《古典幽夢》讀后感（通用18篇）
細細品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《古典幽夢》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《古典幽夢》讀后感 篇1
古典的幽夢，是朱以撒先生審美情趣的象征。它存在于赤足而行的田野上，存在于仰望壺口的月色里；百年燭淚，千年瓦當，岑寂的碎片成為了額時光堆積的地方；重讀古人，感受昨夜星辰昨夜風；古典的牽掛，在書的最后，作者表達了自己的內心：“歸來兮，唐風！”
初讀這本綠皮書，翻開一頁紙，映入眼簾的，是蒼涼幽遠的塤聲，像流水一樣的.回溯。時間的距離，讓我媽無法用心與這些冰涼的古物接觸。然而，細細品讀完第一章，我才初步領略了作者對返璞歸真的渴望，那樸實的筆調。作者對古物的專注，略可稱得上是一位收藏家了。在這本書我也可以略知一二。然而，他并不把這些這些古董作為珍藏或是品鑒的對象。他從中看到的是，是一個時代的文化，在其中，他找到比外在價值更為有意義的，值得我們深思的東西。千年一瞬，多少燦爛輝煌的文明于談笑風生間檣櫓灰飛煙滅，又有誰有如此長的時間親眼見證這一切的發生？我們現在能做的，只有在文字中觸摸古典的絲絲清涼。
古樹、古橋、古船，曾經是多少人經過卻忽視了它們的存在，它們經歷了千年風雨，也許，從它的一道凹痕中，當我們通過作者的筆，同曾經的人的指紋相印，我感受到古典的真實性。重讀古人，樹影下，曾經生了枝繁葉茂的家族。而站在歷史的角度看孔府，我們都會覺得諷刺。孔子生無定居，漂泊輾轉，也許，能有人認識這位人物的才能而給他一個安定的生活，而他確實在奔波中悟透了人生哲理。他的后人們怎樣呢，靠這位祖上過著美好生活，一點兒也沒有傳承他老人家的思想。這一點值得我們思考，當我們對我們的文化一無所知時，作為華夏子孫，不是貽笑大方？
讀《古典幽夢》，激起了我以上的一點共鳴。從中，我感受到了古典的美。
《古典幽夢》讀后感 篇2
讀了《古典幽夢》，我有很多感觸，我發現以前的自己太過于浮躁，淺顯。
最令我記憶猶新的，是返璞歸真，確實，我們應該返璞歸真，人與自然泵是不可分離的，但是人們忽略了自然，斷絕了與自然的聯系，現代化的都市很先進，便利。我們生活在城市中，為了學業，為了工作，整日忙碌著，重復著，單調又無聊。為何不四處走走？現在，田野，農村離我們越來越遠，我們很少接觸自然，整日走在水泥路上，連行走都被一些代步工具替換，原始的土地離我們越來越遠。都市的喧鬧，繁華，是我們最真實的東西退化了，消失了。我再仔細回想，我生活在都市里，有幾次仰望蒼天，我記起有一次，天空中連一點星星也看不到，月亮竟被高樓大廈擋住了，而農村的夜晚，沒有都市的燈火闌珊，可滿天繁星卻是都市里沒有的，雖然樸實，卻無法復制。我生活在都市里，習慣里每天的生活，田野夢一點點被侵蝕，我不在向往農村的生活，而且開始厭惡它，覺得它土的掉渣。但事實上，田野并不花里胡哨，而是樸實的，寄托著農民的希望。我似乎恒久沒有洗耳傾聽，去體會大自然的瞬息萬變，去聽虎嘯猿啼鶯囀鶴唳，去聽大海的`濤聲，去聽風聲雨聲，然而，我們更多聽到的，是市聲。我很久沒有赤足而行，去體會大地。我們應該去回歸自然，在樸實中，找到真實的自己。
古物滄桑，時光是凌厲又不動聲色，洗凈鉛華粉飾，能使人看到盛極而衰的過程。如今，現代化的建筑拔地而起，擋住了古建筑，可卻擋不住古建筑一身的典雅。雨水滴落的痕跡，狂風刮過的痕跡，雷電打過的痕跡，都讓人歷歷在目。最讓我感動的，是古宅，舊時的古宅莊重沉實，豪華富麗，卻又不乏精巧，可歲月流逝，古宅大都荒廢，殘缺，人們在不斷地搶修，可卻都失敗了，仿古舊作里缺少了古典風格，應是讓它畢露無遺。其次是古橋，現在透過古橋，看到的是空洞滄桑。“無眼而閱盡滄桑，無足而走過春秋，無言而導引前程。”
《古典幽夢》讀后感 篇3
沉浸文字中真是一件趣事！閱讀朱以撒先生的《古典幽夢》，在掩卷沉思間，思緒不禁幾度倘徉！橫亙歷史的年輪，來感懷這千百年的崢嶸歲月！
