呼蘭河傳讀后感

時間：2023-07-13 12:10:58 讀后感

呼蘭河傳讀后感(優選)

　　細細品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

呼蘭河傳讀后感(優選)

呼蘭河傳讀后感1

　　《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。這是著名文學家矛盾先生的評價。作者蕭紅在文中批評了人們封建傳統的這種思想。雖然沒有在文中直白的說出來，但作者卻側面諷刺了故鄉人的愚昧和保守性格。文中作者蕭紅以孩童的形式向人們詮釋了她的童年，一個既有歡樂又有悲傷的童年。

　　文中主要寫了祖父以及有二伯和團圓媳婦等等人物。作者以孩童的視角講述了我和祖父之間的歡樂生活，祖父對我的好與父親的冷淡和母親的惡言惡色進行了比較，更是突出了父母對我的冷漠與不重視。

　　別人家的孩子都被父母當成掌上明珠，與別人家相比，蕭紅從小在父母那兒受到的僅有冷漠與惡言惡色，從來沒有得到過父母的愛，而她也只能在祖父那兒得到愛與自由。后花園就是我和祖父的小天地，有在那兒，蕭紅才能得到無限的歡樂和自由以及滿足。祖父對我的寬容，以及和我玩耍，一齊背唐詩等等事情，都體現出祖父對我的慈愛與溫情。

　　文中我們看到了一個慈愛和藹的.祖父，作者蕭紅對祖父有著濃厚的感情，她筆下的祖父寫的活靈活現好像就在身邊一般。

　　文中還寫了一個主要人物：小團圓媳婦。這篇文章主要是謝一個生龍活虎的少女被一群封建思想們活活致死的故事。文中作者還是用孩童的視角來講述這個故事的，同時也體現出來人們的愚昧無知和殘忍。最終小團圓媳婦死了，有二伯和廚子卻還是歡天喜地的樣貌，沒有悲傷的神情。這也能夠體現出人們封建思想之深厚。

　　《呼蘭河傳》這本書體現了蕭紅對故鄉·童年·祖父的懷念。

呼蘭河傳讀后感2

　　團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的.，合該管教，最后害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現代還是有。眾人現代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢

　　我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調查，理解錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎

　　其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行為，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些并沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的思想，我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？

呼蘭河傳讀后感3

　　一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。是啊，這說的就是《呼蘭河傳》，在蕭紅筆下呼蘭河這座小城并非繁華，小城里人們的生活也是刻板單調，而讓我印象最深刻的是一個人，那就是馮歪嘴子。

　　馮歪嘴子的老婆王大姑娘生完第二個孩子后就死了，而周圍的人都等著看馮歪嘴子的熱鬧，而馮歪嘴子卻沒有放棄，他的身上有著別樣的堅韌，讀起來讓人感到悲壯，雖然他卑微貧窮，但卻一直積極樂觀，堅強勇敢，心中有愛。在他的妻子去世后，他沒有被絕望洞穿，反而是充滿希望地撫養他的兩個孩子，這種頑強的'生命里，正是麻木的世界中所缺少的。

　　在生活中也是一樣的，題不會做了，可以問老師，問同學，問家長，要是一看不會做了就不做，放棄了，那你可能一生都不會，所以遇到了困難，不要氣餒，不要放棄，人生是不可能一帆風順的，只要你堅持就能成功。

　　想想靈犬萊西吧，萊西為了找到它的主人，不管路上有多少障礙和荊棘，不管有獵人追捕他或者受傷，他仍然勇往直前，不管路上有沒有狗販子追捕它，不管有沒有大河攔住他的去路，他沒有退縮，勇敢的迎上去。他憑他那堅韌不拔的毅力最終找到了主人。

　　是啊，只要堅持一下，咬咬牙就過去了，做什么事，不要輕易就放棄。有些時候靠的就是那頑強的精神，只要你有付出就一定會有回報。

　　頑強的毅力可以征服世界上任何的高峰。山那邊的海只有登上山頂才能看得到。沒有什么我們是做不到的。加油!加油!加油!

