《宋詩選注》的個人讀書報告
在中國古代的詩歌發(fā)展史當(dāng)中，詩興盛在唐朝，詞繁華在宋代，這已經(jīng)是不爭的事實，然而與唐詩一脈相傳宋詩的地位，卻一直搖擺不定，從拾唐詩牙慧到出于唐詩而勝于唐詩，各家理論，林林總總又褒貶不一。憑心而論，唐詩和宋詩中國古代詩歌的兩大高峰，詩的創(chuàng)作在唐以后經(jīng)過五代的短暫低迷以及調(diào)整反思以后，在兩宋的三百多年間逐漸呈現(xiàn)出了不同于唐詩的新的特點。眾所周知，宋朝無論在在國運國力還是政治體制上都與唐朝有極大的不同，正如錢鐘書在《宋詩選注》的序中說的那樣，“作品在作者所處的歷史環(huán)境里產(chǎn)生，在他生活的現(xiàn)實里生根立腳，”宋代完善的科舉制度和龐大的文官體制，使得宋朝的文人數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于以前的任何一個朝代。
同時，如同宋太祖手持玉斧劃定自己與趙氏子孫的天下江山，宋詩創(chuàng)作的大方向也始終沒有突破唐詩當(dāng)年的格局。治版圖的局限也同樣鎖住了詩人們的眼光與靈感，大多數(shù)身居官位，不愁吃穿的詩人們已經(jīng)把前人抒發(fā)胸臆的詩歌變成日常生活中的一種典雅意趣。在《宋詩選注》的序中，錢鐘書舉亞歷山大的例子來說明后人要超越前人開創(chuàng)的疆土，就要向著更加遼遠(yuǎn)的地域進發(fā)，付出更多的辛苦。因而他指出前人的造詣不僅僅是留給后人的產(chǎn)業(yè)，也是對后人的一種挑釁。宋人寫詩，面對唐詩高山仰止，無法超越，只能感嘆，唐詩中李白、杜甫這一對雙子星的創(chuàng)作風(fēng)格，在宋朝出現(xiàn)了“杜天下，李一角”的局面。人們雖然承認(rèn)李白的詩仙地位，在創(chuàng)作上卻更喜歡學(xué)習(xí)有規(guī)可循的杜甫。
錢鐘書在《談藝錄》中一反傳統(tǒng)的文體遞變論，認(rèn)為文體的演化是乃是“ 一線綿延 ”的，所以從一定角度而言 ， 宋詩應(yīng)與唐詩有等同的地位。所謂的“唐詩”、“宋詩”之名事實上是一個時間和風(fēng)格上綜合起來概念，而更傾向于風(fēng)格上的劃分。宋代重視文人，國家每年花費大把的銀子養(yǎng)活他們，宋代文人過著一種比前代同行們更加精致士大夫生活，在觥籌交錯，絲竹管弦的背景下，詩人們更樂于在詞句和技巧上體現(xiàn)自己的價值，當(dāng)認(rèn)為這些也再無可突破之處的時候就只能借助理學(xué)的外衣 講 些 粗淺的道理，發(fā) 些 陳舊的議論 。
以理學(xué)入詩可以說是宋人的獨創(chuàng)，但是就大多數(shù)作品而言都只是失敗的獨創(chuàng)。所以說宋詩給后人的最大財富是在詞語句子的運用上。宋人學(xué)老杜，并沒有像唐人學(xué)老杜那樣，墮入較勁腦汁搜刮怪詞奇句，寫詩如同攀爬懸崖峭壁的境地。宋人寫詩，注重詞語，但是遠(yuǎn)比唐人清新準(zhǔn)確和雅致，而且絲毫沒沒有唐人苦吟詩人那樣風(fēng)格詭異。錢鐘書面對明代詩人評價宋詩“學(xué)唐詩而不想唐詩”的評語婉而一笑，因為正是那一點不象才是宋詩獨創(chuàng)性和價值所在�！八稳四馨烟迫诵拗牡缆费娱L了，疏鑿的河流加深了，可是不曾冒險開荒，沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。”宋帝國的統(tǒng)治者們謹(jǐn)小慎微的操持著當(dāng)年太祖皇帝框定的天下，用求和與掏錢維持著帝國內(nèi)部的安定的同時，宋朝的詩人們卻中規(guī)中矩地平仄出來一系列的經(jīng)典。
錢鐘書在浩繁的宋詩海洋中，兩年以后，《宋詩選注》誕生了。
