浮生六記讀后感

時間：2023-02-19 17:45:30 讀后感

浮生六記讀后感15篇

　　細細品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的浮生六記讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

浮生六記讀后感15篇

浮生六記讀后感1

　　讀了《浮生六記》后，感慨萬千，“浮生若夢，為歡幾何。”多么犀利的詩句，尤其是在當時的時代，沈復的《浮生六記》可以說是別出心裁，獨樹一幟了。

　　《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。《浮生六記》其實是沈復自傳，細膩地寫了秘而不宣的閨房之樂，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記？一閨房記樂，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養生記道。其中，我最喜歡的'的就是作者的妻子陳蕓，在那個女子無才便是德的時代，，她格外的“可愛”，林語堂先生說過：“陳蕓是文學史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子。確實如此，她聰慧、細膩，有文化，集古今各代女子的賢美德于一身。

　　書中主要描寫敘述他們夫妻的生活，閑情雅致，這大概也是中國大多數文人的現狀吧！雖然他們生活很簡單、很清貧，對財富沒什么要求，但是他們生活得很快樂，追求更高的精神境界。在喧囂之中，仍然保持著一顆寧靜的心，這是非常難能可貴的！而《浮生六記》中，文字干凈雅致，描寫的更是悠然的生活，記錄了作者的一生，文字樸實，真情實感，讓讀者感受頗深。在現代喧囂復雜的社會下，保持一顆寧靜的心，追求更高的理想是非常難能可貴的。當下時代熙熙攘攘，不見當年的風花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。

　　時光匆匆，浮生幾何。現如今，我們在追逐夢想的道路上，累的時候，何不留半日悠閑，停下腳步，去感受和發現生活的美好。

浮生六記讀后感2

　　沈復書閑情，堪稱一絕也。余早時亦附庸風雅，植花、養魚、觀畫、飲茶、聽琴、玩石、品風、賞月，無一不嘗，且津津樂道，自作文章，不期數十篇，結集而成書。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一。《浮生六記》書及養花、造園、盆景、書畫、香道、清供、雅集，皆精到。三白書飲茶，于書中篇幅甚少，然短短數行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經夜含苞，明朝復取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書荷，已贈其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。

　　三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛蘭也。余亦曾植蘭數棵。然不善養，逐一而逝。其每逝余皆購新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛。

　　與三白相類，余亦喜觀花，嘗購瓶數枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無疾而終。余喜石，藏靈壁數枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹，然余之花盆皆陋，亦無心購精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨其制之，賞之，盆景碎落之時，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨余未嘗因景碎而泣，亦喟無有與余共泣者也。

　　蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也；亦能妙思制蟲之法，置于花上；更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費之樂，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。

　　近之文人林語堂謂蕓娘國之文史中，最可愛之女子。余思語堂亦不得此類女子，故頌之。不止語堂，余思國之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養身，以閑養情，以雅養常，是謂西人海德格爾言之“詩意棲居”也。

浮生六記讀后感3

　　初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動。

　　《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。

　　這本書讓我印象深刻的.，并不是沈復，而是他的妻子陳蕓。正如林語堂先生所言：“蕓，我想，是中國文學中最可愛的女人。”，蕓娘的可愛之處在于，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學會吟詩作對，對于詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復一起參加廟會。因那時并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種種原因，沈復未能娶到憨園，這也讓后來蕓娘的病情更嚴重。

　　《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。”一般人不會寫閨事，夫婦生活，而沈復以直率平實的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來，沈復仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復漂泊各地。

　　“浮生”應就是指沈復浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現。浮生若夢，為歡幾何？

浮生六記讀后感4

　　它也被稱作晚清小紅樓夢，書寫了一段不離不棄的愛情故事。書中主要講蕓娘是如何的好，倆人婚姻生活如何浪漫，以至讓所有讀者都愛上了蕓娘，林語堂甚至干脆稱蕓娘為中國文學史上最可愛的女子。

　　人人都說蕓娘好，然而很多人都忽略了沈復的付出，那簡直就是個寵妻狂魔啊（此處略去一萬字，就不劇透了。）尤其在封建社會那是十分難得的。

　　我們要清楚“這世間，所有良好的關系都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關系一直都能保持和和美美，那是因為二人都在認真努力的去經營。另外在經歷過種種不幸后，沈復依然能保持平和的心態，這一點是比較有觸動的。