呼蘭河傳讀后感4

　　今天我讀完了《呼蘭河傳》，這本書是由中國著名作家蕭紅寫的。我請大家買這本書時，請認準“人民文學出版社”，因為北京大學教授、教育部統編語文教科書主編溫儒敏評價說：“我這些年是提倡讓中小學生'海量閱讀'的。人民文學出版社這套書品種齊全、版本可靠、質量上乘，非常適合學生閱讀。”還有許多教授等大名鼎鼎的人物評價。

　　受語文課本《火燒云》這篇課文的影響，本以為是很溫馨的，沒想到卻很悲傷。

　　那里的`人很迷信、無情、麻木無知。因為小團圓媳婦的死，與其是病死的，不如說是被逼死的。一開始婆婆把她打病了，然后給她跳大神，大神讓她當大眾洗三次澡，先是大神讓小團圓媳婦脫衣服，小團圓媳婦不愿意脫，她的婆婆命令四個人把她衣服撕了，然后把她抬進大缸，大缸里全是滾燙滾燙的水，一開始她掙扎，然后大神要往她頭上倒熱水，小團圓媳婦昏了過去。人們都以為她死了，便沒了興趣，大部分要回家，大神為了提升大家的興趣，便拿一根針在她手指上刺一下，她就醒了。后來每倒一次就昏迷一次。跳完了大神，病還沒好，就給她抽貼，又為價錢啰嗦了一大堆，后來又想讓她活著，又啰嗦了一大堆，說什么七八歲就用兩三兩銀子給訂下來，如果死……最后才付了錢。

　　磨房里還住了馮歪嘴子，他后來成了家，有兩個兒子，最后他媳婦死了，馮二成命運也一樣。

　　我覺得那婆婆太可惡了，我甚至有點同情小團圓媳婦，我覺得我們應該遠離迷信，相信科學

呼蘭河傳讀后感5

　　在明亮的燈光下，我打開了《呼蘭河傳》這本書，漸漸地，內容情節像塊磁鐵似的把我吸引住了，我專心致志地讀了起來。

　　《呼蘭河傳》是蕭紅在香港病逝前的最后一部著作，那時正是抗日戰爭最艱苦的階段，她的生活也陷入了極度的困惑與迷茫之中，于是她以自己的'故鄉和童年生活為原型，創作了這部傳世之作。

　　呼蘭河小城的生活環境封閉窒悶，死氣沉沉，除了老胡家的大孫子媳婦“跟人跑了”和有二伯提及的“俄國毛子”這一出一進外，基本上是與外界處于完全隔離狀態。呼蘭小鎮民眾生活的方方面面都是簡簡單單的，他們物質生活是簡單的。

　　小說從不斷給人帶來災難的東二道街上的大泥坑為起點，然后展開了對呼蘭河人日常生活的描述。整個小城的人們，掙扎地生活。被風霜雨雪吹打著，卻又麻木困循地生活著。在看似漫不經心、童稚浪漫的字里行間，流露出舊中國扭曲變態的社會現實。作者鞭答那些愚昧保守、苦中作樂的勞動農民，而歌頌著他們當中那些善良淳樸、勇敢追求幸福與光明的人們。

　　在作者描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動也就是后院的大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想起了自己的童年。

　　看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會的黑暗；說盡蕭紅童年的快樂；說盡四十年代呼蘭河畔發生的故事。

呼蘭河傳讀后感6

　　我開始迷上了閱讀；這不僅是在讀別人的故事，而是在體會、欣賞。

　　最使我記憶猶新的莫過于蕭紅后期的代表作《呼蘭河傳》，這本書是作者記憶中的家鄉，一個北方小鎮單調的美麗，也介紹了人民的善良與愚昧。它透徹體現著作者巨大的文化，含量與生命的厚度。打開書卷，默默的欣賞作者賦予著小鎮的情感。灰色的色彩，平靜的敘述，灰白的畫面將我帶到那暗淡無味并不繁華的'小城。

