓學生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的學習經驗。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應該透過表面的活動，更有效的幫助學生獲得全面發展的機會，健全他們的性格和個性品質。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索
名著讀后感4
貴的是生命.每個人的生命只有一次.人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間,他不會因虛度光陰而痛恨,不因湊數其間而羞恥.臨終之際,他可以或許這樣說：我的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業---為人類的束縛而妥協."這是鋼鐵是怎樣煉成的作者---奧斯特洛夫斯基說的一句話.這句話令我久久不能平靜.鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公--保爾.柯察金不便是嗎?他的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業--為人類的束縛而妥協.他的那種精神是何等值得我們去學習.保爾.柯察金,小時間常常被有勢力的孩子欺負,但有一天,他遇上了朱赫來,朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作,使他不再被他人欺負,也正是朱赫來,把他從一個平鋪直敘的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢.保爾參軍以后,曾受了傷,因而身體常常不適,但他一直堅持著,方才從醫院出來,就要求構造安排事情給他.末了,他因太勞累,再加上戰役時的傷病,他雙腿癱瘓了,不久,又雙目失明白.這對我們凡人是何等的痛楚啊,可他決然選擇了文學這條路.末了,經過他的高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了.我們在人生中,會遇到種種各樣的不幸,大概挫折,困難,可我們只要高興去克服它,就會樂成.不當運氣的仆從_讀后感100字,不被它打倒,就虛要像保爾那樣的'精神.讓我們一同去高興吧.高興去創造更多的奇跡!
"人最名貴的是生命.每個人的生命只有一次.人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間,他不會因虛度光陰而痛恨,不因湊數其間而羞恥.臨終之際,他可以或許這樣說：我的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業---為人類的束縛而妥協."哈佛幸福課讀后感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者---奧斯特洛夫斯基說的一句話.這句話令我久久不能平靜.鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公--保爾.柯察金不便是嗎?他的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業--為人類的束縛而妥協.他的那種精神是何等值得我們去學習.保爾.柯察金,小時間常常被有勢力的孩子欺負,但有一天,他遇上了朱赫來,朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作,使他不再被他人欺負,也正是朱赫來,把他從一個平鋪直敘的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢.保爾參軍以后,曾受了傷,因而身體常常不適,但他一直堅持著,方才從醫院出來,就要求構造安排事情給他.末了,他因太勞累,再加上戰役時的傷病,他雙腿癱瘓了,不久,又雙目失明白.這對我們凡人是何等的痛楚啊,可他決然選擇了文學這條路.末了,經過他的高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了.我們在人生中,會遇到種種各樣的不幸,大概挫折,困難,可我們只要高興去克服它,就會樂成.不當運氣的仆從,不被它打倒,就虛要像保爾那樣的精神.讓我們一同去高興吧.高興去創造更多的奇跡!
名著讀后感5
最近，我學習了陶行知教育名著，通過學習這位偉大的教育家的名篇論著，讓我受益匪淺.
一、教師把課設計得緊湊合理。
學困生一直是任課老師很頭疼的問題，通過學習陶先生的教育名著，我覺得：有些學習困難學生花在學習上的時間很多，卻往往事倍功半，這是受到了不當的學習方法或不良的學習習慣的影響。教師上課要千方百計吸引學生注意力。如一位學習困難生，由于幾次考試不及格，對語文失去信心，上課不認真聽講。學生不愛聽老師上課，有很大程度上是因為老師上課上得不夠生動，無法吸引學生去聽課。我認真地去反思我教學上的不足，思考如何才能做到吸引學生來聽課，我感受到了教師肩上的壓力。沒錯，學生的上課不認真，能完全怪學生嗎？難道老師就沒有錯了嗎？我們的學困生只是把這種反映表現得更加明顯了些而已。由于他們本來對學習的興趣就不大，所以，一旦你的課上得不夠吸引，不夠生動，他們便立即表現出多動，不安。但如果把課設計得緊湊合理，讓他們時時處在動嘴，動手，動腦的狀態，那么相信他們還是會配合學習的。
二、 熱愛學生，喜歡學生。
教師沒有愛也就不能教育學生，特別是學困生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅.
沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。在我們日常的教學中經常會遇到形形色色的學生，有些學生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關愛，學習跟不上，有時我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的'看護下做作業，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
三、讓學生學會做人、做事。
學生除了在學校學點科學文化知識以外，更重要的一點的是也要學會做人做事的道理。在學習中學生一定會遇到困難與挫折，一個積極的學生能夠認真面對，從而解決困難；而又有相當一部分同學由于人性懶惰，所以放棄了，久而久之，學生的自信心缺乏了。記得一句話：對于遠足的駱駝，最可怕的并不是眼前一望無際的沙漠，而是心中無綠洲。那么如何來引導學生正確面對困難就擺在我們面前了。世界著名的激勵大師安冬尼羅賓說過：“人為什么愿意去做事情，原因有兩種：一種是追求快樂，另一種是逃離痛苦。”這話有一定的道理。所以首先得認識學生需要什么，學習對于他們來說有什么好的地方。而總有一些基礎實在差的學生，擺在他們面前的問題一大堆。那么我們就不要對他們有多少高的要求。對于這一類同學，我一直灌輸一種思想：把困難當作挑戰。這樣子，就減輕了一些學生心理上的壓力，但我們決不可以不管他們！
名著讀后感6
當前，素質教育已越來越多的為社會、家長和學校所理解，逐漸構成共識，已成為各級教育行政部門列入議事日程的一項中心工作。
基礎教育階段，正是學生的知識技能、品的意識、行為習慣逐漸養成的時期，教師的正確引導極為重要。熱愛和關心學生是教師道德的核心資料，也是教育工作取得成效的基本條件。
之所以要學習，讀教育名著是因為教育名著是經過歷時反復驗證的，得到世人公認的優秀或知名的教育著作，具有以下特點：它穿越歷史的重重煙云而光輝不減，其核心部分積淀著深邃的思想精華，有著較高的理論水平和思想境界，傳達了科學性較強的育人精神，蘊含著先進的教育思想和育人觀念，對后世有著深遠的影響；它具有啟發性，能使人從過去的經驗中領悟到教育法則和規律；具有暗示性和感染性，能使人感悟、煽起激情；具有相對完整的結構，有血有肉；具有可操作性，能使讀者有章可循，有模可仿，有法可學；能照應教育與社會的關系，有利于全面理解教育問題。
學習教育名著，提高教師業務素質。為了適應新時代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點，把成功的經驗上升戰具有普遍指導好處的理性認識。
讀了報告文學《每個父母都能成功——李圣珍老師的教育勝經》一書，我覺得李老師談到她的教育經驗時，語出驚人的話語：世界上不愿意學習好的孩子根本不存在，學習差知識教育不當的結果實在是太精辟了。
李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心的探求和細心的分析。《每個孩子都能成功》一書正是認真探析了學習這一重要的教育現象，它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的杯具根源。尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫忙孩子提高學習成績的不同方法。這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在理解厭學煎熬的'孩子的家長，還是問題學生的父母，或者是學習成績優秀的小孩的家長，都有開闊思路，糾正偏差的效果。在李老師的教育下，這些孩子在學業上全部脫胎換骨，全都有了長足的進步，有的一躍成為班上的前五名，有的當上了班上的三好學生，還有的已經考上國內重點大學，有的還赴世界一流大學留學深造。
這樣的教育名著值得一讀。在閱讀中吸取那些“可操作的”點滴經驗，真正仔細閱讀教育理論專著，由經驗型教師成長為學者型、科研型、專家型教師，要由“教書匠”轉變為教育家，要不斷提高自己的教育理論水平，務必研讀必須數量的教育名著，理解和掌握教育現象的歷史和全貌，獲得真正系統的教育理論體系。
名著讀后感7
書是流消的血液，書是靈動的生命，書是無盡的源泉。在書中行走，我感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧靜，是激烈的舞動……
許多人都讀過書，都說：書能讓人增長智慧。對此，我的回答是：“是的，書可以告訴你許多課本上沒有的東西；每當你讀完一本書時，就像挖掘出了一片財富；書就像你最忠誠的朋友，每天它都默默無聞的陪伴著你，給予你知識，給予你快樂，，更重要的是，它能帶給你智慧和生活中的啟示。”
我曾看過《莎士比亞》、《名人傳》、《假如給我三天光明》、《傲慢與偏見》等，凡是只要是有趣的書我都非常樂意去閱讀。有人說“沒讀過三國的，不是男人；沒讀過紅樓的，不是女人”。但在我認為紅樓不是還不是我能讀懂的，在我眼里紅樓夢，是枯燥的，是讓人摸不著頭腦的`，是耐人尋味的。我覺得就算是大學生也不一定會讀懂呢！我的夢想是能出口成章，在沒有注解的情況下也能讀懂文言文。讀書能錘煉自己的語言技巧，提高語言的感召力、說服力、鼓動力，拓寬自己的語言內涵，增強語言的親和力、凝聚力、向師力，豐富自己的語言積累，再現語言趣味性、靈活性、厚重性。當我們掌握了巧妙的語言技巧，打開了自己的視野后，可以品味出每一本書的真諦。
人的一生如此短暫能被記錄和流傳下來無疑是很不朽的功績。像我們這樣過著自己簡單樸素生活的人，有機會接近了解高尚的靈魂是多么有意義的事。當寂寞又不想說話時我習慣擁有一本人物傳記。虔誠地去傾聽，以一顆謙虛的心，因為有很多經歷值得慢慢想象體會和學習。在《名人傳》中我可以仔細聆羅曼.羅蘭述說音樂家貝多芬，雕塑家、繪畫家、詩人兼建筑師米開朗琪羅，小說家托爾斯泰，雖然各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界的故事。
