楊絳《我們仨》讀后感
導(dǎo)語(yǔ)：世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆，下面小編與大家分享?xiàng)罱{先生的《我們仨》讀后感，歡迎閱讀!
【《我們仨》讀后感】
從小梅手中接到《我們仨》，對(duì)這本書(shū)早有耳聞，卻是遲遲不肯讀。想必還是在這本書(shū)剛出版時(shí)對(duì)于這位老奶奶的一些自執(zhí)的偏見(jiàn)吧，總是認(rèn)為在這樣煩躁的大都市里充斥的永遠(yuǎn)是為名為利的人。
拿到這本書(shū)，最先品味的應(yīng)該是書(shū)中的照片。是照片讓我認(rèn)識(shí)了這對(duì)經(jīng)歷大風(fēng)大雨、經(jīng)歷留學(xué)的繁華回歸祖國(guó)到年老的樸實(shí)無(wú)華。
我對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的了解僅限于《圍城》，對(duì)于《圍城》，我也僅僅讀了一半。
翻到目錄的一瞬間，我感受了一個(gè)老奶奶，更甚是一個(gè)家人對(duì)親人深深地思念——
第一部：我們倆老了。
第二部：我們仨失散了。
第三部：我一個(gè)人思念我們仨。
一個(gè)先后痛失愛(ài)女和愛(ài)人的老人，在最后的年月中孤獨(dú)前行，不知是懷著悲痛還是溫馨的心情將這個(gè)溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實(shí)的文字向我們展現(xiàn)。
我是一個(gè)害怕孤獨(dú)的人，很難想象如果我失去了至親的親人和愛(ài)人，將會(huì)如何在這個(gè)世上存活下去……
書(shū)中的前兩部分，寫(xiě)的是“夢(mèng)”。
這第一個(gè)夢(mèng)里，“我”夢(mèng)見(jiàn)鐘書(shū)自顧撇我而去。于是醒來(lái)時(shí)便向他埋怨，鐘書(shū)只是說(shuō)，那是老人的夢(mèng)，他也常做。于是鐘書(shū)似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個(gè)長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的夢(mèng)。 這第二個(gè)“夢(mèng)”里，便是“我” 最艱難最痛苦又長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)里的時(shí)光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛(ài)女的先行一步已是對(duì)人生的重大打擊，而愛(ài)侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。“我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng)，是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見(jiàn)。
第三部分解釋了我對(duì)于第二個(gè)“夢(mèng)”的不解。
出身與兩個(gè)書(shū)香門(mén)第的兩個(gè)人，在彼此的吸引下走到了一塊，并創(chuàng)造了更溫馨的新家。從英國(guó)到法國(guó)，從上海到北京，一路坎坷，一路對(duì)于彼此的守候、愛(ài)護(hù)。
收到丈夫、女兒照顧的媽媽?zhuān)c父親稱兄道弟的女兒，在生活中呆呆傻傻、學(xué)術(shù)上建樹(shù)頗高的爸爸。每個(gè)人在家中分飾多角，總是在平淡的生活中保持樂(lè)觀的精神，在沒(méi)有起伏的簡(jiǎn)單生活中找出樂(lè)趣。遛彎兒探險(xiǎn)，收集石子兒等等。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過(guò)最艱難的社會(huì)壓力，他們有的只是學(xué)術(shù)上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過(guò)了普通卻又不平凡的63年。
我就是一個(gè)矛盾的集合體，羨慕著這樣平淡但是長(zhǎng)久的廝守，但是卻是不能甘于生活的平淡，一顆心總是不能沉淀下來(lái)。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。
美好的事物總是短暫難以保存的，就像一個(gè)人的青春，就像一個(gè)人的初戀，就像一段戀愛(ài)的熱戀期，是如此短暫讓人留戀，但是只能眼睜睜看著時(shí)光如細(xì)沙從手縫中滑落，隨風(fēng)飄散。