　　在那里，春夏秋冬，一年四季周而復始，到處都是寂寞。沒有色彩的絢麗，沒有活力的人生，整個村莊都籠罩在灰暗中。在這里，因為人們的無知愚昧，發生著一場又一場的災難，人們都在等待幸運的光臨。同時也有死亡的號召，我讀后與作者相同，不知該對他們是同情還是憎恨……最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛最使我難以接受的是那個美麗的團圓媳婦小姑娘，可愛、善良的小姑娘，十二歲就賣到別人家的家里做童養媳。她受盡欺凌！婆婆的打罵，外人的誤會，只是認為婆婆對媳婦的管教。剛剛開始活潑、開朗、健康的花季少年，沒多久就匆匆去世了。而讓親人傷心的并不是她的去世，而是他們做了一個賠本的買賣。

　　在舊社會中，有多少像團圓媳婦那樣，等待接受生命中的折磨。就因為舊觀念，舊思想，我慶幸現代的人們在知識中變得更睿智，能用自己的雙手創造美好未來，也沒有了男女的不平等……

呼蘭河傳讀后感7

　　這個暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書。因為我覺得無聊的假期需要書本來充實！盡管作業很多，但就像魯迅說的一句話：“時間就像海綿里的水一樣，只要愿意擠，總還是有的。”我只要一有時間，就會讀《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，是張愛玲并稱的“民國四大才女”之一，后來又改名為張廼瑩，1911年的端午節出生于黑龍江省呼蘭縣的一個地主家庭，幼年喪母。1942年病逝。她的代表作有《呼蘭河傳》《生死場》《馬伯樂》《小城三月》《三個無聊的人》等。

　　《呼蘭河傳》中的某一章節《祖父和我》。我對這一章節也特別感興趣。在蕭紅家的后花園里，種滿了許多她與祖父的美好回憶。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打鬧鬧。這個畫面讓我感到十分溫馨！讓我感受到作者兒時時光是因為祖父的陪伴而快樂有趣的！她在菜園里幫祖父割草，結果把韭菜給割了；幫祖父澆水，結果把水往天上撒，還說：“下雨了，下雨了！”多么可愛的`小蕭紅啊！

　　在我的鄉下，祖父母也有一塊小的田。每次我去鄉下，爺爺奶奶總在地里忙活。我也總是屁顛屁顛地跑到地里去玩。那塊地仿佛是我的好朋友一樣，給我的童年添上了一抹陽光與色彩！

　　《呼蘭河傳》里有很多令人發笑的故事，我看得也是津津樂道。蕭紅還介紹了當地的有趣好玩的故事！讀完了這本書，還有一絲清甜留在我的嘴邊！讓我回味無窮！

　　《呼蘭河傳》讓我感受到一段真正的童年時光，因為有她的祖父的陪伴，她的童年才這樣的多姿多彩！

呼蘭河傳讀后感8

　　《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內容都以“祖父的后花園”為引子，描繪了呼蘭河的風土人情。隨著作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。

　　作者蕭紅對于呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時期的'記憶吧!她在那里經歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”沒想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮里度過了。

　　呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這里的人們過著平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是為了活著而活著，就像一個木頭人一樣。這里的人太過于迷信，以為什么都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導致了小團圓媳婦生不如死。

　　其實在現在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，里面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認為影響他家的風水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過于迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災難，作為新時代的我們，更是應該用科學武裝自己的頭腦。

　　書中描寫的當時，遠不能和現在對比，我們為何不珍惜呢?我們應該破除迷信，相信科學。

呼蘭河傳讀后感9

　　蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線，為我們描繪了20世紀20女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。

　　呼蘭鎮是平凡、卑瑣、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉，只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過氣來，但那就是當時扭曲的社會。

　　作者更通過小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會;令人心碎的小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個個鮮活的例子把扭曲的小鎮描繪得淋漓盡致。

　　作者通過追憶各種人物和生活畫面，刻畫出長久以來被封建思想、封建習俗所控制的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的.舊社會整整影響了一代人，同時表達出作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會現實的否定。

　　讀完《呼蘭河傳》這本書后，我感覺特別壓抑，特別的郁悶，為什么那時的人那么愚昧無知?為什么因為無知而導致的一場場悲劇會一再上演?

