《巴黎圣母院》的讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇1
美麗善良的美拉達(dá)，外表畸形的敲鐘人卡西莫多，外表斯文則內(nèi)心扭曲的克洛德，我走進(jìn)了他們的世界，從《巴黎圣母院》這扇大門通過，走進(jìn)了他們的世界。
故事發(fā)生在一個愚人節(jié)，美拉達(dá)在廣場上賣藝，搖擺著曼妙的身姿，她有著美妙的歌聲，令人著迷的舞姿，吸引了所有的人，他們被美拉達(dá)由內(nèi)而外散發(fā)出的芬香所吸引，然而副教主克洛德也對她一見鐘情，他讓人人唾棄的，外表畸形的卡西莫多去搶走美拉達(dá)。
卡西羅多受克洛德指示，做了許多傷害美拉達(dá)的事。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達(dá)仍不計前嫌，將水送到卡西莫多的嘴邊，她的美麗溫柔與善良打動了卡西莫多，卡西莫多流下了熱淚的同時也深深記住了美拉達(dá)。
然而在那個時代并不是善人就能有善終。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。副教主克洛德得不到美拉達(dá)便栽贓陷害美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。
卡西莫多明白了美拉達(dá)在他心中的分量，知道自己深愛著美拉達(dá)，不顧一切地想要救出她。然而他的力量太微弱了，美拉達(dá)終究難逃厄運(yùn)，帶著悲傷走上了絞刑臺。無辜善良的美拉達(dá)被絞死了，卡西莫多憤怒地將他的養(yǎng)父從教堂上推了下去。他也擁抱撫摸著艾絲美拉達(dá)的尸體一同睡去。他們永久地在一起了！
在雨果的筆下，卡西莫多與克洛德形成了鮮明的對比。他們同樣是愛一個人，一個是無怨無悔的付出與守候，一個卻是瘋狂地執(zhí)迷于占有。他們一個外表丑惡畸形，卻內(nèi)心善良嫉惡如仇。一個表面斯文卻內(nèi)心骯臟虛偽。美與丑已經(jīng)不能從表面上來定奪。
而當(dāng)今社會，外表的美麗似乎更受大家的關(guān)注與追捧。真正在乎內(nèi)在的人又有多少？外表丑惡而內(nèi)心善良的人遠(yuǎn)要比那些表面風(fēng)光英俊而內(nèi)在骯臟不堪的正人君子美麗得多。克洛德貪戀美拉達(dá)的美色卻不尊重她，不珍惜她的生命，選擇了，“既然我得不到，那就要?dú)Я怂钡淖鞣ǎ@將他的面皮撕破了，露出了骯臟腐爛的內(nèi)心，這種表面的.瀟灑風(fēng)光是不可取的，這不僅僅傷害了他人，更傷害了自己。
從小因為畸形而飽受排擠欺侮的卡西莫多，在尋找到了自己的真愛后，渴望美拉達(dá)卻又因為自己的外貌膽怯，怕傷害美拉達(dá)，他唯一的愿望就是陪在美拉達(dá)的身邊，不敢奢求。他不知道美拉達(dá)是否會接受他，只是守護(hù)。然而最后死亡這一結(jié)局也許也正成全了他，讓他得以擁抱心愛的美拉達(dá)。這樣不顧一切，不求回報的付出感動了我，也是我認(rèn)識到了不能以貌取人，外表丑惡的人的內(nèi)心也許會更美麗。
正如別林斯基所說的：“美麗是由靈魂散發(fā)而出的。”靈魂美蓋過一切。讓我們追崇真正的美麗，同時也擁有一雙可以公平判斷美丑的慧眼吧。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇2
雨果是法國浪漫主義運(yùn)動的領(lǐng)袖，我懷著對雨果先生的作品慕名已久的心情，史無前例（我從不一口氣讀完一部小說）地一口氣讀完了他的長篇小說《巴黎圣母院》。
小說講述了一位吉普塞少女（愛斯美拉達(dá)）遭圣母院教堂副主教陷害致死。丑怪卡西莫多因失去心中的偶像而絕望摔死，最后副主教也自盡的一部人間悲劇。
如果時光能倒流，我愿走進(jìn)15世紀(jì)的法國巴黎。去看看巴黎溫馨的風(fēng)情、優(yōu)雅的建筑、精妙的雕刻，體會一下玲瓏透剔的金屬鏤刻所體現(xiàn)的迷人趣味，領(lǐng)略一下文藝復(fù)興時的哥特式風(fēng)格。最重要的是去看看小說中的副教主、愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和格蘭古瓦等人的人生歷程。
雖然小說中的副教主顯得很可惡，但在學(xué)習(xí)方面，在青少年時代還是值得我們學(xué)習(xí)的.。他如此旺盛的求知欲令人驚嘆，吞下一本接一本的教規(guī)匯編。對于他來說，人生的目標(biāo)似乎只有一個那就是知識。他的最大的沖力投入學(xué)問的懷抱，幾乎踏遍了學(xué)問，這是對我印象最深，啟示最大的，令我最感動的一點(diǎn)。
