北京國子監導游詞

時間：2022-12-15 10:05:47 泓淇導游詞

北京國子監導游詞（精選13篇）

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，編寫導游詞是必不可少的，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編整理的北京國子監導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

北京國子監導游詞（精選13篇）

　　北京國子監導游詞篇1

各位游客：

　　大家好！

　　今天我要帶大家前去游覽的是北京北二環邊上的國子監。國子監是中國古代的一種大學，始設于隋代，歷經元、明、清三代的北京國子監，位于北京市東城區的國子監街內，是中國最后一個國子監，保存至今，現為全國重點文物保護單位。

　　國子監，大家會問，何為國子？為何讀jiàn（薦），而不讀jiān（兼）？首先咱們說說“國子”：《周禮·地官·師氏》記載：“以三德教國子。一曰至德，以為道本。二曰敏德，以為行本。三曰孝德，以知逆惡。”東漢經學家鄭玄注：“國子，公卿大夫之子弟。”《漢書·禮樂志》：“國子者，卿大夫之子弟也。”清·劉書年《劉貴陽說經殘稿·國子證誤》：“國子者，王大子、王子、諸侯公卿大夫士之子弟，皆是。”可見國子泛指貴族子弟；至于“監”的讀音，讀兼容易讓人產生誤解。歷史上只有男監、女監，沒有專門囚禁貴族子弟之監啊，另外“國子監”作為官署名牧馬監、欽天監、中書監之“監”都讀jiàn（薦）。

　　另外，在參觀前，我想請大家在參觀過程中注意一下國子監內的古槐。

　　據史料載，在元明時，北京的國子監內有國槐古柏二百余株，隨著年代的推移，現存古槐古柏僅四十余株。國子監里的古槐大多種植于元代，距今已七百多年。在這些古槐中，最著名的一棵，是位于彝倫堂前西側的.“吉祥槐”。“吉祥槐”高約15米，由兩棵主干組成，其雙干周長分別為2.6和2.5米。似一對孿生兄弟并肩而立，向人們展示著獨特的風采。此槐種植于元代，據說是元代國吉監第一任祭酒（相當于現在的大學校長）許衡所植。人們為什么叫它為“吉祥槐”呢？相傳在明末此槐已死，但到清乾隆十六年的初夏，枝干上忽又萌發新芽成葉，枯而復榮。國子監的師生們發現后，紛紛傳頌，當時正值乾隆生母慈寧太后六十壽辰，人們認為是吉祥的征兆，所以得名“吉祥”。文武百官紛紛題詩作畫，以示慶賀。這年正趕上大學士將溥奉旨到孔廟祭先師，他得知此事后，竟夜宿國子監，發揮其樹畫的特長，繪制一副古槐圖，得到乾隆的嘉獎。據《日下舊聞考》載“國學古槐一株，元臣許衡所植，閱歲既久，枯而復榮。當辛末一枝再茁之出，時慈寧六旬萬壽之歲，槐市眾生，傳為瑞事”。乾隆皇帝也作《御制國學古槐詩》，詩云：“黃宮嘉蔭樹，遺跡緬前賢。初植至元歲，重榮辛末年。奇同曲阜檜，靈紀易林乾。徵瑞作人化，符祥介壽筵。喬柯應芹藻，翠葉潤觚編。右相非夸繪，由來事可傳。”乾隆的古槐詩和蔣溥的古槐圖及眾大臣的詩文還刻在碑上，立在樹旁。朝廷還下旨把古槐用琉璃圍墻保護起來。據說古槐詩畫碑保存完好，在1956年該碑與《十三經石刻》一起移到孔廟西側。關于此槐的名字，在上述《日下舊聞考》引句中的“槐市”。在周代時的太學旁，有一大片槐樹林。當時的士人和太學生為了互通有無，每逢初一、十五，就在槐樹林里，各自拿出家鄉的土特產或書籍等互通有無，或進行買賣。因都是文人進行交易，故出現和氣禮讓的景象，人們稱為“槐市”，以后槐市也就泛指國子監。文句中的“槐市眾生”也就是國子監的學生。

　　國子監整體建筑坐北朝南，中軸線上分布著集賢門（大門）、太學門（二門）、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱格局，是我國現存唯一一所古代中央公辦大學建筑。

　　琉璃牌坊：在集賢門內有一座三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，正面額書"圜槁教譯"，陰面為"學海節觀"，彩畫華美，是北京唯一不屬於寺院的琉璃牌坊。

　　辟雍：辟雍建於清乾隆四十九年，建於中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開門，設臺階六級。辟雍周圍環繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天元地方。康熙皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視。

　　六堂：位於辟雍左右兩側的33間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業堂，是貢生、監生們的教室。

　　彝倫堂：位於辟雍以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之后，則改為監內的藏書處。

　　敬一亭：位於在彝倫堂之后，是國子監的第三進院落。建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房和司業廂房和七座御制圣諭碑。

　　北京國子監在1949年之后一度被用做首都圖書館，彝倫堂被改建為閱覽室，六堂成為書庫，隨著首都圖書館新館落成并投入使用，20___年首圖遷出北京國子監。現在北京國子監成為中國教育博物館所在地。作為首都圖書館，北京國子監曾經免費向公眾開放，現作為博物館須購票進入。首圖遷出后，國子監為了牟利，所以又先后將彝倫堂及六堂等空間租給「王碼」開辦復讀班，民眾花錢購票進入后，看不到昔日的皇帝、貢生及監生，卻可以看到復讀班學生在國子監內嬉戲、學習，形成一種特殊的景象。

