紀錄片策劃書

時間：2023-03-29 14:07:40 策劃書

紀錄片策劃書(6篇)

　　時光在不經(jīng)意中流逝，一段時間的工作已經(jīng)結(jié)束了，我們又有了新的工作內(nèi)容和新的工作目標是時候開始制定策劃書了。策劃書怎么寫才更有新意呢？以下是小編為大家整理的紀錄片策劃書，歡迎閱讀與收藏。

紀錄片策劃書(6篇)

紀錄片策劃書1

　　(一) 題目：《夕望》

　　(二) 拍攝主題：以一個外來參觀者的視角真實再現(xiàn)老年人別樣的“青春”，用鏡頭真實再現(xiàn)21世紀的城市老年人們有別于傳統(tǒng)的生活，他們雖在暮年可是他們也有自己的夢想和希望。

　　(三) 拍攝目的：現(xiàn)在很多年輕人意志消沉，沒有追求，沒有目標，過著沒有理想的生活，紀錄片《夕望》用鏡頭真實再現(xiàn)老年的爺爺奶奶們“活到老，學到老”的精神以及他們積極向上的正能量以此激勵年輕人積極進取。

　　(四) 拍攝對象：自貢市老年大學的一群特別的學生們。

　　(五) 拍攝內(nèi)容：選取個別典型的老人，以此為點輻射成面，多方位的展現(xiàn)老大學生們積極進取，不斷學習的生活狀態(tài)和精神面貌。

　　(六) 拍攝要領(lǐng)：切實把握在“霧中行走”的紀錄片創(chuàng)作，以客觀的視角真實地記錄這群老年大學生們的學習和生活狀態(tài)。

　　(七) 拍攝準備：提前征求校方的同意，搜集我們所要拍攝的人物的聯(lián)系方式背景資料，拍攝器材，拍攝的策劃書。

　　(八) 拍攝過程中需注意的問題：要盡量地切合主題不用盲目地亂拍，同時注意設備安全，財產(chǎn)安全以及人生安全問題，盡量少干預拍攝畫面，以達到最大限度的真實，具體操作根據(jù)實際情況進行靈活調(diào)整。

　　(九) 拍攝方法：仰拍，平拍，俯拍，不同的場景用不同的角度，對

　　景物的選擇要盡量靈活調(diào)整，并且靈活選擇全景、遠景、中景、近景、特寫。

　　(十) 設備準備：攝像機、三腳架、話筒、單反、擋光板。

　　(十一) 片長：約27——30分鐘

　　(十二) 職務安排：

　　導演：攝影師：

　　場務：文字編輯：

　　配音：剪輯：美工：

　　(十三)后期制作

　　錄音：后期的解說詞在錄音室完成。

　　剪輯：AE Pr PS Au等軟件進行編輯制作，并在網(wǎng)上搜集相關(guān)的圖片與背景音樂。

　　拍攝提綱

　　(一) 拍攝思路以及紀錄片大致情節(jié)發(fā)展：

　　清晨張奶奶邁著矯健的步伐步入大學校門，進入英語學習班，在課堂上他們積極學習，與老師互動，下課后他們與同學們話家常，探討學習，中間可以插入我們的采訪，采訪他們現(xiàn)在的奮斗目標，以及現(xiàn)階段的夢想，緊接著鏡頭隨著張奶奶的身影進入到一樓的舞蹈室，一群翩翩起舞的身影讓觀眾很難想象這是一群70,80歲的老人的舞姿。隨著時間的推移，夕陽西下了，一群老伙伴們有說有笑出了校門踏上回家的路。

　　(二) 大致分鏡頭：

　　鏡頭一：清晨的'陽光懶懶地灑在老年大學的校門，

　　鏡頭二：張奶奶側(cè)面入畫一路跟拍至英語學習教師

　　鏡頭三：張奶奶的手，推至張奶奶前排的一位老人埋頭寫字的背影(中景)，再推至講臺展現(xiàn)老師正面和學生背景的全景。

　　鏡頭四：全景展現(xiàn)張奶奶等下課時互相交流的情景，

　　鏡頭五：穿插記者在教師采訪的老人們的鏡頭(關(guān)于為什么想學習?現(xiàn)在的夢想是什么?如何解讀中國夢?)

　　鏡頭六：張奶奶與英語班的同學道別，步入舞蹈班(跟拍)

　　鏡頭七：張奶奶與舞蹈班的老師互相打招呼(體現(xiàn)和諧友愛的氣氛) 鏡頭八：張奶奶進入隊伍與大家一起跳舞(全景，腳步特寫，收錄同期聲)

　　鏡頭九：額頭汗水特寫，臉上笑容特寫

　　鏡頭十：夕陽西下同學們在校門口道別，(全景，中景)臉上的笑容(特寫)，揮動的雙手(中景——近景)

　　鏡頭十一：紅色的夕陽漸漸西下

　　解說詞：正在準備中

　　策劃人：

　　策劃時間：

紀錄片策劃書2

　　一、片名：《紀錄片》

　　二、時間：5——8分鐘

　　三、主題思想：通過記錄某個攝像小組拍攝紀錄片的過程，將紀錄片創(chuàng)作中的友誼，歡笑，沮喪，矛盾，團結(jié)反映出來。突出團結(jié)就是力量和友情無價這一主題思想。

