關(guān)于《守望的距離》讀后感范文
認(rèn)真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的關(guān)于《守望的距離》讀后感范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于《守望的距離》讀后感范文1
假如你只看現(xiàn)在的流行小說(shuō)或者一些網(wǎng)上作品，那么你恒久都無(wú)法理解有一種文筆叫大師之作，看幾頁(yè)就如三伏天飲山泉，你很難不被那看似簡(jiǎn)潔卻找不到漏洞的語(yǔ)言折服，你也很難不看著看著便成為了大師的粉絲。看周國(guó)平大師的書你假如沒有靜下心來(lái)，是體會(huì)不到那種超拔凌云的思維深度，令你整個(gè)身心都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，仿佛一個(gè)不留意便乘風(fēng)歸去，書的前半部分基本上是在探討哲學(xué)意義上關(guān)于死亡的各種觀點(diǎn)，對(duì)于古希臘的一些哲學(xué)家及尼采黑格爾等人深化淺出的剖析，許多深邃晦澀難懂的理論在大師的筆下脈絡(luò)竟是如此的清楚，你甚至不須要許多基礎(chǔ)性的學(xué)問，只要跟著大師的思路去走，不知不覺間你會(huì)發(fā)覺我突然懂了這么多，并且都深深的印在腦海，不行思議。他的散文里沒有矯揉造作和裝腔作勢(shì)的東西，也沒有無(wú)病呻吟的做作，寫得親切自然隨和無(wú)比，遣詞用句樸實(shí)無(wú)華，可謂大拙若巧。文筆更是清爽雋永如臨山川，生死這么沉重以及困難難言的人間大事，在大師筆下也如門前小溪，寥寥數(shù)筆便澄澈見底，有幾尾游魚都一眼望穿。看這本書我用了很久，每一頁(yè)基本都有令我驚異的地方，而對(duì)大師的學(xué)問儲(chǔ)備更是佩服不已，前面已經(jīng)覺得這是最高山，誰(shuí)知下一頁(yè)便又見喜馬拉雅，這種感覺貫穿閱讀的全過程，一次一次的帶給我全新的高度及深度，然后恨相識(shí)大師太晚。
書的中間寫的更接地氣一些，終歸生死的問題怎么說(shuō)都太大了些，但是依舊沒有離開哲學(xué)，即使其中一篇在寫蘇東坡的詩(shī)詞，但是寫到最終還是落到了對(duì)于詩(shī)與哲學(xué)的觀點(diǎn)上，那就是哲學(xué)是詩(shī)的守護(hù)神，很有啟發(fā)性的思索，文章能下酒在我從前看來(lái)不過是夸大的修飾詞，但是現(xiàn)在知道我錯(cuò)了，看這本書的時(shí)候的確是就想喝二兩，種種觀點(diǎn)都深化我心，并且沒有一點(diǎn)點(diǎn)的說(shuō)教，春雨潤(rùn)無(wú)聲。
后面則更是天馬行空，男人、女人、愛情、游記、格言、寓言故事，內(nèi)容很雜，但也都沒有脫離哲學(xué)，閱讀起來(lái)只覺得舒適和痛快，沒有一絲一毫的不暢。什么叫好的文學(xué)作品？這就是，文學(xué)性、思想性及藝術(shù)性高度統(tǒng)一，散文大師的詩(shī)性真情更是在文中隨處可見，講真，看過大師的.散文，我這篇文寫的都有點(diǎn)忐忑，委實(shí)差距太大了，眼前有景道不得的那種窘迫的確體驗(yàn)了一回，然后方知自身文學(xué)素養(yǎng)缺失的不是一星半點(diǎn)。
本書也可以作為哲學(xué)入門，對(duì)于哲學(xué)的理解大師自有其體系，在深化淺出的文字后面理解一些形而上學(xué)的東西，對(duì)于初學(xué)者再合適不過，很適合放在床頭，夜深人靜的時(shí)候讀上一兩篇對(duì)于人生的思索，找到心靈深處的安靜。
關(guān)于《守望的距離》讀后感范文2
讀是生命中不行或缺的，讀月讀書讀人，然后寫詩(shī)做人明理。而我認(rèn)為讀周國(guó)平，便是在讀社會(huì)，讀生活，讀人生，讀周國(guó)平的確是一種享受。
有這么一句話：男生不行不讀王小波，女生不行不讀周國(guó)平。可見周國(guó)平在當(dāng)代的影響力很大。他對(duì)人生的看法是樂觀主動(dòng)的，他看重人生精神追求，看輕名利的追逐，樂于淡泊，堅(jiān)持在充溢功利的社會(huì)中把持自己。在周國(guó)平的眾多作品中，我最愛讀他的《守望的距離》。這守望表示與時(shí)代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的'那些永恒的價(jià)值和關(guān)切人類精神生活。在這本書中，他懷著對(duì)生活的深深愛意，談生活、談人生境界。他認(rèn)為一個(gè)人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實(shí)的利益世界中，在其中同流合污。人必定有人格上的獨(dú)立自主，不能攀援在社會(huì)建筑和他人身上。是的，在當(dāng)今的社會(huì)人們須要慎獨(dú)，須要看住自己的心靈，不能在追逐功利中迷失自我。
讀周國(guó)平，他認(rèn)為人在現(xiàn)實(shí)生活之中，還應(yīng)有獨(dú)立自主的精神家園。每個(gè)人都是一個(gè)宇宙，都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)自足的精神世界。這是一個(gè)平安的場(chǎng)所，其中珍藏著你最寶貴的珍寶，任何災(zāi)禍都不能侵?jǐn)_它。他告誡人們，不要讓生活的苦惱沉沒自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家園，一個(gè)人擁有了精神家園，才能擁有人生的價(jià)值和意義。
讀周國(guó)平會(huì)讓人的思想變得澄澈，對(duì)生活的理解變得輕松。他的文章都很美，既有深厚的哲理，又讓人易懂，有著看過后讓人必需去思索的魔力，靜心想想，總有那么一兩句在我的潛意識(shí)中定居。讀他的文章，我讀得了親情似的愛情；讀得了家是恒久的岸；讀得了教化須要回到常識(shí)；也因此走近了尼采，與一個(gè)巨人進(jìn)行了一場(chǎng)心靈的對(duì)話這位睿智博學(xué)的作者，不知不覺的，他帶著他對(duì)人生、哲學(xué)的溫情理解融入了我的生活，讓我無(wú)意間也對(duì)世界改觀著看待。周國(guó)平說(shuō)過這么一句話：我從來(lái)不把勝利看作人生的主要目標(biāo)，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對(duì)特性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。細(xì)讀這句話，其中蘊(yùn)含的便是我們做人的重要準(zhǔn)則重精神輕功利。
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