白云山的導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么大家知道正規(guī)的導(dǎo)游詞是怎么寫的嗎？以下是小編為大家整理的白云山的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
白云山的導(dǎo)游詞1
各位朋友，大家好，首先歡迎各位來到河南參觀游覽。我是本次行程的導(dǎo)游員__，坐在我身邊的這位呢，是我們的司機王師傅。在未來的兩天里，將由我和王師傅一起為大家服務(wù)。希望各位可以把安心交給王師傅，把放心交給__，我們會一起努力把開心還給您。
在此，預(yù)祝各位可以在河南玩的開心，吃的順心，行的放心，住的舒心，在我們河南旅游集團全體員工的一片熱心中開開心心，事事順心。
現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)行駛出了洛陽火車站。我們今天是白云山一日游，具體的形成是這樣安排的，上午參觀白云山的九龍瀑布，中午在山下品嘗農(nóng)家飯，下午繼續(xù)到玉皇頂參觀游覽。預(yù)計在下午5點可以結(jié)束愉快的旅程。
好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)行駛到了洛陽市的洛南新區(qū)。洛陽是河南第二大城市，它位于河南省的西部.因為地處洛水之陽而得名.長期以來,洛陽都被稱為"九朝古都"。
但大量的'考古發(fā)掘和歷史文獻都證明,實際上先后有夏,商,西周,東周,東漢,曹魏,西晉,北魏,隋,唐,后梁,后唐,后晉等十三朝在此建都,洛陽作為都城,前后共經(jīng)歷了1500余年,是中國歷史上建都最早,歷時最長,朝代最多的古都.洛陽更是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。
中國歷史博物館著名的歷史學(xué)家,文博學(xué)家,92歲高齡的付振倫教授曾經(jīng)明確指出"我泱泱中華大國的版圖中央是在蘭州,而華夏文明的起源卻是在河南洛陽.洛陽在歷史上曾先后6次進入世界大城市之列,與歐洲,北非和亞洲各國在政治,經(jīng)濟,文化方面都有著廣泛的交流。
洛陽不但歷史文化悠久,旅游資源更是數(shù)不勝數(shù).龍門石窟,白馬寺,關(guān)林早已聲名遠播，嵩縣白云山，欒川雞冠洞等景點也不甘示弱,越來越受到海內(nèi)外游客的青睞.而且洛陽的旅游配套設(shè)施也十分完善,相信您在游覽期間定會感受到洛陽人民的熱情,淳樸,了解到古都文化的淵源流長。
白云山的導(dǎo)游詞2
白云山古稱雙龍嶺，亦叫嵯峨嶺，后因終年白云繚繞，而稱白云山，廟也因“山門無鎖白云封”而叫白云觀。道家勝地白云觀，自從明萬歷皇帝親賜御制《道藏》4726卷以后就聲名大震，幾百年來香火長盛不衰，遠近香客們至今都絡(luò)繹不絕。此外，白云觀還是整個西北地區(qū)最大的明代古建筑群，大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀，小處看精美絕倫。在白云觀上還可以望見不遠處的黃河大峽谷，蒼勁的陜北黃土風(fēng)光一覽無遺。
據(jù)《佳縣志》記載，明萬歷三十三年(1605)，終南山道士李玉鳳云游四方，來到白云山，觀其山景秀，便結(jié)廬而居，采藥治病，設(shè)化教民，普濟眾生，他醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)精湛，一時間名揚四方，被萬姓尊為玉鳳真人。白云觀便是在真人的主持下開始修建的。
白云山屬典型的廟觀文化，它把祖國的傳統(tǒng)文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內(nèi)涵深刻，形式多樣，內(nèi)容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。