　　有一個平和的心態是十分難能可貴的，人生即使面對再多的.不幸，只要心中有平和在，那就是最好的解藥。生活中其實并沒有什么能真正傷害我們的，而只要不能直接殺死我們的，最終都會使我們更強大。記得在《大秦帝國》中，秦昭襄王也說過這樣一句話：“王者的心都是傷痕累累的”。

　　鼎為煉銀，爐為煉金，苦難則為熬煉人心。道德經第七十八章里說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。”

　　平和的力量就是這里講的水之力，看起來極柔，然而卻能攻破天下最為堅固的難關。所有的不幸和悲痛，一旦觸碰到這平和之力，也會立時就被銷化了。另外最后一章雖然不是沈復所作，但是干貨卻是實打實的，對于養生、養心極有幫助。

　　今日不養生，明日養醫生。這就是養生的意義所在。前半生拿命換錢，后半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不愿意發生在自己身上，那么就需要及早學習，并身體力行去保養顧惜自己的身體。

　　對于道家“性命雙修”的理念，一直都是比較認可的。對養生有興趣的朋友可以認真讀一讀第六章，在此就不多言了。

　　既然本書被人稱之為小《紅樓夢》，那么必然是值得一讀。

浮生六記讀后感5

　　《浮生六記》是清朝長洲人沈復的自傳體散文，本書已經流傳了二百余年，可以說影響了好幾代人，這本書如今又在市面上出現，說明人們對于此類文學的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過很多地方，見過很多的人和事，這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見之時，就產生了情愫，可以說是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術感的布衣蔬食浪跡天涯。

　　然而現實生活是人類夢想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰勝現實。他們的夢想如同大多數人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當初的快樂絲毫未減，這才是真正的愛情，無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現如今都很難找到了，真正的浪漫就應該是像他們這樣的，也只有這本書，才能真正體現夫妻之情。

　　“情之所鐘，雖丑不嫌。“沈復十八歲就與陳蕓結婚，在這命運多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒能實現，莫非這就是超越一切的愛情？后來沈復獨自一人離家漫游，過完了自己的余生。

　　本書就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭，記錄方式淳樸，因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅于此，他還將細節描寫到淋漓盡致，連心理活動和一些耐人尋味的小動作都加以記錄，有些時候還不乏風趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現在的人依然后很多相似點，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂。兩人在一起的`那些日子，沈復總是能找到玩樂的方式，雖然不高級，但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。

　　作者的經歷是很多年輕人所向往的生活，面對生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現如今無論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個了解自己的人也更是難上加難。最后沈復也看透了一生，并將一切記錄在書中。

浮生六記讀后感6

　　看完《浮》，著實對沈復這人喜歡不起來，也可以說是鄙夷、厭惡。

　　他身上有著典型的中國文人的清淡閑雅之氣。在生活窘迫之時，仍能苦中作樂，游山玩水，或與妻在閨中，時不時會三兩好友，吟詩歌嘯，撫琴聚談，飲酒行令。他好熱鬧，好交友，是個真性情的集出世與入世于一身的人。

　　但要說真性情，其夫人陳蕓才真是不可多得的真性情之人。早年喪父，以一人之力靠女紅養活全家，并自學認字，也能吟出句句好詩；但她并不是一個只知相夫教子、知書達理的女子，除了好看的皮囊，還有著可愛靈通的內心。在男尊女卑的年代，她敢于女扮男裝去看廟會，也能想出絕妙的辦法為丈夫的'賞花會解決難題，而又不失雅致與樂趣，能夠寬容主動為丈夫謀妻室，也主動為自家公公尋姬妾，并獨自承擔家庭的誤會，隱忍而善良。

　　沈自是很中意蕓，可是一邊與蕓恩愛不已，視為知己，又能一邊毫不介懷地享受尋妓之樂，還說是因為與夫人有些相像？蕓為其謀妻室，也因此被欺騙，而傷心氣憤得舊病復發，日益加重。若是沈能有“一生一世一雙人”的覺悟和堅持，蕓何以落得客死他鄉，差點無錢下葬的下場？若真能將這愛入骨髓建立在忠貞，只此一人的基礎上，何會中年喪妻喪子？