　　四、拍攝對象：柏天旸紀錄片拍攝小組，宋兵兵紀錄片拍攝小組（預備）

　　五、小組成員：譚凱吳沖潘恒煜徐煜棟萬佳王新茹張海燕

　　六、人員調(diào)度暫行如下：

　　后期：

　　策劃：

　　拍攝：

　　解說員：

　　錄音：

　　場記：不與攝像沖突

　　注、以上人員安排只是主要負責這一塊的，并不是說只干這一塊

　　七、形式及風格：電視詩歌散文(優(yōu)雅，活力，積極向上)

　　八、紀錄片結(jié)構(gòu)：由以前的時空順序形式向時空交錯形式轉(zhuǎn)變；由閉封結(jié)構(gòu)向開放式結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變; 由單一視點向復合視點轉(zhuǎn)變，將故事分為幾個板塊，用小標題將各個板塊連在一起，不同的板塊之間形成內(nèi)在的聯(lián)系，如煩惱，矛盾，友誼等，以便共同表達主題。電視紀錄片的敘事結(jié)構(gòu)如果一味地記錄和呈現(xiàn), 則如同流水賬, 讓人乏味。電視紀錄片應該根據(jù)創(chuàng)作者的表達思想,靈活地運用疏密詳略等繁簡之法, 使敘事結(jié)構(gòu)獲得活潑多姿、波瀾起伏的審美意義。內(nèi)容的詳略、情意的疏密、細節(jié)的使用等, 都會使電視紀錄片形成疏密相間、疏中有密、密中帶疏的結(jié)構(gòu)格局, 獲得難以言表的感染力。電視紀錄片不能一味地一種步調(diào), 比如, 如果電視紀錄片總是松松垮垮, 平平淡淡, 則會讓人厭煩感到沉悶; 如果電視紀錄片一味地緊鑼密鼓、劍拔弩張, 則讓人心理緊張負荷過重。因此, 電視紀錄片應該有張有弛, 疏密相間, 使受眾在緊湊、在變化中尋找到電視紀錄片的美感和意義。

　　九、拍攝準備：

　　（一）前期準備：

　　1、查看相關(guān)資料，集思廣益，弄懂拍攝什么，怎樣拍攝。

　　2、寫出不可缺少的鏡頭，將所需的效果注明。

　　場景一：柏天旸小組討論的鏡頭（后期不超過一分鐘）

　　拍攝時間不限制，但鏡頭語言要到位，要客觀的揭示問題所在，這要求攝像人員必需有思想。

　　例如：白天楊小組正在開會，他們要確立主題，那么小組成員肯定會有不同的想法，不同的組員發(fā)表的看法就必需記錄下來，當他們沉思時可以用特寫或大特寫（面部，手腕，眼睛）甚至可以拍一些意象鏡頭，空鏡頭輔助表達人物心情等等。

　　場景二：柏天旸小組前期策劃的鏡頭（后期不超過30秒）

　　他們些策劃的鏡頭，些策劃會花很長時間，但我們只要將開始寫和最后成稿拍攝就可以了，拍攝時間不確定，隨機應變。要將寫稿人思考問題的時刻刻畫出來。

　　場景三：老師宣布可以開始開拍的鏡頭(10秒)

　　場景四: 拍攝小組拿攝像機，安裝電池和裝帶得過程（快節(jié)奏）（10秒左右）

　　場景五：柏天旸小組拍攝過程（3分鐘左右）

　　場景六：在日常生活中柏天旸小組對拍紀錄片的態(tài)度，如吃飯時討論當天的拍設情況，討論遇到的問題，思考解決問題的方法、、、、、、

　　場景七：成片展示的鏡頭（20秒以內(nèi)）

　　因為時間原因，成品展示可以拍攝別的班的人上紀錄片實驗課時成品展示的鏡頭。但只要不影響整個片子的`真實性，是可以這樣做的。如沒有找到合適的班級，我們也可以不要成品展示的鏡頭，在柏天旸小組做成品做出后，可以采用一些精彩的鏡頭，然后用等待“交作業(yè)”一語雙關(guān)，告訴觀眾人生就如作業(yè)，人生的作業(yè)要想成功完成需要友誼，團結(jié)，能否得到完美的分數(shù)，就看自己怎樣去對待人生，怎樣去演繹人生。

　　3、將在拍攝過程中可能會遇到的問題提出來，并做好相應的準備。如攝像機電池是否充足，磁帶是否足夠，攝像機設置是否設置到位，如何做場記。

　　4、小組成員分工，確定編導，攝像，配音，策劃，解說詞，場記，剪輯人員

　　5、全體會議。要說明的是，策劃定稿之后，不允許隨意更改，即便是感覺有問題也要嚴格執(zhí)行，即“一條道走到黑”，不要想七想八。在會議中統(tǒng)一思想，為紀錄片服務；不能使小性子，隨意發(fā)脾氣；不得亂說話，打擊隊員積極性，有話好好說；保持良好的心情來拍攝作品，不得因為個人問題而破壞小組的計劃。嚴格按照分工進行。