　　反觀如今的生活條件和環境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩。

呼蘭河傳讀后感10

　　從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

　　首要的.一點是“讀”。

　　“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

　　其次要認真思考。

　　讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

　　所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

　　第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

呼蘭河傳讀后感11

　　呼蘭河本是一個不知名的小城，這里住著普普通通的人，他們過著日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠——《呼蘭河傳》。

　　這本小說中我最喜歡的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷陽光，溫暖著作者幼小的心靈，在這園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地成長；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的笑聲不知有多大，自己都會感到震耳。在這里，“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……童年永遠是最純真，最美好的歲月。

　　看到作者寫的.祖父的園子后，我腦海里就會浮現出我姥爺的小菜園。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有時間也跟著他去。在小菜園里姥爺干什么我就學他干什么，總跟著他后面轉，我總喊著我幫您干。其實我和年少時的蕭紅一樣，經常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當野草連根拔，不小心踩到剛剛發芽的小菜苗……但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是夸我干的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著我長大。

　　蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷快樂的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著，美麗著。

呼蘭河傳讀后感12

　　我讀過很多書，其中我非常地愛《呼蘭河傳》。

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，這本書描寫了她的童年生活，以及以前的呼蘭河邊人們的生活。蕭紅的小時候是自由的、快樂的。她可以“拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空上一揚，大喊著：“下雨啰！下雨啰！””這不禁讓我想起我才八歲的時候，也將水潑向天空，閉上眼在地上轉圈，那感覺太美妙了，我的心中，綻放了一朵自由的花兒。和蕭紅的父母一樣，我的爸爸媽媽也只是在一旁寵溺地笑著。

　　《火燒云》這一章，我的爸爸媽媽在課本上也學過。爸爸告訴我，他的故鄉也在黑龍江。那里的冬天很冷，但在夕陽西下時，爸爸和他的小伙伴還是會不顧嚴寒、不顧父母的批評，爬上青磚的房頂，靜靜地坐在那兒，看紅色的天空、金色的夕陽、多變的火燒云，夕陽給所有的東西都蒙上了一層紗。那情景光想著也會覺得太美麗了，所以我的.爸爸，他學到那一課時特別的激動，特別的有感觸。

　　有時，我在某一片不知名的草地上躺著，半睜著眼，望向天空。“天空藍悠悠的，又高又遠”。陽光靜靜地照著，我把四肢展開，渾身暖洋洋的；過了不一會兒，我就困了，再一會兒就在草地上睡著了。陽光就像被子一樣，草比床單還要軟，我就這么著感受到了蕭紅的快樂。

　　我非常喜歡這本書。雖然書中有許多地方充滿憂傷，但是生死難料，我們只能把帶著逝去的人的回憶記在心中，永遠的懷念，就像是他還活著。

　　每個人都有憂傷的時候，有時候哭一場就好了。但是不論多難過，在我的心中，我仍會向往自由和快樂！

呼蘭河傳讀后感13

　　這個周我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。

　　書中，蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因為在家中，只有祖父最關心她。書中有一處情節最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節的玫瑰真香啊!”蕭紅則在旁邊哈哈大笑。讀到這里，我感覺蕭紅的童年過得無憂無慮的同時也懷念自己的.童年。那真的是我人生中最快樂的一段日子同時也是我一生的財富。

　　當我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心很糾結，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，可她拼命地干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵。就這樣，一朵還沒來得及盛開的鮮花，就此夭折了。小團圓媳婦她沒能變得“更聽話、更懂事”就去世了，而這一切的一切，難道只是因為她婆婆的殘忍、愚昧和無知嗎?我隱隱覺得，這也是呼蘭河人們生活態度造成的。也許，那里的人們，已經覺著，生不如死，死后，就可以有漂亮的房子、花園、大馬、仆人、一年四季不同時期盛開的鮮花……正是這種消極的生活態度，扼殺了小團圓媳婦。

　　讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步，我__到舊社會的__一角，很慶幸那只是蕭紅的童年。