《古典幽夢》中有太多能觸動我的心靈之處。作者以優美的筆觸描寫再現歷史的原貌，作者體會到了現代人對于歷史的迷惘，精湛獨到間卻又不知不覺露出了難以言表的淡淡憂傷，這與我們之前度過的《長歌當嘯》有所不同，在這本書中你可以領悟到對時光流逝的傷感和對于人生存在意義的困惑……
“如此樸素的'田野可以幻化萬千植物的動人色澤，滋養蒼生經久無絕衰，這就是永恒吧”；“生命短若蜉蝣，數小時就終結一個生命周期，卻也不會被田野拋棄”；“生命不可能如萬花筒似的每天都有眼花繚亂的巨變，那樣的生命雖花哨艷麗都是極不可靠”。這是我對書中好言好句的摘抄，它們給我帶來的不僅僅是觸動，而是心靈的升華！
歷史的腳步從未放緩，在本子上寫作的時光已從指縫間悄悄地溜走，那樣的默無聲息，但我卻能真切的感覺到時光賦予了我什么，那就是心靈的浴火重生。在這樣的時代，我們在不知不覺間都陷入深深的枷鎖里，大多的事物禁錮著我們的心。最后我們只會越陷越深，甚至找不回失去的自我。
所以我們要改變，讀一下《古典幽夢》吧，它會給你帶來更多的驚喜！
《古典幽夢》讀后感 篇4
第二本同系列的“好書”看完，又不出我意料的收獲到了更多東西。因為這本書的篇幅以及內容都比上一本《長歌當嘯》來的多，而且《古典幽夢》這本書我自己手上就有，所以沒有看老師發的那本，直接在自家書上做了圈點勾畫。之后一有時間，我定會拿出這本書來再次品味，因為每一次重讀都能讀到上一次所沒能注意到的地方。我也會不由自主的將自己的感悟寫在書旁。
受到時間的影響，這么厚的一本書不大可能真正意義上的“精讀”，更不可能說是看到一句話不懂就去查個究竟，這樣時間肯定是不允許的，因此我采用的是比“泛讀”稍慢的速度，同時發現了好句就直接在自己的書上劃下來，重點內容圈一圈，讀完一遍還是挺幸福的。
全書都是圍繞著一個“古”字展開的：有寫古物的，有寫古人的，還有寫古典書法的，美妙的內容層出不窮，然而我一向是對“古人”這方面最感興趣。
本書所討論到的一些古人大多數都知道，但讀完這本書后，才發覺自己對那些古代的名人的了解實在是知之甚少了。同時我也為我能讀到這本書且豐富自己的知識面，體會文字的魅力，品讀各時代的經典而清醒。
本書所描述到的'古人有：孔子、屈原、李白、朱耷、王羲之和弘一法師。不論這些人物在世人還是在作者的眼里是好是壞，都只是別人因為所處的不同的環境或者角度所評價的，而我們卻應該學會用自己的眼光和學識去評判他們，因為任何事任何人物都是一把“雙刃劍”。
其中我對王羲之的生平最感興趣，后面一章的“書法”內容中提到了這位大師，這是必然的。幾乎所有人都知道王羲之是一位著名的書法家，但是我在沒讀這本書之前也僅僅知道與他有關的《入木三分》的故事以及他寫的鼎鼎有名的《蘭亭序》，卻對其他涉及的內容絲毫不知，現在我又了解了王羲之的官職、政治思想以及朋友等方面的內容。
其次，令我興奮不已的是關于李白的一篇。深刻在我腦海的是旁注中的一句：詩是他的才氣，政治卻是他的抱負和夢想。由此可見，李白這個人們口中的“詩仙”其實也是對政治非常關心的。甚至超越了他對詩的創作的時間，真是讓我大吃一驚呢！
讀完第一單元的內容，我越發的感覺到“真”一字的不易達到，做一個誠實、真誠的人其實并不簡單，在我身邊就有許多經常為了一時的快樂或者讓別人投來贊許的眼光就用虛假的行為來欺騙他人的人，我希望這種人能好好讀讀這本書，從精華的語句中反思自己的不足，而不是一味地去看那些名人的生活。“在這個世界被虛假蒙住雙眼的時候，每個人都會無意識地說著假話”——我要將這本書的這句話送給他們。
的確，“相對于課堂上苦口婆心的說理來，《古典幽夢》更直接，更可觸摸，更容易被讀者所感受。”這也便是我愛讀這本書的原因。
《古典幽夢》讀后感 篇5
《古典幽夢》，一本具有神秘色彩的書，千古歷史，聚集了無數文人的筆墨，如清澈的水為我們清洗心靈的創傷，雖平平淡淡，卻讓人受益匪淺。字里行間，表達了作者內心種種強烈之情：似平凡的水墨畫，又如震撼的爵士舞……不同的表達，卻抒發同一種感情。這便是文學大師——朱以撒的作品。