　　下面大家就自由活動一個小時，之后再門口集合。

　　北京國子監導游詞篇2

各位游客：

　　大家好！

　　北京的最后一天，我們來到了元、明、清，三朝的最高學府———國子監。

　　國子監整體坐北朝南，中軸線上分配著集賢門（大門）、琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。東西兩側有四廳六堂，構成傳統的對稱格局。上軸線上還有一扇太學門，國子監和現代大學一樣，都是教書的，為什么不叫‘大學門’，而叫‘太學門’呢？因為國子監的地位比大學要高一‘點’所以叫‘太學門’。那么為什么地位不一樣？這里教書的人不是別人，而是當代的皇上。而這里教出來的人最低也能當個縣令，高一點還能當狀元呢！國子監那么大，學生又那么多，皇上一個人坐在國子監中間的寶殿內，四面八方圍滿了學生，古代又沒有擴音器，學生們怎么聽得見呢？聽導游講，原來在寶殿的門站著一文一武兩位官員，他們負責把皇帝說的話一字不漏的`重一遍，每隔一段就有兩個這樣的官員，這就是那時候的‘擴音器’。

　　想一想，在古代連皇帝的學生都只能擁有這樣的教學條件，現在的科技這么發達，我們的學習、生活條件這么好，我們沒理由不好好學習。我一定要通過自己的努力把我們的未來建設的更加美好！

　　北京國子監導游詞篇3

各位游客：

　　大家好！

　　來北京的第三天，我們去了著名的景點—孔廟，也稱為國子監。至于為什么既被稱為孔廟，又被稱為國子監，我是弄不太懂。我只知道國子監是元、明、清三代國家設立的最高學府和教育管理機構，又被稱作“太學”或“國學”。

　　孔廟位于北京一條狹長的小胡同里，胡同的兩旁開滿了類似于佛教香火用品的店鋪，初來咋到還以為走錯地方了。從胡同口往里走近兩百米就是孔廟了，離孔廟不到約三十米處有一塊碑石斜斜地立在一邊，這便是著名的“下馬碑”。在過去，所有經過此處的文官武將，不論他官階多高，功勞多大，都得駐轎下馬。

　　穿過孔廟大門是一個過道，兩邊矗立著很多丈高的碑石，那是三代進士題名榜。我在一塊大碑石上找到了一位熟悉的的名字，那就是著名的教育家和革命家沈均儒先生。沈老先生不僅擔任過杭高的校長，而且還是那時的進士，妥妥的`學霸啊！

　　過道再往前走幾步便是大成門。正門只有在皇上祭祀時才會打開，只允許皇帝一人能通過，兩邊偏門是文武百官的通道。大成門的背面是祭祀的過道，兩邊立著石鼓和刀戟，十分威武。皇帝在此行三拜九叩之禮，才能踏上臺階，登上祭壇。臺階兩邊長著兩棵百年古樹，其中左邊的那棵古樹形狀很特別，樹干上長了一個超大的樹瘤。這個樹瘤看上去像一張人臉，讓人有點惡心。這張丑臉據說就是明代奸臣嚴嵩的寫照。當年嚴嵩位居高位，手握重權，狼子野心。來孔廟祭拜時，嚴嵩想行皇帝之禮，結果剛踏上臺階，天空霎時烏云密布，刮起了大風，還沒走完臺階，頭頂的烏紗帽便被刮跑了，嚇得他落荒而逃。

　　走過祭壇，呈現在眼前的便是大成殿了，殿內便是孔圣的靈位。大成殿的門檻可是很講究的，男人先伸左腳，女人先伸右腳，跨過門檻，不可隨意，更不可踩在上面。

　　出了大成殿，左側有道小門，人來人往，絡驛不絕。我便和爸爸跟隨人流，一探究竟。原來里面別有洞天，左側是一尊孔子的雕像，周圍的墻上畫滿了孔子眾門徒的影像，個個栩栩如生。在另一側有許許多多的人包圍著，非常熱鬧，原來是求狀元符的。據說這兒的狀元符特別靈驗，全國各地的考生不遠萬里來此求狀元符，保佑自已考試過關。有此好事，豈不樂哉，我也趁此求上狀元符，保佑三年之后能夠高中，嘿嘿！

　　晚上我枕著求來的狀元符酣然入睡，居然夢到了孔圣人在祝賀我高中“狀元”，真是太奇妙了！

　　北京國子監導游詞篇4

各位游客：

　　大家好！今天我要帶大家前去游覽北京國子監它坐落在北京東城區安定門內國子監街（原名成賢街），與孔廟相鄰。是我國現存唯一一所古代中央公辦大學建筑。歷經元明清三朝，至今國子監已有72000年的歷史，乾隆曾有云：京城為首站住居，國子監為首站住才。現在我就帶大家一睹這里的風采，提前祝大家玩的愉快！

　　現在大家跟我慢慢走咱們來到的是太學門，又稱聚賢門，意思就是匯聚天下所有賢能的人。大家看太學門，這個門框和柱子都是黑色的，而國子監的黑門代表才，此才非比財，這里沒有門檻是用了孔子儒家的思想：“有教無類”，這里不分貴賤，只要你有才品德好就可來此上學，國子監里面是凹進去的，是皇帝不希望才往外露，所以這里有聚才之意，民間也有：行盡世間萬里路，不如國子監走一步之說。