白云山廟是一座存留完整、規(guī)制宏大的古建筑群，包括廟堂、牌坊、亭臺、通道、橋梁等，古建面積8。1萬平方米。這座恢宏的古建群在平面布局上依山勢漸次升高，形成三條軸線，鱗次櫛比，疏密得當(dāng)。主軸、次軸均采用兩翼對稱這一傳統(tǒng)布局，建筑大都用木結(jié)構(gòu)，并充分利用榫卯結(jié)合之木構(gòu)架，種類多達20余種。建筑屋頂依照廟堂的尊卑、作用、位置等，采用了歇山、懸山、硬山、重檐等眾多形制，同時分別覆以高貴琉璃瓦或布瓦，產(chǎn)生了高低有別、主次分明、色彩繽紛的效應(yīng)。屋脊獸頭也形式繁多，造型優(yōu)美，是很有價值的工藝珍品。木牌坊在白云山古建中享有特殊身份，它兀然獨立，飛檐出挑，翼角翹起，搏風(fēng)擊雨數(shù)百年不傾不圮。白云山出類拔萃的建筑，和諧地體現(xiàn)了明清營造法式，又融入了鮮明的地方風(fēng)格，使之更臻完美，相得益彰，顯示了歷代建造師的精湛工藝水平。
白云山道教音樂被譽為白云神韻，圣鏡仙樂。明萬歷三十六年(1620_年)，北京白云觀道士王真壽等，持陜西布政使司貼來白云山總理教務(wù)，首次把北京白云觀的道教音樂傳到白云山，因而白云山道教音樂具有古典音樂和宮廷音樂的`雙重成份，即古樸典雅，又莊重肅穆。清康熙年間，白云山道士苗太稔云游江南各地，廣集名山道樂，因而，白云山道教音樂又具有婉轉(zhuǎn)優(yōu)美、清新秀麗的江南風(fēng)格。在長期的演出活動中，道士們吸收佛教、晉劇、嗩吶、民歌中的曲調(diào)和技巧，形成了以經(jīng)韻曲調(diào)、笙管音樂、打擊樂為主的獨具特色的白云山道教音樂，并成為道教音樂四大流派中最具地方特色的一派。白云山道教音樂曾傳播四方，譽滿省城，至今這一神韻仙樂仍誦唱古觀，經(jīng)久不衰。
白云山的導(dǎo)游詞3
白云山景區(qū)屬千山山脈，主峰唐帽山海拔876。3米，山勢巍峨峻峭，奇峰怪石彼鄰，為千山山脈最高峰。景區(qū)內(nèi)以白云宮——白云洞——白云寺為主軸線，分為仙人洞、白云洞、城頂山、唐帽山、花紅峪五大景區(qū)，有云山勝境、行龍通天、峽谷探幽、蓮峰挹秀、仙人打坐等300多個景點相映爭輝。春、夏、秋、冬四季景色各異、美不勝收。日出、晚霞、祥云、佛光獨具特色、魅力永恒。景區(qū)內(nèi)無峰不奇，無路不險，無石不怪，無仙不玄，更為白云山風(fēng)景區(qū)增添了悠遠而神秘的傳奇色彩。
白云山優(yōu)越的地理區(qū)位、古老的地質(zhì)狀況、深厚的歷史積淀和適度的環(huán)境規(guī)模，在我國嶺南地區(qū)是十分突出和具有代表性的。并以對城市生態(tài)環(huán)境的調(diào)節(jié)作用及其豐富的自然資源，被譽稱為廣州市的'“市肺”，被評定為“國家重點風(fēng)景名勝區(qū)”和“5A級旅游區(qū)”。
白云山風(fēng)景區(qū)由七個游覽區(qū)組成，從南至北依次是：飛鵝嶺游覽區(qū)、麓湖游覽區(qū)、三臺嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)。因時間關(guān)系，我們只游覽其中的一部分。
白云山的導(dǎo)游詞4
榆林白云山位于陜北佳縣城南5公里的黃河之濱，因山上建有古跡白云觀，山下黃河峽谷風(fēng)貌奇異而聞名遐邇。白云觀始建于宋代，主建于明清。明萬歷四十六年，萬歷皇帝朱翊鈞給白云山親頒圣旨一道，親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大震，當(dāng)?shù)毓倜裥攀看笈d土木，營造道觀。后經(jīng)歷代續(xù)建補修，白云觀共占地8.1萬平方米，建成以道為主，兼有佛、儒教廟宇54座，各類古建99處，并存有古建、雕塑、繪畫、書法、音樂等豐富的文化精萃，成為全國著名的道教圣地，西北地區(qū)最大的明代古建筑群，陜北最具影響的道教文化旅游勝地。白云山為全國重點文物保護單位、風(fēng)景名勝和宗教活動場所。