書中第一句話便是“影響我高中時代的一本好書。”可我卻認為是影響我初中時代的一本好書。不錯的，好的書會陪伴你一路，書中的點點滴滴都是我們成長路上所要吸取的精華所在。一個又一個真理，便是我們人生路上最好的導師。
“古典”不僅僅是指書中那些古色古香的.建筑：小橋流水、古宅、古店……更多的是古代經典的人與事物，那種樸實、平淡的美。我認為完全符合全書氣質，符合作者與他筆下人物的精神面貌。讓人回味無窮。
“幽夢”，我覺得讀完這本書像是做了一場夢，云里霧里卻滿是真理，讓我不禁回想過去，回想作者筆下的生活仿佛與我一樣，那存在于真與不真之間的田園之夢。與作者一起，漫步于鄉村的泥巴路上，感受土的溫暖、感受土的每一絲活力。
《古典幽夢》是一本易被讀者感動的書，同樣也是一本讓人發狂的書，作者作為此書的靈魂，用自己的筆給了這個媚俗的社會沉悶的一擊，讓每一位讀者都深有感觸，選材也十分新穎，既不枯燥，也不乏悶；在這本書中，作者回顧了過去，探知了未來，使全書多了一份朦朧，少了一份沉寂，不愧是灑脫之筆。讓我沉醉其中。
李白、孔子在朱以撒筆下顯得十分有個性，讓作者產生澎湃感。從他們的事例中，讓我們得知閱讀的重要性，是一種宏大的氣魄，一個圣潔的精神世界。屈原投江的愛國情懷神圣而不容侵犯，莊子的清明虛靜，儒家的清品高潔便都是中國曾經的驕傲與人格魅力的充分體現。
讀完這本書，我覺得自己長大了。長大的是心靈，是我對生活的新認識。好書如一池清泉，知識洗禮了沉淀已久的雜物，使我的心靈得到了凈化。《古典幽夢》不僅僅是一本書了，他是我成長路上的導師，他所教會我的實在是太多太多。成長路上有他的陪伴，一定會變得多姿多彩。
《古典幽夢》讀后感 篇6
最近我正在讀《古典幽夢》這本書，這是一本散文集，我被文中的美景所淘醉，被文中的人物所感動。
本書中《赤足而行》讓我記憶深刻，文中描寫初夏月下的原野朦朦朧朧，影影綽綽。月在云中穿行，色澤因月隱月現而深淺不一，抬頭矚望滿天星斗，腳下卻是如此蒼老和深厚的土地，星空更有神秘感和誘人的魅力，它開啟了人類的美妙想象。作者雖然描寫月夜的美景，但作者更加熱愛人們日曰行走的工地。不管是黃上地也罷，黑土地也罷，都是那么的樸實無華，這樣的'土地引得作者只想赤足而行，讓腳去感受土地那熟悉而愜意的味道。
作者發現現在的青年為了自己的夢想而遠離生養他們的土地，熱衷于獨步異鄉，但這些青年忘了農民的樸素，忘了滿倉的碩果都是土地賞賜。他們哪怕現在在異鄉過著百無聊賴的生活。
不管怎樣不能再回到農民的作者卻發現自己對土地有了更深的感恩情緒。作者只能時常登高去親近土地為了延續他對土地的思念。正如作者覺得：一個人如同一粒微塵，無論怎樣飛揚怎樣喧鬧，末了還是要落實在土地上。作者在山中感受著土地末修整過的天然隨意，登頂后看幽鳥相逐清風與歸，那時的作者懷古、懷遠、遠眺。作者此時既快活又傷感，因為“巨大的城市把鄉村吸干了。”
所以，讓我們有這種感悟，趁現在讓我們赤足而行，要不然當土地被水泥制品覆蓋，我們將永遠無法體會土地的親撫了。
《古典幽夢》讀后感 篇7
剛拿到這本嶄新的《古典幽夢》時，我就被這散發著藝術氣息的四個黑體字所深深地吸引，一個個壯觀的場面就在腦海中閃現，喚起我沉睡已久的好奇心。
《古典幽夢》中有太多的句子使我感慨，使我震撼。作者朱以撒先生以樸實而又優美的筆斛重現了當年歷史的原貌。在作者筆下，我嗅著淡淡的墨香，驀然沉醉于懷古情思中。我尋夢一回，開始了行古典之旅。
沉心觀望，我仿佛身處鄉間田園，赤足行走在松軟的泥土上。我不禁想起作者的一言佳句：“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機對我裸露的部位進行了襲擊。”朱以撒先生沒有用呆板的語言，更沒有用華麗的語言，只是用真情實感的'流露，就描繪了一幅惟妙惟肖的具有鄉村風味的卷帙，可謂是妙筆生花。