海倫.凱勒以一顆不屈不撓的心創造了奇跡。接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。在《假如給我三天光明》中她講述著向往光明的愿望，她渴望著，她渴望著能有三天的光明，她想在這明亮的三天中看到讓她的生命變得有價值的人，想看到光的變幻莫測和日出，想探索與研究。以一個盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時間看到世界，將會去做哪些事——包括去看看幫助過自己的人，以及去感受自然，品味藝術世界。
書中那真摯動人的情感，傾刻間喚醒了我沉睡的心靈像花瓣綻放在溫暖的春陽中一般。書，充實著，快樂著，振奮著，青春的本色在書香的溫潤中閃光，炫彩，歌唱。
名著讀后感8
第一次讀小王子，剛開始有些不懂，可是過了一會，便被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。在我讀的時候，便被小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執著的愛所感動也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正像作者圣埃克絮佩利在序言里面說的，他把這個童話“獻給雷昂·維爾特”當他還是個小男孩的時候。
這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇，童話的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿的生活。而憂傷的小王子卻在發現愛的真諦后死在沙漠里。
這個小說的情節很簡單，主要是從“我”的角度講述了小王子的游歷過程，因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜生活著的B—612小游星。他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理喻的大人、狂妄自大的國王、財迷心竅的商人、迂腐的點燈人...
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任，以為這慈悲，有了愛，生活里的一切才有了意義。
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以擺脫軀體的重量，回到他的B—612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。
小王子走了，就像賣火柴的小女孩飛翔與奶奶在一起的沒有寒冷、沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。留給世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。而我們就像渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子聽到轆轤在風中的聲音，并飲了那令荒漠變的美的甘泉。
生命這種東西，是奇妙的，你絕對看不透。他的外表是否是美麗或是丑陋。這并不代表什么，只有內涵所發出的那種潛質美才是最真實而又美麗的。是的，無論是房子、星星、還是沙漠，都是因為看不見的某個東西而顯得美麗，的確是如此。這種東西你絕對看不透，你也不用去看透，只有這樣才是最純粹的感受。
每一次讀《小王子》，都被這種孩子式的`看待世界的態度感動，多么天真、幼稚，可又多么純潔、真誠。在現實生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，喧鬧著，躁動著，聽不到靈魂深處真誠的低語。時光流逝，童年遠去，我們漸漸長大，歲月帶走了許許多多的記憶，也消蝕了心底曾經擁有的那份童稚的純真。我們沉溺于人世浮華，專注于利益法則，我們不顧心靈的沉重的桎梏，可是愈如此，愈體驗到人生意義的虛無。讀大學時，我看了不少現代派的作品，里面充滿了欲望、異化和夢魘，這些對世界險惡真實的寫照，看得人心里充滿了卑瑣失望。但是，每次讀一遍《小王子》，就好像在清水中洗了個澡一般，心又重新變得剔透明亮了。
我一直有所堅信，我們都是追求幸福的孩子。
名著讀后感9
古語說：人生短暫。每個人上了年齡，都會化作輕煙飄走，消失在這個世界上。有人知道自己熬不過去，就接受命運的安排，自暴自棄，放棄人生。有人卻很堅強，要和命運戰斗，用堅強征服厄運，利用自己剩下的時間為所有人服務，為全世界服務。
霍金的一生波浪重重，童年時候的霍金就是一個愛學習的好孩子，他總喜歡細細觀察事物，經過他不懈的努力，他終于讀上了牛津大學，1963年，壓倒性的病魔落在了霍金的身上，他患上了運動神經細胞萎縮癥，醫生說他只有兩年命。這對他的打擊可想而知，但他沒放棄，頑強地工作，每次跌倒都奇跡般地站起來，時間一年一年地過去，但我們的霍爺爺缺依然頑強地生活著。后來還寫出世界聞名的《時間簡史———從大爆炸到黑洞》，震撼了全世界。
看了霍爺爺的經歷，我受益匪淺，我想：每個人都會遇到困難，但只要對自己有信心，堅強面對，不向困難低頭，時刻提醒自己：不要想著困難有多大，只要想著它只是小菜一盤，把大困難分解為小困難，慢慢攻破的話，你就會如同一艘勇敢的小船，逆流而上，在洶涌的波浪中始終把握著前進的航向，直到抵達你要到的地方。那時候，你便可以自豪地回頭看看你所走的成功之路，你會看到小草在向你擺手，花朵在向你微笑，小鳥在為你歡呼。一如不變的是，不輪你成功或者失敗，明天依然會向你揮手。
霍金的奇跡，也許是他頑強不屈的精神感動了上天。而我也曾有過一段感動過上天的經歷。雖然，和霍金爺爺相比，我那些算不了什么。但我確實切身體會到了堅強的力量。
我出世時雙腳側骨明顯凸出，導致我雙腳向外拐，治了幾年還不見起色，看到爸爸媽媽把他們辛辛苦苦賺回來的錢放在我的身上，我流下了眼淚。那是我出世來最艱難的考驗，每天我都要依著醫生的吩咐，用一個夾子來糾正我的腳，那種痛楚不是一個5歲的`小孩可以承受的，有時候我實在沒法忍受，不斷掙扎，想弄掉夾子，但這樣做的話，以前的治療就會前功盡廢。那時候我甚至想死，我心里想著：死了就不用連累全家人，死了就不用承受痛苦，死了就…嗚嗚嗚……每當我想到這里，我的眼淚就會情不自禁地流出來，這時候另一種力量就會在我心里鼓勵我：浩佳，你要撐下去，撐下去……想到這些話，我又很自然地繼續生活。憑著我的堅強，最后，我終于熬過了那段艱難的日子。
