《威尼斯商人》讀后感
當賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《威尼斯商人》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《威尼斯商人》讀后感 篇1
看了約半的《威尼斯商人》，對人物并不感多大興趣的我卻被三個盒子所吸引，作為鮑西亞丈夫門柵的三個盒子。
金，也謂黃金。可是，難道其本質也同外表一般散發金光？此言差矣。自古至今，多少因黃金心生蛆蟲，壞死內心。誰選擇了它，就將得到所有人所希望得到的東西。古人說的話還真沒騙人，就如莎士比亞所言，發光的不全是黃金。要是一個大膽又聰明的人，手腳壯健，見識卻老成，也不會得這樣的回音。“再見，勸你冷卻這片心。”
“誰選擇了我，將要得到他應得的東西”——這是銀匣子所對應的牌子。這銀子在火里燒過七遍，那永遠不會錯誤的判斷，也必須經過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有一個鍍銀的外表。“隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊，去吧！莫再耽擱時光！”
而必須把他所有的一切作為犧牲的，是那鉛。選擇不憑外表，果然給你直中鵠心！勝利已入懷抱，莫再往別處尋找……
這三個匣子卻使我深深感嘆看人事可別光看外表而誤了本質這一眾人皆知之理。這三個匣子不過是一個比喻，匣內卷紙上的內容才是真正的`詮釋。貌似和藹可親的老人一樣可以老謀深算，看似兇殘的大漢一樣可以是一個“四好公民”。
現實生活中，我們應擦亮雙眼看事理，分辨表與內，“發光的不全是黃金”，但“是金子總會發光”，也許不是所有人都可以成為“黃金”，但相信所有人都不會想成為表里不一的那一類“黃金”
《威尼斯商人》不僅教給我們道理，更教我們如何做人！是金子總會發光！我們要擦亮眼睛看世界。
《威尼斯商人》讀后感 篇2
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無長物，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是成功的威尼斯商人，擁有一支船隊，但缺少流動資金。為了幫老友達成心愿，安東尼奧向死對頭夏洛克借貸。夏洛克是一個猶太人，靠放財主收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克，他嚴厲譴責過財主者的惡行。夏洛克一直對安東尼奧懷恨在心，他干脆地答應了安東尼奧的借貸，要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅信老友會如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚。可是巴薩尼奧沒有想到，鮑西婭身邊又出現了情敵納里薩，他不僅身世顯赫還富甲一方，隨時可能解決難題。
與此同時，安東尼奧的船隊空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著大量錢財，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對安東尼奧步步緊逼。聽說老友危急處境，巴薩尼奧離開貝爾蒙多，返家尋求辦法。
就在巴薩尼奧趕回來之前，安東尼奧的合同已經到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴格按照契約執行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害性命。夏洛克無法做到。這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最后，真相大白，安東尼奧重新得到了自己的財產。
其實這本書的道理很簡單，反映的不僅是世人對金錢的`看法，更是對一切事物的看法。現實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好。"只要是金子終究是會發光的"。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。
《威尼斯商人》告訴我們如何看世界，如何做事情，求真務實是我們堅持的原則。
《威尼斯商人》讀后感 篇3
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現象所迷惑;在我們現實的生活當中你不能因為自己的優越而歧視任何人,更要學會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的`人，非要置對手于死地不可的人。可是我卻覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個角色的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。
16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之后大門就會鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產，所以他們只能放高利貸，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個悲劇的夏洛克。
《威尼斯商人》讀后感 篇4
《威尼斯商人》是莎士比亞一部十分著名的喜劇，它不僅情節精彩，人物性格鮮明，而且語言生動，詩意濃厚，為廣大讀者所喜愛。
在這部劇中，鮑西亞和夏洛克給我留下了深刻的印象。鮑西亞是莎士比亞筆下最成功最優美的女性之一。她聰明，貌美，機智，行事果斷而又仁慈善良，是一個理想化人物體現了文藝復興時期人文主義者的追求。與之形成鮮明對比的就是反派人物夏洛克。表面上，夏洛克是邪惡的`代表，他唯利是圖，吝嗇狡詐，復仇心重，然而許多莎評家的研究卻日益傾向于對此人的同情，夏洛克的行為不是偶然，在當時普遍仇恨猶太人的基督教世界，他的行為具有民族復仇性。總而言之，夏洛克是一個十分復雜的人物。