側耳傾聽，我仿佛置身琳瑯滿目的古物前。尾隨作者一起洗耳傾聽唐朝大詩人杜牧的心聲，見證他借古諷今，懷才不遇的言論，以及作者的真情敘說：“只有中意它那粗糙古厚，那種愣頭愣腦的氣度。我想沐浴過秦時明月漢時風雨，才有這等模樣。”確實如此，古樹、古橋、古宅、瓦當、古船……雖已破敗不堪，斑駁陳舊，但只有它們見證了歲月流逝，歷經了歷史滄桑，看透了興盛衰敗。也只有它們，唯有它們能引領我們的懷古思情。
不忘古典，追尋幽夢。牢記歷史，緬懷歷史！
《古典幽夢》讀后感 篇8
當我還沒翻開這本書的時候，“古典”這兩個字眼，在我眼里無疑是很久以前，陰暗、潮濕的樓房；擺在桌上毫無生氣的青銅器；從古人嘴中冒出的古文……這些使我覺得乏而無味，沒有一絲點兒的興趣。但翻開這本書，書中的鐘鼎碑帖、瓦當畫磚、筆墨紙硯等文物一下子向我襲來，讓我沒有一點緩沖的機會。接著每天讀十分之一，慢慢地品味作者的心意，也就更接近地觀賞到了這些“古典”。
書分四單元，而我最欣賞的還是第一單元：返璞歸真。它主要講了田間和鄉下的美好，現在作者生活在繁華的城市里，但耳力卻因為城市的嘈雜聲而降低了不少。其實，有時我也會想：天生生長在城市里，在父母的寵溺中，表面上是幸運的，但在骨子中是異常不幸的.。因為，生在城市里的我們沒有受過多少苦，在長大后必然會落后；而鄉下的人，從小做苦活，到了城市一定是心思細膩，心靈手巧的，即便沒什么文化也一定有適合他的工作。
現在城市面積逐漸擴大，農村的面積也就越來越少。現在，一眼望去，城市里，不管是東南西北，不是在造房子就是在造房子，總有一個叫不出名的“高大吊車”在運轉著。這可能就是為什么城里空氣沒有鄉下空氣清新，舒暢的主要原因吧！這幾天，霧霾總是光臨常州，為了我們的健康，不要再污染空氣了！從我們做起，并帶動他人一起做，讓常州“文明城市”的稱號永不褪去！
作者在書中有一句話是這么說的：“人是需要不斷找機會四處走走，感受與自己熟悉的家園所不同的氣息，并通過不同氣息的接納，汰洗自己廢府內的麻木、沉浮和無動于衷。”現在有許多孩子把麥子和稻子混淆，我也是其中一個，這，就是太少與大自然太少接觸的原因吧！書中，作者說他還是會赤腳去登高，去田間那松軟的土地里踩一踩，感受泥土的力量，如今還有多少人會像作者這樣赤腳徒步而行呢？
這本書就如復旦大學附中語文教師，也就是這本書的編注李酈所說：“《古典幽夢》更直接，更可觸摸，更容易被讀者所感受。”
《古典幽夢》讀后感 篇9
《古典幽夢》是開學以來全班共讀的第二本書，與第一本一樣，它是一樣的深刻，一樣的意義雋永，一樣的令我受益匪淺。
翻開書，古樸凝重的歷史氣息撲面而來，仿佛推開了一扇爬滿藤蔓布滿塵埃的青銅大門，伴著“吱呀……”的聲音，一個全新的世界在你的面前徐徐展現！
作者朱以撒先生是一個善于感悟世界，感受自然，感懷歷史痕跡的人。他看世界的眼光和視角是與眾不同的，他總能發現生活中被我們忽視的過往的生活氣息，心底涌起情感的浪濤，并用細膩的文筆淋漓盡致地把它呈現于紙上，讓我們通過他的文字同樣地沉浸在對歷史的追憶留戀中無法自拔。
在書中作者引領我們走近大自然，去感受山峰崖壁，感受古樹垂藤，感受荒原田野，感受河海大洋，感受它們的真實，它們脈脈涌動的生命氣息。它們身上有多少歲月匆匆走過的痕跡，撫摸著它們，仿佛跨越了千萬年的時光，與那個時代掌心相貼，情感相連。
作者本人就是專門從事書法研究藝術的大家，在書中，他也提到了“書道”的精髓，令我印象深刻。當今社會，電腦，手機等高科技使人們生活十分便利，可同時也帶來負面的東西，作者筆鋒畢露，一針見血地點出現在社會的空洞淺薄，人與人的交流很多的時候由電腦打出的方塊字實現，文字雖然清晰，但冰冷沒有絲毫的情感，從那些字中，我們找不到生命氣息，人與人的交流，就被這方塊字阻隔，手寫的字則大不相同，從那些或飛揚、或小巧的字體中，我們能感受到對方的情緒和內心，他的`快樂、憂愁、焦急……，都能明白而坦蕩地顯露在紙上。在字里行間，這種心的交流是多么美妙。
之所以稱它為書道，是因為“道為本，技法為末”。道，是精神，是一門藝術學問，而技法只是細枝末節。道才是古樹的根基。沉浸在揮毫筆墨中，看著指間筆走龍蛇，或大氣或清逸的字如行云流水般躍然于紙面，那份瀟灑與酣暢淋漓是旁人所無法感受的。