世上無難事，只怕有心人，雖然有暴風雨，有荊棘來阻礙你，但是你千萬不要遭遇暴風雨而退縮，你也千萬不要遇著荊棘而不前，你要知道，光明之城，在暴風雨中，在荊棘之后啊。
我們要向霍爺爺學習，跌到了要學會振作，重新站起來。朋友們，人是可以戰勝命運的，如果你現在還被困難迷惑著，快點醒來，發揮你的聰明才干，把它打倒，重新踏上你多姿多彩的人生！
名著讀后感10
每讀一本好書，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個孩子都能成功》讓我受益很深。
《每個孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國著名的學習問題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進行了15年深入的調查研究寫成的經典教育專著，他的研究成果表明,實際上根本沒有天生的所謂學習上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結果。
本書中談到一個叫比利的孩子，總是喜歡發明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個鱷魚似的小切削器便被啟動了，你可以在里面削鉛筆。他發明的一些其他機械，也是既富創造性又有實用性。然而，比利還是被勒令退學了，他似乎不會按學校的規定的方式辦事，他甚至不會計算房間的面積。
還有一個活潑好學的六歲小姑娘，她已習慣于把時間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個有紀念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動走動，她期待能了解一些事物，她期待學校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實際情況并非如此。她發現自己生活在一個不得不長時間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細小而又彎彎曲曲的數字與字母。當她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時，老師就建議她去專家那兒做個檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實際上像《每個孩子都能成功》一書中的描述的.這些外國孩子，在我們中國的現實生活中又何嘗少呢?李圣珍常說：教育是一門神秘科學，需要耐心地探求和細心地分析。《每個孩子都能成功》它揭示了許多十分有學習天賦的孩子卻被送進學業殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長如何去發現你的孩子個性化的學習方式以及介紹了幫助孩子提高學習成績的七種不同的方法。 這樣的匠心獨到的指導，無論是對孩子正在接受厭學煎熬的孩子的家長，還是差生的父母，或者是學習成績差的的孩子都是一個很大的幫助。所以這本書不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對待每一個孩子，也就是對每個孩子都要有信心，因為每個孩子都有自己的潛能，他們都是未來的成功者。
總之，我們在教育教學工作中，要用心去感受學生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學生的人格和自尊，讓每位學生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽光，照亮學生的心胸，驅除其心中的陰郁，讓學生堅定信心，在成長的路上大步前行，取得成功。
名著讀后感11
《紅樓夢》這本書是“中國古典四大名著”之首，它是一本中國封建社會末期的百科全書。這部小說以當時的貴族階層為中心，極其真實、生動的描繪了一幅十八世紀上半葉封建社會的生活畫卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國封建制度即將崩潰時的真實寫照。
今天，我又重讀了紅樓夢。這本書主要寫的是一個貴族家庭由興到衰的過程。書中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書中我印象最深的一個人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個政治高官說過，如果王熙鳳還在世的'話，讓她來代替總統都可以。這一句話，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時：一語未了，只聽見后院中有笑語聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠客！”黛玉想到：“這些人個個皆斂聲屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮。”心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從后房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，
外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道，
“你不認得他，他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
”黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，
自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，
