紅與黑讀后感

時(shí)間：2023-02-13 08:30:54 讀后感

紅與黑讀后感14篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的紅與黑讀后感，希望能夠幫助到大家。

紅與黑讀后感14篇

　　紅與黑讀后感篇1

　　合上書我在想，我是從什么時(shí)候開始比較欣賞于連這個(gè)人物的？應(yīng)該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前，對(duì)于于連那種因常年自卑而形成的多疑、自負(fù)、目空一切、患得患失的性格極其鄙視，但在十九世紀(jì)，到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場(chǎng)，一個(gè)鄉(xiāng)村木匠的兒子——于連能以他的卓越才華和過人心機(jī)，在上層社會(huì)贏得一席之地已實(shí)屬不易。而且，他既能贏得清純樸實(shí)的瑞納夫人的`青睞，又有高傲如斯的瑪娣兒特的芳心暗許，可謂情場(chǎng)、生意場(chǎng)名利雙收，肯定有他的魅力。入獄后的于連拋卻虛偽、自負(fù)，以至善至誠(chéng)之心做回自我，他對(duì)摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱，又顧全癡心的瑪娣兒特的聲譽(yù)及日后安排，他是善良的、真誠(chéng)的、忠于自己理想的于連，他不想茍且于那個(gè)無望的時(shí)代，只有用死來保持他的高傲、唾棄那個(gè)爾虞我詐的社會(huì)。總之于連是幸福的，因?yàn)樗覍?shí)于自己、也贏得了愛情。

　　那個(gè)時(shí)代，男人可以為愛情而決斗，死無所憾；女人可以為摯愛而殉情，不惜舍子。真是一個(gè)瘋狂的時(shí)代，當(dāng)真不考慮對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的責(zé)任？！是那個(gè)時(shí)代太自由？還是現(xiàn)在過得太壓抑？時(shí)事造人，非虛言矣！

　　紅與黑讀后感篇2

　　讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。

　　作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的`維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表，把維護(hù)復(fù)辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職。貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差，從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起。

　　副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代，是個(gè)炙手可熱的人。這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治，反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的局面。而他們的對(duì)立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人。司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論：握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí)，在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向。

　　我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個(gè)上午，終于在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢(shì)力和黑道勢(shì)力統(tǒng)治下的法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。

　　紅與黑讀后感篇3

　　《紅與黑》是國(guó)外著名作家司湯達(dá)的著名作品，進(jìn)述了一位受過較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后，幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。

　　于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣，活在自己精心安排的劇本里，可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá)，什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去，也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的'氣氛中離開人間。他是一個(gè)矛盾體，在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力，他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣，華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開。

　　于連處事精明，干事麻利，在何處都受到人的龐愛，但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人，在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。

　　于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活，可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟，也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。

　　《紅與黑》這個(gè)書名讓我想到一句俗語“近朱者赤，近墨者黑”。他的人生可圈可點(diǎn)，有讓人不得不夸贊之處，也有讓人異常反感之處，具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合，豐富彩的生，讓人又愛又恨。

　　紅與黑讀后感篇4

　　于連和瑪?shù)贍柕碌膼矍楦嗟氖且环N征服和反征服的關(guān)系，誰征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝凵狭擞谶B。

　　最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆＿@多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的'名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說的“頭腦的愛情”和“心靈的愛情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。

　　同曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？

　　紅與黑讀后感篇5

　　我是個(gè)愛靜的人，打小起業(yè)余時(shí)間就大多泡在書房里，讀書是我最大的樂趣。

　　古人讀數(shù)為的是求取高官厚祿、美人谷黍，而我讀書完全是為了尋找一種感覺。早上醒來時(shí)捧起書讀上它幾句，就像是已經(jīng)吃過一頓美味的早餐。睡覺前讀一段，便會(huì)帶著書中的故事一同進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。上廁所時(shí)也會(huì)捧著本書，進(jìn)去便是半個(gè)小時(shí)，全然不知環(huán)境的惡劣。我喜歡在沒人的時(shí)候讀書，周圍是那么安靜，仿佛也和我一起分享著書中的樂趣與風(fēng)景。