《古典幽夢》毋庸置疑是一本好書，它記錄了滄桑古物背后的歲月流年，提醒我們那些過往中的遷變，那些曾經的輝煌，當它一朝成為過去，有多少人還會為他牽動哪怕一絲心弦？通過這些古物，我看到了這虛假的世界僅存的真實！正如書中四字所言：“書痕屐履”，這本書在我的心中印下了深深的痕跡，如木屐的足印，難以抹去！
《古典幽夢》讀后感 篇10
一本《古典幽夢》，讓讀者沉浸在散文的世界中了，閱讀完這本朱以撒先生寫著的散文集，讓我感覺到了散文的澎拜的力量。這一篇篇散文像疾風驟雨一般剝拉著我腦中陳腐得如同落葉般的文學。于是，我感受到了最美的文學形式——散文。
讀完這一本散文，不覺讓人有些舍不得放下，書中那些精美的語句，將作者的.內心表達的淋漓盡致。讀完散文的最大收獲，就是我發現了散文的閱讀方法，我們要深入了解作者內心的想法，就必須去鉆研那些精美的句子，從這些精美的句子中，你就會發現，原來文學世界和現實世界都是這樣的美麗動人，這些華麗的句子，正是作者對于某些事情的經驗體現。
閱讀這本《古典幽夢》還有一個很大的感觸，就是能夠讓我陶醉在文學的世界中無法自拔，剛翻開這本書時，我就已經被深深的吸引了，在讀過一篇篇散文后，我的感觸越發強烈，我想要走進田野，感受那淳樸的鄉土風情，我想要赤足而行，盡情解放自己的天性，我想要洗耳傾聽，使自己的心沉寂下來，我更想要仰望蒼天，使自己在無盡的月夜中感受孤獨的悲涼……
那些古物，已隨云煙消散，那些古人，也已轉瞬即逝。不過，我仍是不忘對他們的一種敬佩，那是一種跨越千百年的深深的敬意。我想，如果能像流水一樣回溯，那些亦夢亦幻的場景，必會像浮出水面的古船一般在夢醒時分，再一次獲得新的泉思。
這就是”古典幽夢”吧！
《古典幽夢》讀后感 篇11
夜深人靜，我的目光聚集于書架，指尖從本本書的書脊上滑過，最終定格于《古典幽夢》。取下，翻開，嗅著那淡淡的墨香，閱著那清新的文字，我漸漸沉醉。
作者因朋友的疏忽而獨自于空寂陌生的海邊，入了迷途。不得不坐于基石等待天明。盈耳的濤聲清洗了作者心中都市的噪聲雜響。作者琢磨出了濤聲單調乏味，但那是不經雕琢的自然聲音。感慨之余又多了一份無奈與憂愁。今日的文明不斷破壞著大海，也許濤聲會消失，自然界的每一種聲音都面臨著同樣的危機。作者就那樣坐著，聽著天外之音。
依稀記得，兩年前的我也坐在海邊，聆聽大海的呼吸。那低緩而沉重的濤聲安撫著我躁動的心，為它沁入了絲絲涼意。僅僅那一次而已。
同時，我多了一份沉思。我雖無法完全理解作者心中的愁苦，但也略懂一二。在科技發展如此之快的.今天，自然界種種生動、樸實的聲音正一點一點地消逝，自然氣息也一點一點地淡化，而糾擾的噪聲此起彼伏。多數人對此渾然不覺，被浮華蒙蔽了雙眼。
有得必有失。科技的飛速發展給我們帶來了許多便利與享受，卻少了一份來自于自然的真實。山珍海味吃多了，誰的味覺不會麻木？五光十色看多了，誰的視覺不會疲勞？唯有回歸自然，才能使我們身心得以放松。但是，現在的我們，會想到這點么？多數人只愿窩在家里，面對電視、電腦，著迷于花艷俏麗的電視劇或是緊張刺激的游戲，為一位位明星或是一本本小說而瘋狂。我也相差無幾。
也許我該悲哀，因為我失去了真實；也許我該慶幸，至少自己還保持著一份清醒。我漸漸有些迷茫，生在這個時代，是受眷顧還是遇不幸？無從知曉。無論如何，我已難以回歸自然，享受那份真實了。
合上書，我無奈嘆息，淡淡的墨香依舊繚繞于全身。
《古典幽夢》讀后感 篇12
窗外的秋雨依舊，時而纏綿，時而高亢。我手捧一本書，嗅著那淡淡的墨香，被這四個字深深吸引了“古典幽夢”。“古典”乃傳統之古典，“幽夢”在傳統中找到心靈的歸宿。于是，我跟著作者來到古典世界，尋夢一回。