　　乍看沈一生經歷眾多跌宕起伏，仍能怡然自樂，可是站在家庭的角度看，妻子被家中父母誤會，他無法從中斡旋解釋，緩解家庭關系；妻子病重無錢醫治，還得自己拖著病體趕工刺繡掙點藥費，是沈無能。父親病重，無錢趕回家中見其最后一面，在父親生時也未能盡兒女之責，是沈不孝。還有太多的放浪形骸，他的個人精神世界倒是維護得很好，可是未想過一直都是有人在為他負重前行。我并不認為他算得上一個真正的男人。

　　中年喪父、喪妻、喪子、喪摯友，這一切，何不是因果報應呢？只可惜了這些為其生命承重的人，仍未使他拾起一個男人應有的責任和擔當。

浮生六記讀后感7

　　“《浮生六記》儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。”——俞平伯

　　在未讀《浮生六記》時，我認為的愛情是“執子之手，與子偕老。”相愛的人一定能恩恩愛愛一輩子，但《浮生六記》卻讓我看清了真正的愛情，真正的夫妻。沈復與陳蕓前半生伉儷情深，舉案齊眉，可以說是“教科書級的恩愛手冊”。但后來遭遇變故，被父親逐出家門，在外顛沛流離，生活困頓，但二人依然相濡以沫，不離不棄，直到最后陳蕓客死他鄉。

　　陳蕓很美，不僅是瘦不露骨，眉彎目秀的美，也是心靈的美。放在現代，我覺得陳蕓一定是一個動手能力極強的寶藏生活博主。她親手做衣帽，摘梅子釀酒，用植物做屏風，做竹簾，做梅花盒。她既可以是紅顏知己，又可以是浪漫情人，多才多藝，感性風雅。從夫妻二人的點滴生活細節，可以感受到他們真摯的愛情。他們還打破封建舊思想的束縛和教條，讓我們還能看到超越時代的勇氣。這對夫妻做了現在看似平常、當時卻不敢想不敢做的.嘗試。比如說，蕓娘女扮男裝去看燈會，并與沈三白以“表弟”相稱。她自強自立，在父親病逝，家徒四壁的情況下，僅靠一個人做工，便撐起了一個家。這也難怪林語堂說：“蕓，我想，是中國文學史上最可愛的女人。”

　　生活不是茍且，還有詩和遠方。面對布衣粗食的生活，陳蕓從未覺得苦，她總能用她的蕙質蘭心，給生活添點情趣。生活從不缺少美，只是缺一雙會發現的眼睛。很多時候，在經過生活粗暴、苦澀的磨礪之后，很多人只能俯下身子，忘記了生活的初心，眼睛再也看不到美的東西。

　　淹沒于真實生活的愛，大抵不是一眼就心動的轟轟烈烈，而是你在我身邊肩并著肩，手牽著手，是我說唐詩，你懂李杜，我說漢賦，你知相如，我們仰慕著彼此的才華，又成為彼此心中的一葉舟。

浮生六記讀后感8

　　并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本書，我的感覺約是手邊有此一冊，便有如一妙友相伴。

　　余憶童稚時

　　先是在課本上讀到《閑情記趣》，才接觸這本書的，頗有趣味。且不說“夏蚊成雷”之時，作者“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”的閑情了，單是他游玩與草叢中，以叢草、蟲蟻、土礫，為林，為獸，為丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，與童年的歡樂了。每讀至此，我都會忍俊不禁，恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來，留作回憶。

　　陳家有女初長成

　　陳蕓，作者沈復一生中最重要的女性，是貫穿了書之始末的核心人物。林語堂先生道蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”，誠非過譽。沈復花費大量筆墨描寫陪自己在閨房中談論詩書、賞月飲酒的蕓，很是深情動人。蕓是一位心路活潑女子：當沈復因蕓喜茉莉香(被認為是香中小人)而調笑問道“卿何遠君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛小人耳。”如此風趣的.一位女子!

　　諸如此類，乍讀令人神往。而蕓的可貴之處，是她風雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復一起承擔生活上的曲折，即便被公婆誤會，她也默默忍受，不給夫君增憂。“君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯”，在蕓的眼中，是“可樂終生”的。如此心境，卻也可比賢人顏回了吧!