錢鐘書在現(xiàn)代學(xué)者中算是個性最十足的一個，這樣一部宋詩的選本帶有明顯的個人風(fēng)格和學(xué)術(shù)思想。他在序言里把選詩的標(biāo)準(zhǔn)說的很明確：“ 押韻的文件不癬學(xué)問的展覽和典故的把戲不癬仿照前人的假古董不癬當(dāng)時閃光而今已走電的不選…… ” 亦即凡有宋詩通病的一律不眩 錢鐘書學(xué)貫中西，博覽群書，還有超強的記憶力，而在這個注本里面，他并沒有直接表達(dá)個人的觀點，只是注而不評。宋詩本身一直就帶有很強的爭議性，錢鐘書是聰明人，他知道用個人觀點和一家之言來評詩，只會給宋詩帶來更大的爭議性，一招不慎還有可能帶來成為眾矢之的風(fēng)險。整本書里，除了對字詞的校對和版本的比較以外，都是采用古人的評語和詩句來說明此句詩意境和用法從何而來。
例如在序中四川人史堯弼的《湖上》七絕中“此間有句無人得，赤手長蛇試捕看”兩句的評論就陸續(xù)引用了蘇軾的《郭熙＜秋汕平遠(yuǎn)＞》、孫樵《與王霖秀才書》和柳宗元《讀韓愈所著〈毛穎傳》后題》中的原句以說明此句并非史堯弼的獨創(chuàng)，而已經(jīng)被前人幾經(jīng)翻用，自以為是的史堯弼在沾沾自喜的時候已經(jīng)淪為了前人的牙慧。又如在鄭文寶《竹枝詞》注中先是引用了唐朝韋莊的《古離別》，指出二者意境相似，后來又強調(diào)鄭詩勝過韋詩之處，接下來又引用周邦彥《尉遲杯》詞、石孝友《玉樓春》詞、王實甫《西廂記》和陸娟《送人還新安》來說明此詩后來的流變。 錢鐘書先是比較文學(xué)的專家，在這本書中， 他 充分發(fā)揮了自己的特長，給讀者介紹了豐富的知識 ，比如在梅堯臣《陶者》的注里，通過引用古人詩句來反映當(dāng)時實際的歷史狀況。又如在對王禹偁的確《寒食》的注中引用《東京夢華錄》和《清明上河圖》來說明北宋時寒食節(jié)的風(fēng)俗。書中隊不同版本的對比，�？眰�中正誤�？煽吹剑瑢υ姷淖⑹栌殖Ｗ粢允妨�，這都體現(xiàn)著錢鐘書的認(rèn)真仔細(xì)和深厚的考據(jù)功夫。
錢鐘書的這個選本的另一個亮點就是為每一位詩人撰寫的小序上， 幾位大家如王安石，蘇軾，黃庭堅，楊萬里，陸游，范成大等人的小序尤為精彩。這些序文寫得干凈利落，文字清雅，客觀地對詩人進行了評價與定位， 不但說出了詩人們的成就，而且也直接的指出了詩人的毛病和不足。錢鐘書具有超乎常人的歸納能力，對每個人的成就和缺點都能切入重點，例如在蘇軾的序中點明蘇軾風(fēng)格上的最大特色在于比喻的豐、新鮮和貼切，不但具體引用蘇軾的詩來做例證，而且同時舉出《莊子》，《詩經(jīng)》，和其他詩人的作品以說明中國詩歌有注重語言形象化的傳統(tǒng)；接下來又指出蘇軾的毛病在于用典泛濫，過于排鋪。還有一些詩人的小序?qū)懙拿钊M生，令人讀之不禁一笑，比如在王令的小序中說他“受韓愈、孟郊、盧仝的影響很深，詞句跟李覯的一樣創(chuàng)辟，而口氣愈加雄壯，仿佛能夠頭天外，把地球當(dāng)皮球踢著似的，大概是宋代里氣概最闊大的詩人了。”一句話就寫活了王令的為人。
《宋詩選注》自初版幾十年來一直為諸多大家青目，大多數(shù)人的評價為序、注要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于所選的詩。劇作家沙葉新對此有精妙的評論“ 就像在婚禮上，伴娘卻比新娘漂亮，給賓客平添了不少驚喜 ！”。“ 晨書冥寫細(xì)評論，詩律傷嚴(yán)敢市恩。 ”這是他在選詩的時候自己寫的詩句，錢鐘書是才子而非呆板學(xué)究，他的注充分體現(xiàn)了他的雋永的寫作風(fēng)格和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)風(fēng)格。上世紀(jì)五十年代那樣一個充斥著生硬的機械化和千人一面的標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)術(shù)語言的年代，這樣一部富有智慧和趣味的著作是十分難能可貴的。有人說，錢鐘書的缺點在于喜歡掉書袋，旁證博引反而使人不知所云，而實際上這正體現(xiàn)出他的嚴(yán)謹(jǐn)，自信和那么一點可愛的名士風(fēng)流。
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