　　《少年文摘》是我最鐘情的一本雜志。當(dāng)我拿起它時(shí)我總會(huì)先細(xì)細(xì)的看一遍目錄，然后從中選擇那些篇幅最小、最不吸引人的文章去讀，把那些精彩的文章留在最后，這樣越到后面就越覺得是一種享受。但我從不放棄任何一篇文章，因?yàn)槊恳黄恼露紩?huì)給我不同的感受。

　　有時(shí)我讀書到了癡迷的地步。當(dāng)讀到《侏羅紀(jì)公園》時(shí)便會(huì)心驚膽戰(zhàn)，覺得身后便有只紅眼睛、尖牙齒的'恐龍；當(dāng)讀到《天龍八部》時(shí)便會(huì)按著書中的方法學(xué)著段譽(yù)練就“六脈神劍”；當(dāng)讀到《紅與黑》時(shí)便覺得自己是那個(gè)苦命的于連，在社會(huì)中無助地掙扎；當(dāng)讀到“三英戰(zhàn)呂布”則會(huì)不由自主地有感情地朗讀一段。這也就是讀書的一種味道，一種感覺。

　　細(xì)細(xì)地讀書，品味書中的故事，體會(huì)書中的人物，這就是讀書的感覺。讀書是享受。

　　紅與黑讀后感篇6

　　本來已經(jīng)對(duì)自己說，不能再碰小說了，但是我并沒有因?yàn)榭即髮W(xué)時(shí)間的緊迫，抑制了自己要看《紅與黑》的欲望。

　　我翻開了第一頁，司湯達(dá)把我?guī)У搅艘环N愛恨的情景，好想知道于連的結(jié)局，于連和德瑞那夫人的愛情。終于，我抱起了那本書，開始了我又一次讀小說的冒險(xiǎn)。再說老師讓我們讀什么戲劇，戲劇，我這一輩子也不準(zhǔn)備做導(dǎo)演，為什么要讀劇本啊。我靜靜的品味著《紅與黑》中于連的所作所為。在書的最后一段寫到“在一個(gè)晴和的日子里，于連走上了短頭臺(tái)。瑪特兒買下了他的頭顱，按照她景仰的瑪嘉銳特皇后的方式，親自埋葬了自己情人的頭顱。至于德瑞那夫人，在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開了人間。”

　　我在思考著這篇文章應(yīng)該屬于悲劇的'那種吧！對(duì)于司湯達(dá)，他能在書中把于連的所有形象都刻畫的淋漓盡致，我真的由衷的佩服他。于連和德瑞那夫人的愛情值得作者那樣任意寫嗎？為什么結(jié)果那么悲慘，我有些討厭作者那樣了，其實(shí)德那瑞夫人也是在追求自己的幸福。她討厭丈夫那樣庸俗，粗魯?shù)哪腥耍蛐牡桌镉憛捤驼煞蛑g根本沒有感情。當(dāng)然面對(duì)于連，她會(huì)產(chǎn)生一種從未有過的感覺，她其實(shí)也有些……因?yàn)樗低稻o握于連手時(shí)，自己卻被愛情和道德責(zé)任感折騰得一夜沒合眼。她雖然用冷淡的態(tài)度去對(duì)待于連，可是，于連連請(qǐng)假3天時(shí)，她卻按捺不住對(duì)他思念。可能感情都是這樣吧！

　　紅與黑讀后感篇7

　　天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切。火紅的顏色，溫暖的，卻沒有火的熱烈，沒有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的`紅。樹葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來。

　　一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒在夜幕中，火光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現(xiàn)，而不是去做英雄。

　　黃昏，沒有了紅光，變成了夜。夜，沒了晚風(fēng)；夜，每了月亮；夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無底洞？不，比它還深，無底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺。