上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，
怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，
身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打。”這一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過《紅樓夢》這本書嗎？
名著讀后感12
坐在窗邊，陽光從窗外灑進。在這暖洋洋的午后，懷著期待的心情，翻開一本書———《昆蟲記》。
他是法國杰出的昆蟲學家，文學家。《昆蟲記》這部傳世佳作亦是他的作品。他，就是法布爾。他用心血寫出成這本著作文字生動活潑，語言輕松詼諧，使你感覺不到一絲乏味，將你帶入一個充滿盎然情趣的昆蟲世界。在作者不下，酷似人類的蟲子翩然登場。楊柳天牛像一個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的燕尾服。而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀也會愉快的進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧。多么可愛的小生靈啊！我又忍不住細細往下讀。
法布爾的《昆蟲記》讓我沒有幻想，潮濕泥土的氣味總在鼻尖縈繞，“嗡嗡”蟲子移動的聲音用在耳邊響起，讓我身臨其境。是法布爾，讓我們看到了昆蟲在對待生與死，勞動與掠奪的許多問題上有著驚人的相似。《昆蟲記》不是坐著創造出來的虛擬世界，它不同于小說，他是最基本的事實，是法布爾生活的為一天每一夜，它亦是孤獨的，寧靜的，是法布爾幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。
我嘆服大自然的神秘，可我卻更嘆服法布爾為探索大自然付出的精神。它讓我感受到了昆蟲世界的神秘與奇妙，又讓我感受到了到了作者獨具匠心和細心觀察。
《昆蟲記》中所描述的昆蟲，有的是我們熟悉的，而有的卻是我們從未聽過和見過的。可有那么幾只是我不得不提的：
螢火蟲———燃燒的希望
許多文人都寫了優美的詩文來贊嘆螢火蟲不滅的光，但是法布爾卻發現了螢火蟲短暫的一生，并為它感到惋惜。螢火蟲的一生只有短短的`14天，在這14天中破蛹尋偶、找到伴侶、繁衍后代，然后終其一生，默默死去。對于許多的人來說，螢火蟲無疑是勇敢的，因為它在最后的14天內熄滅自己的光芒，二十一就忙碌著，快樂著，為迷失方向的旅人找尋回家的路，帶來勇氣和希望。
蜣螂———勤勞的工作者
蜣螂就是我們平時說的屎殼郎，也許你會認為它是污穢的。可它在我眼里卻是偉大的。它地農民還要任勞任怨；在田間工作時，有許多因素會影響它的工作，可他從不抱怨，而是節約下那些發牢騷時間；來盡快開始重新工作。它的勤勞、認真、任勞任怨都是你所不知道的。
《昆蟲記》，讓我發現了昆蟲世界也是非常豐富多彩的，有不為人知的一面。在昆蟲的身上其實也能看到人類的影子，盡管他們不像人類用語言表達，但他們的每一個動作都有特定的深刻含義。《昆蟲記》是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界的眾多的平凡子民———昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠讀不盡的書。
這本書不僅蘊含了對生命的敬畏之情和對真理的追求，對真相的探求給了我啟發：在生活和學習中我們要像法布爾那樣勇于探索世界，有勇于追求真理的勇氣與毅力。無論做什么，都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要為理想而不斷奮斗。
名著讀后感13
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。
在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫從文的經過和目的。他于1898年到南京江南水師學堂肄業，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂，1902年畢業后即由清政府派赴日本留學，1904年進仙臺的醫學專門學校，1906年中止學醫，回東京準備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經歷使他棄醫從文的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。
據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。’他‘便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。’
魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過。他曾問辦《新青年》的朋友：‘假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的期望。’于是他便寫了《狂人日記》，此后還陸續推出了另外十余篇。魯迅是期望自我的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。談到《吶喊》的名稱，他說：‘在我自我，本以為此刻是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自我的寂寞的'悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。
至于自我，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。
名著讀后感14