特別是他幾乎遍窺人類全部正面的、外部的合法的知識于天涯海角只能繼續(xù)前進(jìn)，為智力活動尋找營養(yǎng)，他幾乎嘗遍知識樹上的全部果實……我讀到了博覽群書的偉大，認(rèn)識了他充滿血汗和知識的青春。
哦，是一個災(zāi)難把他從學(xué)生的夢幻中喚醒，使他從學(xué)業(yè)中走出來，回到了塵世間。十九歲成孤兒，既當(dāng)長兄又當(dāng)一家之主的責(zé)任是如此重。這個除了另一個孤兒沒有別的依靠的孤兒感動了他的五臟六腑我讀到親情的寶貴，認(rèn)識到了他青年學(xué)子時生活的艱難和心靈深處的亮光，的確是人之初，性本善。
再想一想，那個可憐、美麗的姑娘愛斯美拉達(dá)。
難道就應(yīng)該看著你吊死嗎？我想到了一顆善良、純潔的心靈。
還有格蘭古瓦眼看著自己苦心經(jīng)營的光榮與詩的偉構(gòu)土崩瓦解時，心里說不出有多少酸楚……從中我看到了他對生活的向往，對失敗的超越，對成功的憧憬。
然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經(jīng)對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當(dāng)官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達(dá)……
還有許許多多優(yōu)美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……
打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍(lán)廣闊，還有些憂人的不解。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇3
一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一種人生的感悟，一次心靈的洗禮……
雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的.遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他貌有的純真善良的天性。
這是一場正義與邪惡的較量，更是美麗與丑陋的對決。它揭揭露了教士的陰線被逼，宗教法庭的野蠻殘忍，貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這種推向極端的美丑對照，絕對的崇高與邪惡的對立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說的魅力所在。
心地善良的卡西莫多，美麗純潔的愛斯梅拉達(dá)，陰險刻毒的克洛德，放蕩無情的弗比斯……美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在。美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對而言訴。外表美的東西，不一定是在心靈上也美的，而內(nèi)在的美卻是實實在在的。外表丑的東西，也許它的內(nèi)心才是最美的，美與丑，不像真與假、對與錯那樣昭然若揭，經(jīng)緯分明。
巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美。
社會是個大舞臺，演繹著人生的悲歡，而《巴黎圣母院》則是一面鏡子，折射出社會深層次下人性的。無論美還是丑，都是人性的一部分，任何時候，美可能會變成丑，而丑也可能變成美，唯一不變的，是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。也許這正是雨果在《巴黎圣母院》中想要告訴我們的。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇4
在巴黎圣母院的兩座鐘樓里，有一個手工雕刻的拉丁詞命運(yùn)。深深的刻在那里，看著百年巴黎圣母院的滄桑。整本書都圍繞著它。
法國偉大作家雨果筆下的巴黎圣母院，以美丑、善惡、人性、宗教為特征，在這里面對、碰撞、噴發(fā)的構(gòu)圖。最顯著的是美丑。