“不用問田園，十載歸來故舊歡。一笑從知春有意，籬邊，三兩余花向我妍”，我仿佛聞著朱以撒先生的墨香來到了鄉野田園，籬邊的三兩小花正笑著向我招手致意。我輕輕脫去鞋襪，赤足行走在鄉間松軟的泥土上，“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，也許真正赤足走過土地的人才會有如此真切的感受吧，也許泥土的氣息就是母親的氣息吧。這時我心中升騰起陣陣對土地的贊美與敬意。“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，這時，我才明白作者所向往的鄉野是如此的美好、自由。也懂得了陶淵明遠離官場、熱愛田野的品質令人憧憬，“采菊東籬下，悠然見南山”是何等的灑脫與不羈。
作者說“稻穗的鋒芒不停地摩擦著我的腿腳，那奇癢處我知道是蚊蟲乘機對我裸露的部位進行了襲擊”，多么形象、生動的'描寫，可我只能似身臨，卻未能在其境。興許是古典在離我遠去吧。真正的古典到底離我們有多遠？遠不可及嗎？未必。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。時光倒流，我們又穿越時空、重讀古人。看王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的盛唐之烈；讀蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸、卷起千堆雪”的豪邁之情；感南唐后主李煜“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”的故國情思；賞“大漠孤煙直、長河落日圓”的壯美山河；聽“天生我材必有用，千金散盡還復來”的千古絕唱。他們或憂國憂民、或瀟灑豪邁、或行為癡狂，斯人已逝，但尋古之旅，萬不可舍棄。
有夢才有古典，才有情思。窗外雨聲漸息，但我的古典尋夢之旅才剛剛開始。
《古典幽夢》讀后感 篇13
翻開這本書，就如展開了幅畫卷，藍天白云，四季變化，都活生生的展現在我的眼前，僅僅看了一小段后，我不禁感慨作者的文筆實在是太精妙了。
“洗耳傾聽”帶給我們的.是極其奇妙的音樂，有時泉水叮咚，有時夜鳥呢喃，有時則是樹葉碰撞發出的沙沙聲，瞧這大自然的音樂，多么動聽！但是現在我們聽到的只有城市中喧囂的市井聲，車聲。去努力聆聽這生活中美的聲音吧！這是一篇散文帶給我的啟發。
“赤足而行”是告訴了我，土地已與人們越來越遠了，鋼筋混凝土早已把我們與土地隔絕，只有農民，也只有農民會赤足而行，干活于田間，與土地親密的接觸，一腳起，一腳落都是在與土地交流。到底是什么時候，我們與土地有了隔膜呢？或許，從現在開始，我們可以去赤足而行，要不然有一天，所有的土地都被蓋上了厚厚的混凝土，到時候，我們就再也無法與土地親密的接觸了。
《古典幽夢》中還有許多優美的散文等著我們去理解，去體味。我在初中時就能讀到這本書，是一種幸運。
《古典幽夢》讀后感 篇14
煮一壺清茶，見薄煙裊裊。執筆揮毫，散下幾縷浮華。沉浸于書中那談談的墨香中，體會著那古典之韻。
細細品味朱以撒先生的《古典幽夢》，徜徉于歷史的輪回之間。合上雙眼，竟是初次浮現出那殘破的磚瓦與古老的文物。方知何謂“千百年彈指一揮間，許多傾國傾城的記憶都已飄散無存……”在這忙碌緊張的日子里，莫非真使人缺乏了撥開線裝書的.黃頁細細找尋的耐心？
觸摸著古典的絲絲涼意，擔心有一天，這些由一段段歷史積淀而成的東西終將還是會被隱沒在人們倉皇行進的塵煙里。便如那古城洛陽，隨著時代的更替，歷史的變遷，愈濃愈烈的脂粉之氣漸漸地將那份古雅隱藏……
臨安初雨，路人卻無心賞花；古寺佛塔，已不見舊時盛況；千年瓦當，亦掩于塵土之中。還有誰呤詩作畫，嘆春暖秋涼？還有誰月下獨酌，賞一江秋水？還有誰苦苦追尋，那古典之夢？
在此喧嘩的鬧市間，在如品一本好書，體會其中深意；聽一闕古典，穿行歷史之中，游一處佳境，賞那江山如畫。耳畔再次響起絲竹之聲，仿佛又遇江水悠悠，踏過青石板上，古木檀香小筑映入眼簾，見一把油紙傘……
置筆，輕嗅著淡淡的油墨之香，循著那一簾幽夢，繼往我那漫長的古典之旅……
《古典幽夢》讀后感 篇15
《古典幽夢》的作者朱以撒先生以優美精妙的筆觸，描繪了世間許多美好卻被人遺忘和忽略的事物，引起我們的深思，讀來讓人不禁沉浸在字里行間。