《傲慢與偏見》這本書，讓人感觸很深，當拿起這本書，一步一步走進故事的情節，男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，于是一鼓作氣把它讀完了。尤其十分喜歡里面的對話，仔細嚼嚼，很是幽默風趣，耐人尋味。我很佩服女主人公伊麗莎白，她那種獨立的思想和見解，是我所不具備的，也是我的品格應當完善的一部分。她有自己的情感，不會因外界的勢力和嘲諷而改變自己的品行，這恰恰也是無數讀者所欣賞的.。
在這部小說中，達西與伊麗莎白所處的年代，人們對于婚姻和愛情的看法是趨于保守的，也會有貴族與平民的上的障礙；相較于現代這樣的情形就會比較少發生。在我的看法里，我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？或者說，一個女人在一生中錯過一個深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊麗莎白和達西也只是一個代表而已。而出身、財產、地位、教養等一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對抗驕傲的優越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。
傲慢與偏見，這人性中存在的兩個弱點，在小說中是男女主角愛情上的障礙，但在現實社會中往往也是人們相互之間交流的障礙。這本書給我的啟示主要有兩點，首先，擾擾塵世，做人不易。人如果要想成就一番事業，都需要同自己心靈中種種膚淺的陷阱或陰影做斗爭，經過各種誤解和長時間的反復認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結果。其次，茫茫人海，佳偶難見。然而如果沒有愛情就不要勉強結婚，只要對方人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，然后去克服，其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發現到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發出你內心深處的感動，發揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務呢？所以從現在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！
名著讀后感15
"人最名貴的是生命。每個人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間，他不會因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業———為人類的束縛而妥協。"這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾·柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業——為人類的束縛而妥協。他的那種精神是何等值得我們去學習。保爾·柯察金，小時間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來，朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來，把他從一個平鋪直敘的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持著，方才從醫院出來，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學這條路。末了，經過他的'高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了。我們在人生中，會遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會樂成。不當運氣的仆從_讀后感100字，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創造更多的奇跡！
"人最名貴的是生命。每個人的生命只有一次。人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間，他不會因虛度光陰而痛恨，不因湊數其間而羞恥。臨終之際，他可以或許這樣說：我的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業———為人類的束縛而妥協。"哈佛幸福課讀后感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者———奧斯特洛夫斯基說的一句話。這句話令我久久不能平靜。鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公——保爾·柯察金不便是嗎？他的生命和全部精力，都獻給了天下上最巨大的事業——為人類的束縛而妥協。他的那種精神是何等值得我們去學習。保爾·柯察金，小時間常常被有勢力的孩子欺負，但有一天，他遇上了朱赫來，朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作，使他不再被他人欺負，也正是朱赫來，把他從一個平鋪直敘的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢。保爾參軍以后，曾受了傷，因而身體常常不適，但他一直堅持著，方才從醫院出來，就要求構造安排事情給他。末了，他因太勞累，再加上戰役時的傷病，他雙腿癱瘓了，不久，又雙目失明白。這對我們凡人是何等的痛楚啊，可他決然選擇了文學這條路。末了，經過他的高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了。我們在人生中，會遇到種種各樣的不幸，大概挫折，困難，可我們只要高興去克服它，就會樂成。不當運氣的仆從，不被它打倒，就虛要像保爾那樣的精神。讓我們一同去高興吧。高興去創造更多的奇跡！
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