　　6、拍攝原則。持之以恒，無怨無悔。服從命令，積極認真。不僅是作業(yè)，更是作品。

　　（二）中期拍攝（拍攝流程）

　　1、拍攝要注意抓住人人物的表情，細節(jié)。

　　2、拍攝時間暫定四個星期(4-7周)

　　（三）后期剪輯、配音

　　1、先配音，再根據(jù)配音剪輯組合畫面，明確目的，不要運用太多的特效，保持作品的真實性。

　　2、剪輯要使得片子錯落有致（可設置懸念），安排層次，細節(jié)敘事。

　　3、剪輯時間暫定一個星期（8周）

　　十、補充部分：

　　1、如果感覺柏天旸小組拍攝過程比較單一，我們可以再多拍一組，形成對比或互相補充，以便充實內(nèi)容。暫定宋兵兵那一組為預備組

　　2、空鏡頭預備：桂花星光月夜驕陽柳枝百鳥建筑車水馬龍（快節(jié)奏）。

　　3、學會搶拍，抓住拍攝小組的亮點,看點。如：討論時的分歧，拍攝時的認真，過程的艱辛。

　　4、有什么問題要及時提出來。

紀錄片策劃書3

　　1.監(jiān)制：陳x

　　2.策劃：牟x

　　3.撰稿：孫x、陳x

　　4.攝像：唐x、白x

　　5.采集：米x、萬x

　　6.配音：向x

　　7.剪輯制作：白x

　　8.后期合成：唐x

　　9.協(xié)調(diào)：牟x

　　10.統(tǒng)籌：唐x

　　一. 形象片（用記錄片的表現(xiàn)型風格展示大通門的形象）：

　　沿著西昌順城街東行，一座古銅色琉璃瓦覆蓋的大屋頂中式閣樓，在秋意十足的榕樹葉的掩映下躍入眼簾，它就是大通樓了。

　　這里沒有閃爍的霓虹燈，沒有拔地而起的高樓大廈，有的只是那具有悠遠歷史的古城墻。老式的紅色漆染木門，將這座歷經(jīng)滄桑的城墻藏在這五百多平方米的城樓里。

　　“八百里河山風風雨雨依還看藍天白云，兩千年往事是是非非試問這紅墻綠瓦。”大通門歷經(jīng)歷史滄桑變遷，是西昌六百年歷史的見證，大通樓由正廳、耳房、樓廳、檐廓、陽臺等部分組成，為重檐歇山式仿明建筑。城樓上的對聯(lián)、匾額、石刻、木雕、彩繪都具有較高的.藝術(shù)品味。土紅的墻體，朱紅的楹柱，灰白的石刻，以及青灰的城垛，使這座古樓顯得格外莊重古樸。迂回在走廊楹柱之間，仿佛回到了過去。

　　舉目環(huán)顧，似乎在翻閱一頁頁積滿塵土的史籍。墻上的詩文，柱上的楹聯(lián)琳瑯滿目，無不訴說著西昌的歷史，傾注著文人的一腔情懷。書者雖是今人，仍不乏名家大師。中國書協(xié)副主席何應輝便是其中的代表。隸書、魏碑、楷書、行草各領(lǐng)風騷，盡顯書家的藝術(shù)才華。

　　大通樓高22米，重檐歇山式大屋頂中式建筑，紅墻綠瓦、雕梁畫棟，楹聯(lián)詩詞，石刻斗都拱，具有較高的文化藝術(shù)價值。作為四川省歷史文化名城，西昌大通門成了這座歷史名城的標志性建筑，大通門上的大通樓更是西昌歷史文化的象征。它不僅僅象征著歷史，更重要的是它具有強烈的文化特性和高超的藝術(shù)品味。

　　二：專題片（用記錄片的紀實型風格表現(xiàn)展示大通門的休閑文化、飲食文化和彝族文化元素）

　　大通門文化之休閑文化

　　在現(xiàn)代化的進程中，這座城墻已經(jīng)或多或少地融進了一些現(xiàn)代因素，它不再具有軍事防御作用，作為一種歷史遺跡，它更具有一種休閑旅游的特色！在大通樓上，你可以要一杯清茶，坐在自己喜歡的位置，觀賞四周，也可以與親朋好友打打牌下下棋。不論是娛樂，喝茶聊天還是賞花觀月，悼古念今，大通門都換上了休閑的外套，不再有戰(zhàn)爭中彌漫的硝煙!