卡西莫多天生相貌丑陋，他配得上任何可以用來形容他外貌的貶義詞。雨果從出現(xiàn)的那一刻起就專注于描述自己的形象。四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，獨(dú)眼，全身畸形，連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒著生命危險去救埃斯梅拉達(dá)，他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執(zhí)著，很有決心。他雖然外表邪惡，但內(nèi)心追求自己所愛的，內(nèi)心守護(hù)自己所愛的。他有點(diǎn)傻，對他的養(yǎng)父很傻。這個人讓人們想起了李悝杰。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情，他會反抗，他會把已經(jīng)完全變成魔鬼的養(yǎng)父推下巴黎圣母院。從這一點(diǎn)來看，卡西莫多是中國美的美人，自然是個高人一等的人。
埃斯梅拉達(dá)是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書里，所有的人和故事都圍繞著埃斯梅拉達(dá)的美麗展開。一個吉普賽女孩有一顆像寶石一樣美麗的心。當(dāng)她在卡西莫多受辱時，她愿意給他一個水罐。她也有愛情的天真美和幻想美。她成了整本書里最悲劇的.人物。她的命運(yùn)，就像一塊透明的水晶玻璃，摔成了碎片。
世人皆知美即美，惡已是。有美必有丑。《巴黎圣母院》中的克勞德主教可謂是邪惡的化身，外表威嚴(yán)，內(nèi)心惡毒。他不惜一切代價贏得了他所熱愛的東西。如果他沒有得到，他就表現(xiàn)出虛偽和罪惡的本性，徹底摧毀了埃斯梅拉達(dá)。克勞德也是悲劇人物，學(xué)識淵博，才華橫溢，被神學(xué)摧毀。在克勞德身上，人內(nèi)心的欲望與外部環(huán)境的宗教神學(xué)束縛之間的突出矛盾，在那個時代最能體現(xiàn)出來。克勞德本人就是人文主義、理性主義、宗教形成的畸形。外界和內(nèi)心欲望的束縛，廣博的知識和神學(xué)教條，使一個主教的靈魂分裂成兩半。他的命運(yùn)，從他進(jìn)教堂的那一刻起，就注定是悲慘的。
因此，該書以美與丑為線索，以浪漫主義風(fēng)格描繪了一幅15世紀(jì)法國人文主義的畫面。雨果用類似中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能有黑暗，美丑之下可能有美，畸形與美緊密相連，善惡并存。
一個國家，一個民族，一個個體，如果不能培養(yǎng)正確的美丑觀，就無法長久生存。只有正確看待美與丑，知道什么該做什么不該做，才能發(fā)展。外表不是最重要的。最重要的是，如果每個人都堅持自己心中的善，追求自己心中的路，他自然會成功。
巴黎的鐘聲齊鳴，圣母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中，人文的善與美在悲壯的時代戰(zhàn)勝了宗教。我堅信，當(dāng)圣母院重建時，命運(yùn)的鐘聲會響徹云霄。它將伴隨著文學(xué)巨匠的精神，流淌在歷史的長河中。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇5
《巴黎圣母院》是雨果的著作，以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，反映了一段偉大的愛情故事。
在我看這部電影的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。劇中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的.生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩，竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。
作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對她的無限同情，從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗到人心的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內(nèi)心卻無比陰險的弗比斯隊長，他以極其惡劣的手段玩弄了愛斯梅拉達(dá)；另一個人是落魄詩人格郎古沃，一個在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對這兩個人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。整個小說展示了一幅15世紀(jì)的巴黎市井百態(tài)圖，其中描寫的“奇跡王朝”是一個非常大的廣場，居住著下層人民，他們中有法國人、西班牙人、意大利人、德國人，他們有不同的宗教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。這是一個奇幻的世界，是一個地獄的詩的境界。