　　尋尋覓覓，冷冷清清

　　浪游記快，尋尋覓覓;坎坷記愁，冷冷清清。沈復一生似在尋找著什么，或是浪游的閑適，或是生活的嫻靜。蕓的早逝，令人扼腕。于他，更是莫大的打擊。作者在書中常感嘆：“今即得有境地，而知己淪亡，可勝浩嘆!”使得全書縈繞著哀而不傷的情感。每當作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時，我的腦海中總能浮現蕓那溫柔又寬和的笑容，但同時卻又有物是人非的悲涼之感。

　　若是人生似夢，卻能有像蕓一般的知己陪伴左右，也是難得幸福的了。

浮生六記讀后感9

　　浮生一夢，喜怒哀樂嗔癡這六感真讓人欲罷不能。

　　攜手一生的伴侶早早離世，家業未樹、志向未成的苦惱使年輕的沈復滿腹牢騷，侍奉父母時的孝道也謹小慎微，唯有始終熱情的好朋友們在無數艱難的時刻提攜幫助沈復。彼此惺惺相惜，寄情山水，哪怕人生寥寥數載也足以快哉。

　　古代的文人喜愛詩詞畫作，鐘愛自然山水，也鉆研蟲魚鳥獸，傾戀美人紅袖添香。窮苦時，生計靠賣畫，吃睡借住在朋友家，實在不行就跟隨升遷的官員當個幕僚，路過江河湖海之時還不忘飲酒當歌醉上一場；得意時，攜手愛妻與三五老友到處辦詩酒會、茶會，去奇駿的山上野餐，去清幽的寺廟洗滌身心，更別提家里院落的盆栽、假山、人工湖也別有洞天。唯一擔憂的，父母但凡對自己不滿意，就要小心翼翼道歉，大氣也不敢出。父親喜歡娶小妾，不幫忙父親不開心；幫了，母親又在自己身上出氣。還是遠游好哈哈哈哈哈！

　　我不太記得課本上第一次接觸古文是什么時候了，印象最深刻的恐怕是“兩小兒辯日”，其次就是“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，夏蚊成雷，私擬作群鶴舞空”。原因當然是這篇文言文太長了，老師又要求每個人背誦！早自習搖頭晃腦背書的我，腦子里全是“什么夏蚊？我感覺作者眼神不太行啊，怎么蚊子還是鶴呢？蚊子多討厭啊嘰里呱啦”現在想想，現代人的'確太把煩惱當作煩惱，蚊子咬人徹夜難眠，第二天絕對還要發朋友圈吐槽，古代的孩子只把飛行的小蟲當作自己的玩伴，并且“神游其中，怡然自得”。現代人的知識面廣了，心思卻小了，喜怒哀樂嗔癡越來越上頭。哪怕人生不過數載，經歷頗為順遂，卻仍要傷春悲秋，感覺天天都在經歷什么大事。沈復四十六歲已經經歷妻子離世，兒女也相繼先他而去，高堂難以貼身侍奉，數年跟著不同的官員到處搬遷漂泊。這浮生六記——閑情記趣、有閨房記樂，坎坷記愁、浪游記快、中山記歷、養生記道，有沈復對過去的美好記憶感激，也有他仍然可以繼續前行的期望。

　　只要有一縷陽光的溫度，就可以怡然自得。

浮生六記讀后感10

　　“從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳。”——題記

　　“浮生若夢，為歡幾何。”這8個字足以概括沈復的一生，這么兜兜轉轉一大半輩子，也許沈復在著《浮生六記》前都有沒想到，在他低谷時三個至親接連離世，沒有人能與分擔哪怕一點點的痛苦。從翩翩公子到潦倒人生的轉折，又何嘗不是人生在世，如夢一場。

　　但沈復的文字從未有一絲倉促，他是一個單純了一輩子的人。

　　這夢的前半段沈復笑著。他遇到一心上人，以為會與他共度后生。這蕓娘吳儂細語，這蕓娘浮動暗香。他與沈復過著清貧，但卻波瀾不驚的生活。

　　但是陳蕓最終也因為公公的誤會，而與沈復一起被逐出家門。畢竟陳蕓是清代的女子，也避免不了封建傳統。在長輩訓斥與誤會時，多將不與長輩爭辯看作孝順，那只要一有猜疑，被逐出家門是絕對的。從被逐出家門起，似乎他們的命運就逆著走了。他們本不是有錢人，后來因種種境遇不得不賣書畫為生，但他們用慧心將生活過出清甜的美感。