整本書讓我感慨最深的是第一單元——返璞歸真。生活在喧鬧繁華都市中的我們，早已習慣了忙碌而快節奏的生活，似乎忘記了生命的本真，更多的是迷茫與困惑。而這本書的第一篇就帶我們進入了神奇的聲音世界，感受松針落地、水草抽芽，領略夜鳥呢喃等大自然編織的美妙音樂，靜下心來細心聆聽，真的能感受到自然的律動，使人倍覺愜意、輕松，讓人更加向往回歸自然的無憂無慮和自由自在。
第三篇——走進田野，我們不知不覺跟隨作者的腳步走進了久違的樸素田野，被田野中綠油油的一切所吸引，讓長期勞累的眼睛得到放松，被擦亮后的眼睛便可看見生命的本質。田野中不免會遇見可愛的小昆蟲，它們會與你發生“碰撞”，這里的一切都讓你感到了勃勃生機。
第四篇——在鄉下仰望蒼穹，蔚藍的天空格外明朗，時不時會飛過幾只鳥兒，或自由飛翔，或排成“人”字，讓你欣賞它們精彩的'表演。到了夜晚，與城里的燈光通明不同，鄉下的空中滿天繁星，十分明亮，不僅照亮了農民歸家的路，還照亮了我們黯淡的心靈。廣闊無垠的天上，還見那一輪明月，高高掛著，給人們不滅的希望！
《古典幽夢》用引人入勝的文字，洗滌我的心靈，帶我體會自然之美、古典之美！
《古典幽夢》讀后感 篇16
前段時間陸續從桃源淘到幾本東方出版中心出版的風格差不多的歷史文化散文結集，裝幀也大致無差，但居然沒說是一套書，真怪！分別是朱以撒的《古典幽夢》、李國文的《大雅村言》、張加強的《傲骨禪心》、沈琨的《歲月山河》，個中尤以獲得首屆冰心散文獎的福建師范大學文學院教授、福建書法家協會副主席的朱以撒的.《古典幽夢》最值得一讀！全書48篇文章，篇篇耐讀、好讀！
這是一本關于古典關于書法美學關于歷史的書，作者是一個書法家更是一位具有深厚學養的學者，其以書法入手，發古之幽思，別辟蹊徑、別開生面，文筆老辣、喜用僻字、冷字，文句儂麗近乎華美，氣勢雄渾磅礴，不人云亦云，有獨立之思考更是難能可貴！缺點也在于文句過于華麗纖濃、故作驚人之語稍嫌過多，但不管怎么說作者的學識素養、書法功底、美學思想足以讓吾輩仰望！
《古典幽夢》讀后感 篇17
綠色的封面清新而純凈，古門的插畫帶給人滄桑與回憶，淡白的書紙泛著油墨清香，一字一句中透露出盎然的古典審美意趣。
古典幽夢是一部富有古典情操，深含懷舊意趣的書。打開這本書，走進去，你將以不同的角度探尋古物，探尋古人，探尋人生的真諦。
古典幽夢是一部探尋古物的書。這里充滿了奇妙物語，許多不起眼的物品在這里都是有感情的。古宅，古橋，古寺，古樹，古燈，古瓦，古船，個個都用自己的語言向我們表達，傳遞著最古老也是最真摯的情感。有的傾訴著一段傷痛，有的講述著一段輝煌，有的陳述著一段記憶。但他們無不想告訴我們：不要忘記它們承載的這些事情。因為，他們經歷的太多了，沉默得太久了。
古典幽夢是一部探尋古人的書。這里充滿了滄桑變革、腥風血雨。孔子、屈原、李白、朱耷、王羲之，都在這里揮灑著墨水，吶喊著文化的口號，傳播著思想。但他們無一不在靠自己的努力推動著歷史的發展。也是因為他們的努力，讓我們獲得了今天的幸福。讓我們透過夕陽，懷念古人。
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。古典幽夢是一面鏡子，他照出了歷史，照出了古人，更照出了我們自己。從一個個古人經歷的酸酸甜甜、風風雨雨中，讓我們學會坦然，學會釋放，學會包容，學會選擇。從一篇篇古書的優美文章中，我們懂得雅，懂得趣，懂得真意。從一件件飽經滄桑的古物中，我們感悟美，感悟缺，感悟珍惜。人生的真諦不在于華美，不在于名利，不在于得失。它在與樸實，在于高潔，在于灑脫。
古典不僅是一個形容詞，它是一種樸實的美，一種超然的態度，一種人們內心向往的悠然的境界。而幽夢則更表達了作者對古物的惋惜，對古人的留戀及對人們珍惜古典的警示。
古典幽夢想告訴我們的不僅在古代，更在于現在，在于未來。古典，是世界的，是國家的，是民族的，更是每個人的。而我們，又應該做些什么？