　　大通門之飲食文化

　　隨著大通樓成為一個休閑之所，大通門周圍的飲食文化也成為它的一道亮點。這里除了有出名了名的許鍋魁、還有名震西南的城門洞牛肉米粉店，據(jù)說，城門洞牛肉米粉這個店名是因為城門洞牛肉名氣很大，所以老板決定再利用這個名氣開了一家米粉店。雖說名稱來歷如此，這家粉店的味道卻也名不虛傳，因為它用的湯是正宗的牛肉熬制而成。而許鍋魁則是漢源名小吃，老板到這個地方已經(jīng)經(jīng)營了也有七八年了。

　　大通門之彝族文化元素

　　民以食為天，除了好吃的東西，大通門作為西昌的老城區(qū)一部分，還具有濃厚的民族特色。精美的彝族服飾，巧奪天工的漆器制品和彝族特色的手工制品在這里隨處可見。就連那古老的打磨銀制品也能在街頭看到。彝族人以黑色黃色和紅色作為主色，勤勞的彝家女孩在衣料上繡上自己崇拜的顏色的花紋，然而，如今的彝族服飾作為一種民族文化，已經(jīng)走出了傳統(tǒng)的手工制作，位于城門下的彝族服飾加工點，已經(jīng)將現(xiàn)代電腦技術(shù)運用到彝族服飾花紋的繡制上。（鏡頭）

　　大通樓不是一座普通的樓，它是一處具有品味的建筑文化。人們樂登斯樓，大都為著懷古而來，為著感受文化藝術(shù)而來。它所蘊涵的歷史文韻必將流芳千古。

紀錄片策劃書4

　　一、緣起：老子在中國歷史上具有很大的影響，有著滿腹學問，他是中國古代偉大的哲學家，道家學派的創(chuàng)始人。他所創(chuàng)作的《道德經(jīng)》在世界上至今也沒幾人能了解其中精髓，為后人留下了一個謎。

　　二、宗旨：該片主要是為了介紹老子及其他的《道德經(jīng)》。展現(xiàn)老子在春秋戰(zhàn)國期間的政治思想和他在道教的地位，并且介紹《道德經(jīng)》一書的所表達的宇宙觀。讓當代人更加深入了解古人的思想并為之所用。

　　三、內(nèi)容：該片主要從老子的出生、仕途、關(guān)于他的神話傳說、他與道教的關(guān)系及其思想以及老子與氣功，這幾個方面著手來介紹老子和他的《道德經(jīng)》。

　　四、主題：緣起老子，讓世人能對這個為人有所更多了解

　　五、目的人群：對此感興趣的高中學生，大學生，老師以及中老年人。

　　六、表現(xiàn)手法：本片將以拍攝為主，介紹老子故居及其文獻。采訪大學對老子有所研究的教授和當?shù)乩献游幕^的館長，并拍攝一些歷史重現(xiàn)的篇章，來生動該紀錄片。

　　七、思路：一環(huán)扣一環(huán)，力將紀錄片與拍攝的故事片緊密結(jié)合。不是簡單對記錄片的堆砌，而是對該片的一個重新組合。該片將分為三個個部分：歷史篇、道教神學篇、思想文化篇。歷史篇作為前瞻篇，讓觀眾對老子有一個大概了解，道教神學篇主要介紹老子生平成就，思想文化篇做為結(jié)尾篇告知觀眾老子思想及其著作，給你警醒。

　　八、時長：該片時長為40分鐘。如果時間太短，會因為高度抽象而不得要領(lǐng)，使節(jié)目缺少質(zhì)感，同時也讓觀眾不夠充分了解老子，如果時間太長久會使觀眾膩味，太過深層講解會適得其反，因為老子的精髓太難理解。控制在40分鐘，容易把握好每一章節(jié)、得當?shù)卣{(diào)動觀眾的興奮點，獲得較理想的傳播效果。這是一個能基本完整、全面地敘述老子的背景以及相關(guān)故事與刻劃細節(jié)，充分展現(xiàn)的長度。這一時長也有利于段落劃分的節(jié)目興奮點的設置。比如可以把40分鐘的節(jié)目內(nèi)容大致劃分成4小節(jié)，每小節(jié)均具備相對完整的表現(xiàn)內(nèi)容，有自身的懸念點和高潮點和思考點。

　　九、總體要求：用制作電視、電影的表現(xiàn)手法對老子故居及其文化館和對行館人士的采訪各個層面有重點、有針對、有秩序地進行拍攝、錄音、剪輯制作成片，“聲色并茂”地表現(xiàn)老子和《道德經(jīng)》。

　　十、具體要求

　　1、紀實拍攝：應拍攝具有情節(jié)性、故事性的段落，具體捕捉文化細節(jié)。

　　2、結(jié)構(gòu)：注意完整統(tǒng)一的時空邏輯關(guān)系，同時，要注意節(jié)奏輕重緩急的處理，及懸念點、興奮點的設置，剪輯時合理地設計這些點在全片的布局，以激發(fā)觀眾的觀賞興趣。

　　3、采訪：設法將采訪安排在特定的情景和狀態(tài)之中，以保證不破壞全片的風格。

　　4．解說詞：解說詞要凝練，寧缺勿濫；語言盡量平實、直白、客觀、理性。語言要針對畫面，具有較強的指向性，通過畫面較強的視覺沖擊力，使片子充滿思想激情。

　　5、傾向性：通過合理的選材、采訪、剪輯，表現(xiàn)古代老子的思想以及當代對他的研究。

　　十一、結(jié)構(gòu)闡述

　　1、總時長：四十分鐘。

　　2、結(jié)構(gòu)及片長分配（具體以攝制定定稿為準）：

　　片頭：15秒鐘，也是專題片中四個章節(jié)的過渡片花。

　　引子：由老子道家思想以及《道德經(jīng)》的博大精深理念導入，1分鐘；

　　正片：以《道德經(jīng)》中 “道”和“德”兩個名詞的涵義入手，進而指出老子的哲學思想。他對于“道”（包括“德”）的描述，從而對老子進行展開。

　　片尾：老子《道德經(jīng)》前后呼應。 2分鐘。

　　3、風格：節(jié)奏動感的實景影象、如魚穿游的動態(tài)鏡頭和激情昂揚的片頭、片尾與引子背景音樂或優(yōu)美舒緩的正片背景音樂以及渾厚有力的男性配音構(gòu)成了影片的視聽特色。