參加白云山廟會將美不勝收，因為白云山屬典型的`廟觀文化，它把祖國的傳統(tǒng)文化、宗都文化、黃河文化、黃土文化、民族文化等有機地熔于一爐，其內(nèi)涵深刻，形式多樣，內(nèi)容廣泛，不失為一座巨大的文化保庫。相傳古時有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結(jié)草茅庵，白日采藥，夜間修煉，醫(yī)術(shù)高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認識，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于山創(chuàng)建廟宇，即后來山上之白云觀。此山為陜北著名的道教勝地與旅游名山。山上之觀則是西北明清時期最大的古代建筑群，被譽為黃河上的一顆明珠。
白云山的導(dǎo)游詞5
白云山，是新“羊城八景”之首。它位于廣州市的東北部，為南粵名山之一，自古就有“羊城第一秀”之稱。峰巒重疊，溪澗縱橫，登高可俯覽全市，遙望珠江。每當(dāng)雨后天晴或暮春時節(jié)，山間白云繚繞，蔚為奇觀，白云山之名由此得來。每逢九九重陽佳節(jié)，羊城人民更以登白云山為樂事，屆時，扶老攜幼，人流熙熙攘攘的熱鬧場景便構(gòu)成羊城一幅獨特的風(fēng)情畫。
目前白云山風(fēng)景區(qū)從南至北共有7個游覽區(qū)，依次是：麓湖游覽區(qū)、三臺嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)、飛鵝嶺游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)，區(qū)內(nèi)有三個全國之最的景點，分別是：全國最大的園林式花園——云臺花園；全國最大的天然式鳥籠——鳴春谷；全國最大的主題式雕塑專類公園——雕塑公園。
白云山有豐富的自然資源。據(jù)測定，白云山空氣質(zhì)量已達國家一級標(biāo)準(zhǔn)，噪聲質(zhì)量達國家o類標(biāo)準(zhǔn)，地表水質(zhì)也達到國際規(guī)定。一些山澗水、泉水甚至可以直接飲用。
白云山有十分濃厚的文化沉淀，最早可追溯到山北黃婆洞的新石器時代史前文化的遺址；秦末高士鄭安期隱居在白云山采藥濟世，并在白云山“成仙而去”；晉代江蘇人葛洪曾在白云山煉丹，著有《抱樸子》這部道家名作；南梁時景泰禪師來此建寺，是白云山最早的寺廟，還留下“景泰僧歸”一景，是羊城舊八景之一。唐宋以后，陸續(xù)有杜審言、李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩，他們的詩文寓情于物，成為嶺南寶貴的歷史精神財富。明清的`羊城八景中，白云山占其三：“蒲澗濂泉、景泰僧歸、白云晚望”。中國近現(xiàn)代革命的抗法、甲午戰(zhàn)爭等人物也曾在此留下足跡。在社會主義建設(shè)初期，老一輩革命家朱德、董必武、郭沫若等曾留下題詞，周恩來、陳毅副等曾在當(dāng)時被譽為“南國釣魚臺”的白云山山莊旅舍進行過國事活動。
現(xiàn)在，白云山有專線游覽車，順著盤山公路而上迂回曲折，可直達山頂公園和天南第一峰，還設(shè)有上山索道。山上有各式風(fēng)味餐廳和各種服務(wù)設(shè)施，還有簡易爐灶可供人們野餐和烤燒，已成為全國有名的游覽勝地。白云山上還有高山滑草、1400米滑道、三角滑翔翼等體育娛樂項目。
白云山的導(dǎo)游詞6