我常經過那條名叫青果巷的老巷。直立的煙囪，烏灰的瓦當，泥石堆砌的墻壁，光滑的青石板小路，長著矮草的'石橋，都散發著濃濃的江南氣息。如今，這里已成為文化遺產保護區。保護固然是好事，但是，來往的人絡繹不絕，游玩的，考察的，拍電視劇的，樸實與安逸已成為不可盼望的過去。斷垣殘壁固然殘缺，但樸實無華卻是它的本色。那些老宅的后人，卻并沒有尊重那些比他們爺爺輩甚至還要大的，看著他們生長的老宅，卻畫蛇添足般的打上他們這個時代的補丁。而那一方純凈，卻早在電鋸的轟鳴聲中成為泡影。
同學們，時代的火炬已傳到我們手里，而我們又將如何守住曾經的那份輝煌并書寫自己的傳奇？土地，樹木，藍天，月色，村氣，土語，隨著城市化的建設又該何去何從？我想，我們應該銘記，應該繼承，應該發展！
合上這本書，我又一次觸摸到濃濃的古典氣息。
《古典幽夢》讀后感 篇18
沉浸文字中真是一件樂事！悉心聽循智者的話語，貧瘠的心田也似若汲取了一盈活水，為我洗盡心靈的塵垢。不管多么明澈的眼眸，也總有蒙塵的時候，而智者的只言片語就好似手帕，為我們拭去了那微塵。閱讀朱以撒先生的《古典幽夢》，在掩卷沉思間，思緒不禁幾度徜徉！橫亙歷史的年輪，來感懷這千百年來的崢嶸歲月！
在這樣一個陰雨的天氣里，不覺間感傷也已逐漸侵襲了。憂傷的曲調在耳畔回縈，飛雪玉花，那曼妙的舞姿似若在雪中翩翩飛躚了。隨情入境，當初的誓言，鋪就了這樣唯美的結局。《秦時明月》著實能打動人心，心緒徜徉間，連身心也一并融入了。這或許就是樂曲的玄妙所在。每次當一曲奏起，我的心也就隨樂曲而動了。或許歌曲中透露的那份感傷更能打動人心吧！
古典幽夢中有太多能觸動我的性靈。作者以優美的筆觸描摹再現歷史的原貌，作者體會到了現代人對于歷史的迷惘，精湛獨到間卻又不知不覺透露出了難以言表的淡淡哀傷，我想這是作為一個文人所特有的悲憫情懷吧！是文人性格使然，所以作者才會對今時人對于歷史的淡漠而感到憂傷了。在這樣的一個雨日里，推車步行于街道，看著車來車往，看著人們行色匆匆的穿行于這不甚繁華的街道，就在那一剎那，我突然一怔，不知感懷到了什么。是對時光的流逝的傷感嗎？亦或是對于人生存在意義的困惑嗎？
當作者在元宵節去孔府賞玩時，作者看著這冷清的院落，雖則蔭蔽的樹木依舊繁盛，然而作者卻感到這高墻院落喪失了些什么，怕是孔子獨立的品性吧，孔子的后人在這方土地里規矩的生息繁衍著，然而卻在逐漸地喪失著其作為孔子后代存在的真正意義所在，孔子大半生都是流浪諸國，秉持著一顆仁愛之心，不畏風餐露宿，毅然穿行在春秋戰國那塊烽煙四起的土地上，孔子著實是那個時代卓爾不群的理想者。然而在時間的流逝中，政治色彩日益濃重的孔院，把孔子的秉性全部都消失殆盡了。衍圣公的存續真的有那么重要嗎？當其初衷不復時，其存在的意義也就不復了。行走在流逝中，我們誰也無法改變歷史的發展進程，但我們卻可以改變自己認識歷史的角度，用心去體味歷史的更替起伏。
古典一重奏，幽夢緩緩來。紅塵逝過客，初衷安在否？作者以其實實在在的經歷來感懷曾經平淡如水的生活，用筆墨還歷史以原貌。今人又何必過于熱衷于對古寺佛塔的粉飾呢？讓其呈現歷史原貌不是更好嗎？雖則看起來可能顯得簡陋，但那卻是漫長歷史長河賜予的外衣所在，記錄著這百年，千年世事的更替，她的簡陋卻恰恰是歷史真正呈現最有力的證明。原初的物品給人的感覺是滄桑的`濡染與感懷，那是今時的人們不管如何刻意模仿也無法造就的真實感與歷史感。作者在偶然中得到一塊瓦當，雖然殘缺，但作者卻視若珍寶，從那破碎的角度望去，卻望見了一個時代的興衰榮辱。歷
史的幾度變遷，都生動淋漓地蘊藏在了這塊不起眼的瓦當間。歷史本身就以這種無言的形式呈現了。
歷史的腳步從未放緩，在鍵盤的敲擊間時光已從指縫中悄悄溜走，那樣的默無聲息，但我卻能真切的感覺到時光賦予了我什么，可能就是心的重生。在這名利漸重的時代里，我們在不知不覺間都已經陷入深深的枷鎖里，太多的外物禁錮著我們的心，結果可能是泥足越陷越深，陷入這個社會的無名泥沼里。
何不尋一隅天地，護己心安！
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