　　4、創(chuàng)意創(chuàng)新：不僅僅只是從我們對老子熟知的思想、道教和《道德經(jīng)》出發(fā)，也介紹了他的出生、仕途和關(guān)于他的神話傳說、氣功。全面概括了老子。

　　5、結(jié)構(gòu)說明

　　1）片頭：以老子的塑像為開始，并且拍攝到老子館大門前的幾行大字，從而轉(zhuǎn)成老子館的部分建筑，營造出磅礴大度的氣勢，鏡頭一直往里進入，拍攝到館中呈列的老子相關(guān)書籍，到《道德經(jīng)》時加以特寫，從而從書中展開對記錄片的拍攝。

　　2）正片：借用演員為輔來拍攝與老子相關(guān)的歷史篇、道教神學篇、思想文化篇。

　　A、歷史篇：切入點——以老子的出生以及他的仕途和為何道教奉為太上老君的老子是為祖的后裔；事件解析——解釋了老子不是被人們奉為神的傳說，他也是一般凡人，加強親切感，讓人更易來看這個紀錄片，來了解老子；旁白詞摘——老子在中國歷史上具有很大的影響，有著滿腹學問，被廣納賢才的周文王請到朝中，委以西伯之職，武王繼位后，老子負責記錄朝廷朝政議論，并且在當時那個等級制度嚴格的時期被特封為“柱下吏”，可依柱而坐，記錄政事。成王執(zhí)政的時候，曾派老子出使西極大秦、竺乾等國，他到處講學，頌揚周德。由于這位仙風道骨的長者，學識淵博，今人欽敬，所以，各國的君主朝臣都尊稱他為“古先生”。公神化氣，老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。一天，理氏在村頭的河邊洗衣服，忽見上游飄下一個黃澄澄的李子。理氏忙用樹枝將這個拳頭大小的黃李子撈了上來。到了中午，理氏又熱又渴，便將這個李子吃了下去。從此，理氏懷了身孕。理氏懷了81年的胎，生下一個男孩。這男孩一生下就白眉白發(fā)，白白的大絡腮胡子。因此，理氏給他取的名子叫“老子”。老子生下來就會說話，他指著院子中的一棵李子樹,說:“李就是我的姓”。（這里有一個倒敘的插入）；在這里插入對相關(guān)學者采訪的關(guān)于老子生平的研究；富有歷史感的男音旁白、再加動態(tài)鏡頭和相關(guān)情景的背景音樂等來完成內(nèi)容的展現(xiàn)。（演員表演居多）

　　B、道教神學篇：切入點——老子在中國古代神話中是一個顯赫的人物以及他與道教的更加深刻的淵源；事件解析——給人們一個與眾不同的人物顯示，吸引觀眾的眼球；旁白詞摘——在《封神演義》中，洪均老祖親傳的.三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分別創(chuàng)立闡、道、截三教，老子為道教教主。在《西游記》中，老子又被稱為太上老君，連玉皇大帝也讓他三分，當初孫悟空大鬧天宮時，太上老君擲出金圈，將孫悟空打暈。作為齊天大圣德孫悟空也奈何不了他。老子生平失傳，當時流行著許多關(guān)于老子的傳說，例如傳說他因為修道，活了二百多歲，他的學問如何高深莫測，連孔子也要向他請教等等，所以，漢朝的時候，對老子就非常崇拜。后來，對老子的渲染越來越多，簡直成了一位活神仙。道教成立后，為了吸引百姓的注意和信仰，就尊奉老子為祖師，稱他為“太上老君”。他寫下的《道德經(jīng)》（即《老子》），也成為道教的最高經(jīng)典，被千百萬教徒所頌閱；在這里插入一些相關(guān)的神話視屏和一些當?shù)匕傩諏献拥纳裨拏髡f；重點是在這里突出老子在道家的地位。