　　大家跟我走進太學門前方就是國子監二門內大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。位于集賢門內，乾隆四十八年建造，是三門四柱七樓式，這三道門代表人間三寶：福祿壽，四個琉璃瓦柱子代表功名利祿，來咱們往上看上面大大小小的房檐，代表天上的北斗七星，每個門洞上方雕有漢白玉的蓮花釘有喜得連科的象征，柱子上方的黃色小葫蘆現在告訴我們他們高官厚祿，這三道門是文官走左，五官走右皇帝走中間，而中間的門叫龍門，古話說：十年寒窗讀，只為躍龍門。就是他了。

　　大家跟我往里走眼前這個大殿叫辟雍，辟為開辟，雍為雍州，它是國子監的中心建筑，專供皇帝講學，設計者是工部尚書劉墉，僅用一年多的時間建成了辟雍環水工程，這種建筑形制象征著天圓地方，外圓內方的格局。大家跟我往里看，里面四個角的位置，有四根柱子大家注意看角上的三角形；是當年和珅提議在四個角上加上一個三角形的結構，所以有一句話這么說和珅：不到恭王府不知和神有多貪，不到國子監不知和珅多有才的說法。大家跟我走眼前這條橋只有當年的新科狀元才能走，走到對面校長給他戴上頂帶花翎好了，大家看這邊是六堂，它是位于辟雍左右兩側的66間房，合稱為六堂，分別為：率性堂、誠心堂、崇志堂、修道堂、正義堂、廣業堂，是貢生、監生們的教室。現在我門看一下這邊的彝倫堂，它位于辟雍大殿以北，元代名為崇文閣，明代永樂年間予以重建并改名為彝倫堂，早年曾是皇帝講學之處，興建辟雍之后，則改為監內的藏書處。現在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監的第三進院落。建于明嘉靖七年，是國子監祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監之間的夾道內，有一處由189座高大石碑組成的碑林。石碑上篆刻著儒家經典。石經上共刻63萬余字，規模宏大，楷法工整，而在規模上也是僅次于西安碑林的'全國第二大碑林。相傳乾隆命和珅、王杰為總裁，彭元瑞、劉墉為副總裁來考訂經稿。彭元瑞以宋元善本十三經核訂蔣衡手書的經稿，并把俗體字均改為古體字，使經文更加完善規范，古意大增，受到乾隆贊賞，被授以太子太保銜。這使和珅嫉恨非凡，權傾朝野的他命人在一夜之間挖去石碑上全部改過的古體字。直到和珅垮臺后，古體字跡才得以重新修復，至今碑面上還有一塊塊挖補的痕跡現在我為大家介紹國子監第一任祭酒是元代著名理學家許衡，當時有學生200余人。在這里學習的學生叫“監生”，大致有三種來源：一是從全國各地秀才中選拔的正途監生，到此作進一步深造；二是外國留學生，大致來自高麗、逞邏、交趾、俄羅斯等；三是“捐監”，掛名監生，只要交足銀子，就能領取“監照”，算是監生。

　　好了大家現在隨便轉轉，拍拍照，大家拍的怎么樣了我們的旅途快要結束了，大家盡興么其實孔廟和國子監有太多的東西希望大家再一次光臨在品味一下這里的文化，謝謝，大家再見！

　　北京國子監導游詞篇5

各位游客朋友：

　　現在我們看到的是北京孔廟。孔廟又稱文廟、先師廟，是祭祀孔子的圣廟。在中國，孔廟遍布各地，但孔氏家廟全國僅有兩處，一個在山東曲阜，一個在浙江衢州，而坐落在北京東城區安定門內的北京孔廟規格最高，是元、明、清三朝皇帝舉行國家祭孔的場所。

　　各位朋友，我們現在看到的是先師門，又稱欞星門，'是孔廟的大門，面闊3間，進深7檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風格。進人先師門，迎面看到的便是大成門。大成門創建于元代，清代重修，面闊5間，進深9檁，單檐歇山頂。整座建筑坐落在高大的磚石臺基上，中間的御路石上髙浮雕海水龍紋圖樣，五龍戲珠，栩栩如生。大成門前廊兩側擺放著10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游獵詩。這是清乾隆時仿周宣王時代的石鼓遺物刻制的。

　　各位游客朋友，我們現在到了第一進院落，這里是皇帝祭孔前籌備各項事宜的場所，其東側設有宰牲亭、井亭、神廚，用于祭孔三牲的宰殺、清洗和烹制。兩側有神庫、致齋所，用于祭孔禮器的存放和供品的'備制。第二進院落是孔廟的中心院落，每逢祭孔大典，這里便鐘鼓齊鳴，樂舞升平，儀仗威嚴。大成殿是第二進院落的主體建筑，也是整座孔廟的中心建筑，是孔廟內最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年，后毀于戰火，明永樂九年重建，清光緒三十二年將殿由7間擴建為9間。殿內金磚鋪地，內頂施團龍井口天花，其規制是最高建筑等級，堪與故宮太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設尊、爵、卣、籩、豆等祭器均為清乾隆時的御制真品。大殿內外高懸清康熙至宣統9位皇帝的御匾，均是皇帝親書的對孔子的四字贊語，是極其珍貴的文物。

　　各位游客朋友，我們現在來到了孔廟的第三進院落，這是最具特色院落，是由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成的獨立完整的院落，與前二進院落分割明顯而又過渡自然，反映出古人在建筑布局上的巧妙構思。各位請看這組建筑，它叫崇圣殿，是祭祀孔子五代先祖的家廟，建于明嘉靖九年，清乾隆二年重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊5間，進深7檁，殿前建有寬大的月臺，月臺三面建有垂帶踏步各十級。殿內供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。東西配殿坐落在磚石臺基上，面闊3間，進深5檁，單檐懸山頂，內奉程頤、程顥兄弟、張載、蔡沈、周敦頤、朱熹6位先儒之父。各位朋友，孔廟的三進院落及其建筑有明確的建筑等級差別和功能區域劃分，和諧統一地組成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我國古代建筑的杰出代表。