看書(shū)中平淡的字字句句所蹦出的美好，雖然會(huì)感動(dòng)會(huì)流淚，可是我知道，楊絳先生“我一個(gè)人懷念我們仨”的心情，需要用很久的時(shí)間和深厚的閱歷才領(lǐng)悟得清。
【《我們仨》讀后感】
讀楊絳《我們仨 走到人生邊上》，我被作者真摯的情感所感動(dòng)。一家人其樂(lè)融融的生活場(chǎng)景歷歷在目。他們?nèi)俗鳛楦叩戎R(shí)分子，有著悲天憫人的情懷，有著正常人的生活與喜怒哀樂(lè)。中國(guó)知識(shí)分子“不忮不求”與世無(wú)爭(zhēng)孜孜以求的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神在他們身上體現(xiàn)的很濃厚。
錢(qián)鐘書(shū)是我最鐘愛(ài)最尊敬的大知識(shí)分子。我把他所有的作品都買(mǎi)下來(lái)了，有空的時(shí)候就讀一讀。雖然有些讀起來(lái)比較費(fèi)事，但我還是很樂(lè)意去翻一翻的。記得當(dāng)時(shí)的《管錐篇》是我30歲生日時(shí)，我讓妻子給我買(mǎi)的>禮物，至今還在書(shū)架上整齊的碼放著。我很驚詫于他讀書(shū)的廣博與駁雜，中外知識(shí)與思想在他那里互通有無(wú)，信手拈來(lái)，全無(wú)絲毫的別扭與不適。以后，凡是有關(guān)錢(qián)鐘書(shū)的傳記、逸事我都愛(ài)看，并且做了很多筆記。我想走近他，看看他是怎樣讀書(shū)、治學(xué)的。我的書(shū)架上還有《錢(qián)鐘書(shū)與西學(xué)》、《錢(qián)鐘書(shū)傳》等。因?yàn)橄矚g錢(qián)老，自然“愛(ài)屋及烏”：喜歡他的夫人楊絳的作品。
楊絳老先生懷著深深的眷戀，回味著他們一家的幸福生活。在《我們仨》里，作者說(shuō)：“我們這個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個(gè)阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。所以我們仨是不尋常的遇合。現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。往者不可留，逝者還可追;剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們?cè)傧嗑邸?rdquo;其誠(chéng)摯真切的情感及其單純樸素與世無(wú)爭(zhēng)的書(shū)香生活令人感動(dòng)和艷羨。
錢(qián)鐘書(shū)之所以成為大家，與他刻苦攻讀是分不開(kāi)的。在《我們仨》里，作者有這樣的描寫(xiě)：錢(qián)鐘書(shū)“不愛(ài)活動(dòng)”，“我在清華借讀半年間，游遍了北京名勝。他在清華待了四年，連玉泉山、八大處都沒(méi)去過(guò)。清華校慶日，全校游頤和園。鐘書(shū)也游過(guò)頤和園，他也游過(guò)一次香山，別處都沒(méi)去過(guò)。”“牛津的假期相當(dāng)多。鐘書(shū)把假期的全部時(shí)間投入讀書(shū)。大學(xué)圖書(shū)館的經(jīng)典以十八世紀(jì)為界，館內(nèi)所藏經(jīng)典作品，限于十八世紀(jì)和十八世紀(jì)以前。十九、二十世紀(jì)的經(jīng)典和通俗書(shū)籍，只可到市圖書(shū)館借閱。那里藏書(shū)豐富，借閱限兩星期內(nèi)歸還。我們往往不到兩星期就要跑一趟市圖書(shū)館。我們還有家里帶出來(lái)的中國(guó)經(jīng)典以及詩(shī)、詞、詩(shī)話等書(shū)，也有朋友間借閱或寄贈(zèng)的書(shū)，書(shū)店也容許站在書(shū)架前任意閱讀，反正不愁無(wú)書(shū)。”錢(qián)老早在清華大學(xué)讀書(shū)之時(shí)，就曾立下“橫掃清華大學(xué)圖書(shū)館”的志向而遍覽不已。看看錢(qián)老，人家的讀書(shū)精神，我們之所以這樣平庸，答案是不言自明的。
因?yàn)檎煸跁?shū)的世界里遨游，因此錢(qián)鐘書(shū)的生活能力也就不像他的學(xué)問(wèn)那樣高超了。在《我們仨》里：
鐘書(shū)這段時(shí)期只一個(gè)人過(guò)日子，每天到產(chǎn)院探望，常苦著臉說(shuō)：“我做壞事了。”他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)洗。”
“墨水呀!”