　　夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌；不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公；哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無視它們的存在。

　　拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒有知覺，睜開眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

　　紅與黑讀后感篇8

　　今天，老師給我們講了現(xiàn)實(shí)主義作者，在我讀的書中，有一本叫《紅與黑》的書，正是一本現(xiàn)實(shí)主義作品。

　　《紅與黑》算是一個(gè)悲劇，主人公于連是一個(gè)不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強(qiáng)的人，他既激情又冷靜，既要獨(dú)自作主，又要表示服從。他的性格，他所在的時(shí)代，注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人，但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類人的代表，他有著對(duì)未來的向往，努力躋身于上層社會(huì)，擺脫貧困。

　　在這本書中，我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力，于連出身平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的'壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心里扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。

　　在看完《紅與黑》，我體會(huì)到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，在人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。

　　人生的無數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對(duì)死亡，他泰然處之，他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣，因?yàn)槊髁耍詿o畏。

　　一切都是命運(yùn)的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。

　　紅與黑讀后感篇9

　　閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，我對(duì)于19世紀(jì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會(huì)狀況的小說，帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。

　　《紅與黑》主要講述了一個(gè)當(dāng)時(shí)時(shí)代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事，通過這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對(duì)于連的評(píng)價(jià)是負(fù)面的，我想這些評(píng)價(jià)者恰恰忽略了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)背景。

　　于連平民出身，可是又具備較高文化，擔(dān)任教師，從而與女主人發(fā)生戀情，一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個(gè)熱血青年，知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，于連又是悲劇的，在那樣的社會(huì)當(dāng)中，于連這樣的`孤身奮斗是無濟(jì)于事的。

　　讀完《紅與黑》，我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品，作者以他的視角向我們?cè)忈屃艘环萑松嬖诘恼嬲饬x。

　　紅與黑讀后感篇10

　　紅與黑如同讀盤上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場(chǎng)游戲。

　　于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。

　　19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的.社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不同的角色，他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他可以混跡于上流社會(huì)，可以得到貴族的頭銜，可以擁有金錢與他認(rèn)為的愛情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。

　　于連的愛情很奇怪，他為了自尊愛上德·納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的愛情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服愛情，而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他可以敏感的拒絕德·納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德·納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。

　　渴望飛翔的少年在失去曾今的美好的同時(shí)終究沒有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，面對(duì)死亡的來臨終于卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)美好的于連對(duì)著初戀情人說：“你要知道，我一直愛著你，我只愛你一個(gè)人。”

　　紅——充滿生命，激情的顏色。

　　黑——人性中虛偽，一切陰暗的墮落。

　　紅與黑的碰撞，激起的是對(duì)人生的思考。

　　紅與黑讀后感篇11

　　紅與黑作家筆下展現(xiàn)的,首先是整個(gè)法蘭西社會(huì)的一個(gè)典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.

　　紅與黑讀后感：貴族出生的德瑞那市長(zhǎng)是復(fù)辟王朝在這里的最高代表,把維護(hù)復(fù)辟政權(quán),防止資產(chǎn)階級(jí)自由黨人在政治上得勢(shì)視為天職.貧民收容所所長(zhǎng)瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會(huì)的秘密組織圣會(huì)而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復(fù)辟政權(quán)栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會(huì)派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時(shí)代,是個(gè)炙手可熱的人.這三個(gè)人構(gòu)成的三頭政治,反映了復(fù)辟勢(shì)力在維里埃爾城獨(dú)攬大權(quán)的'局面.而他們的對(duì)立面,是為數(shù)甚重,擁有巨大經(jīng)濟(jì)實(shí)力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級(jí)自由黨人.司湯達(dá)一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的資產(chǎn)階級(jí),在政治上也定將是最后的勝者.

　　《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達(dá)竟像是洞悉了歷史運(yùn)動(dòng)的這一必然趨向.