　　各位游客朋友，我們現在來到了北京國子監，它位于國子監街（原名成賢街），與孔廟相鄰。各位請看，這是集賢門，是國子監的大門，門內院子東西設有井亭，東側的持敬門與孔廟相通。進入國子監的第二門一太學門，就是國子監的第二進院落，里面有琉璃牌坊，辟雍和彝倫堂。前方就是國子監土門內大型琉璃坊牌坊，它是北京唯一一座專門為教育而設立的牌坊。正反兩面橫額均為皇帝御題，是中國古代崇文重教的象征。位于集賢門內，是三間四柱七樓廡殿頂式琉璃牌坊，建于乾隆四十八年（公元1783年），牌坊正面額書“圓橋教澤”，陰面為“學海節觀”，彩畫華美，是北京唯一不屬于寺院的琉璃牌坊。

　　各位游客朋友，現在我們看到的建筑叫辟雍，它是國子監的中心建筑，建于中軸線中心一座圓形水池中央的四方高臺上，是一座方型重檐攢尖頂殿宇。四面開門，設臺階六級。辟雍周圍環繞著長廊，四面架設精致的小橋橫跨水池，使殿宇與院落相通，這種建筑形制象征著天圓地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要來此做一次講學，以示中央政府對高等教育的重視。

　　各位游客朋友，現在大家跟我往后面走，后面就是敬一亭，它位于在彝倫堂之后，是國子監的第三進院落，建于明嘉靖七年，設有祭酒廂房、司業廂房和七座御制圣諭碑，是國子監祭酒辦公的場所。大家看我手指的方向，在孔廟與國子監之間的夾道內，有一處由189塊髙大石碑組成的碑林，石碑上篆刻著儒家經典。這部石經的藍本是雍正年間的江蘇金壇貢生蔣衡歷時12年手書而成。乾隆五十六年（公元1791年）下旨刻石立碑。全部石經共計63萬余字，規模宏大，楷法工整，內容的準確性和刻制的精美度都優于西安的“開成石經”，而在規模上也是僅次于西安碑林的全國第二大碑林。

　　北京國子監導游詞篇6

各位游客：

　　大家好，我叫李子涵，大家能夠叫我李導，很榮幸當你們的導游。

　　這天，我帶大家去觀賞我國鼎鼎有名的長城。這長城在世界可是獨一無二的，你們期盼嗎我們游玩時請保護那里面的城墻，不要用筆在上頭寫“某某人到此一游”，也不要亂丟垃圾，亂吐痰呦。長城，是我國古代一項極為雄偉的防御建筑工程。它東、西、南、北縱橫交錯，連綿起伏，建于我國遼闊的土地上。其中橫貫我國北方的長城規模更為宏大，東西相距長達一萬余里。所以，我們要保護那里的'各種東西，不要損壞他。

　　此刻我們的車子已經停在了八達嶺上了，游客們，請看正前方有一塊碑，上頭刻有“八達嶺”幾個紅字。大家能夠把它拍下來，做為一個到達八達嶺的留念。長城按地理位置分有八達嶺長城、司馬臺長城、金山嶺長城等等。八達嶺長城是長城中保留最完整的一段長城。游客們，你們明白嗎關于長城還有一段傳說呢！相傳孟姜女和丈夫成親的當晚，朝廷把她丈夫抓去修長城，孟姜女在家苦苦地等著他回來，始終沒有等到自我的丈夫。來到長城，她詢問一位農夫，有沒有看到她的丈夫，農夫說看到過，可是搬石頭死了。

　　一聽到那里，孟姜女哭了三天三夜，哭倒了長城，把她的丈夫哭了出來。這就是著名的孟姜女哭長城的故事。游客們，此刻我們已經下了長城，結束這天的長城之旅。感激大家的支持，我們下次再見。

　　北京國子監導游詞篇7

各位游客：

　　大家好！

　　我先給大家簡單介紹一下香山公園。北京有個香山，也有個香山公園，這是大家共知的。我校的香山公園，原名叫“辭香嶺公園”，位于學校地勢較高的西北角，占地面積較廣。素有“香山八大景”之稱的八寶琉璃井、天池、慈祥居、碧霞行宮（遺址）、烽火臺、七星巖、飛來石、泰斗廣場（泰斗石），全集中在這里。此外，根據規劃，學校下一步還準備在辭香嶺上建造辭香坊、辭香亭（或辭香閣）、辭香廊，等等。公園有山有水有聲有色有景有趣，被譽為“世外桃源”。

　　現在我們走的大路是學校環路，雙向4車道，長約4公里。沿著環路轉一周，能觀光學校的主要風景，能了解學校的主要建筑。根據路段不同和環境變化，環路兩邊植有陽剛之氣的法桐樹（西面、南面、東北面）和陰柔之美的柳樹（西北面是直柳，俗名饅頭柳；四十柳橋兩端是垂柳，亦名楊柳），有剛柔相濟、陰陽協調、生生不息的功效。大家往兩邊看，不幾年的工夫，這些樹都長得有水桶那么粗了。根深干挺枝繁葉茂，長得是不是很旺相啊？好了，前面就是香山公園的入口了。請大家做好下車準備，我們要徒步游覽香山公園。