　　C．思想文化篇：切入點——講解老子博大精深思想（宇宙觀和政治觀）和老子之道用于人體內(nèi)部就是他的修養(yǎng)之法；事件解析——科學技術(shù)極其發(fā)達的今天，仍有諸多的研究者不斷地研究老子的思想，并將之應用到各個領(lǐng)域中，由此可見老子思想的深度和魅力。這里將老子的思想簡單地加以概括。旁白詞摘——《老子》一書以其獨特的視角，為我們探究了宇宙的形成、萬物的本源、國家的治理等一系列重大的哲學問題。概括起來，《老子》有三大內(nèi)容,即談宇宙、談人生、談政治。老子思想中，首要的是老子的宇宙觀。老子的宇宙觀是其政治觀和人生觀的基礎(chǔ)。道”體現(xiàn)在自然界中，就是“天道”，也就是自然規(guī)律。大道無形，它“獨立而不改，周行而不怠”，無所不在，不以任何意志為轉(zhuǎn)移，也就是人們常說的“道法自然”。《老子》原文：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“法”是效法或效仿的意思。它告訴我們，道的最大特點是“生而不有，為而不恃，長而不宰”，老子稱之為“玄德”（萬物各自體現(xiàn)出的本性就是“德”）。老子又說：“天地不仁，以萬物為芻狗”，這里的不仁，并非不講仁義，而是“道”順任自然，無所偏愛精神的體現(xiàn)，所以萬物在它看來，來去生滅，都如芻狗一樣。老子從他的認識論出發(fā)，認為治理國家應該“無為而治”。又說“無為而無不為”。無為并非什么都不干，而是要無所為而為，也就是凡事要順乎自然。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學日增，為道日減”，為學多了只會使事情復雜，現(xiàn)代社會的發(fā)展似乎越來越證明這一點。正如佛家提出的“所知障”一樣，老子也認為知識多了就要妨礙“為道”，所謂“為學日增，為道日減”，為學多了只會使事情復雜，現(xiàn)代社會的發(fā)展似乎越來越證明這一點。所以老子不重視為學，反而重視為道。老子指出：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。”又說“絕學無憂”。所謂“為道”，就是通過冥想直接認識處于混沌狀態(tài)的“道”，如此就可減少思慮、欲望和感覺經(jīng)驗，使之越少越好，即“損之又損，以至于無為”。老子的思想成為氣功修煉的基本原則，這種情況并非偶然，老子研究天道，如果承認他的天道確實是對宇宙客觀的真實描述，那么，按照“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道理，人與天應該有相通之處。所以氣功修煉的最高法門理所當是無為大法。縱觀世間的各種氣功修煉法門，事實確實如此；這插入采訪館長的采訪，以及專家教授的采訪和在公園太極拳的表演。富有感情的旁白是這一章的重點，加上富有動態(tài)美的鏡頭感。()（旁白重要以及對相關(guān)人士的采訪）

　　3）片尾——從公園太極人的鏡頭一直往上，切換到天空，又以天空回歸到老子文化館的老子像，最后演員飾演的老年老子結(jié)尾。

　　鑒于上述專題片的創(chuàng)意腳本、事件素材選擇是不可忽略的重要環(huán)節(jié)，有待經(jīng)過與相關(guān)部門方面深入溝通集體策劃后進一步確定。

　　十二、成片產(chǎn)品：一部中文版的紀錄片，適合大眾觀看，四十分鐘足以滿足人們。

　　十三、擬采訪的拍攝人物：（排名不分先后）

　　十四、專題片技術(shù)要求

　　節(jié)目內(nèi)容所有節(jié)目的字幕一律采用漢字簡化字。

　　節(jié)目中的同期聲字幕、被采訪人物、記者姓名等字幕的字體均為黑體白色。

　　節(jié)目中不得出現(xiàn)各種壓角標。

　　節(jié)目的開始與結(jié)束均為黑起黑落，黑起黑落的過程均為1秒半。

　　中文版：

　　第一聲道混合聲道，包括解說、同期聲、音樂、效果。

　　第二聲道為音效聲道，包括同期聲、音樂、效果（此聲道的音效與第一聲道同步）。

　　節(jié)目長度：

　　節(jié)目實長：40分整(從60秒彩條、30秒黑底之后算起至片尾字幕結(jié)束)。

　　片頭：

　　片頭彩條60秒（要求有零電平即振蕩聲）。黑底30秒，然后留出15秒黑底待插欄目片頭用。

　　片尾：

　　片尾字幕結(jié)束后輔30秒黑底。

　　片尾字幕只上主創(chuàng)人員，每個工種人員不能超過2人，時長8秒鐘以內(nèi)。

紀錄片策劃書5

　　一、選材背景

　　現(xiàn)今社會，傳媒作為“第四權(quán)力”，在社會中起著舉足輕重的作用，對傳媒人員素質(zhì)也有嚴苛的要求。廣播電視新聞學是隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及市場的需求而興起的一個新興專業(yè)，為培養(yǎng)大量媒體高級人才而不懈努力。

　　編輯是用物質(zhì)文明設施和手段組織、采錄、收集、整理、纂修、審定各式精神產(chǎn)品，使之傳播展示于社會公眾的工作和從事這項工作的人員。廣播電視新聞學是培養(yǎng)具有廣播電視新聞學的理論和寬廣的文化科學知識，能在廣播電視宣傳部門，從事編輯、采訪、節(jié)目主持與管理等工作的高級專門人才。大學本科的教育在進行理論知識傳授的同時，也為廣播電視新聞系的學生提供了廣泛的實踐平臺。