　　這夢的后半段沈復不住的驚呼。他在夢里體會到了什么叫做蒼涼，什么叫做“簾卷西風，人比黃花瘦”。那么一見傾心，那么不離不棄，即使在妓船上也要尋覓一個與妻子相似的女子。雖然清代沒有一妻制，但沈復仍然只愛陳蕓一人，那么深情那么真實。“曾經滄海難為水，除去巫山不是云。”這是沈復對陳蕓說的最后一句話。于是他醒了，他觸摸床上每一個角落，沒了，沒了一絲茉莉香，苦笑著點點頭，繼續回味“來世”二字。

　　《浮生六記》有著落花自飄零水自流的散漫，庭園夢境的`從容，布衣蔬食的質樸，比李白的浮生若夢多幾份哀思與從容。我們都是平凡的人，沈復也是。每一個的人生都如一場夢，夢里都有跌宕起伏的故事，這故事里有樂有苦，有悲有喜。樂苦相間，悲喜交加，方為戲夢人生。

浮生六記讀后感11

　　品《浮生六記》，看沈老爺子的神仙愛情。

　　林語堂曾經說:“陳蕓(游魚注:該書作者沈復的妻子)是文學史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子。”那時，我記住了陳蕓這個名字。后來，我翻看《世界文學》，發現它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說過“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。

　　書中記錄著作者一生經歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時的社會，體味著世間百態。沈復得雙眼始終瞄向自己的妻子蕓娘，這位中國文學史上最可愛的女人。她的'聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。是看“一身素淡”何其嫻雅，口授成誦，何其穎慧，顧盼神飛，何其纏綿，太湖縱目何其豪邁。與紅樓夢大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。于當今的時尚女郎相比，蕓自是多了一份內涵，淡雅，一份矜持。卻不料這樣一位佳人中道凄然長逝，空流下兩行痛淚。

　　“凡事喜獨出己見，不屑隨人是非”，“不貪屠門之嚼”，日子過得輕淡，沈三白應是極隨性的人了。卷四浪游記快，與眾友共覽天下名勝，而山水可怡情。文字洋洋灑灑，閑情逸致，字里行間皆是。細細讀來，讓人暫忘塵世間的千絲萬縷。于愛妻蕓娘，沈三白筆墨卻不多，就是浪跡天涯，流連煙花巷之時，心中的那份牽掛，也似不經意的。卷二閑情記趣、卷四浪游記快，寫情寫景，對蕓娘看似不經意，那份平淡而真實的感情，卻處處都在了。于是，蕓娘的雋秀穎慧，知書達禮，溫婉可人，就在沈三白不多的筆墨中，輕輕點出，就這么不經意的豐滿和鮮活起來:居鄉，蕓娘相伴相依，一同品蘭插菊玩石置景賞月;會友，“蕓拔釵沽酒”，巧置梅盒;著小帽領襪皆蕓自制，也必整必潔;夏荷初開，蕓置條葉于荷心取香……一點一滴，皆平白敘來，娓娓道出，可羨可嘆，夫復何求的感覺，真讓人羨煞!

浮生六記讀后感12

　　“事如春夢了無痕”。陳蕓的一生，正可引用蘇軾的詩句來概括。本書雖說是從沈復的角度來寫，文章的主角，那位“點睛者”卻只是陳蕓。林語堂稱她為“中國文學上一個最可愛的女人”，而她的可愛之處在于，在那個女子無才便是德的時代，她生而聰慧，幼時“口授《琵琶行》，即能成誦”，對于詩歌也有自己獨特的見解;她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香，還能夠自己設計出活花屏和梅花盒。他們的生活雖說簡樸，卻也知足常樂。而就在這簡樸的生活中，我們看到了他們的追求美麗，看到了他們的窮困潦倒，看到了他們遭不如意事折磨，看到了他們為他人所譏諷。他們并沒有特殊的建樹，僅僅只是同知心友人過他們恬淡的生活，倒也有“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的風范，同時不負良辰美景，不負時光。