整部作品中，喜劇和悲劇交相輝映，現實性和浪漫性各擅其場。讀完了《威尼斯商人》，也讓我獲益匪淺，它教會了我，友情與親情的重要，讓我知道了，“情”一直陪伴著你，當你開心時，它會為你鼓掌歡呼;當你憂愁，郁悶時，它會為你分擔憂愁。所以不要只為了一時的滿足和快樂而背叛它，拋棄它。它，讓我感受到了“財”與“情”之間的交錯，不再為此而徘徊其中了。記住吧，你永遠的朋友——情。
現實生活中，我們做事不要虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。學習工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。做任何事都要打好基礎，低層的鞏固才能使得項目更具有誘惑和成功力，就像老子《道德經》里所說：“千里之行，始于足下。”只有這樣，我們才可以慢慢地向成功靠近，直到取得最后的成功。
《威尼斯商人》讀后感 篇5
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現象所迷惑；在我們現實的生活當中你不能因為自己的優越而歧視任何人，更要學會不用有色眼光去看待別人；同時也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來的困難所嚇倒，《威尼斯商人》讀后感。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手于死地不可的人。可是我卻覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個角色的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的.陰險與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利息者借錢并為此死而無怨；他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受；面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之后大門就會鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產，所以他們只能放高利息，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的角色，他并不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個悲劇的夏洛克。
《威尼斯商人》讀后感 篇6
金錢固然重要，可是在這個世界上有許多遠遠比金錢重要的東西，不要被表面的現象所迷惑;在我們現實的生活當中你不能因為自己的優越而歧視任何人,更要學會不用有色眼光去看待別人;同時也要像鮑西亞一樣聰慧,不被突如其來的困難所嚇倒。
威尼斯商人中夏洛克一角色給我的印象很深，他雖然是個守財奴，心胸狹窄，復仇心極重，一遇機會便要瘋狂報復對他不利的人，非要置對手于死地不可的人。可是我卻覺得真是非常不公平的，莎士比亞在塑造這個角色的時候將所有邪惡的元素集一身，將他的陰險與狠毒描寫的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向貸款者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥陰謀，竟逆來順受;面對死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質。可我去覺得安東尼奧只是用來襯托夏洛克的一個小小的角色。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時也表現出了當時歐洲政府對猶太人的歧視和排斥。16世紀即使在威尼斯這個歐洲最強大最自由的國家，對猶太人的偏狹在當時也是個無法更改的事實。依據法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內，日落之后大門就會鎖上由基督教徒來看守。白天任何猶太人離開貧民區都要帶上一定表明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財產，所以他們只能放貸款，將錢借出收取利息，而這也是違反基督教法律的。對于威尼斯商人他們熟視無睹，但是對于仇視猶太人的`的宗教的的狂熱者來說就完全不同了。他們會毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權利。
而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態人格的主要原因。所以說夏洛克是一個可悲的角色，，他并不可恨，可恨的是當時的社會，是社會造就了一個悲劇的夏洛克。
《威尼斯商人》讀后感 篇7
在當今社會中，一個商人如果想要賺到錢，就必須努力工作，但是在幾百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作發財的，而是專門靠放H利貸發財。這個人就是這個故事的主人公。
這個故事是英國偉大的劇作家和詩人莎士比亞寫的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有極大諷刺性*的喜劇。大約作于1596-1597年。劇本的主題是歌頌仁愛、友誼和愛情，同時也反映了資本主義早期商業資產階級與H利貸者之間的矛盾，表現了作者對資產階級社會中金錢、法律和宗教等問題的人文主義思想。這部劇作的一個重要文學成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無情的典型形象。
