讀傅雷家書(shū)有感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的讀傅雷家書(shū)有感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
在這個(gè)家人團(tuán)圓的日子里，跟各位分享一本充滿(mǎn)著父親對(duì)兒子苦心孤詣的《傅雷家書(shū)》。20xx年離家到成都讀大學(xué)，第一次主題班會(huì)，輔導(dǎo)員讓我們每人給父母寫(xiě)封信，那算是我人生的第一份家書(shū)，開(kāi)始只是當(dāng)作作業(yè)來(lái)完成，寫(xiě)著寫(xiě)著，回憶起昔日與父母朝夕相處的情景，不禁落淚，平日羞于用語(yǔ)言表達(dá)的對(duì)父母的感恩和愛(ài)，都借助信紙上的文字盡情傾吐，這可能也是書(shū)信被稱(chēng)作'最溫柔的藝術(shù)'的魅力所在吧。
該書(shū)是由著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷及其妻子寫(xiě)給兒子的信編成的一本書(shū)信集，摘編了傅雷自1954年至1966年5月的186封書(shū)信。書(shū)信的內(nèi)容，除了一般生活瑣事外，較多篇幅都是在和兒子研究藝術(shù)，討論人生，傅雷年輕時(shí)留學(xué)法國(guó)，面對(duì)同樣年紀(jì)輕輕就孤身在波蘭求學(xué)的兒子傅聰，他用自己的經(jīng)驗(yàn)閱歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛：'對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直，人要直立。'；點(diǎn)評(píng)兒子傅聰演奏'以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來(lái)一定能攀登峰頂。'在肯定兒子鋼琴演奏水平的同時(shí)，他還教育兒子道'我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，最要緊的是‘人’。在沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。'同時(shí)，對(duì)兒子的社交禮儀、作息習(xí)慣、理財(cái)技巧，戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題也進(jìn)行了指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，拳拳愛(ài)子之心，溢于言表。
傅雷曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他寫(xiě)信給兒子一是為了討論藝術(shù)；為了激發(fā)青年人的感想；訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；做一面忠實(shí)的鏡子'。傅雷作為一名翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，不僅翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。還廣泛涉獵了中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)，且有自己獨(dú)到的見(jiàn)解：'上星期我替恩德講《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，覺(jué)得大有妙處。白居易對(duì)音節(jié)與情緒的關(guān)系悟得很深。凡是轉(zhuǎn)到傷感的地方，必定改用仄聲韻。《琵琶行》中'大弦嘈嘈''小弦切切'一段，好比staccato ，像琵琶的聲音極切；而'此時(shí)無(wú)聲勝有聲'的幾句，等于一個(gè)長(zhǎng)的pause '銀瓶……水漿迸'兩句，又是突然的attack ，聲勢(shì)雄壯。至于《長(zhǎng)很歌》，那氣息的超脫，寫(xiě)情的不落凡俗，處處不脫帝王的nobleness ，更是千古奇筆……' 他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是'手藝'，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。傅雷也通過(guò)書(shū)信培養(yǎng)留學(xué)波蘭的兒子建立起對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，有別于口號(hào)式、圖景式地說(shuō)教，傅雷告誡兒子從一個(gè)樂(lè)段的處理著眼，從對(duì)事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容做起，具體而細(xì)微地構(gòu)建對(duì)國(guó)家的情感：'一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。'
從書(shū)中，我們可以看到一位父親細(xì)心呵護(hù)兒子的成長(zhǎng)，但同時(shí)我對(duì)傅雷式的教育也略有些質(zhì)疑：他教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有'安排的技術(shù)'，為孩子親自編制教材，制定課程，嚴(yán)格督促，完全執(zhí)行，反復(fù)地灌輸家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得，他在國(guó)內(nèi)為兒子準(zhǔn)備好他認(rèn)為的正經(jīng)書(shū)郵寄到波蘭，讓兒子不要光把時(shí)間用于消遣讀物，他會(huì)一一地指出兒子的書(shū)信中的錯(cuò)誤，甚至是教兒子該如何用豐富的詞語(yǔ)表達(dá)感情。他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越··有網(wǎng)友把傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)呐囵B(yǎng)和郎朗父親朗國(guó)任對(duì)郎朗的培養(yǎng)概括為'中國(guó)式天才教育'。傅雷信中絲毫不掩建對(duì)國(guó)家的情感：'一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。' 從書(shū)中，我們可以看到一位父親細(xì)心呵護(hù)兒子的成長(zhǎng)，但同時(shí)我對(duì)傅雷式的教育也略有些質(zhì)疑：他教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有'安排的技術(shù)'，為孩子親自編制教材，制定課程，嚴(yán)格督促，完全執(zhí)行，反復(fù)地灌輸家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得，他在國(guó)內(nèi)為兒子準(zhǔn)備好他認(rèn)為的正經(jīng)書(shū)郵寄到波蘭，讓兒子不要光把時(shí)間用于消遣讀物，他會(huì)一一地指出兒子的書(shū)信中的錯(cuò)誤，甚至是教兒子該如何用豐富的詞語(yǔ)表達(dá)感情。他規(guī)定孩子怎樣說(shuō)話(huà)，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越······有網(wǎng)友把傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)呐囵B(yǎng)和郎朗父親朗國(guó)任對(duì)郎朗的培養(yǎng)概括為'中國(guó)式天才教育'。傅雷信中絲毫不掩飾自己對(duì)兒子的愛(ài)，但這種愛(ài)在我看來(lái)也略顯緊繃：傅聰沒(méi)有及時(shí)回信，他上升到品格高度進(jìn)行解讀，并且在每封信中都要督促傅聰好好學(xué)習(xí)天天向上，注重樂(lè)理的學(xué)習(xí)，不要有太多的交際以免占用學(xué)習(xí)的時(shí)間，樹(shù)立'科學(xué)的生活論……
父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望兒女們青出于藍(lán)。走過(guò)青春期的孩子們或許會(huì)慢慢卸下逆反心理，逐漸地聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，那也是孩子們面臨社會(huì)千變?nèi)f化，對(duì)生活有所體驗(yàn)感悟后對(duì)父母苦心的理解吧。紀(jì)伯倫有詩(shī)：
你的孩子并不是你的，他們是對(duì)生命本身充滿(mǎn)渴望的兒女。
他們是經(jīng)由你來(lái)到這個(gè)世界，但不是出自于你。
雖然他們和你在一起，但他們并不屬于你。
你可以給他們你的愛(ài)，但不是你的思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
他們的身體居住在你的屋子里，但是他們的靈魂卻不是。
因?yàn)樗麄兊撵`魂居住在明日之屋，甚至在夢(mèng)中你也無(wú)法前去那兒探訪(fǎng)。
你可以盡力使自己變得像他們，但是盡力不要使他們像你。
因?yàn)樯粫?huì)倒流，也不會(huì)駐足在昨日。
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