　　呼蘭河留給蕭紅的，正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。

呼蘭河傳讀后感14

　　《呼蘭河傳》的故事有趣又生動，寂寞又傷心。這本書講的是作者蕭紅小時候的故事，展現出了鄉村生活的悠閑和自由，讓人看著很舒適。

　　蕭紅小時候喜歡在家里的后大院玩，那里長著各種各樣的蔬菜，一些小蟲自由地生活著。蕭紅最喜歡祖父，她和祖父在后面的菜園院度過了許多快樂的時光。蕭紅喜歡幫祖父“干活”，但其實她只是在瞎鬧。比如，蕭紅看見祖父在澆菜，她也來澆，但她只是往天上一拋，還大喊“下雨啦！下雨啦！”祖父看到她這樣也沒有批評她，只是和她一起笑。這讓我想起我小時候喜歡在公園的`草地上爬過來爬過去，還喜歡在上面翻滾，弄得身上都是泥。而媽媽看到我這么活潑快樂，也跟著笑起來。

　　蕭紅的祖父是一位慈祥、善良、有耐心的老人。蕭紅晚上睡不著，祖父就和她一起念詩，念了一首又一首，因為當時沒有課本，祖父說一句，蕭紅就跟著說一句，祖父教了一首詩，蕭紅就跟著背了一首詩。但是這樣背詩，蕭紅并不明白這首詩是什么意思，祖父就會一點一點地跟蕭紅講解詩意，他是一個很細心的人。

　　蕭紅的祖父讓我想起了我的祖父。在我小時候祖父也教我讀了很多的詩。他讀得很傳神，我很快就被吸引了，就這樣我背了很多的古詩，我很快樂，祖父也很快樂，高興得胡須都要動起來了。

　　《呼蘭河傳》里蕭紅雖然只寫到了祖父去世，但我相信她一定還有很多的故事，希望我們都能去看一看。

呼蘭河傳讀后感15

　　著名女作家蕭紅所寫的《呼蘭河傳》我已經看過很多次，每一次閱讀都讓我品嘗到二十世紀初期的苦味，書中所展露的各幅畫面，又讓我想起羅。勃朗寧說過的那句話——無知不是無辜，而是有罪。

　　灰色的天空，灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世紀初期，人們似乎都很愚昧：路上有一個大坑，可是人們從沒想過去填平它，而是種樹、拆墻。在他們眼里，要聽天由命，絕不隨意改變命運；人們生病了，他們也從不想辦法解決，不求醫不治病，而是跳大神、捉“妖”，這是多么愚蠢的舉動啊！

　　“祖父總是以那一種方式抓掉孩子們的帽子，而每一次孩子和祖母總會笑得不得了，好像那戲還是第一次演的一樣。”書中的“祖父”似乎從來都很孤獨，“幸虧我三歲了，不然祖父該多寂寞。”“祖父”作為一家之主，書中的馮歪嘴子對他只有下等人對上等人的尊敬，老廚子對他只有吹捧，而二伯對他也只是敬畏，但他始終無法抹去人們之間隱形但隔閡，因此他只能寂寞著。看啊，這個時代是多么無情又冷漠。

　　在當時的社會，人們實在令人同情，“我”家隔壁的鄰居常常跳大神，那是因為小團圓媳婦生病了，既然生病，應該求醫治病才對，可當時的封建社會，卻要求神信鬼，干抽貼的傻事兒來，真是愚蠢、可笑。與其說小說中的小團圓媳婦是病死的`，還不如說她是被庸醫、封建迷信和所謂的“云游真人”給折磨死的！

　　《呼蘭河傳》諷刺了人們的無知、迷信，在動蕩不安的年代，人們的善良似乎對許多事都無能為力。小說的開頭語調輕松，可越往下讀就越發感覺悲涼。尾聲中，作者說祖父去世了，后花園的主人也不見了，一片凄涼。這不僅是對親人離開的嘆息，也是為了時代而悲傷。

　　《呼蘭河傳》是一首凄涼對歌，一段悲涼的詩，實在值得回味。

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