這部世界名著讓我們認(rèn)識一個真正的巴黎，生活在所謂的上層社會里的人們的真正所想，所做。讓人明白了生活的真諦是來自生活在底層的人們，并不是生活在上層社會“貴族們”。
總之，《巴黎圣母院》是一部難得的著作，在世界文學(xué)史上有著舉足輕重的地位。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇6
這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，我不能一一的重復(fù)，就幾個點(diǎn)，簡單的說幾句好了。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安。社會上空蒙著陰云，那陰云是邪惡的，代表著 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實，是人性的悲哀！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個恨字了得！ 麻木的如那個弗比斯，最底層的.如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈！！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇7
初中時我的語文老師給我們講課提到過《巴黎圣母院》，當(dāng)時他說伽西莫多是個極端丑陋卻十分善良的人，這引發(fā)了我的好奇。私下里，我找來這本書讀了一遍，并無太大感觸。現(xiàn)在我又將它重讀了一遍，年齡的增長與心智的成熟讓我有了不同的感受。我主要談?wù)勎覍讉�人物的感受和看法，不涉及本書的創(chuàng)作背景和深層映射。
本書圍繞一個美麗的吉卜賽姑娘的遭遇，講述一個神父克洛德和他的養(yǎng)子——丑陋的敲鐘人伽西莫多為姑娘深深著迷，但姑娘深愛國王的射手弗比斯的故事。克洛德和加西莫多表現(xiàn)愛的方式不同，克洛德是占有、陰謀，伽西莫多是成全、保護(hù)。
本書的三個主要人物都是個性鮮明、各有特點(diǎn)的。吉卜賽姑娘名叫拉·愛斯梅拉達(dá)，她可以說是美好的象征。天真可愛、率直美麗、靈動活潑是她身上的美好特點(diǎn)。克洛德一生規(guī)規(guī)矩矩，在封建教條主義下掙扎，愛斯梅拉達(dá)讓他看到了生活的另一面——不呆板，不苛求，這個鮮活明亮的生命成了他的追求，他的渴望，為此他不惜暗用陰謀，利用他人；伽西莫多一生飽受欺凌，他因為相貌丑陋，形體怪異，從小到大都是受嘲弄的對象。愛斯梅拉達(dá)讓他看到了人性的另一面，不歧視，不嘲弄。愛的種子在他的心中悄悄埋下，他一直保護(hù)照顧她，不求回報。
人物個性鮮明中透露出自身的矛盾，例如艾斯梅拉達(dá)，她對甘果瓦說要找一個能保護(hù)自己的男人，這時候她是理性的，但當(dāng)她愛上弗比斯之后，她幾乎喪失了理智，變成了感性至上；再例如克洛德，他追求愛的同時也毀滅著愛。我想，矛盾的性格與成長環(huán)境、生活經(jīng)歷密不可分，于是每個人都在用自己的'方式追尋愛和美好。
似乎很多人看完這本書后，都將伽西莫多視為善良的象征，并且悟出了“人不可相貌”的道理。但是這個“善良”真的是符合每一個人要求的完美的善良嗎？我看未必是。認(rèn)為伽西莫多善良是大多數(shù)人的刻板印象，因為與那個使盡了陰謀手段的神父相比，他的確善良，這是從他一方面的行為來說。再讀這一段話，“加西莫多把他高舉過頭像甩個洋娃娃一樣，把他甩來甩去，不斷砸在教堂墻上”這是一個誤會導(dǎo)致想要保護(hù)愛斯梅拉達(dá)的伽西莫多在憤怒和危急下抓著一個人的動作，粗魯蠻橫，毫不把他人的命當(dāng)回事；還有為了愛斯梅拉達(dá)報復(fù)神父那一段，盡管他心情復(fù)雜，但他還是親手將自己的養(yǎng)父推下塔樓。從故事的角度講，他在伸張正義，他干了一件大快人心的事，但從倫理來講，他的做法真的對嗎？這可能就是中西方思維的差異，西方追求自由，可以為了愛情奮不顧身，中方講究道德，面對愛情和親情也總是會衡量。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇8