　　二、目的意義

　　在教學實踐中，班級分組創(chuàng)辦報紙、雜志等，在采訪與寫作中感受記者和編輯的雙重身份的認證。在大學各類的文學社、雜志社、報社、網(wǎng)絡等傳播媒介中，我們總能看到記者在各種活動奔走的身影，因為這些傳媒機構(gòu)的相對不專業(yè)性和注重學生學習實踐的性質(zhì)，往往是一人分擔兩個角色甚至更多。即使有些社團有記者團和編輯部的分管機構(gòu)，但是大部分來說是虛設的，記者和編輯的工作相對來說是難以分割的。另外，大多數(shù)學生社團是缺乏老師或?qū)I(yè)人士的指導的，對于初出茅廬的學生記者、編輯來說，怎樣開始、拍攝行程和制作相對來說是十分陌生的，在實踐中缺乏一定的理論指導和實踐方向的指導。基于上述原因，大多數(shù)的學生媒體工作者在進行媒體實踐過程中缺乏頭緒。

　　而對于想從事媒體工作的圈外人員更是對媒體工作者的工作情境有所向往，想對其一探究竟。如我們小組的一個成員曾在采訪時候遇到相關(guān)人員的探究目光和詢問質(zhì)疑等，甚至被被采訪者追究專業(yè)的學科建設、社會實踐、課程設計等方面。“傳媒新聲雜志社”（原“生活雜志社”）是廣播電視新聞系的學生實踐基地，在相關(guān)指導老師的帶領(lǐng)下，已經(jīng)初步建立了以新聞傳播為主要傳播理念的、充分發(fā)揮學生主觀能動性的雜志的雛形。但是，不可否認，編輯責任制在社團內(nèi)部起著十分重要的作用，編輯承擔著選題策劃、人員分配、后期版面設計等內(nèi)容。其中，因為業(yè)務不熟、自尊心較強和自信心不足、人際交往能力差等原因致使雜志出版進程受到很大影響。參加雜志出版的相關(guān)人員也對自身的經(jīng)歷和經(jīng)驗進行過相關(guān)反思，并在實踐中不斷改正和前進。此次的紀錄片拍攝就是針對這種現(xiàn)象的一個縮影，在張弛有序的故事敘述中，我們將向著我們提出的問題和觀眾想知道的方面進行客觀而密集地呈現(xiàn)。

　　三、內(nèi)容策劃

　　（一）紀錄片名稱：初步定為《小編紀行》

　　（二）片長：15分鐘左右

　　（三）紀錄片主題：以參與出版《傳媒新聲》雜志的一個編輯的日常工作為出發(fā)點，體現(xiàn)學生編輯在進行雜志風格、內(nèi)容等方面的探索進行時，展現(xiàn)學生編輯的工作中遇到的挫折、掙扎以及從中得到的經(jīng)驗教訓等。

　　（四）紀錄片的主要人物：

　　學生編輯小A、雜志社相關(guān)人員、被采訪對象等。

　　雜志社是事件的發(fā)展的最初的環(huán)境，也是事件之所以發(fā)展的誘因。小A是全篇的中心人物，是整個事件的推動者，他與雜志社其他人員有很深切的聯(lián)系。而被采訪對象是沖突的交鋒點，小A對采訪對象的尋找和采訪，全篇的核心軸。在尋找采訪對象過程中所遇到人員也對故事發(fā)展起到推波助瀾的作用。

　　（五）紀錄片的基調(diào)：

　　影片主要呈現(xiàn)歡快向上的思想情緒，在快樂的音樂（如《菊次郎之夏》或歡快的音效設置）的映襯下和輕松明快的圖景中展現(xiàn)一種朝氣蓬勃、勇于克服自我、直面困難的精神面貌。但在小A處于自我矛盾和外在矛盾交鋒中時也應該側(cè)重突出其抉擇與耐心，配以沉重與激昂的音樂（如《藍色多瑙河》），提高感染力。又如在以小A的工作狀態(tài)的畫面的基礎(chǔ)上，畫外音進行內(nèi)心獨白的時刻，配上抒情音樂（如《Give me your hands》）。

　　（六）紀錄片的形式與風格：

　　本記錄片屬于人文社會紀錄片，關(guān)注現(xiàn)實世界、身邊的生活場景，在平穩(wěn)的敘事中，強調(diào)敘事紀實，并能夠在解說詞的烘托中體現(xiàn)主題。本紀錄片的解說詞將以第一人稱的口吻娓娓道來，在講述故事、補充畫面內(nèi)容的同時，也使得主人公的思想和觀眾之間有一個交流的空間。

　　鏡頭語言的應用，也是定位影片風格的一個很重要的因素。如長鏡頭對尋找采訪對象的完整記錄，特寫鏡頭對人物高興、緊張等情緒的突出等來展現(xiàn)出影片的節(jié)奏的張弛有度。也可將不同景深的畫面進行相關(guān)重疊，錯亂排序等來體現(xiàn)敘事方式和角度等，如將綠葉、陽光等進行處理來展現(xiàn)影調(diào)。與此同時以不同的拍攝視點與觀眾進行相關(guān)的交流，并推進情節(jié)的發(fā)展，如在主人公不知進退與否的時刻，可仰拍并采用運動鏡頭，展現(xiàn)選擇的迷茫。此外還可以在背景音樂、主題音樂的應用中體現(xiàn)紀錄片的風格，《小編紀行》主要是以明快的音樂為主，即使在主人公遇到困難時也是以沉重但略顯滑稽的音樂進行表現(xiàn)以為后面的情景的升華做鋪墊。