　　那么，沈復筆下的陳蕓是否僅僅只是陳蕓而已?其實不然。陳蕓，她所代表的也是那些不甘困于封建思想的枷鎖之中、為取得自由平等而斗爭的女子們的代表。陳蕓見了一位歌妓而發癡，換上男裝與丈夫出游觀“花照”，一個女人打扮男裝，抑或是傾情于一名歌妓是不道德的嗎?她盡沒有考慮到，她僅僅是思慕著去看，去看見人世間的美好景物。的確，陳蕓看到了人世間的美好景物，但這也給她帶來了禍。由于她道德上所犯的禮法的衷懷，她才想要游遍天下名山——愿意留待鬢斑之時去游歷的名山。可那個時代是與現在不同的，封建的社會中，看見一位風流蘊藉的歌妓已十分犯禮法。這也足使讓她的'公公認為她是癡情少婦，足使將她逐出家門。

　　而換個角度想想，陳蕓真的做錯了嗎?“女子無才便是德”的觀點已經在中國流傳了數千年，陳蕓自然要招他人的譏諷。這來由沈復雖然沒有明說，但定是與陳蕓識文斷字，而且追求精神生活有一定的關系。作為家庭的“異類”，陳蕓難免鶴立雞群，并被整個家庭所不容，最終受到排擠。而他們的遭父母放逐，也不能算他們的錯，反而更值得我們同情。

　　的確，浮生若夢，為歡幾何。在這美好的青春年華之中，我們理應做的就是發奮學習，為未來的生活打好基礎，而不要虛度年華，給這短短的浮生留下遺憾。

浮生六記讀后感13

　　由于是文言文體，所以只在空閑看上兩篇，看完四記發現已經過去一個多月了。

　　第一、二記趣味性最強，看得也最入迷，可能是因為有妻子蕓一起，顯得生活更加浪漫。

　　第三記坎坷記秘記錄不易的生活，開始傷感起來，所謂拮據生活，我覺得就是無法再過上像以前那種有下人服侍，有足夠的錢進行各種娛樂，實際上沈復比普通人的生活好得多。

　　第二記記錄了一些好玩、有趣的事，讀起來很輕松，第一篇“童趣”我記得是在人教版小學課本上見過，當時就覺得很有趣，還把那一管課文都背下來了。第四記記錄作者去各地游歷，描寫的暑觀奇象細節很到位，讀了長見識，也算有個印象，以后若是有機會的話也去看看，

　　印象最深刻的就是書中蕓這個人物，主要在第一記。書的前言里就提到林語堂對薈的評價·蕓，我想，是中國文學上一個最可愛的女人。作者沈復與蕓之間的關系很好，這是令我非常羨慕的，這樣的女子應該是很多男人心中理想的另一半吧!

　　書中幕的物形象給我的感覺是溫柔，美民，心流手巧。能夠勤儉持家，放到現在的話就顯得性格軟弱了些，不過結合當初重男輕女和女性地位的時代背景，也就不難理解她不介意沈復和其他女性之間的事了，這點很多讀者就覺得他配不上蕓這樣好的女子，這方面就仁者見仁智者見智了。

　　最后兩卷爭議太大，不想讀后人補撰的.就沒看，不過留下點遺憾也好，增加了一種神秘的美感。

　　書籍簡介：

　　《浮生六記》是清朝長洲人沈復著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文集，成書于清嘉慶十三年（1808）。該書以作者夫婦的生活為主線，敘述了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪游各地的所見所聞。描述了作者和妻子陳蕓情投意合，想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活，由于封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬，終至理想破滅。該書文字清新真率，無雕琢藻飾痕跡，情節則伉儷情深，至死不渝。

浮生六記讀后感14

　　讀完《浮生六記》感觸頗多，大體有以下幾點

　　1、感慨中國古時知識分子的精致和矯情。

　　無論沈復其人的家庭境遇或者個人生活過得多好，多壞，對生活方面他一直都比較矯情，比如溫酒對詩，還有在室內養花草，非常小資，落魄時亦如是。

　　2、沈復的妻子蕓娘，真的善良到令人心疼，一聲盡心盡力照顧丈夫，滿足他的各種習慣和愛好，像母親一樣縱容自己的丈夫，展現了中國傳統女性的賢良淑德，但是現代社會這種品質也不一定會使自己的婚姻生活過的更好。

　　3、總體來看，我認為沈復就是個渣男。老婆孩子跟他一生沒有過什么好日子，而且在妻子與父母發生誤會的`時候他并無作為，而且最終妻子含屈而亡，非常悲劇。而且因為自己日子過不下去，就讓女兒早嫁，兒子給人學徒，實在懦弱無能，對于生活的現狀沒想辦法奮斗改變，實為渣男一枚。