看完了這個故事，我最喜歡作者塑造的安東尼奧這個人物，他是新興的資產階級的商人的代表，作者對他是有所美化的。他珍重友情，為了朋友而向**者借錢并為此死而無怨;他寬宏大量，面對夏洛克的無恥-陰-謀，竟逆來順受;面對死的.威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概。總之，他身上具有正派，重情，溫文爾雅等文藝復興時期人文主義者為之漚歌的品質。
在我的腦海中想象著安東尼奧的樣子：頭戴一頂別著羽毛的帽子，穿著一套具有威尼斯地方特色*的外衣，瀟灑英俊，正直熱情……
這個故事真實地告訴我們：錢財固然重要，一個人可以追求財富，但絕對不能做守財奴，因為在這個世界上還有比金錢更重要更珍貴的東西，也是多少錢都買不到的---那就是人與人之間的友誼、感情和一顆正直仁愛的心靈。
《威尼斯商人》讀后感 篇8
夏洛克是全局的主要人物。他挑起了“割下一磅肉”的事端，但過于被仇恨沖昏頭腦得理不饒人最終被鮑西亞套進“不可流一滴血”的圈套。開始有多威風，結尾就有多狼狽。
他是一個集“貪欲(財)、仇恨(種族歧視)、心狠手辣(磨刀嚯嚯向尼奧)的典型人物形象，反映了當時社會對猶太人的偏見，社會地位極低的現狀，他的恨是有合理、正當的來源的。
他忍受孤獨戚寞，當女兒與人私奔，庭上獨自陳述，下庭時被人摘掉帽子、吐口水、陳述時被人“NO”下去。他都是獨自一人站在基督教的法庭上做的“反方”，他陳述的內容都具有一定的智慧、理由，不是無賴，只是他的要求過于苛刻，使人無法接受。他對“奴隸制”的陳述講出了大多人的真實生活，可他們毫不自責，夏洛克深受這種歧視的摧殘，他代表了被資產階級壓迫的人民。他是不平等社會的社會殘渣、代價。
他的猶太教的信仰反映了他的內心的善良遠比表面的兇殘真實。當安東尼奧依法令他信基督教時，他控制不住地哽咽，伏身以臉貼地，將十字架緊緊地握在胸前，“一切悲傷都沒有眼淚”巨大的悲痛感咽食了他，也傳染了在場的人，在場人并不同情他，他離場時也補了補少給他的一頓口水。他步履蹣跚，悲傷壓垮了他的身體。與安東尼奧相對的是主教，他說“信仰不同你不必向我施禮”，這顯出安東尼奧的不成熟與年輕幼稚。資產階級對猶太人的過多、過分的.壓迫。夏洛克在改變信仰之時顯出的痛苦明顯比奪去財產顯出的痛苦深。財富是夏洛克的生命，而信仰則是隱藏更深的生命之源——靈魂。
夏洛克的靈魂在被社會一點點地侵蝕。權力、財富、社會地位的區分來自于“對比”。資產階級的貴族有多少“特權”，夏洛克們就需為特權“付出多大代價(并且成果是給予貴族們的)，人生來本是平等的，高低貴賤僅是對“身外之物”而言，無論是否是“猶太人”純凈的靈魂都是同樣高尚的。
《威尼斯商人》讀后感 篇9
“外觀往往和事物的本身完全不符，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。”這是在《威尼斯商人》中令我印象最深刻的一句話，它讓我從本質上再次去體會人性的美與丑，也讓我懂得了真正的友誼是無法用金錢衡量的。
正如書中所寫的那樣，威尼斯商人安東尼奧的好友巴薩尼奧為了維持外強中干的`體面，把微薄的產業揮霍殆盡，因此常常向安東尼奧借錢，安東尼奧都一一應允。現在巴薩尼奧因要向貝爾蒙特的名門閨秀鮑西婭求婚，急需錢款，又來請求安東尼奧盡力相助。但是，安東尼奧的貨船已經遠航，全部財產都在海上，他手頭既缺現錢，也沒有可以變換現款的貨物，但在巴薩尼奧的百般請求下，安東尼奧不得不以自己的名義向猶太人高利貸者夏洛克借三千元錢。由于安東尼奧借錢給人家從不收利錢，因而壓低了威尼斯干放債這一行人的利息收入，影響了夏洛克盤剝取利。所以，當夏洛克聽到安東尼奧要向他借錢時，他就想趁此機會來個報復。安東尼奧為了替朋友解難，又想到過兩個月貨船即可返回，到時“有九倍這筆借款的數目進門”，便簽訂了借約。
在這個世俗的社會中，越來越多的人更加以自己的利益為重，而將所謂的情義拋之腦后。為了利益不顧情義，丟失自我，到最后一無所有，本該是情比金堅卻變成了金比情貴。而《威尼斯商人》中安東尼奧與巴薩尼奧的友情是用金錢難以衡量的，當朋友有難時安東尼奧二話不說給予幫助，甚至是付出自己的生命也在所不惜，他們的例子是我們最好的教科書。
因此，友情是無價的，能用金錢衡量的友情都是虛假的，都是建立在利益的基礎上的，這就告訴我們，真正的友情，是用真心換來的！
《威尼斯商人》讀后感 篇10
“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知著未來，預知著中國的夢。看名著看的是種內在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的'享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學習，多多閱讀名著，對自己提高修養都很有幫助！
莎士比亞作為英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個悲劇的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水；《哈姆雷特》一個快樂王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……而《威尼斯商人》卻是莎氏喜劇的巔峰，但也它是喜劇中的悲劇，它探求的是金錢這一古老而又永不過時的話題。
安東尼奧無疑是最善良的，與他形成鮮明對比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最為感動。感動之余，讓我想到了自己。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那么對待朋友，我朋友業不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因為我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。
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