　　大家往西北方向看，看到土堆上有塊俊俏的泰山石了嗎？它像一個很溫順很安詳胖胖的動物，向東蹲伏著，守著大門，但又很友好很和善地接納每一個進入公園的人。石上刻有圓潤優美的舒同體“香山”二字，字體與石態與環境很有秩序地渾然成為一體。東西兩面的斜坡上滿是扶芳藤，它會隨季節的變化而發生顏色的變化，很美麗的。下面我們進入公園，大家不用買票，我也不愿有吃回扣的嫌疑和無謂的議論。腳下是粗糙塊石砌就的路面，石頭大小不一，凹凸不平，但干凈利落，路面寬約4米、長20多米。再往里走就是土路了，能跑車。咱們現在就一起邊走邊聊吧。

　　大家看，靠路間栽的是黑松（低）和刺

　　槐（高）。黑松似佩劍的武士，刺槐像持槍的警衛，間隔一致，站成兩排，保護著夾道上行走的人們。我們在中間走，非常有安全感和自豪感，像是皇家衛隊當我們的保鏢護著我們一樣，咱這回也享受一下皇家待遇。沿途我們還會看到激情的紫葉李、火熱的紅葉椿（紅葉椿是我的習慣叫法，實為火炬樹）、迎客的黑松林、競長的刺槐林。向左看，是大片與田園風光渾然一體的教工宿舍樓，靠近辭香嶺的1號樓是上下兩層220平方米一戶的復式樓。

　　往前走，左手邊是千株紫葉李、百棵黑松樹，右手邊則是萬片紅葉椿。紫葉李根紫、干紫、葉紫、果紫，除花粉白外，通體發紫。微風吹過，紫色飄揚，將濃濃的有些發黑的紫，凸顯在嶺上。黑松樹是不計較生長環境的，土地肥沃也好貧瘠也罷，憑著自己那股韌勁，抗拒各種挫折和不

　　公，都高昂著頭堅挺著身子，獨盡一年四季向自然呈現那份綠的義務。黑松生長的'姿態是有層次的。大家看，枝條一層一層斜向上鋪開著，錯落有致。下層較上層舒展，都由中央的樹干向四周散射，酷似花朵次第開放，仿佛千手齊齊伸出。看著看著，就浮想聯翩，我佩服黑松歷練后崛起的品格，我頌揚黑松積極向上的精神，我仰慕黑松胸懷坦蕩的偉大。

　　紅葉椿是一種觀賞樹木。葉綠時，或疑它是香椿，或疑它是臭椿；開花時，它又不是香椿，又不是臭椿；霜打后，激情燃燒紅透香山。莫非一夜之間20XX年北京第29屆夏季奧林匹克運動會開幕式上紛紛揚揚瀟瀟灑灑輕輕飄飄搖搖擺擺翩翩舞舞大大方方紅紅火火的紅葉雨全落在了這里？我激動異常興奮異常驚訝異常，異常得無言。每年這個時節，我都會帶上心愛的、伴侶般的照相機，帶著亢奮帶著激情帶著感動帶著溫存帶著問候來尋覓屬于我的那片紅葉。大家可以想象一下，這時的紅、黃、綠、紫，加上不時變幻色彩的天空，一定會美極了的呀！

　　繼續往前走，是個十字路口。向北可到泰斗廣場開闊心胸、可得七星巖指引迷

　　津、可看飛來石自然神奇、可登烽火臺四處極目。現在廣場是駕校學員們練習開車的好場地，有上下起伏自由拐彎的循環車道，道上擺有大騎餅、砌有單輪翹道、豎有倒車標桿等等，一應俱全；七星巖是按照北斗七星的分布形式建造的七個大土臺，每一個土臺周身遍植薔薇，在側邊開有一條長長的旋轉的緩坡小道可至臺頂，不很平整的臺頂上雜草叢生。站在臺頂，就像站在了天上七星之中的任何一星，讓人脫俗成仙；飛來石是天上來客，在美麗校園的吸引下，毅然與天絕決，降臨在高坡上，天天年年觀賞著守望著整個學校；取小道，奔西北，走山脊，登絕頂。據說，絕頂處就是當年烽火臺所在位置。站在頂上四望，有置身神圣之地的感覺：東親學校，北敬泰山，西邀金牛，南請龍山。從十字路口向南，可直通慈祥居，沿途并無

　　特色的景致。現在，咱們還是順著路向西走吧。大家首先看到的是兩塊泰山石，這原是辭香嶺的最高處，其南面有碧霞行宮（奶奶廟）遺址，地基至今還很清晰。原有北屋三間，是祠堂，供奉碧霞元君，建制同泰山頂的碧霞祠。東有配房兩間，是道士布道居住之所。只可惜，現在是見不到那時繁盛的景象了。路北較高的土堆是學校建設時廢棄的一些建筑土方和石塊的囤積。經過精心構思合理改造，現在成為大家看到的綠色環保山丘，成為香山公園不可缺少的一景。

　　大家隨我來，看看路兩邊的植物，發生了什么變化？間栽的油松和刺槐不見了，搖身一變，成了間植的小葉女貞球（低）和大葉女貞子（高）了。從名字上就能顯出溫和柔美。這兒少了刀槍劍戟的剛性，多了一些窈窕淑女的柔情。是祥和安全和平地帶的標志。沿著學校西墻根向南走。大家看到兩塊石頭護著的一口井了嗎？這就是著名的八寶琉璃井。八寶琉璃井上口狹小，下部寬綽，井身修長。我曾在《拜謁八寶琉璃井》中寫到，“八寶琉璃井身著樸素大方的衣裳，像位歷經歲月又煥發了青春的老人，渾身寫滿了故事。”大家圍過去看看。