閉上眼睛，馳騁在無邊的黑暗中，古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來愈清晰，十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。
靜靜地步入這令人窒息的教堂，眼前是黑的，耳邊是靜的。突然，我聽見了，聽見了愛斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫，紅衣教主克洛德的獰笑；我看見了，費(fèi)比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動，妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞。空寂的教堂里，只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來，回蕩在我心中。
敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡，但他心靈地美卻使人忘記了他獨(dú)臂殘眼駝背的形態(tài)，而欣賞他那出于人性的善良；紅衣教主何等的令人肅然起敬，但他心中暗藏奸計，對于愛慕已久，卻無法得到的東西，加以瘋狂的迫害，他的愛被宗教浸泡著變態(tài)了；沙多貝爾是一個虛偽狡詐的花花公子，但單純的愛斯梅拉達(dá)卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚，不到幾分鐘的分別就使她瘋狂，既而又變得兇野，拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。
圣母院的鐘聲，響徹巴黎，響徹在我心中。久久回蕩的聲音，是每個人呼喚著人性的美。一個丑大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子，這注定是場卑微的愛！那個白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他，她的一顰一笑讓他癡迷，她的杯水之恩讓他銘記，她撇嘴的小動作讓他心動。
啊！多美好的女子，而他呢？丑得讓她無法正視，他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀！無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她，她的心里一直想的是那英俊的隊長，那個拋棄她的負(fù)心漢！他太卑微了，但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時也俯首稱臣的恩人教士的意，他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵，他甘愿為伊消得人憔悴！我不可憐起他來，快放棄吧，她不是屬于你的，我在心里喊道。而丑大王卻讓我震驚萬分，美麗的姑娘被殘忍地絞死，尸體被扔到了地穴里，而卡西魔多竟隨她而去，他抱得那么緊，他愛得那么深，那么執(zhí)著，他想和她化作塵埃，不再分離了！作者說卡西魔多成親了，是啊！我心里突讓很難受，這是愛嗎？是的是的，比起那假教士的自私占有欲，比起那負(fù)心漢隊長的花心，我想這更是真正的`愛情，那么卑微，那么高尚。容我在此感懷那為愛的勇氣。在那美麗而神圣的教堂中，竟影藏著如此丑惡的故事，更體現(xiàn)了當(dāng)時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作，它所蘊(yùn)含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從圣母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。
讓我們閉上雙眼，默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧！愛情是美好的，即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展，只會制造悲劇，毀掉美，毀掉一切！
《巴黎圣母院》的讀后感 篇9
漫步書海，輕撥書頁，善良與純真，美麗與永恒，一切的動人的美好都籠罩在黑暗之下。人們，本該有的人性的光輝，被麻木所侵蝕。耳畔響起的是巴黎圣母院的鐘聲，敲鐘人卡西莫多用生命詮釋著人性的的光輝。
《巴黎圣母院》中，世界文學(xué)大師雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時代的悲劇性故事：