白云山廟位于佳縣城南5公里的白云山，東距黃河西岸約1公里。據(jù)《州志》云，白云山因峰頂常有白云繚繞，故名。山勢由西北向東南傾斜，直抵黃河西岸，依山建廟，故名白云山廟，也稱白云觀。據(jù)《葭州志》和廟內(nèi)石碑記載，廟由道人李玉風(fēng)創(chuàng)建于明萬歷三十三年(1605)。玉風(fēng)道人云游到白云山，見這里孤峰聳立，霧靄飄浮，猶如仙境，就住在山上，靜心修煉，同時還采藥為當(dāng)?shù)匕傩罩尾 Ｋ篮螅藗儽阍谏缴闲迯R來紀(jì)念他。白云山共建廟宇房屋五十三座，建筑面積八萬多平方米，規(guī)模宏大，氣勢壯觀，是陜西省明、清建筑中比較龐大的一組建筑群。
由黃河灘直達山頂?shù)膹R路由六百多級石階組成，坡度陡峭，人行其上，有陡生騰空之感，驚心動魄，古有“神路”之稱。五龍宮為白云觀底層建筑，由正殿、兩廊、觀音樓等組成，富麗堂皇。五龍宮往上依次建有四道天門，再往上的.真武殿是白云觀主體建筑，面寬五間，屋宇高大。真武殿前左右分別建有鐘、鼓樓，鐘鼓嘹亮清脆，隔河對岸山西境內(nèi)也清晰可聞，“白云晨鐘”被譽為佳縣八景之一。圍繞真武殿，各種建筑星羅棋布。有藏經(jīng)閣、瑞芝閣、超然閣、七圣樓、玉皇樓、文昌樓、東岳廟、關(guān)帝廟、三靈廟、二斗祠、圣母祠、三清殿、三宮殿、白云洞等。凡是能修建的地方，都筑起了大大小小的房屋，樓閣參天，回廊相接。遠望山頂，松柏掩映之中，廟宇重疊，金碧輝煌，好似飄浮于白云之中的仙宮，因此有“白云勝景”之譽。
廟內(nèi)還有一千五百余幅彩色壁畫，內(nèi)容以道教故事、佛教經(jīng)變故事為主，也有山水人物，色彩絢麗，構(gòu)圖勻稱，是古代陜北民間藝術(shù)佳作。每年農(nóng)歷四月八日為白云山廟會日，廟會期間，內(nèi)蒙、河南、山西、陜西、甘肅、寧夏等地各族人民紛紛來此朝山、旅游和進行交易，最多時一天達十萬余人。
白云山的導(dǎo)游詞7
白云山，是新“羊城八景”之首、國家4A級景區(qū)、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)和全國文明風(fēng)景旅游區(qū)。它位于廣州市的東北部，為南粵名山之一，自古就有“羊城第一秀”之稱。山體相當(dāng)寬闊，由30多座山峰組成，為廣東最高峰九連山的支脈。面積20.98平方公里，主峰摩星嶺高382米，峰巒重疊，溪澗縱橫，登高可俯覽全市，遙望珠江。每當(dāng)雨后天晴或暮春時節(jié)，山間白云繚繞，蔚為奇觀，白云山之名由此得來。
白云山景色秀麗，自古以來就是廣州有名的風(fēng)景勝地。如“蒲澗濂泉”、“白云晚望”、“景泰僧歸”等，均被列入古代“羊城八景”。60年代和80年代，白云山分別以“白云松濤”和“云山錦秀”勝景兩度被評為“羊城新八景”之一。清末時有白云寺、雙溪寺、能仁寺、彌勒寺等古寺及白山仙館、明珠、百花冢等名勝古跡。每逢九九重陽佳節(jié)，羊城人民更以登白云山為樂事，屆時，扶老攜幼，人流熙熙攘攘的熱鬧場景便構(gòu)成羊城一幅獨特的風(fēng)情畫。
白云山風(fēng)景名勝區(qū)分為七個游覽區(qū)，即：明珠樓游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、三臺嶺游覽區(qū)、麓湖游覽區(qū)、飛鵝嶺游覽區(qū)、荷依嶺游覽區(qū)。區(qū)內(nèi)，峰戀重疊、溪澗縱橫、林木蔥郁、鳥語花香，景觀多樣，四季如春。特色各異的景點星羅棋布，有蒲谷、能仁寺、天南第一峰、鳴春谷、九龍泉、碑林、摩星嶺、山灣、雙溪、山莊、白云松濤、松濤別院、明珠樓與新開辟增設(shè)的云臺花園、白云滑道、白云索道等。金液池位于白云山麓，是一座風(fēng)光如畫的湖泊，湖光瀲滟，波平似鏡。湖光山色交映生輝，如詩似畫，別有情趣，是白云山中的佳境。
千百年來，白云山名勝古跡雖多，但屢經(jīng)興廢遺存很少，尤以近百年來歷經(jīng)滄桑，頻遭破壞，到解放時，只剩下“天南第一峰”牌坊和部分寺院的斷壁殘垣。解放后，白云山才獲得新生，廣州市政府組織群眾，廣植林木，修筑了10個水庫，開辟公路溝通南北，修建山北、山頂公園及山莊、雙溪旅舍，重現(xiàn)了白云山萬木蔥蘢、生機勃勃的園林景觀。