“墨水也能洗。”
他就放心回去。然后他又做壞事了，把臺(tái)燈砸了。我問(wèn)明是怎樣的燈，我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修。”他又放心回去。下一次他又滿面愁慮，說(shuō)是把門(mén)軸弄壞了，門(mén)軸兩頭的門(mén)球脫落了一個(gè)，門(mén)不能關(guān)了。我說(shuō)：“不要緊，我會(huì)修。”他又放心回去。
在這里，錢(qián)鐘書(shū)先生似乎象一個(gè)憨態(tài)可掬的娃娃，其形象讓人覺(jué)得可愛(ài)又愛(ài)憐。我們非但不覺(jué)得可笑，反而覺(jué)得這就是一個(gè)真實(shí)的人。事實(shí)上，人的精力是有限的，一輩子“鐘”于書(shū)的人，自然是沒(méi)有時(shí)間去對(duì)付生活中的瑣屑之事的。生活中的“低能”現(xiàn)
象就不足為怪了。人的能力是這邊強(qiáng)了，那面就弱了，此事“古難全”。可生活中有這樣的人：他們學(xué)問(wèn)也不怎么樣，生活的自理能力也是很差。這就很可悲了。這才是真正的書(shū)呆子。可錢(qián)鐘書(shū)不一樣，他是我國(guó)學(xué)術(shù)界的“稀有金屬”，含金量特別高。
當(dāng)然，錢(qián)鐘書(shū)先生并不是一個(gè)十足的生活“低能”，他會(huì)做飯，會(huì)做早點(diǎn)：
我們住入新居的第一個(gè)早晨，“拙手笨腳”的鐘書(shū)大顯身手。„„他煮了“五分鐘蛋”，烤了面包，熱了牛奶， 做了又濃又香的紅茶;這是他從同學(xué)處學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，居然做得很好;還有黃油、果醬、蜂蜜。我從沒(méi)吃過(guò)這么香的早飯!„„我們一同生活的日子——除了在大家庭里，除了家有女傭照管一日三餐的時(shí)期，除了鐘書(shū)有病的時(shí)候，這一頓早飯總是鐘書(shū)做給我吃。
錢(qián)老先生還 “經(jīng)常親自為爹爹燉雞”。等，這從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明錢(qián)鐘書(shū)先生并非“拙手笨腳”，楊絳女士在這個(gè)詞上加引號(hào)是有原因的。
作者寫(xiě)的這本散文有兩大特點(diǎn)，一是用語(yǔ)極其簡(jiǎn)練，一些可有可無(wú)的字完全省去，如“我走進(jìn)阿園臥房一看究竟”這句話，讓我們寫(xiě)非得在“阿園”和“臥房”之間加一個(gè)“的”字不可。類(lèi)似這樣的用法，隨處可見(jiàn)。二是用語(yǔ)平白如話，全是生活用語(yǔ)，絲毫沒(méi)有大教授書(shū)院式的味道。極其平淡，這可能就是所說(shuō)的語(yǔ)言的最高境界就是淡而有味。
另外，這套由人民文學(xué)出版社發(fā)行的《楊絳文集》，其裝幀、印刷、紙張、字體大小及字間距都非常的精良與合適。一冊(cè)在手，會(huì)忍不住摸索玩味。表里是一樣的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)，這反映了作者本人一貫的謹(jǐn)嚴(yán)作風(fēng)。錢(qián)鐘書(shū)的文集也是這樣的特點(diǎn)。
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