中世紀(jì)的法國，一位叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往行人的目光，她長得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。巴黎圣母院的副主教克弗羅洛瘋狂地愛上了她。于是命令教堂敲鐘人、相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá)。天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘，逼迫其嫁給自己，遭到拒絕后，把她交給了國王的軍隊，無辜的`姑娘被絞死了。卡西莫多在把弗羅洛推下教堂摔死后，自己也擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體死去了。
強(qiáng)忍住心中的萬般感慨，寫下最真實的這一段感受：什么才是善良的真諦？相貌，是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)么？當(dāng)無辜的小姑娘走向刑場時，有多少明知緣由的所謂的“紳士淑女”在一旁冷眼相看，甚至幸災(zāi)樂禍。當(dāng)真正的生死關(guān)頭，又是誰飛身救起小姑娘？是那個丑陋的、如同怪物一樣的敲鐘人——加西莫多！美，是由心靈所締造的。這是人類內(nèi)心深處的所追尋的情感，我深切的感受到了。
生活中的我們每天奔波于學(xué)校和家庭之間，繁重的學(xué)習(xí)有時壓的人喘不過氣，面對學(xué)業(yè)也曾心生厭惡，曾經(jīng)許下的心愿也曾想過放棄。
不過，我想說，我感謝《巴黎圣母院》，因為是他教會了我以一顆善良的心去對待他人；是他教會了我要敢于直面慘淡的人生堅信人性的美好；是他教會了我堅持內(nèi)心的追求永不放棄。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美。當(dāng)污濁沾染上你的軀體，請記住，把握好內(nèi)心的高潔。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇10
閉上雙眼，仿佛來到了雨果筆下15世紀(jì)的巴黎。
我來到了巴黎的街上，看見美貌絕倫的16歲吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)正翩翩起舞，看見她聰明可愛的小山羊在表演。她，如此純凈，如此美麗的笑容啊，就像圣母一般不容褻瀆。但是，美麗的愛斯梅拉達(dá)啊，你注意到角落里那個邪惡而炙熱的暮光了嗎？
在這條街的的另一邊是被選為教皇的丑陋的卡西莫多，他駝背、雞胸、獨(dú)眼、耳聾，他很享受他們的推崇。可是道貌岸然的弗洛羅強(qiáng)行把他帶走了。卡西莫多心甘地忍受他的打罵，只因他來到這個世界時受到親人的遺棄，繼而整個社會的遺棄時，是弗洛羅撫養(yǎng)了他。
眼前景象一變，我來到了河灘廣場，看到了被綁在恥辱柱上的卡西莫多，因為他受弗洛羅的只是擄劫愛斯梅拉達(dá)。當(dāng)他承受著接連不斷的鞭打時，當(dāng)他承受烈日灼烤渴望水時，周圍的人只是嘲諷、奚落、打罵，只有愛斯梅拉達(dá)，她從人群中走出來，遞來水壺。望著她絕美的容顏，卡西莫多第一次流淚了。“一滴水，一滴淚。”我感嘆愛斯梅拉達(dá)的.心地善良，以德報怨。
然而，就是這樣一個美麗善良，純潔高尚的女孩走上了絞刑臺，因為被人冤枉使用巫術(shù)殺了人。沒人為她同情，沒人為她不值。而真兇卻在教堂上獰笑著看著她。這一幕被卡西莫多看到了，他親手殺了這個邪惡扭曲的曾經(jīng)救過他的弗洛羅，為心愛的愛斯梅拉達(dá)報了仇。他撕心裂肺的那一聲喊叫：“天啊，這就是我所愛過的！”讓我不禁感傷。
有一眨眼間，來到墓旁，看見墓中一具畸形的骷髏摟著另一具骷髏，當(dāng)人們分開他們時，畸形的骷髏瞬間化為了塵土。看到這里，這個凄慘的結(jié)局，我忍不住地淚流。
睜開眼睛，回到了現(xiàn)實，我感嘆：為什么善良的人得不到回報！善良的愛斯梅拉達(dá)是自由與美麗的化身，卻在這個極端腐朽的教會勢力下令人惋惜地隕落了；奇丑無比卻擁有一顆純潔心靈的卡西莫多，以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同守護(hù)珍寶一般守護(hù)者愛斯梅拉達(dá)，可是在嚴(yán)重的社會偏見和邪惡的教會勢力面前，只能選擇殉情這一悲慘結(jié)局。外貌上的巨大反差并沒有掩蓋他們至純至美的心靈，也更襯出其他人的卑劣、丑惡。