新中國成立后，經(jīng)過歷屆廣州市政府的建設(shè)，專門成立了白云山風(fēng)景名勝區(qū)管理局。經(jīng)過多年的建設(shè)、經(jīng)營和發(fā)展，白云山已建設(shè)成為規(guī)模宏大的國家級風(fēng)景名勝區(qū)和旅游景區(qū)。目前白云山風(fēng)景區(qū)從南至北共有7個游覽區(qū)，依次是：麓湖游覽區(qū)、三臺嶺游覽區(qū)、鳴春谷游覽區(qū)、摩星嶺游覽區(qū)、明珠樓游覽區(qū)、飛鵝嶺游覽區(qū)及荷依嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)有三個全國之最的景點，分別是：全國最大的園林式花園—云臺花園;全國最大的天然式鳥籠—鳴春谷;全國最大的主題式雕塑專類公園—雕塑公園。
白云山有豐富的自然資源。白云山地處我國南方，屬亞熱帶氣候區(qū)，植被種類相當(dāng)豐富，擁有各種植物876種，其中有5種國家保護的珍稀瀕危植物：鵝掌揪、土治香、降香黃檀、油杉、大葉竹柏等。野生的657種植物中，許多種類具有潛在的`經(jīng)濟價值，如用材樹種86種，藥用植物343種，野生觀賞植物97種。目前白云山的綠化覆蓋率已達95%以上，據(jù)統(tǒng)計，白云山目前共有綠化面積4.2萬畝，每天可吸收2800噸二氧化碳，放出2100噸氧氣，可供近300萬人正常呼吸之用，被稱為廣州的“市肺”(所謂“市肺”，就是指白云山位于城市中心，山上大面積綠化，是個天然蓄水的固態(tài)水庫，是個抗御自然災(zāi)害的天然屏障，又是空氣凈化器和調(diào)節(jié)器)。據(jù)測定，白云山空氣質(zhì)量已達國家一級標(biāo)準(zhǔn)，噪聲質(zhì)量達國家0類標(biāo)準(zhǔn)，地表水質(zhì)也達到國際規(guī)定。一些山澗水、泉水甚至可以直接飲用。
白云山有十分濃厚的文化沉淀，最早可追溯到山北黃婆洞的新石器時代史前文化的遺址。秦末高士鄭安期隱居在白云山采藥濟世，并在白云山“成仙而去”;晉代江蘇人葛洪曾在白云山煉丹，著有《抱樸子》這部道家名作;南梁時景泰禪師來此建寺，是白云山最早的寺廟，還留下“景泰僧歸”一景，是羊城舊八景之一;唐宋以后，陸續(xù)有杜審言、李群玉、蘇軾、韓愈等著名文人登山吟詩，他們的詩文寓情于物，成為嶺南寶貴的歷史精神財富。明清的羊城八景中，白云山占其三：“蒲澗濂泉”、“景泰僧歸”、“白云晚望”。中國近現(xiàn)代革命的抗法、甲午戰(zhàn)爭等人物也曾在此留下足跡。在社會主義建設(shè)初期，老一輩革命家朱德、董必武、郭沫若等曾留下題詞。周恩來、陳毅副等曾在當(dāng)時被譽為“南國釣魚臺”的白云山山莊旅舍進行過國事活動。改革開放以后，黨和國家多位領(lǐng)導(dǎo)人及國際友人也都曾在此觀光并題名，為白云山風(fēng)景區(qū)留下了不少墨寶。
隨著城市規(guī)模的日益擴大，白云山已漸漸被市區(qū)所包圍，完全融入到城市中，成為人們閑時休憩的好去處，吸引著越來越多的游客前來參觀，全年景區(qū)客流量近500萬人次，日均客流量達2—3萬人次，尤其是重要節(jié)假日(如：國慶、五一、重陽、中秋等)，全山最大客流量達10—20萬人次，值得一提的是：白云山每年接待離、退休老人近百萬人次，這在全省公園里是首屈一指的，這皆因白云山的地理環(huán)境優(yōu)勢之所至。
【白云山的導(dǎo)游詞】相關(guān)文章：
白云山導(dǎo)游詞06-15
梧州白云山導(dǎo)游詞07-12
洛陽白云山導(dǎo)游詞06-13
洛陽白云山導(dǎo)游詞范文通用04-23
白云山作文06-11
游白云山作文05-19
游白云山作文（常用15篇）10-19
秋游白云山作文（通用36篇）10-09