武侯祠調查報告
導語：調查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質，尋找出規律，總結出經驗，最后以書面形式陳述出來。下面是由小編整理的關于武侯祠調查報告范文。歡迎閱讀！
關于成都武侯祠調查報告
——傳統建筑及名小吃
調查人：廣告151 劉濤
調查目的：成都市武侯區傳統建筑武侯祠
調查時間：20XX年12月20日
調查方式：網上查閱資料以及實地考察（相片及視頻）
調查內容：
傳統建筑——武侯祠景區
武侯祠（漢昭烈廟），全國重點文物保護單位，國家4A級景區，國家一級博物館。
武侯祠位于成都市武侯區，肇始于公元223年修建劉備惠陵時，它是中國唯一的一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，也是全國影響最大的三國遺跡博物館。1961年國務院公布為首批全國重點文物保護單位，2008年評選為首批國家一級博物館。成都武侯祠現占地15萬平方米，由三國歷史遺跡區（文物區）、西區（三國文化體驗區）以及錦里民俗區（錦里）三部分組成，享有“三國圣地”的美譽。
修建背景
武侯祠是紀念中國三國時期蜀漢丞相諸葛亮的祠堂，因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名。[1] 公元二三四年八月，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原（今陜西寶雞市岐山縣城南約20公里），時年五十四歲。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為“武鄉侯”，死后又被蜀漢后主劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯祠”。全國最早的武侯祠在陜西省漢中的勉縣（沔縣），但目前最有影響的是成都武侯祠。
據《三國志》的記載，劉備于公元223年病故白帝城之后，靈柩運回成都，下葬于此，史稱惠陵。而按照漢制，有陵必有廟，所以在同時期，就有了漢昭烈廟誕生。大約在南北朝時期，成都武侯祠與惠陵、漢昭烈廟合并一處。
建筑歷史
公元223始修建劉備陵寢。
明朝初年重建時將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，形成現存武侯祠君臣合廟�，F存祠廟的主體建筑1672年清朝 康熙年間（康熙十一年）重建。
1961年公布為全國重點文物保護單位。1984年成立博物館。
2008年被評為首批國家一級博物館 ，享有“三國圣地”之美譽。成都武侯祠現分文物區（三國歷史遺跡區）、園林區（三國文化體驗區）和錦里（錦里民俗區）三部分，面積約15萬平方米。
2006年被評為國家AAAA級旅游景區，是全世界影響最大的三國遺跡博物館。
建筑結構
現分文物區、園林區和錦里三部分，面積230畝（15萬平方米）。根據武侯祠新 的規劃內容，武侯祠將對這三個區域進行更加合理的功能區劃，分為三國歷史遺跡區、錦里民俗區、三國文化體驗區三大板塊。
武侯祠同漢昭烈廟、劉備墓（惠陵）相毗連。整個武侯祠坐北朝南，主體建筑大門，二門，漢昭烈廟，過廳，武侯祠五重建筑，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。以劉備殿最高，建筑最為雄偉壯麗。武侯祠后還有三義廟、結義樓等建筑。
文物區主要由惠陵、漢昭烈廟和武侯祠三部分組成，祠廟現存主體建筑（除惠陵）均為清康熙十一年（公元1672年）重建，坐北朝南，排列在一條中軸線上，依次為大門、二門、漢昭烈廟、過廳、武侯祠以及遷建的三義廟和新建的結義樓，共七重。祠內供奉劉備、諸葛亮等蜀漢英雄塑像50余尊，唐及后代碑刻50余通，匾額、楹聯70多塊，尤以唐“三絕碑”、清“攻心”聯最為著名。
總結：
成都市武侯祠作為成都市的象征之一，一直伴隨著一代代成都人的成長，見證著成都的日新月異，每一個成都人都因為擁有武侯祠這樣的傳統建筑而自豪。武侯祠是成都記憶的一部分，從過去到現在再到以后都將是成都的靚麗風景線。
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