去看一下吧，你會發(fā)現(xiàn)在這本書中，作者不僅描寫了鮮明的人物形象和扣人心弦的曲折情節(jié)，還以宏大的氣勢和大量篇幅描述了巴黎圣母院的歷史和建筑特色來諷刺了15世紀(jì)法蘭西波旁王朝內(nèi)部的傾軋和腐敗。讓人驚嘆，這的確是一本不可多得的好書。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇11
單純地去欣賞法國那座神圣氣派的圣殿——巴黎圣母院，很難把他與雨果筆下 十五世紀(jì)法國專制社會下那 種種 的真善美與假惡丑的抗衡聯(lián)想在一起。然而，正是在雨果的筆下，圣母院的光輝映射出人性中深沉的愛，卻留下之后欲望壓抑與權(quán)利迫害的陰霾。
聽?wèi)T了王子與公主的美麗神話，看膩了才子與佳人的純美傳說，《巴黎圣母院》中愛斯美臘達(dá)與卡西莫多之間真切的關(guān)懷與幫助 卻 毅然喚醒了那些迷醉在凄美愛情的人。這段真情真意 的愛 ，或許在某種意義與所謂的愛情相去甚遠(yuǎn) 。 沒有兩情相悅，沒有成雙成對，沒有生死離別，有的只是女主人公在眾人的譏諷與咒罵中 ， 忿然走上鞭笞臺憐憫敲鐘人的一罐水，有的只是敲鐘人面對主教的淫威與權(quán)利的殘暴，不顧一切的奮力保護(hù)他心中最美的“天使” ， —— 這 難道這還不夠嗎？在人性遭到毀滅，權(quán)利、殘暴、私欲充斥的社會里，在溫情喪去，虛偽、浮華、冷漠肆意橫行的歲月中，這份單純的思情與友善顯得尤為可貴。正是在這樣的絕境中，善良的萌發(fā)瞬間融化了人間的冰霜，升華為生存的希望。這段朝夕相處的鐘樓歲月無疑與專利國家機(jī)構(gòu)的黑暗形成 鮮明 對比，成為整部小說中最為感人的部分。
正如細(xì)品一杯香茗 一般 ，有甘潤清香，也有淡淡的苦澀蕩漾心間。了解這本書的人都會對這樣一位人物感觸頗深。他本性可稱得上善良，收養(yǎng)了相貌奇丑的卡西莫多，博學(xué)多識，信仰虔誠，但刻板的信條壓抑了他對感情與正常感性的需求，他一再壓抑著自己，可自從他遇見了年輕俊俏、風(fēng)情萬種的愛斯美臘達(dá)之后， 內(nèi)心深處殘存的愛與虛偽交織著 ，走上了人性兩種極端的自我毀滅的道路：要么占有，要么就置于死地。這便是書中令人唾罵卻充滿悲劇色彩的人物——大主教弗羅洛。他痛苦地深陷于無法自拔的'欲望中，在遭到拒絕后，他走向了對欲望對象的迫害。而他之所以能毀滅了愛斯美臘達(dá)，主要是由于 虛偽神權(quán)與專制政府的黑暗勾結(jié) ，他們聯(lián)合實施了這場迫害，釀成了女主人公的悲劇。在可憐又可敬的女主人公身上，雨果不僅書寫了燦爛的人性美，更深刻的揭露了中世紀(jì)專制社會的陰暗。
一件平凡的事，看似平凡，實則深刻奧妙；一種并不美麗的愛，看似丑陋，實則真誠；一座堂皇的宮殿，看似高貴，實則虛偽；一本厚重的書，看似夸張怪誕，實則洋溢激情。《巴黎圣母院》正是這樣一部曠世杰作。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇12
這個書名神圣而且神秘，故事卻悲慘到極點(diǎn)。在書中，人性的光芒很微弱，卻也足以照亮讓人心驚膽戰(zhàn)的罪惡的地獄。
看完這本書，使我有一種感覺，罪惡的力量是巨大而不可阻擋的，像空氣滲入到每一個角落。當(dāng)罪惡遇上了麻木，它好似被披上一張滋生細(xì)菌的袍子。而人性的光輝在這個罪惡橫行霸道、作威作福的地方，即使頑強(qiáng)抗?fàn)幎蟊蝗尤氲桨禑o天日的地穴中，仍舊令人生畏。
卡西莫多、埃及姑娘、副主教，還有一個我并不想提卻不得不提的孚比斯，萬惡的名字！在書中反復(fù)出現(xiàn)，每次出現(xiàn)都讓人厭惡！他屬于一類人的代表，無知、愚蠢、好色、卑鄙，卻用一副高大英俊的皮囊掩蓋著，欺侮年輕的美貌女子，卻從沒被拆穿。
卡西莫多有著耀眼的人性光輝，卻不幸地有一個丑陋至極的外表，在這個外表里面，不易察覺地藏著沁人心脾的愛、溫暖、忠誠、熱情、感恩、執(zhí)著，卻被人視為邪惡的化身。
埃及姑娘和世人有一點(diǎn)相似，會把人的外表和品格放在一起去評價一個人。她很盲目，缺少一雙發(fā)現(xiàn)愛的.眼睛，感受愛的器官也略顯遲鈍。我不禁氣氛地想：是不是因為長得太漂亮了？可以把她的無知盲目歸結(jié)為單純、純粹。我感覺到作者對于刻畫她遠(yuǎn)不如刻畫卡西莫多和副主教成功。
副主教是一個矛盾體。愛和恨的巨大矛盾體。對他心理歷程的刻畫讓人觸動，他對知識的執(zhí)著追求，而后全部拋棄、否定自己學(xué)到的一切，他對弟弟的愛和恨讓人又哭又笑。而他對埃及姑娘的愛和恨讓人也跟著他一起痛苦、揪心地說不出話來。他的沖動和隱忍，他的暴力和溫柔，使得人們也不禁對他既愛又恨了。