　　紅與黑讀后感篇12

　　拉爾神甫曾經(jīng)說于連身上有種捉摸不透的東西，使于連要么飛黃騰達(dá)，要么被踩在腳下，沒有中間路可走。那種東西也許就是他的叛逆，他對(duì)原不該屬于自己的榮譽(yù)的追求。如果于連不能獲得他覺得自己應(yīng)有的榮譽(yù)，他的追求很可能受到那些擁有榮譽(yù)的貴族們的哂笑。——對(duì)不屬于自己的東西的追求是染指。所以，要么光榮無限的生存，要么徹底的被毀滅。

　　于連的一生注定是在這個(gè)輪廓里斗爭(zhēng)，而他在做具體的事情時(shí)也是如此。他做很多事總是喜歡將自己逼到絕路。要么獲得自己需要的成功，要么名譽(yù)盡毀甚至性命難保。他第二次爬進(jìn)馬蒂爾德的`房間便是，他對(duì)自己說，爬上去，要么重新獲得她的愛，要么回來自殺，沒有中間路可走。永遠(yuǎn)不給自己留退路。

　　在于連的身上永遠(yuǎn)有兩個(gè)完全不同的極端。不同的極端交織在一起，如同美麗的陶瓷是由陶土在火與水的交替中獲得了永恒的生命，于連在司湯達(dá)的紅與黑中鮮活。

　　結(jié)果也是極端的，不是成為一件價(jià)值連城的瓷器，擁有火紅的人生，要么成為一堆毫無價(jià)值的爛泥，扔向黑暗的一角。

　　紅與黑讀后感篇13

　　他之所以悲劇，不僅僅是因?yàn)樗幍臅r(shí)代，也因?yàn)樗拿苄愿瘛Ｋ淖宰鹱詯凼紫缺憩F(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的'地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì)，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現(xiàn)在兩次愛情經(jīng)歷上，面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使后來有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

　　說他自卑，一點(diǎn)也不為過。初入市長(zhǎng)家，他總感覺家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭隆?/p>

　　在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗员八碌拿舾卸鴤摹?/p>

　　紅與黑讀后感篇14

　　讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，不禁長(zhǎng)久的陷入了沉思：紅與黑，不同的顏色，不同的象征。是對(duì)和錯(cuò)、陰與陽、虛偽和正直、反抗與妥協(xié)。

　　于連的對(duì)和錯(cuò)、虛偽和正直，反抗和妥協(xié)、放縱與禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想，在今天依然是存在的，而現(xiàn)代的人所要思考的`是到底是物質(zhì)支配著人呢，還是人支配著物質(zhì)呢？到底是金錢體現(xiàn)人存在的價(jià)值，還是人存在的價(jià)值反應(yīng)在金錢上。記得上學(xué)期的班隊(duì)會(huì)主題是“好習(xí)慣、好人生”，讀完《紅與黑》，我就想，好習(xí)慣、好人生；還是好人生，好習(xí)慣，抑或二者就根本沒有關(guān)系呢？愛因斯坦是大科學(xué)，他衣著趿拉，在五年級(jí)的課本上，書后練習(xí)題說“為什么說愛因斯坦是一個(gè)偉大的人？”，我們照樣幫助孩子分析他為什么是“偉大的人”。他有好習(xí)慣嗎？不知道，但他有好人生。人到了年老的時(shí)候，一般有兩種稱呼：比如李老，那肯定是成功的于連，老李、則是另一個(gè)于連了。于是有了我們現(xiàn)代人的生存困境。正是這樣，我們需要自我實(shí)現(xiàn)，像于連一樣的去自我實(shí)現(xiàn)。也許這種超越性的自我實(shí)現(xiàn)也將是未來人的繼續(xù)追求。也就是說我們身上同樣有著“紅與黑”這兩個(gè)不同的顏色。

　　忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句話：你聰明的，告訴我，司湯達(dá)《紅與黑》中的于連究竟是紅色還是黑色？

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