　　看完八寶琉璃井我們再往南走，路東有個蓄水池，這就是著名的天池。整個池形酷似一個大大的阿拉伯數字的“9”或漢語標點符號的“，”（逗號）。天池并不大，但特有神氣和仙味。兩個由四根木柱支撐的單層方形草亭東南、西北呼應著，一個小木橋跨在注入天池的小水溝上，玲瓏著樸素著可愛著。小橋一端通向羊圈的門。

　　再前面有一排瓦房，是大學中的農舍之一，名曰：慈祥居。渴了，我們可在這兒喝杯用辭香嶺上麥飯石泉水沏的茶；累了，我們可在這兒瓜棚下的石凳上稍坐，休息一會兒。這兒農家氣息濃濃。迎接我們的不知是歡迎還是拒絕的“汪汪”的狗吠和“嘎嘎”的鵝鳴。反正它會一直陪伴著我們的到來和我們的離開。好不熱鬧！路西簡易微型的動物園里，養著梅花鹿、山雞、貴妃雞、孔雀、大白鵝、火雞、珍珠雞、家雞、鴿子等。周末或課余時間，同學們最愿到這兒來了，多是來看孔雀開屏的驕傲。當然，能得到激動的時候少，深感遺憾的時候多。原因嗎，當然是來的不是時候。

　　好了，咱們沿著路走，迎面看到的是綠的海洋——栗子樹林。這兒每年會收獲很多很多的泰山板栗。板栗成熟時節，真誠歡迎大家來品嘗泰山板栗的特殊味道。前面有座被視為中華文化典型標識的“三間四柱三樓”“不出頭”懸山式木牌坊。它在這兒，起到點題框景借景的效果。出此牌坊，我們的游覽也就快要結束了。不知大家是否有進入“世外桃源”的感覺，是否有怡然寧靜安詳心境的感受。

　　各位朋友，我的介紹就到這里。不知我的講解，大家是否滿意，請大家多提寶貴意見。謝謝大家的光臨！

　　北京國子監導游詞篇8

各位游客：

　　大家好！

　　現在呢，我們來到了天安門廣場，我先為大家做一個簡單的介紹，天安門廣場是目前世界上最大的城市中心廣場，它位于北京市區的中心。天安門廣場呈長方形，南北長880米，東西寬500米，總面積44萬平方米。如果人們肩并肩地站在廣場上，整個廣場可容納100萬人，就是說全北京總人口的1/13都可以同時站在這里，夠大的吧！

　　在明清時期廣場可沒有這么大，當時它呈“T”字形，“T”字的那一橫就是我們今天的長安街，那一豎就是從現在的國旗桿前至毛主席紀念堂前的這一長條形區域，在這一區域的兩側是按文東武西的格局分布著當時政府機關。解放后，原來廣場兩側的建筑被拆除，從而形成了今天廣場的基本格局。

　　在天安門廣場的四周，有很多著名的建筑，現在我為大家以順時針方向做一個簡單介紹，就讓我們以廣場西側的人民大會堂開始吧！人民大會堂位于天安門廣場西側，是全國人民代表參政、議政、舉行重大會議，當家作主行使主權的地方，建成于1959年，最高處46。5米，是現在廣場上的最高建筑。整個大會堂由三部分組成，南部為人大常委會辦公樓，中部為萬人大會堂，北端是國宴大廳，整座建筑自設計到完工只用了10個月，是我國建筑史上的'一個奇跡。

　　在廣場的北端是大家都很熟悉的天安門城樓，它是新中國的象征，就是在天安門城樓上，1949年10月1日毛主席向全世界人民莊嚴宣告，“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”

　　廣場的東側矗立著中國歷史博物館及中國革命博物館，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國古代、近代歷史文物及革命文物的主要場所。

　　在人民英雄紀念碑的南面是毛主席紀念堂，原來在那里曾有一座門，明代叫大明門，清代叫大清門，民國時又改為中華門，解放后拆除，1976年毛主席逝世后在其基址上建起了莊嚴肅穆的毛主席紀念堂。紀念堂建成于1977年，是為紀念偉大領袖毛主席而建，現在毛主席的遺體安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊、瞻仰、表達深深的敬意。

　　廣場的正中，巍巍聳立著中國第一碑——人民英雄紀念碑，它是為了紀念那些自1840年至1949年中華人民共和國成立這一百多年來為中華民族的獨立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座紀念碑高37.94米，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕，反映了中國近百年革命歷史。紀念碑的背面是毛主席起草，周總理手書的碑文，正面是毛主席親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鎦金大字。

　　天安門廣場是中國近代革命的見證人，反帝反封建的五四運動、三˙一八慘案、一二˙九都發生在這里。天安門廣場也是新中國誕生的見證人，更是今天人民幸福生活的見證人。現在，它已被全國人民評為“中國第一景”，每天都有來自海內外的朋友們到此參觀游覽。

　　好！不多說啦！各位一定想在這里照幾張相吧？現在就請各位自由拍照，10分鐘后我們在北面國旗桿處集合，謝謝大家！

　　北京國子監導游詞篇9

各位游客：

　　大家好！

　　大巴車搖搖晃晃地沿著山路駛向遺址，遠處墨綠的山脈綿延起伏，沒有入云的高聳，卻有如刀削般的陡峭山勢，塵土飛揚間映入眼簾的盡是灰黃的色彩。好一處荒無人煙的地方!我無法想象曾經居住在這里的猿人是如何定居，如何生活的。