最后，故事的結(jié)局，只有孚比斯活著。他們?nèi)齻�都死得很慘，很悲，很苦。埃及姑娘被絞死，副主教被卡西莫多從鐘樓頂部推下，掙扎許久而死。卡西莫多抱著埃及姑娘的尸體死去，他是怎么死的？不敢想象。
最后的結(jié)局，似乎只有卡西莫多得到他想要的，卻已經(jīng)是破碎不堪的，而他為此付出了所有，包括自己的生命。對于副主教，這樣的結(jié)局即使他不樂意接受，卻是他最好的結(jié)局。而埃及姑娘，帶著對生的留戀，對剛剛相認(rèn)的母親的愛，對孚比斯的堅貞不渝，又那樣盲目的愛結(jié)束了自己16歲的花季生命。
他們都在追求自己得不到的東西，躲不開自己厭惡的東西。副主教想得到愛斯美臘達(dá)，厭惡世上一切靠近她的男人；愛斯美臘達(dá)想得到孚比斯，厭惡副主教，甚至也忍不住厭惡愛她、保護(hù)她的丑陋的敲鐘人；卡西莫多只想排除一切干擾保護(hù)愛斯美臘達(dá)，使她可以開心、平靜地活著，為此他勇敢地和成千的無賴漢對抗，不惜和撫養(yǎng)自己長大的恩人副主教對抗，并且毫不猶豫地殺了他。
這三種不同的愛，有的愛讓人散發(fā)光芒，有的愛毀滅了自己和毀滅了別人。
《巴黎圣母院》的讀后感 篇13
早晨，靜靜地。我獨(dú)自一人站在窗邊。迎著瑟瑟秋風(fēng)，看著一片片槐樹葉，看著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地站著。手中那本雨果的《巴黎圣母院》書中的情節(jié)好像浮現(xiàn)在我眼前，那位身穿白色衣裙的天使——愛斯美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。在絞死臺上香銷玉殞時，我的心都好像碎了一樣。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎？
風(fēng)溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。那來自內(nèi)心的吶喊，是對美和善良的逝去的同情與遺憾，更是對未來美和善良的向往與呼喚……嘆息依然嘆息。我悄悄地走出家門，走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那純真的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍(lán)色綢緞。我的腳步，循著光的痕跡，走過去，走過去……
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，用他那無形的手戲弄著魚兒、水草和那光滑的鵝卵石。水清的，可已看清水底的沙石，水淺的，才剛沒過我的腳。挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石撫摸著我的小腳，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。心中，無故涌起了一陣感慨。同樣的.清麗、秀美。愛斯美拉達(dá)，眼睛泉水般的明亮，氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又可否化悲憤為行動呢？記得嗎？在那陽春三月，種子吮吸著春天賜予的甘露，在微風(fēng)的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊不知名的小花，不嬌艷，卻有一種樸素、淡雅的美，散發(fā)著沁人心脾的花香；綠葉上幾顆圓圓的、碩大的露珠，閃著晶瑩的光。滿塘的荷葉好似翡翠盆子，美而別致。秋云遮蔽著夏日時，可愛的松鼠像生了這天氣的氣，忽然搖動樹頂，樹林里就響起了沙沙聲…… 可，現(xiàn)在呢？
在那遠(yuǎn)處，交通繁華如初，在它們的背后，卻并不是所謂的馥郁芬芳。昔日嬌艷的花朵黯然失色，原因則是那一股股讓人嘔吐的廢氣。柳樹的婀娜已失，微風(fēng)輕拂，片片枯葉飄落，葉上的水珠，掉落于樹下的電鋸上。便響起了一陣電鋸聲……我不敢再想下去了。我們這么做，與書中陷害愛斯美拉達(dá)的人又有何分別呢？大自然又有什么錯呢？面前的這流淌的小溪、這歡快的魚兒、這圓滑的鵝卵石、這高大的樹木，好象就要轉(zhuǎn)瞬即逝了。
我?guī)еf不出的心情，走回了家。悄悄地，把那《巴黎圣母院》放在我的床邊，躺在床上。想：我相信，在那遙遠(yuǎn)的一方，愛斯美拉達(dá)將會獲得重生，繼續(xù)地為你、為我、為所有的人，不斷地舞蹈，不斷地唱這那永恒的神話……
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