真佛山導游詞

時間：2022-10-08 08:42:50 導游詞

真佛山導游詞

各位嘉賓:

真佛山導游詞

　　大家好，您們來到達州市真佛山名勝區旅游觀光。真佛山位于達縣福善鄉內的七里峽山脈中段，海拔910米，距達州市市中心30公里，景區面積70平方公里，是全國少有的佛、儒、道"三教合一"的宗教勝地，屬省級重點文物保護單位，也是一座集古廟、林海、秀峰、溶洞、湖水于一體，人文景觀、自然景觀交相輝映的省級風景名勝區。

　　山上，古木參天，林濤回響，群峰疊翠，鳥語花香，自然景色秀麗多姿;殿閣巍峨的德化寺聳立山頭，猶如綠海紅珠，置身其間，恍若蓬萊仙景一般，令人神往。

　　真佛山廟宇名德化寺，分為前、中、后三殿，其后殿又分為正殿和前殿，實為一通四殿。此外還有云華山、一佛寺、雙石塔、凌云寨、觀音廟、燕虎則烈士墓等景點。德化寺建筑面積為15000平方米，占地400余畝。相傳，如來佛落凡投胎入世，化為孝子蔣德化，其自幼以孝善為本，遍尋草藥，治病救人，不圖酬勞，廣積善事，人稱"蔣善人"、"蔣佛爺"。后落發出家，在此自立佛堂，修建廟宇"德化寺"，人們焚香求子，有求必應，故而尊為"真佛"。清道光六年，綏定知府孫益廷，山東濱州人，進士出身，年近半百，膝下無子，聞德化和尚能判人休咎，在其夫人的慫恿下，遂往高坪寨找德化和尚，德化贈一桃子給孫夫人吃。不久，夫人果然懷孕產子，孫知府深感其德，乃大興土木，將德化寺廟擴建成三殿，并親"真佛山"金匾，懸掛廟門。從此，真佛山神祗靈驗，德化師道行高深，川東北老百姓眾口相傳，聞名遐邇。

　　真佛山如雄獅昂頭，威武雄壯;又如蓮花含苞，清靈異秀。從"真佛山風景名勝區"牌坊這里上山，松柏密繞，有1179級石階筆直伸向寺廟的大門，猶如半空垂下的掛云梯，梯寬3米，兩旁香樟夾道，越往上行蒼松古柏藏景愈深。登上這千級石梯，來到寺廟門前，有一塊石欄圍的平壩，憑欄遠眺，天低地凹，山崗田疇，一望無際。再看這村落里，裊裊青煙扶搖而上，環顧左右，群峰似乎奔迤而出，攬臂相抱。石壩迎面便是彩壁雕檐、光彩奪目、堅百砌就的寺廟大門，其間嵌刻"真佛山"三個流金大字。兩旁各書一字"勝"、"境"。大家請看赤柱妙對:"何處尋蓬島瑤臺，只山水清奇，長留四時嘉景;此即是洞天福地，看云霞縹緲，涌出萬朵蓮花"。整個寺廟依山就勢，前殿、中殿、后殿三座殿堂依次排開，從山腰直至山頂。寺廟周圍是古樹蒼柏相擁，密林間鳥語蟲鳴。聽!寺廟的鐘聲正響起，是不是有種"萬籟此皆寂，唯聞鐘磬聲"的感覺呢?

　　前殿為玉皇殿，木雕人物鳥獸、花草樹木應有盡有，面積約2000平方米。正中玉皇大帝，是中國民間神話中的最高天神。《聊齋志異》中說:"天上有玉帝，地下有皇帝"，是中國封建皇權在神鬼世界的象征。而《西游記》等神話小說稱:"玉帝兼轄佛、道兩教以及所有的一切鬼神，道教三清、西方佛老皆位居玉帝之下"。所以在民間的民俗信仰中玉皇大帝就逐漸脫離了國家祀典和道教經典的束縛，成為至高無上的天神，號稱昊天金闕至尊玉皇大帝，總管三界十方，是神鬼世界真正的皇帝。請看玉皇大帝身穿九章法服，頭戴十二珠冠冕旒。是不是表示他權力無邊呢?