　　（七）紀錄片的沖突：

　　學生編輯的角色定位與現(xiàn)實認知的差異，對編輯的原有認識與學生編輯工作的對比，紀錄片內(nèi)在的人物之間的矛盾等。影片主要是對學生編輯工作的一個客觀展示，主要著眼于對新事物的認知和展現(xiàn)。在故事的三個起伏點中展現(xiàn)，他們互相促進。

　　（八）紀錄片的表現(xiàn)方式：

　　本紀錄片采用故事化的形態(tài)的手法來表現(xiàn)紀錄片的真實內(nèi)容、懸念、細節(jié)、鋪墊、重復、沖突、高潮和情景再現(xiàn)法對曾經(jīng)的故事情節(jié)代替語言的講述。例如，在故事敘述時，我們可以通過對主人公或其“同事”的攝像機采訪來插敘其中來推動事件的發(fā)展。

　　（九）紀錄片的結(jié)構(gòu)：

　　結(jié)構(gòu)是紀錄片的生命。本紀錄片圍繞雜志出版流程這一主線來展現(xiàn)學生編輯的生活的一個側(cè)面。主要以本片主人公以第一人稱來進行解說貫穿，按照雜志出版的相關(guān)流程的時間順序來記述。在影片的開頭將與主題有關(guān)的相關(guān)人員的采訪來引出紀錄片的主人公和主要事件，使用畫外音和與情境有關(guān)的空鏡頭來交代地點事件。并在順敘中適當插入相關(guān)人員的評價和主人公的回顧等，從而較為完整地展現(xiàn)事件的過程和表現(xiàn)主旨。

　　故事有三個起伏點：策劃確立、尋找采訪對象、與主編的交涉。而尋找采訪對象是故事的高潮，也是展現(xiàn)學生編輯的工作的一個重要反應點。在這個階段，存在對故事的現(xiàn)實的還原和對主人公采訪的展現(xiàn)，設置懸念，欲揚先抑。按照受眾的觀看心理，至少在三分鐘內(nèi)設置一個高點，并能有效推動故事情節(jié)的敘述。

　　在影片的最后是將成果的一個展現(xiàn)，如雜志的展賣活動或發(fā)送的'畫面以及畫外音中主人公對此次出版活動的感想的表達，最后將畫面切入被采訪的主人公，最終定格在主人公拿著雜志微笑的中景鏡頭上。

　　四、拍攝場地

　　傳媒新聲雜志社辦公室、石大校園采景、其他根據(jù)被采訪對象的情況進行安排

　　五、受眾分析

　　顯性受眾：廣播電視新聞學專業(yè)師生；從事廣播電視行業(yè)的工作人員；學校報社及雜志社團；與廣電相關(guān)行業(yè)的人員，出版行業(yè)等

　　隱性受眾：對編輯行業(yè)感興趣的人（對文化水品要求無要求，一般大眾）；對紀錄片拍攝感興趣的人；想要了解研究學習紀錄片的人。

　　六、實施可行性分析及可能遇到的困難

　　被拍攝對象均在石河子大學這一個整體環(huán)境中：人員相對固定，并且時間的有效性較長，整體流程中有一定的可控性，需要的資費較少，設備較為簡單，場地選擇相對容易、基本不用設置特定的布景來進行主觀意愿的表達。有相關(guān)老師的指導，可以在理論上有一定保障。我們還可以看到，在拍攝紀錄片的時候，還可以在被拍攝對象的指導下對策劃和實施進行不斷校正和完善。

　　但有些情節(jié)已經(jīng)為過去式，需要相關(guān)的人員的表演融入其中，搬演與真實的沖突不可避免，并且，相關(guān)人員面對鏡頭的不自然也會影響紀錄片的真實性的表現(xiàn)。另外，是將主人公的深刻的經(jīng)歷進行展現(xiàn)還是再一次的策劃、采訪、編輯等還有待商榷。當然，在場面的調(diào)度方面、節(jié)奏的把握、后期編輯等技術(shù)方面也存在一定困難。

　　七、效果預測

　　1、從人文的角度去反映和展現(xiàn)編輯的日常工作，從表現(xiàn)客觀生活逐漸深入到關(guān)注人的存在方式與內(nèi)心世界

　　2、以畫面為基礎(chǔ)語言，配以解說詞與音樂，把握節(jié)奏和印象的造型美感；

　　3、提高受眾的人文精神與審美價值與品味，開闊視野，由多種文化的交流最終達到情感交流的目的；

　　4、以形象性和客觀實錄精神滿足人們求知渴望和精神探索需求，作為審視社會和人類自審的工具；

　　5、讓潛在受眾對編輯行業(yè)有所了解，對想要參與到該行業(yè)的的人提供參考與借鑒，以及已參與到該行業(yè)的人產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴。

　　八、拍攝設備

　　攝像機一臺；三腳架；錄像帶若干；服裝道具等