　　跟著導游爬了好一段臺階，繞著山腰轉了好幾個圈，沿路零散豎著幾個標牌，標牌上寫著這里發掘出的遺跡古物。小道旁時不時有已經滅絕的遠古動物的模型，齜著牙，咧著嘴，目光直直射向前方，仿佛虛空中有它的獵物;還有猿人的生活寫照，或半蹲，或直立，或側身仰頭，舉起手中石器，有的背著剛剛捕獲的獵物……哪怕經過萬年時光，也能看到他們臉上滿足的笑意。心中的好奇愈發強烈，我加快了步伐想要一探究竟。

　　終于到了第一處洞穴――新洞。洞口很大，洞口前的沙石似是被用心打磨過，一層層如利刃劍鋒，歷經萬年仍有森森寒意。在洞口，便可一覽這新洞的全貌。新洞是保存最完好的一處洞穴，最高處約有5米，洞里空間不大，但住一家人亦是足夠。愈往洞的深處走，溫度愈發低，但又不至于寒冷。真真應了講解員的那句話，這洞的選址是極為巧妙的，夏日涼爽，冬日也不冷。腳下踩著深黃色的土石，混凝得細密、結實，也不會太滑。有一層巖石比地面高出一米左右，沙石更加細膩平坦，我估計是那時猿人睡覺的地方。

　　手電筒蒼白的光柱照進洞的'深處，隱約可以看見有棱有角的幾塊巖石散落在洞的一角，猜想可能是他們生活用的器具、工具等。那些巖石雖是零散地放置在了洞穴中最不明顯的一隅，但是它們中每一件，都是這片土地上最早居住的先祖們的智慧結晶。它們是猿人生活過的痕跡，穿梭了萬年歲月，今日與我們相遇。仿佛是為了赴一場萬年的約會，不用多么高調地顯露它們的價值，那些石頭只需靜默地守候在那里，用萬年不變的目光注視著我們這些渴望求知的拜訪者。與它們對視，眸中含了滄桑，寫滿了古樸。但我清清楚楚地知道，它們代表了什么。

　　達爾文進化論中不可或缺的一環，猿人的存在證明了歷史必然的發展趨勢。那個時代的他們，懂得生存，更懂得更好地生存。會使用簡單的工具，也會選一處避風的港灣與家人同住，甚至也會用貝殼獸骨雕刻出小小的飾品。

　　崇敬之情縈繞心間，看著每一處洞穴，我都會想想那時的人過著怎樣的生活，又有著怎樣的智慧。驚嘆于他們已然學會與自然抗爭，感慨于他們已然懂得謀求更好的生活方式。

　　猿人，自有他們的智慧。

　　北京國子監導游詞篇10

各位游客：

　　大家好！

　　北京安定門內有條國子監街，又名成賢街。這條街共有4座原汁原味的清代一間式彩繪木牌樓，是北京保留牌樓最多最完整的一條街。街道兩旁槐樹成行，濃蔭蔽日，槐花飄香。北京孔廟就坐落在這條街的東端。

　　北京孔廟始建于元大德六年（公元1320年），元大德十年（公元1320年）建成，初具規模。明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年（公元1920年）擴建大成殿，孔廟始成今日的規模。整座孔廟分三進院落，占地約220平方米，采用了主體建筑沿中軸線分布，左右對稱的中國傳統建筑布局。在700多年的漫長歷史中，這里成為元、明、清三代統治者尊孔崇儒，宣揚教化，主興文脈的圣地，也成為眾多志在功名的讀書人頂禮膜拜的殿堂。這組比故宮還年代久遠的皇家古建筑濃縮了千年儒家文化精髓，凝固了一段數百年的漫漫科舉之路。徜徉在古柏參天、石碑林立、崇基高堂的孔廟里，遠離都市的喧鬧，觸摸歷史、文化的脈搏，泊的心去感受中華傳統文化的`博大精深，實在是件雅事。

　　北京孔廟主體建筑都覆以黃色琉璃瓦，是封建社會的最高建筑規制。整座孔廟建筑布局科學，規模宏大，凸顯皇家氣派。先師門（又稱欞星門）是孔廟的大門，面闊三間，進深七檁，單檐歇山頂，基本上保留了元代的建筑風格，先師門兩側連接廟宇的外圍墻，猶如一座城門。進入先師門，迎面看到的便是大成門。中心院落御道的西側有口古井。由青石板組成的花瓣形井臺，石質井圈。由于坐落在德勝門、安定門內一帶水線上，當年井水常溢到井口，水質清純甘冽，相傳進京趕考的舉人們在拜謁孔子后都要飲一下井中圣水，據說飲后能文思泉涌，妙筆生花，寫出一手好文章。而用井水磨墨，寫出的字墨香四溢，筆勁流暢。故乾隆帝賜名“硯水湖”。雖然現在井中水位很低，也沒有人飲用，但這口井雅致大氣的名字及動人的傳說，為孔廟增添了幾分文采。

　　北京國子監導游詞篇11

各位游客：

　　大家好！

　　天安門城樓位于北京天安門廣場北端，是北京東城、西城、崇文、宣武四個區域的分界點，面臨長安街。天安門城樓是中國古代最壯麗的城樓之一，同時具有重大的的政治意義。

　　天安門城樓對面是天安門廣場以及人民英雄紀念碑、紀念堂、人民大會堂、中國國家博物館。

　　1949年10月1日，毛主席在這里莊嚴宣告：“中華人民共和國成立了”，并親自升起了第一面五星紅旗。天安門城樓圖案出現在中華人民共和國國徽中，成為中華人民共和國的象征。