　　生活中自然有大喜大悲的時刻，但更多的多是些平常不過的日子，沒有大的波瀾，見不到大的起伏，每一天相似無二的日子，相似的心境，象平靜的心電圖映射到空間的墻上，暼一眼就象是看完了全部。

　　如果說是有了轉變，那一定是因為一個人的出現，一個那么對的人，一個專屬于你的那個人，獨一無二到無可替代。

　　之于沈復，是他的蕓娘。

　　念起，緣生，念起，緣深。

　　只是一眼，心跳瞬間陡起，再無力歸于平靜。

　　她象是一個仙女，轉旋裊裊起舞間，每一時，每一刻，每一天，都不再能似從前一樣。平常的平常，有了她的澆灌，潤潤的處處透著水靈。有些拮據的日間，有了她的心思，每每流露出新意與可愛。說的每一句，總能從她的眼睛里投射出會意的笑，煩憂蹙眉時，總是能從她瘦削的肩膀處，尋得力量。

　　這一切無關其他，皆是因為每寸光陰，皆用心誠意撫過，暗暗出力打磨，若是說絲絲關心，早在縷縷青絲漫，尖尖梳齒間，由青花褪成了水墨。

　　銘心于心，無關四記或六記。

　　時間能隔絕的，絕不是思念。

浮生六記讀后感15

　　《浮生六記》全書僅兩百余頁，網羅譯文與原文。說是六記，其實只需四篇，議論的都是糊口細節、交朋結友、游山玩水之類的事。初讀時我很訝異和洽奇，就如許一本議論糊口細枝末節的書，為什么能從清代傳布至今，兩百余年來被無數文人騷人推崇？直到我深深地被書中沈復的妻子——蕓這小我物所吸引，林語堂說她是“中國文學上一個最心愛的女人”其實是不為過。

　　蕓出生伶丁，四歲失怙，依靠一雙巧手給人刺繡維持一家人的糊口，并供年幼的弟弟念書。雖然身世不好，但蕓聰明有情趣，自學認字，會吟詩為難刁難，在身為文人的丈夫面前，還能時常對詩人、詩句作出不俗評價。在男尊女卑的社會，女子大多困在閨閣之中。而蕓卻對外面的世界非常獵奇，敢女扮男裝隨丈夫外出看廟會，也敢單獨乘船夜會要出遠門的丈夫。

　　沈復愛好養花養草、擺弄盆栽，好交朋結友、游山玩水。蕓不僅是幽默的玩伴，更是得力的輔佐。蕓說沈復的插花兼備風晴雨露多般妙處，可謂精神入神，只是畫畫里頭，有草蟲之法，何不師法。于是，她便找來螳螂、蟬、胡碟等，系在花卉之中，還清算一下蟲腳：或者抱開花梗，或者踩著葉子，有板有眼。沈復與伴侶出門嬉戲，苦于沒有熱食，掃了喝酒吃茶品茗的興致，蕓便雇來賣餛飩的`擔子一起出游，溫酒熱粥，還不消本身脫手，比當代人野炊還高級。難怪沈復說世上再也沒有如斯會意的女子。

　　蕓對待尊長很恭敬，對待下人很溫順，天天見日頭上窗，就披衣急起，仿佛有人鞭策似的。沈復不肯起床，還取笑她。蕓卻說不想公婆說新娘懶惰。蕓由于能念書寫字，公公便讓蕓擔任寫家里的手札。后來由于婆婆關系，蕓讓公公誤會。蕓甘愿本身受誤會，也不肯在婆婆那兒那里失了歡心。

　　蕓的啞忍與她缺乏呵護的童年有關，她的舉動在如今看來大概有些懦弱，但連系那時的時代背景，加倍感受她的可貴在于風雅感性之后的默然。古來通文辭、善言語的才女和合情合理、癡情一往的妻子良多時辰都是矛盾的，但在蕓的身上，竟無邪未鑿地湊成了一體。沈復家境中落，他們夫妻的日子良多時辰過得非常貧苦，但在這貧苦困難之中還能過出文藝清雅、暖和明媚來，里里外外無不是蕓的光華。

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