　　玉皇殿的左右兩側是四大天王，又稱"護法四大天王"，也稱"四大金剛"。印度佛教傳說，須彌山腰有一山名鍵陀羅山，山有四峰，各有一王居之，護一方天下，故而得名。

　　這位一身白色、身穿盔甲、手持琵琶的是"持國天王"，全稱為"東方持國天王"。據佛經講，他居于須彌山腰東峰，護衛東勝神洲。"持國"就是慈悲為懷，手持琵琶就是表示要用音樂感化眾生，皈依佛門。

　　這位一身青色、身穿盔甲、手持寶劍的是增長天王，全稱為"南方增長天王"。佛經說他居于須彌山腰南峰，護衛南贍部洲。"增長"就是能令眾生增長善根。手持寶劍就是保護佛法不受侵犯。

　　這位一身白色、身穿盔甲、手上纏繞一條龍的是"廣目天王"，全稱為"西方廣目天王"。他居須彌山西峰，護衛西牛賀洲。"廣目"就是能用凈天眼隨時觀察世界，扶持眾生，他是群龍領袖。手上纏龍就是對不信佛教和作惡者，用繩索將其縛捉，使其皈依佛門。

　　這位一身綠色、身穿盔甲、右手持寶傘、左手握銀鼠的是多聞天王，全稱為:"北方多聞天王"。他居須彌山腰北峰，護衛北俱羅洲。"多聞"就是他的福德聞名于四面八方，手持寶傘、神鼠，用以制服魔眾，保護眾生的財富。"

　　玉皇殿還有一些壁雕、壁畫。現在大家看到的是《百花贈劍》，據說，元代有位安西王，心懷鬼志，私結黨羽，準備樹旗謀反，被人暗中告發，元帝命大臣江六云調查此事，江六云化名海俊，混入安西王帳下，充任安西王的參軍。太監八辣鐵頭妒嫉海俊受到安西王的重用，用酒將江六云灌醉，悄悄送到安西王女兒百花公主的臥室，讓他以犯上之罪受誅，江六云在百花公主的臥室中遇見姐姐江花右，江花右為公主的婢女，江六云得到姐姐暗中幫助。百花公主見江六云生得英俊滿灑，一表人才，不但不予加害，反而贈江六云寶劍一柄，并護送出府，橫禍得免。安四王舉兵反元，以百花公主為主帥，以江六云為大將，以江花右為參軍，統兵進攻鄰近州郡。百花公主斬了八辣鐵興為江六云報了仇，再說江六云明為安西王統兵反元，暗中與朝廷通了信息，與其姐一起作為朝廷內應，使得百花公主兵敗，無路可走，逃入尼庵。江六云立了大功，榮升兩級。并請求元帝賴免了安西王。皇帝作主把百花公主許配給江六云結為伉儷俯。

　　這是《打漁殺害》，又名《慶頂珠》。這里有一短小精美的漁家故事。相傳，一位名叫蕭恩的漁民，有一個女兒叫桂英。一天，好友李俊攜友倪榮來訪，一同在船上飲酒，這時當地有名的漁霸丁自燮，派丁郎來蕭恩船上討漁稅，蠻橫無理，估逼硬催，受到李俊、倪榮駁斥。丁郎回報丁自燮，丁家又派武師帶領一幫打手來蕭恩家敲詐勒索，濫施淫威，蕭氏父女忍無可忍，被迫起而抗爭，將武師與一幫打手痛打一頓。后蕭恩告狀縣衙，請求申張正義，然而反將蕭恩重打四十大板，逼令蕭氏父女向丁家賠禮道歉。蕭氏父女商議后，假意到丁家賠禮，并獻上桂英的未婚夫花逢春給桂英的訂親之物:"慶頂珠"，騙得丁府不加戒備。深夜蕭氏父女潛入丁府殺死丁氏全家，拿回"慶頂珠"。官兵追捕蕭氏父女，蕭氏父女迫于無奈技術自盡，桂英遇救。后被花逢春因"慶頂珠"相認，夫妻才得團圓。

　　在玉皇殿的對面為戲樓，樓頂呈半圓，起回音作用。戲臺底部大梁木雕七組戲劇人物。其中的樓臺亭閣，高低遠近層次分明，小巧玲瓏，人物形態面容各異，衣褶條紋清晰，惟妙惟肖，神情動人。過去每年廟會，佛門弟子、遠近香客、民間戲曲藝人云集于此，人山人海，修行、拜佛、唱戲，鑼鼓喧天，甚為壯觀，是其他寺廟所不可比的。

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