　　天安門城樓由城臺和城樓兩部分組成，有漢白玉石的須彌座，總高34.7米。城樓上60根朱紅色通天圓柱，地面金磚鋪成，一平如砥；高大而色彩濃郁的墻臺，上有兩層重檐樓，有黃色琉璃瓦，東西九間，南北五間，象征皇權的“之尊”。天安門城樓南北兩面均為菱花格扇門；天花、門拱、梁枋上雕繪著傳統的金龍彩繪和吉祥圖案；貼金的.“雙龍合璽”彩錦，團龍圖案的天花藻井，使整個大殿莊嚴雄偉，金碧輝煌。城臺下有券門五闕，中間的券門最大，位于北京皇城中軸線上，過去只有皇帝才可以由此出入。

　　北京國子監導游詞篇12

各位游客：

　　大家好！

　　建于1420年的天壇是北京最為著名的古跡之一北京有著3000余年的建城史和850余年的建都史。自秦漢以來，北京地區一直是中國北方的軍事和商業重鎮，名稱先后稱為薊城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京師、順天府、北平、北京等。

　　位于華北平原西北邊緣。北京與天津相鄰，并與天津一起被河北省環繞。北京的西、北和東北，群山環繞，東南是緩緩向渤海傾斜的北京平原。北京平原的海拔高度在20—60米，山地一般海拔1000—1500米，與河北交界的'東靈山海拔2309米，為北京市最高峰。境內貫穿五大河，主要是東部的潮白河、北運河，西部的永定河和拒馬河。北京的地勢是西北高、東南低。西部是太行山山脈余脈的西山，北部是燕山山脈的軍都山，兩山在南口關溝相交，形成一個向東南展開的半圓形大山彎，人們稱之為“北京彎”，它所圍繞的小平原即為北京小平原。誠如古人所言：“幽州之地，左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，誠天府之國”。

　　故宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現存最大最完整的古建筑群。１９８８年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。

　　故宮占地７２萬平方米，屋宇９９９９間半，建筑面積１５.５萬平方米。為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，墻外有寬５２米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術的精華。

　　故宮有四個大門，正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。

　　故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。

　　太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約５米高的漢白玉臺基上。臺基四周矗立成排的雕欄稱為望柱，柱頭雕以云龍云鳳圖案，前后各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流云的“御路”。殿內有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，上掛“正大光明”匾，殿中間是封建皇權的象征——金漆雕龍寶座。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金扉，在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構殿宇。

　　中和殿是故宮三大殿之一，位于太和殿后。平面呈方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。形體壯麗，建筑精巧。

　　保和殿也是故宮三大殿之一，在中和殿后。平面長方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂。建筑裝修與彩繪十分精細絢麗。

　　乾清宮在故宮內庭最前面。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務之處。清雍正后皇帝移居養心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。

　　交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含天地交合、安康美滿之意。其建于明代，清嘉慶三年（公元１７９８年）重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇后去祭先蠶壇前，需至此檢查祭典儀式的準備情況。坤寧宮在故宮“內庭”最后面。明時為皇后住所。清代改為祭神場所。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。

　　北京國子監導游詞篇13

各位游客：

　　大家好！

　　歡迎各位父老鄉親來到首都北京，我家大門常打開歡迎您到來！我叫朱璽霖，簡稱朱導，小朱！今天帶大家參觀的是我們北京的內城，俗稱四九城之中的東城東四，這四九城是什么意思呢？各位看官您聽好嘍，待我細細道來：這四九城啊！是指北京皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門；而內城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。這可都是過去皇親國戚，貝勒公主的府邸所在地。今兒個咱們獨獨說說這朝陽門內的事兒！來！大家跟我走著，老幾位您這眼睛給咱這胡同里的'老四合院兒，耳朵給我留著。首先大家看到的這條胡同是朝陽門內東四頭條，大家熟悉的可能是電影朝內81號，其實這地兒根本不鬧鬼，只不過是荒廢了太久，看著沒人氣兒，才杜撰出N多的鬼故事來，現在因為電影火了，見天探險的絡繹不絕，連個鬼影子也沒有發現。并且政府馬上就會改造了。先說咱這頭條胡同，您瞧著不起眼兒吧，青磚灰瓦四合院，斑駁的門，風化的看不出模樣的門墩，這可都是明朝遺留下來的，您先瞧瞧這一號院：原為社科院宿舍，錢鐘書、楊絳、戈寶權、卞之琳、余冠英、羅念生等人曾在此居住。

　　您再瞧瞧這5號，規規整整的兩進院兒，誰的宅邸？有人知道嗎？對，茅盾，解放前這里曾是北京協和華語學校的中國研究院，專為外國傳教士和學習漢語的外國人開設。1974年11月后茅盾就搬到了東城區后圓恩寺胡同13號了。再往前走，19號這門兒里您猜住過誰？相聲界的泰斗，侯寶林大師。現在已經變成故居了并對外開放，大家想緬懷大師的可以進去看看。繼續往前走，斜對面那門誰家啊？皇阿瑪————張國立打小兒穿著開襠褲在這院里長起來的。您瞧見沒有那棵老棗樹，皇阿瑪沒少上樹偷棗吃。老幾位意猶未盡吧，東四從頭條到14條，各有各的說兒，各有各的寶，您老幾位今個先回去細細咂摸咂摸這頭條的事兒，明兒早起咱們繼續聊二條。給大家留個包袱兒，二條里可是有個王府，哪個王府？孚王府，這里的故事可多了去了，明兒您請好吧！

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